Rues de La Roche-sur-Yon

1404 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée Alfred Sisley

  patrimoine

• Allée Amédée Bollée

  patrimoine

• Allée Anne Frank

  patrimoine

• Allée Arthur Honegger

  patrimoine

• Allée Céleste Bulkeley

  patrimoine

• Allée d'Eden

  patrimoine

• Allée de la Bicentenaire

  patrimoine

• Allée de la Courtaisière

  patrimoine

• Allée de la Minoterie

  patrimoine

• Allée des Druides

  patrimoine

• Allée des Tanneurs

  patrimoine

• Allée Diane Fossey

  patrimoine

• Allée Edgar Degas

  patrimoine

• Allée Emilienne Evrard

  patrimoine

• Allée Eva Lallement

  patrimoine

• Allée Frédéric Bazille

  patrimoine

• Allée Gaudi

  patrimoine

• Allée Georges De La Tour

  patrimoine

• Allée Georges Seural

  patrimoine

• Allée Gustave Flaubert

  patrimoine

• Allée Jean Paul Sartre

  patrimoine

• Allée Léopold Guillet

  patrimoine

• Allée Louis-Théophile Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Allée Maurice Mornet

  patrimoine

• Allée Michel Rocher

  patrimoine

• Allée Monsieur Hulot

  patrimoine

• Allée Pablo Casals

  patrimoine

• Allée Picasso

  patrimoine

• Allée Pierre Seghers

  patrimoine

• Allée Raymond Aron

  culture

  Philosophe, sociologue et journaliste — éditorialiste du Figaro pendant trente ans —, Raymond Aron (1905-1983) fut l'une des grandes consciences politiques et intellectuelles de la France du XXᵉ siècle. Issu d'une famille juive alsacienne, camarade de promotion à Normale sup de Jean-Paul Sartre (avec qui il partagea l'amitié la plus intime avant les brouilles politiques d'après-guerre), il rejoignit Londres dès 1940 pour devenir rédacteur en chef de La France libre, la grande revue de la France libre. Dans l'après-guerre, alors que l'intelligentsia française majoritaire se rangeait derrière l'URSS, Aron devint le spectateur engagé — titre d'un de ses livres — de la Guerre froide : anticommuniste ferme, libéral au sens philosophique, défenseur des démocraties parlementaires, il incarna un courant profondément minoritaire dans une France intellectuelle largement gagnée aux idéaux marxistes. Son grand essai L'Opium des intellectuels (1955) fut un pamphlet célèbre contre la fascination communiste de ses collègues — dont Sartre, précisément. La postérité résuma cette fracture par la formule fameuse : « Il vaut mieux avoir tort avec Sartre que raison avec Aron. » Aron aurait souri : elle disait tout ce contre quoi il avait lutté. Il n'en poursuivit pas moins une œuvre immense — Paix et Guerre entre les nations (1962), traité fondateur des relations internationales, Les Étapes de la pensée sociologique, cours à la Sorbonne devenu classique, et ses splendides Mémoires (1983), best-seller inattendu publié peu avant sa mort. Pour Aron, savoir et action n'étaient pas incompatibles : « La possession du savoir objectif, si elle n'est peut-être pas indispensable, est à coup sûr favorable à une action raisonnable. » Il fut réhabilité tardivement, dans les années 1970-1980, comme la conscience lucide et libérale de son siècle. Sa fin fut à l'image de sa vie : il mourut d'une crise cardiaque au Palais de Justice de Paris, le 17 octobre 1983, alors qu'il venait témoigner en faveur d'un journaliste attaqué en diffamation. Il mourut en défendant la liberté de la presse — meilleur épilogue possible pour l'éditorialiste qu'il n'avait cessé d'être.

• Allée Saint-Yon

  patrimoine

• Allée Whitman

  patrimoine

• Allée Yvonne de la Biliais

  patrimoine

• Avenue Alexandra David-Néel

  patrimoine

• Avenue Aliénor d'Aquitaine

  patrimoine

• Avenue Charles Pontarlier

  patrimoine

• Avenue de la Fraternité

  patrimoine

• Avenue de la Plaine

  patrimoine

• Avenue de Lattre de Tassigny

  patrimoine

• Avenue de Mon Repos

  patrimoine

• Avenue des Marais

  patrimoine

• Avenue des Renardières

  patrimoine

• Avenue du Bocage

  patrimoine

• Avenue du Littoral

  patrimoine

• Avenue Éric Tabarly

  patrimoine

• Avenue Étienne Montrelay

  patrimoine

• Avenue Gambetta

  histoire

  Fils d'un épicier génois installé à Cahors, Léon Gambetta (1838-1882) n'a rien d'un enfant de la bourgeoisie parisienne. Il monte à Paris étudier le droit, perd un œil dans un accident d'enfance, mais compense ce handicap par une voix de tonnerre et un art oratoire qui va sidérer son époque. Avocat, il se fait connaître en 1868 par une plaidoirie fulgurante contre le Second Empire — un réquisitoire devenu célèbre où il énumère, un à un, les crimes du régime. Le jeune homme du Sud-Ouest est désormais un nom. Le 4 septembre 1870. La France vient d'être écrasée à Sedan, l'empereur est prisonnier des Prussiens. À l'Hôtel de Ville de Paris, Gambetta — 32 ans — proclame la République depuis un balcon, devant une foule en délire. Ministre de l'Intérieur d'un gouvernement de Défense nationale rapidement encerclé dans Paris assiégé, il prend une décision spectaculaire : le 7 octobre, il s'échappe en ballon au-dessus des lignes prussiennes pour rejoindre la province et y lever de nouvelles armées. L'image est restée : un ministre en montgolfière, écharpe au vent, allant sauver la patrie. Depuis Tours puis Bordeaux, il improvise en quelques semaines des armées entières, mobilise, réquisitionne, harangue. Rien n'y fait : la France est vaincue, l'Alsace-Moselle perdue. Gambetta démissionne, refusant de cautionner le traité. Ce qu'il fait ensuite est peut-être plus important encore. Dans une Assemblée majoritairement monarchiste, il consacre dix ans à convaincre, séduire, rallier — patiemment, ville après ville, discours après discours. Sa formule reste célèbre : « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » Il forge le vocabulaire, les rituels, la mystique d'une République qui doit s'ancrer dans les cœurs. Il popularise la Marseillaise, le 14 juillet, l'école laïque à venir. Sans lui, il n'est pas sûr que la République se serait installée durablement en France. Nommé enfin président du Conseil en novembre 1881, son gouvernement — le « Grand Ministère » que tout le monde attendait — tombe au bout de dix semaines. Le 27 novembre 1882, dans sa maison des Jardies à Ville-d'Avray, un coup de revolver part accidentellement, lui traversant la main. La blessure paraît bénigne mais il meurt le 31 décembre, à 44 ans, d'une appendicite mal soignée aggravée par sa convalescence. La rumeur d'un suicide, ou d'un drame passionnel avec sa compagne Léonie Léon, courra longtemps. Des funérailles nationales grandioses ont lieu le 6 janvier 1883 : un demi-million de Parisiens suivent le cortège. En 1920, pour le cinquantenaire de la République, son cœur — et son cœur seul — est transféré au Panthéon dans une urne. Le reste de son corps repose à Nice, auprès de son père. Étrange destin posthume pour celui qui, plus que tout autre, avait mis le sien au service de la République.

• Avenue Guy Trajan

  patrimoine

• Avenue Jean Etoubleau

  patrimoine

• Avenue Léonard de Vinci

  patrimoine

• Avenue Picasso

  patrimoine

• Avenue Roger Frison-Roche

  patrimoine

• Avenue Yitzhak Rabin

  patrimoine

• Boulevard Antoine Tortat

  patrimoine

• Boulevard Arago

  patrimoine

• Boulevard Aristide Briand

  patrimoine

• Boulevard Augustin Rouillé

  patrimoine

• Boulevard d'Angleterre

  patrimoine

• Boulevard d'Austerlitz

  patrimoine

• Boulevard de l'Industrie

  patrimoine

• Boulevard Denis Papin

  patrimoine

• Boulevard des Belges

  patrimoine

• Boulevard des États-Unis

  patrimoine

• Boulevard d'Eylau

  patrimoine

• Boulevard d'Italie

  patrimoine

• Boulevard Don Quichotte

  patrimoine

• Boulevard du Maréchal Guérin

  patrimoine

• Boulevard du Préfet Merlet

  patrimoine

• Boulevard du Sénateur Durand

  patrimoine

• Boulevard Édison

  patrimoine

• Boulevard Édouard Branly

  patrimoine

• Boulevard Gaston Defferre

  patrimoine

• Boulevard Gaston Guitton

  patrimoine

• Boulevard Jean Reiller

  patrimoine

• Boulevard Jean Yole

  patrimoine

• Boulevard Joseph Cugnot

  patrimoine

• Boulevard Lavoisier

  patrimoine

• Boulevard Le Corbusier

  patrimoine

• Boulevard Léon Martin

  patrimoine

• Boulevard Louis Blanc

  patrimoine

• Boulevard Maréchal Leclerc

  histoire

  Le maréchal Leclerc, de son nom complet Philippe Leclerc de Hauteclocque (1902-1947) est connu pour son rôle majeur dans la Libération pendant la Seconde Guerre mondiale. Sorti de l’école militaire de Saint-Cyr, il rejoint la France libre du général Charles de Gaulle en 1940 après la défaite française. Il mène ensuite des campagnes en Afrique, notamment la prise de Koufra en 1941, où il fait le célèbre serment de libérer Strasbourg. Leclerc commande ensuite la 2e Division Blindée (2e DB), une grande unité équipée de chars et de véhicules blindés. La 2e DB participa au débarquement de Normandie en 1944 et eut un rôle décisif dans la libération de Paris et de Strasbourg. Les succès associèrent le jeune officier aux engins mécanisés de sa division, ce qui explique le nom d'une série de chars de combat français - les chars Leclerc. Ses faits d'armes lui valurent le titre de Maréchal de France, plus haute distinction militaire française qui n’est pas un grade mais une dignité honorifique. Néanmoins, il fut consacré à titre posthume, en 1952, étant mort dans un accident d’avion en 1947 en Algérie.

• Boulevard Michel Ange

  patrimoine

• Boulevard Paul Caillaud

  patrimoine

• Boulevard Pierre et Marie Curie

  sciences

  Maria Skłodowska (1867-1934) est originaire de Varsovie, dans une Pologne alors sous domination russe. Elle grandit dans une famille d'enseignants patriotes, cultivés et pauvres. Interdite d'université parce que femme et polonaise, elle suit les cours clandestins de « l'Université volante » avant de travailler comme gouvernante pour payer les études de sa sœur à Paris. Puis, à 24 ans, ce sera son tour : train pour Paris, chambre glaciale au Quartier latin, études à la Sorbonne dans une langue qu'elle apprend en marchant. Elle sort major de sa promotion en physique. En 1894, elle rencontre Pierre Curie, physicien discret et brillant. Ils se marient l'année suivante — voyage de noces à vélo à travers la France — et forment l'un des couples scientifiques les plus célèbres de l'histoire. Dans un hangar délabré de la rue Lhomond, sans chauffage, sans hotte, ils traitent à la main des tonnes de pechblende venue de Bohême pour en extraire, à la petite cuillère, quelques décigrammes d'un élément nouveau. Ils le nomment polonium en hommage à la patrie de Marie. Puis, quelques mois plus tard, en 1898, ils isolent le radium. Le monde entre dans l'ère de la radioactivité — un mot qu'elle a inventé. En 1903, le prix Nobel de physique récompense les Curie et Henri Becquerel. Le comité voulait n'honorer que les hommes ; Pierre exige que Marie soit associée. Elle devient la première femme lauréate d'un prix Nobel. La gloire, mais aussi la fatigue, la santé qui s'altère — leurs mains sont couvertes de brûlures qu'ils ne comprennent pas encore. Le 19 avril 1906, Pierre traverse la rue Dauphine sous la pluie, glisse, tombe sous les roues d'un camion à cheval. Il meurt sur le coup. Marie a 38 ans, deux petites filles, et un chagrin qui ne la quittera plus. Elle reprend pourtant la chaire de son mari à la Sorbonne — première femme professeur de l'histoire de l'université — et poursuit seule les recherches. En 1911, elle reçoit un second Nobel, de chimie cette fois, pour l'isolement du radium métallique. Elle est à ce jour la seule personne à avoir obtenu deux Nobel dans deux disciplines scientifiques distinctes. La même année, elle est écartée de l'Académie des sciences française : trop femme, trop étrangère, trop indépendante. Elle n'y entrera jamais. Pendant la Grande Guerre, elle équipe à ses frais une vingtaine de voitures radiologiques mobiles pour le front — les fameuses « petites Curie ». Elle apprend à conduire, forme des manipulatrices, se rend elle-même sous les obus. Un million de blessés seront radiographiés grâce à ces véhicules. Elle refuse toute médaille. Elle meurt le 4 juillet 1934, dans un sanatorium des Alpes, d'une anémie aplasique provoquée par des décennies d'exposition aux rayonnements. Ses carnets de laboratoire sont encore aujourd'hui si radioactifs qu'ils sont conservés dans des coffres plombés, à consulter en combinaison. En 1995, elle entre au Panthéon aux côtés de Pierre — première femme à y être admise pour ses propres mérites. Sa fille Irène recevra à son tour, avec son mari Frédéric Joliot-Curie, le Nobel de chimie en 1935. La science, chez les Curie, était affaire de famille — et de siècle.

• Boulevard Réaumur

  patrimoine

• Boulevard René Levesque

  patrimoine

• Boulevard Rivoli

  patrimoine

• Boulevard Stéphane Moreau

  patrimoine

• Boulevard Sully

  patrimoine

• Bus

  patrimoine

• Carreau des Halles

  patrimoine

• Chemin Armand Thouzeau

  patrimoine

• Chemin Charles Biguet

  patrimoine

• Chemin Chico Mendès

  patrimoine

• Chemin Darius Milhaud

  patrimoine

• Chemin de Bâtard

  patrimoine

• Chemin de Brunefoy

  patrimoine

• Chemin de Fougère

  patrimoine

• Chemin de Guyon

  patrimoine

• Chemin de la Boisselée

  patrimoine

• Chemin de l'Abreuvoir

  patrimoine

• Chemin de la Brissonnière

  patrimoine

• Chemin de la Brossardière

  patrimoine

• Chemin de la Caillaudière

  patrimoine

• Chemin de la Caverne

  patrimoine

• Chemin de la Chaponnière

  patrimoine

• Chemin de la Comète

  patrimoine

• Chemin de la Croisée du Paradis

  patrimoine

• Chemin de la Cure

  patrimoine

• Chemin de la D 948 à la C 105

  patrimoine

• Chemin de la Fernandière

  patrimoine

• Chemin de la Fragonnette

  patrimoine

• Chemin de la Galerie

  patrimoine

• Chemin de la Giraudière

  patrimoine

• Chemin de la Grande Combe

  patrimoine

• Chemin de la Grande Longeais

  patrimoine

• Chemin de la Grenouillère

  patrimoine

• Chemin de la Haute Chapelle

  patrimoine

• Chemin de la Landette

  nature

• Chemin de la Lardière

  patrimoine

• Chemin de la Marisette

  patrimoine

• Chemin de la Morelière

  patrimoine

• Chemin de la Pairette

  patrimoine

• Chemin de la Patience

  patrimoine

• Chemin de la Petite Colle

  patrimoine

• Chemin de la Pierre Plate

  patrimoine

• Chemin de la Poissonnière

  patrimoine

• Chemin de la Potinière

  patrimoine

• Chemin de la Ritournelle

  patrimoine

• Chemin de la Rouzinière

  patrimoine

• Chemin de la Sorinière

  patrimoine

• Chemin de la Talonnière

  patrimoine

• Chemin de la Tétaudière

  patrimoine

• Chemin de l'Avenaud

  patrimoine

• Chemin de la Vrignaie

  patrimoine

• Chemin de l'Écluse

  patrimoine

• Chemin de l'Héraudet

  patrimoine

• Chemin de l’Horbetoux

  patrimoine

• Chemin de l'Ornay

  patrimoine

• Chemin de Malidor d'En Haut

  patrimoine

• Chemin de Renou

  patrimoine

• Chemin de Sainte-Anne

  patrimoine

• Chemin des Alisiers

  patrimoine

• Chemin des Alouettes

  patrimoine

• Chemin des Amoureux

  patrimoine

• Chemin des Brochets

  patrimoine

• Chemin des Châtaigniers

  patrimoine

• Chemin des Chevaines

  patrimoine

• Chemin des Clousis

  patrimoine

• Chemin des Druides

  patrimoine

• Chemin des Écrevisses

  patrimoine

• Chemin des Écureuils

  patrimoine

• Chemin des Epinettes

  patrimoine

• Chemin des Garennes

  patrimoine

• Chemin des Gittes

  patrimoine

• Chemin des Jaumaires

  patrimoine

• Chemin des Jonchères

  patrimoine

• Chemin des Landes

  nature

• Chemin des Loges

  patrimoine

• Chemin des Loups

  patrimoine

• Chemin des Miroirs

  patrimoine

• Chemin de Soulouze

  patrimoine

• Chemin des Poiriers

  patrimoine

• Chemin des Potiers

  patrimoine

• Chemin des Prairies

  nature

• Chemin des Prunelliers

  patrimoine

• Chemin des Rossignols

  patrimoine

• Chemin des Tambours

  patrimoine

• Chemin des Tisserands

  patrimoine

• Chemin du Champ du Loup

  patrimoine

• Chemin du Docteur Jarriau

  patrimoine

• Chemin du Four à Pots

  patrimoine

• Chemin du Grand Pâtis

  patrimoine

• Chemin du Moulin de Grolleau

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Noiron

  patrimoine

• Chemin du Pâtis

  patrimoine

• Chemin du Pâtis aux Jards

  patrimoine

• Chemin du Penaud

  patrimoine

• Chemin du Pont-Biot

  patrimoine

• Chemin du Pont René

  patrimoine

• Chemin du Pré de la Vesce

  patrimoine

• Chemin du Pré Merle

  patrimoine

• Chemin du Pré Sec

  patrimoine

• Chemin Eugène Louis

  patrimoine

• Chemin Ferdinand Duviard

  patrimoine

• Chemin Guy Bourrieau

  patrimoine

• Chemin Marguerite d'Angoulême

  patrimoine

• Chemin Napoléon

  patrimoine

• Chemin Pierre Leschiera

  patrimoine

• Chemin Saint-François d'Assises

  patrimoine

• Cour Coirard

  patrimoine

• Cours Bayard

  patrimoine

• Drive

  patrimoine

• Entrée Giotto

  patrimoine

• Espace Clemenceau

  patrimoine

• Esplanade Jean-François Morineau

  patrimoine

• Esplanade Jeannie-Mazurelle

  patrimoine

• Food court

  patrimoine

• Galerie de l'Empire

  patrimoine

• Galerie Georges Pompidou

  patrimoine

• Giratoire Bernard Palissy

  sciences

  Artisan autodidacte devenu l'un des plus grands céramistes de la Renaissance, Bernard Palissy (v.1510-1589) passa seize ans de sa vie obstinément penché sur son four, à chercher le secret de l'émail blanc à la vénitienne — ruinant sa famille, brûlant ses meubles pour alimenter son feu quand le bois vint à manquer. La légende, colportée jusque dans l'Encyclopédie de Diderot, veut qu'il ait sacrifié jusqu'aux planches de son plancher. Sa persévérance finit par payer : il inventa les fameuses « rustiques figulines », plats et bassins émaillés où grouillent, en relief saisissant, lézards, poissons, serpents, grenouilles et coquillages moulés d'après nature. Sa virtuosité lui valut la protection de Catherine de Médicis, pour qui il aménagea une grotte céramique aux Tuileries. Mais Palissy fut aussi un précurseur des sciences : converti au protestantisme vers 1546, il donna des conférences remarquées sur les eaux, les métaux, la formation des roches, et défendit contre l'Église l'idée révolutionnaire que les fossiles sont des restes d'animaux réels — bien avant la naissance de la paléontologie. Ses convictions religieuses lui valurent la prison sous Henri II, puis la Bastille à près de quatre-vingts ans, où il mourut en 1589. La légende raconte qu'Henri III, venu le presser d'abjurer, s'entendit répondre : « Sire, vous ne pouvez rien contre moi, car je sais mourir. »

• Giratoire Napoléon Vendée

  patrimoine

• Impasse Abbé Grégoire

  patrimoine

• Impasse Abbé Patrice Fauconnier

  patrimoine

• Impasse Adalbert de Chamisso

  patrimoine

• Impasse Adolphe Aderer

  patrimoine

• Impasse Alain Bombard

  patrimoine

• Impasse Alain Colas

  patrimoine

• Impasse Alain Gerbault

  patrimoine

• Impasse Albert Mocquillon

  patrimoine

• Impasse Alcide Auguste

  patrimoine

• Impasse Alcide d'Orbigny

  patrimoine

• Impasse Alexandre Dumas

  patrimoine

• Impasse Alexandre Ribot

  patrimoine

• Impasse Alexandre Vergereau

  patrimoine

• Impasse Alphonse Daudet

  patrimoine

• Impasse Amiral Louis-Charles du Chaffault

  patrimoine

• Impasse Ampère

  patrimoine

• Impasse André Billet

  patrimoine

• Impasse Andromède

  patrimoine

• Impasse Anna de Noailles

  patrimoine

• Impasse Anna Freud

  patrimoine

• Impasse Anne Dufourmantelle

  patrimoine

• Impasse Annie Girardot

  patrimoine

• Impasse Antoine Laurent de Jussieu

  patrimoine

• Impasse Antonin Magne

  patrimoine

• Impasse Archimède

  patrimoine

• Impasse Arletty

  patrimoine

• Impasse Arthur Gueniot

  patrimoine

• Impasse Assimon

  patrimoine

• Impasse Auguste Blanqui

  patrimoine

• Impasse Auguste Vivien

  patrimoine

• Impasse Auvynet

  patrimoine

• Impasse Badiole

  patrimoine

• Impasse Baptiste Marcet

  patrimoine

• Impasse Barbara

  patrimoine

• Impasse Bartholdi

  patrimoine

• Impasse Belin

  patrimoine

• Impasse Bergson

  patrimoine

• Impasse Bernard Lyot

  patrimoine

• Impasse Bernard Moitessier

  patrimoine

• Impasse Camille Flammarion

  patrimoine

• Impasse Camille Pissarro

  patrimoine

• Impasse Capitaine Charles Guinaudeau

  patrimoine

• Impasse Caroline Aigle

  patrimoine

• Impasse Caroline Herschel

  patrimoine

• Impasse Cassiopée

  patrimoine

• Impasse Cécile Artarit-Roudaut

  patrimoine

• Impasse Charles de Foucauld

  patrimoine

• Impasse Charles Fourier

  patrimoine

• Impasse Charles Garnier

  patrimoine

• Impasse Christian Dior

  patrimoine

• Impasse Christine de Pisan

  patrimoine

• Impasse Christophe Colomb

  patrimoine

• Impasse Clara Zetkin

  patrimoine

• Impasse Claude Kogan

  patrimoine

• Impasse Claude Monet

  patrimoine

• Impasse Claudius Petit

  patrimoine

• Impasse Clement l'Hermite

  patrimoine

• Impasse Clément Marot

  patrimoine

• Impasse Clod'Aria

  patrimoine

• Impasse Clovis Jousseaume

  patrimoine

• Impasse Comtesse de Ségur

  patrimoine

• Impasse Condorcet

  patrimoine

• Impasse Constant Debouté

  patrimoine

• Impasse Cormier

  patrimoine

• Impasse Courbet

  patrimoine

• Impasse d'Alembert

  patrimoine

• Impasse Daniel Mayer

  patrimoine

• Impasse d'Arsonval

  patrimoine

• Impasse David

  patrimoine

• Impasse David d'Angers

  patrimoine

• Impasse David Ricardo

  patrimoine

• Impasse de Beauséjour

  patrimoine

• Impasse de Bougainville

  patrimoine

• Impasse de Kerguelen-Tremarec

  patrimoine

• Impasse de la Bastide

  patrimoine

• Impasse de la Baudrenière

  patrimoine

• Impasse de l'Abbé Billaud

  patrimoine

• Impasse de la Bérésina

  patrimoine

• Impasse de la Brasserie

  patrimoine

• Impasse de la Chapelle Saint-Lienne

  patrimoine

• Impasse de la Cordulie

  patrimoine

• Impasse de la Debuterie

  patrimoine

• Impasse de la Fosse Noire

  patrimoine

• Impasse de la Genette

  patrimoine

• Impasse de la Gerbretière

  patrimoine

• Impasse de la Gite Pilorge

  patrimoine

• Impasse de la Grande Forge

  patrimoine

• Impasse de la Grange

  patrimoine

• Impasse de la Jobardière

  patrimoine

• Impasse de la Louisiane

  patrimoine

• Impasse de la Métairie

  patrimoine

• Impasse de la Noé

  patrimoine

• Impasse de la Pagerie

  patrimoine

• Impasse de la Petite Forge

  patrimoine

• Impasse de la Pompe

  patrimoine

• Impasse de la Salamandre

  patrimoine

• Impasse de la Suifferie

  patrimoine

• Impasse de la Venise Verte

  patrimoine

• Impasse de la Vergne Babouin

  patrimoine

• Impasse de l'École

  patrimoine

• Impasse de l'Épargne

  patrimoine

• Impasse de l'Horbetoux

  patrimoine

• Impasse de l'Île d'Elbe

  patrimoine

• Impasse de Marengo

  patrimoine

• Impasse de Raguse

  patrimoine

• Impasse de Royrand

  patrimoine

• Impasse des 100 Jours

  patrimoine

• Impasse des Ajoncs

  patrimoine

• Impasse des Ardennes

  patrimoine

• Impasse de Saussure

  patrimoine

• Impasse des Bas Ajoncs

  patrimoine

• Impasse des Bouils

  patrimoine

• Impasse des Dolmens

  patrimoine

• Impasse des Etiers

  patrimoine

• Impasse des Farfadets

  patrimoine

• Impasse des Fontenelles

  patrimoine

• Impasse des Frères Didot

  patrimoine

• Impasse des Hauts Ajoncs

  patrimoine

• Impasse des Iris

  patrimoine

• Impasse des Jonquilles

  patrimoine

• Impasse des Korrigans

  patrimoine

• Impasse des Libellules

  patrimoine

• Impasse des Lotus

  patrimoine

• Impasse des Lutins

  patrimoine

• Impasse des Lys

  patrimoine

• Impasse des Olympiades

  patrimoine

• Impasse des Papillons

  patrimoine

• Impasse des Roseaux

  patrimoine

• Impasse des Roses

  patrimoine

• Impasse des Sarmentines

  patrimoine

• Impasse d'Essarts

  patrimoine

• Impasse des Soeurs Bronte

  patrimoine

• Impasse des Soeurs Regrenil

  patrimoine

• Impasse des Tablières

  patrimoine

• Impasse des Transports

  patrimoine

• Impasse des Trois Ponts

  patrimoine

• Impasse des Vendangeurs

  patrimoine

• Impasse des Vignerons

  nature

• Impasse Diderot

  culture

  Fils d'un couvreur devenu maître coutelier de Langres, dans la Haute-Marne, Denis Diderot (1713-1784) fut l'un des esprits les plus vastes et les plus audacieux de son siècle. Athée, matérialiste, précurseur de l'évolutionnisme un siècle avant Darwin, hostile aux dogmes religieux comme aux tyrannies politiques, il incarna toutes les hardiesses des Lumières. Sa réputation moderne tient d'abord à son grand œuvre : l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, coécrite avec le mathématicien Jean Le Rond d'Alembert, à laquelle il consacra vingt années de sa vie. Initialement conçue comme une simple traduction de la Cyclopædia de l'Anglais Chambers, elle explosa sous sa plume en une entreprise philosophique et militante d'une ampleur inédite : 17 volumes de texte, 11 volumes de planches, 71 818 articles — véritable arsenal de la raison contre les préjugés, mise à l'Index par le pape et plusieurs fois interdite. Mais Diderot ne fut pas seulement encyclopédiste. Il est aussi l'un des grands prosateurs français : Le Neveu de Rameau (dialogue vertigineux entre un philosophe et un parasite génial, découvert et traduit par Goethe), Jacques le Fataliste (roman précurseur du modernisme), La Religieuse (réquisitoire brûlant contre la vie conventuelle forcée). Il inventa aussi la critique d'art moderne avec ses Salons commentant les expositions du Louvre. Il pensa le théâtre avec le Paradoxe sur le comédien. Et sa correspondance avec sa maîtresse Sophie Volland compte parmi les plus belles pages du XVIIIᵉ siècle. Emprisonné à Vincennes en 1749 pour ses écrits athées — c'est là que Rousseau vint le voir à pied depuis Paris, moment fondateur de leur amitié —, il vécut toute sa vie dans une gêne financière que sa gloire n'atténuait pas. À soixante ans, il vendit sa bibliothèque à Catherine II de Russie, qui lui en laissa l'usage jusqu'à sa mort, et fit le voyage à Saint-Pétersbourg dans l'espoir vain de convaincre l'impératrice d'appliquer les principes des Lumières. Il mourut à Paris en 1784, cinq ans avant la Révolution qu'il avait tant fait pour préparer. Étrangement, il n'entra jamais au Panthéon — malgré plusieurs tentatives récentes. Il repose discrètement dans l'église Saint-Roch, à quelques rues du Louvre — un des rares grands des Lumières que la République n'a jamais consacré. L'héritage d'une vie de travail au service de la raison.

• Impasse Didier Érasme

  patrimoine

• Impasse Dom Helder Camara

  patrimoine

• Impasse Dranem

  patrimoine

• Impasse du Champ de la Vigne

  nature

• Impasse du Châtelet

  patrimoine

• Impasse du Chevaine

  patrimoine

• Impasse du Cottage

  patrimoine

• Impasse du Devoir de Mémoire

  patrimoine

• Impasse du Docteur Albert Schweitzer

  patrimoine

• Impasse du Docteur Paccard

  patrimoine

• Impasse du Fief Vassal

  patrimoine

• Impasse du Figuier

  patrimoine

• Impasse du Four

  patrimoine

• Impasse du Gardour

  patrimoine

• Impasse Duguay Trouin

  patrimoine

• Impasse du Guesclin

  patrimoine

• Impasse du Houx

  patrimoine

• Impasse du La Boétie

  culture

  Humaniste précoce et homme de lettres brillant, Étienne de La Boétie (1530-1563) fut à la fois magistrat au Parlement de Bordeaux dès l'âge de vingt-trois ans, poète en latin et en français, et surtout penseur politique d'un texte génial qu'il écrivit entre dix-huit et vingt-trois ans : le Discours de la servitude volontaire, aussi appelé Le Contr'Un. Dans ce texte fulgurant, il retourne la question classique de la tyrannie : et si le vrai problème n'était pas la cruauté du tyran, mais le consentement du peuple à sa propre soumission ? « D'où a-t-il pris tant d'yeux dont il vous épie, si vous ne les lui baillez ? » interroge-t-il vertigineusement. Sa thèse frappe encore aujourd'hui : les dominés sont les premiers responsables de leur domination — car il suffirait qu'ils cessent de servir pour que les tyrans tombent. D'où sa formule légendaire, appel à la désobéissance civile qui inspirera Gandhi, Thoreau, Rousseau et toute la tradition de la résistance non-violente : « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres. » Écrit en pleine Renaissance, publié seulement onze ans après sa mort, en 1574, dans le contexte tourmenté des guerres de religion — les protestants monarchomaques s'en emparèrent comme d'un manifeste anti-royaliste — le Discours traverse depuis les siècles comme un feu qu'aucun régime n'a réussi à éteindre. La Boétie ne connut pas sa gloire : il mourut d'une dysenterie le 18 août 1563, à seulement trente-deux ans, veillé par son ami Michel de Montaigne qui laissa de son agonie un récit bouleversant. Cette amitié fut si intense qu'elle devint pour Montaigne le paradigme même de l'amitié parfaite, résumée par la phrase la plus célèbre des Essais : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. » Une phrase qui, à elle seule, aurait suffi à faire entrer La Boétie dans l'éternité.

• Impasse du Lieu-Dieu

  patrimoine

• Impasse du Logis de Fougeré

  patrimoine

• Impasse du Milan Noir

  patrimoine

• Impasse du Moulin Branquère

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Impasse du Moulin de Grimaud

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Impasse du Patisson

  patrimoine

• Impasse du Petit Luc

  patrimoine

• Impasse du Président Lincoln

  patrimoine

• Impasse Edmond Rostand

  patrimoine

• Impasse Edmund Hillary

  patrimoine

• Impasse Élisée Reclus

  patrimoine

• Impasse Elvire

  patrimoine

• Impasse Émile Duchaine

  patrimoine

• Impasse Emile Girardeau

  patrimoine

• Impasse Émile Hervat

  patrimoine

• Impasse Eponine

  patrimoine

• Impasse Ernest Hemingway

  patrimoine

• Impasse Ernest Perochon

  patrimoine

• Impasse Étienne Dolet

  patrimoine

• Impasse Eugène Bidau

  patrimoine

• Impasse Eugène Delacroix

  patrimoine

• Impasse Eugène Lejanne

  patrimoine

• Impasse Eugène Varlin

  patrimoine

• Impasse Évariste Galois

  patrimoine

• Impasse Fabre

  patrimoine

• Impasse Faraday

  patrimoine

• Impasse Faure

  patrimoine

• Impasse Félix Chabot

  patrimoine

• Impasse Félix Lionnet

  patrimoine

• Impasse Fernand Delaire

  patrimoine

• Impasse Fernand Guillet

  patrimoine

• Impasse Firmin Annonier

  patrimoine

• Impasse France Quéré

  patrimoine

• Impasse Francis Garnier

  patrimoine

• Impasse François Baco

  patrimoine

• Impasse Françoise de Menthon

  patrimoine

• Impasse François Laurent Lamande

  patrimoine

• Impasse Frédéric Dard

  patrimoine

• Impasse Gabriel Brin

  patrimoine

• Impasse Galilée

  patrimoine

• Impasse Garcia Lorca

  patrimoine

• Impasse Gaston Bachelard

  culture

  Rare autodidacte parmi les grands philosophes français, Gaston Bachelard (1884-1962) fut d'abord employé des postes à Remiremont, dans les Vosges, avant de passer son bac à vingt ans, de devenir professeur de physique-chimie en lycée, puis, sur le tard, philosophe. Il finit titulaire de la chaire d'histoire et philosophie des sciences à la Sorbonne (1940-1954), avant de céder la place à Georges Canguilhem — dynastie épistémologique française dont Michel Foucault sera l'héritier. Contemporain d'une transition scientifique majeure — le passage de la science classique (mécanique newtonienne, géométrie euclidienne) à la science moderne (relativité einsteinienne fondée sur les géométries non euclidiennes, physique quantique), Bachelard fut le grand penseur de ce basculement. Il forgea deux concepts fondamentaux : l'obstacle épistémologique — ce ne sont pas les faits qui freinent la science, mais nos propres habitudes de pensée, nos métaphores rassurantes, notre sens commun — et la rupture épistémologique — la science moderne ne prolonge pas l'ancienne, elle rompt avec elle, obligeant à faire violence à nos intuitions les mieux ancrées. D'où sa formule : en sciences, il n'y a pas de « vérités premières » mais des « erreurs premières » — on apprend par l'échec, on se construit par destruction de préjugés. « Le réel n'est jamais ce que nous pourrions croire ; il est toujours ce que l'on aurait dû penser. » Mais Bachelard était double. Le jour, il analysait les révolutions de la physique ; la nuit, il rêvait avec les poètes. Son autre œuvre est consacrée à l'imagination des quatre éléments — La Psychanalyse du feu (1938), L'Eau et les Rêves, L'Air et les Songes, La Terre et les rêveries — et culmine dans La Poétique de l'espace (1957), aujourd'hui son livre le plus lu et le plus traduit dans le monde. Ce grand barbu débonnaire, amateur de Gauloises et de café-crème, qui vivait modestement rue Broca à Paris, aura donc pensé deux fois le monde : par la raison qui rompt et par la rêverie qui prolonge. Peu de philosophes auront su embrasser aussi largement les deux moitiés de l'esprit.

• Impasse Gaston Chaissac

  patrimoine

• Impasse Gaston Chavatte

  patrimoine

• Impasse Gaston Leroux

  patrimoine

• Impasse Gaston Willay

  patrimoine

• Impasse Gay-Lussac

  patrimoine

• Impasse Général Laperrine

  patrimoine

• Impasse Général Pierre de Grobon

  patrimoine

• Impasse Georges Cuvier

  patrimoine

• Impasse Georges Romain

  patrimoine

• Impasse Georges Rouault

  patrimoine

• Impasse Georges Sartoris

  patrimoine

• Impasse Gérard de Nerval

  patrimoine

• Impasse Géricault

  patrimoine

• Impasse Ginette Neveu

  patrimoine

• Impasse Gremillet

  patrimoine

• Impasse Guillaume Brune

  patrimoine

• Impasse Guy de Maupassant

  patrimoine

• Impasse Guynemer

  patrimoine

• Impasse Heléna Rubinstein

  patrimoine

• Impasse Henri Becquerel

  patrimoine

• Impasse Henriette d'Angeville

  patrimoine

• Impasse Henri Marionneau

  patrimoine

• Impasse Henri Rabiller

  patrimoine

• Impasse Henri Vincent

  patrimoine

• Impasse Hergé

  patrimoine

• Impasse Hippocrate

  patrimoine

• Impasse Hippolyte Mathe

  patrimoine

• Impasse Hippolyte Perrier

  patrimoine

• Impasse Honoré Daumier

  patrimoine

• Impasse Houdon

  patrimoine

• Impasse Hugo

  patrimoine

• Impasse Hugo Koblet

  patrimoine

• Impasse Ingres

  patrimoine

• Impasse Isabey

  patrimoine

• Impasse Jacqueline Briot

  patrimoine

• Impasse Jacques Anquetil

  patrimoine

• Impasse Jacques Baïf

  patrimoine

• Impasse Jacques Balmat

  patrimoine

• Impasse Jacques Breger

  patrimoine

• Impasse Jacques Callot

  patrimoine

• Impasse Jacques Copeau

  patrimoine

• Impasse Jacques Demy

  patrimoine

• Impasse Jacques-Henri Lartigue

  patrimoine

• Impasse Jacques Mansion

  patrimoine

• Impasse James Cook

  patrimoine

• Impasse James Prescott Joule

  patrimoine

• Impasse Jean Bart

  patrimoine

• Impasse Jean Beloeil

  patrimoine

• Impasse Jean Chevolleau

  patrimoine

• Impasse Jean Christophe Lafaille

  patrimoine

• Impasse Jean Cocteau

  patrimoine

• Impasse Jean Ferlicot

  patrimoine

• Impasse Jean Geny

  patrimoine

• Impasse Jean Giraudoux

  patrimoine

• Impasse Jean Goujon

  culture

  Sculpteur de la Renaissance française dont on ignore presque tout de la jeunesse — probablement né en Normandie vers 1510 —, Jean Goujon (vers 1510 – vers 1567) fut l'un des plus grands artistes de son siècle. Il fit ses premières armes à Rouen, puis monta à Paris où il s'illustra rapidement au service d'Henri II et de l'aristocratie parisienne. Son art combine une admiration profonde pour l'Antique — étudié directement dans ses moulages — et une grâce italienne empruntée aux maniéristes de Florence : élongation gracieuse des corps, drapés mouillés qui semblent chanter, contrapposto élégant. Trois chefs-d'œuvre absolus, toujours visibles à Paris, en témoignent : la Fontaine des Innocents (1547-1549), dont les nymphes drapées à l'antique sont le sommet du maniérisme français ; les majestueuses Cariatides du Louvre (1550), quatre grandes femmes qui soutiennent une tribune de musiciens ; et l'ensemble du décor sculpté de la Cour carrée du Louvre, réalisé en étroite collaboration avec l'architecte Pierre Lescot — les deux hommes formèrent le duo fondateur de la Renaissance architecturale française. Il grava aussi son fameux bas-relief des Quatre Saisons pour l'hôtel Carnavalet. Mais Goujon était protestant, et les persécutions religieuses eurent raison de sa position à la Cour : dès l'ouverture des guerres de Religion vers 1562, il partit s'exiler à Bologne, en Italie, où il mourut cinq ou six ans plus tard, oublié. Sa postérité n'en fut pas moins immense : ses nymphes, ses cariatides et ses drapés antiques deviendront des modèles pour toute la sculpture classique française du XVIIᵉ siècle — Girardon, Coysevox et les grands sculpteurs de Versailles n'ont jamais cessé de le regarder.

• Impasse Jean-Joseph Sanfourche

  patrimoine

• Impasse Jean-Louis Barrault

  patrimoine

• Impasse Jean Marc Boivin

  patrimoine

• Impasse Jean-Marie Burgaud

  patrimoine

• Impasse Jean Mouillade

  patrimoine

• Impasse Jeanne Dieulafoy

  patrimoine

• Impasse Jeanne Hachette

  patrimoine

• Impasse Jeanne Lanvin

  patrimoine

• Impasse Jeannine Blouin

  patrimoine

• Impasse Jean Robic

  patrimoine

• Impasse Jean Tourillon

  patrimoine

• Impasse Jean Vilar

  patrimoine

• Impasse John Stanley

  patrimoine

• Impasse Joseph Borion

  patrimoine

• Impasse Joseph Guillemot

  patrimoine

• Impasse Joséphine Colomb

  patrimoine

• Impasse Joseph Libaudière

  patrimoine

• Impasse Joseph Violeau

  patrimoine

• Impasse Jules Renard

  patrimoine

• Impasse Jules Robuchon

  patrimoine

• Impasse Justinien Gillaizeau

  patrimoine

• Impasse Lamennais

  patrimoine

• Impasse Las Casas

  patrimoine

• Impasse Laurent Bonnevay

  patrimoine

• Impasse Le Gréco

  patrimoine

• Impasse Le Notre

  patrimoine

• Impasse Leonard Coquet

  patrimoine

• Impasse Léon Brochoire

  patrimoine

• Impasse Leonhard Euler

  patrimoine

• Impasse Léon Harmel

  patrimoine

• Impasse Léon Haudeville

  patrimoine

• Impasse Léopold Surville

  patrimoine

• Impasse le Verrier

  patrimoine

• Impasse Lionel Terray

  patrimoine

• Impasse Loïc Caradec

  patrimoine

• Impasse Louis Braille

  patrimoine

• Impasse Louis Buton

  patrimoine

• Impasse Louis Chaigne

  patrimoine

• Impasse Louise Labé

  patrimoine

• Impasse Louise Weiss

  patrimoine

• Impasse Louis Forton

  patrimoine

• Impasse Louis Lachenal

  patrimoine

• Impasse Louis-Marie Barbarit

  patrimoine

• Impasse Louis Mazetier

  patrimoine

• Impasse Louison Bobet

  patrimoine

• Impasse Lucie Delarue-Mardrus

  patrimoine

• Impasse Madame de Sévigné

  nature

• Impasse Madeleine Bres

  patrimoine

• Impasse Madeleine Renaud

  patrimoine

• Impasse Marcel Carné

  patrimoine

• Impasse Marcel Cerdan

  patrimoine

• Impasse Marc Elder

  patrimoine

• Impasse Marcel Lebois

  patrimoine

• Impasse Marcelle Henry

  patrimoine

• Impasse Marcel Mallet

  patrimoine

• Impasse Marcel Sembat

  patrimoine

• Impasse Marco Polo

  patrimoine

• Impasse Marc Sangnier

  patrimoine

• Impasse Marc Seguin

  patrimoine

• Impasse Marguerite Joslin

  patrimoine

• Impasse Marguerite Yourcenar

  patrimoine

• Impasse Marie Bonaparte

  patrimoine

• Impasse Marie de France

  patrimoine

• Impasse Marie Depussé

  patrimoine

• Impasse Marie Thiré

  patrimoine

• Impasse Marlene Dietrich

  patrimoine

• Impasse Maryvonne Frévier

  patrimoine

• Impasse Maud Mannoni

  patrimoine

• Impasse Maurice Fourastier

  patrimoine

• Impasse Maurice Leblanc

  patrimoine

• Impasse Maurice Utrillo

  patrimoine

• Impasse Mazen

  patrimoine

• Impasse Mazetier

  patrimoine

• Impasse Michel de l'Hospital

  patrimoine

• Impasse Micheline Morin

  patrimoine

• Impasse Mireille

  patrimoine

• Impasse Mireille Darc

  patrimoine

• Impasse Mirville

  patrimoine

• Impasse Modigliani

  patrimoine

• Impasse Moise Akriche

  patrimoine

• Impasse Monseigneur Affre

  patrimoine

• Impasse Murillo

  patrimoine

• Impasse Newton

  patrimoine

• Impasse Nicolas Copernic

  patrimoine

• Impasse Nina Ricci

  patrimoine

• Impasse Ninon de Lenclos

  patrimoine

• Impasse Noêlla Rouget

  patrimoine

• Impasse Norbert Casteret

  patrimoine

• Impasse Offenbach

  patrimoine

• Impasse Officier Charles-François de Chouppes

  patrimoine

• Impasse Officier Pierre Rezeau

  patrimoine

• Impasse Oscar-Lemoult

  patrimoine

• Impasse Ozanam

  patrimoine

• Impasse Paul Renaud

  patrimoine

• Impasse Paul Signac

  patrimoine

• Impasse Paul Verlaine

  culture

  Paul Verlaine (1844-1896) naît à Metz un jour d'automne 1844, dans une famille bourgeoise et catholique. Rien, dans cette enfance sage, ne laisse présager la vie tumultueuse qui l'attend — sinon peut-être une hypersensibilité maladive et un goût précoce pour les vers de Baudelaire, qu'il découvre à seize ans comme une révélation. À vingt-deux ans, il publie ses Poèmes saturniens : un premier recueil déjà somptueux, tout en demi-teintes, brumes et paysages intérieurs. La musique de Verlaine est là, tout entière — cette manière si particulière de faire chanter la langue française à mi-voix, entre soupir et confidence. En 1871, il reçoit une lettre d'un adolescent inconnu, un certain Arthur Rimbaud, qui joint quelques poèmes. Verlaine est marié, jeune père, tente d'être respectable. Rimbaud a dix-sept ans, une gueule d'ange et un tempérament d'incendiaire. Verlaine paye son billet de train. À peine arrivé à Paris, le jeune provincial met le feu à sa vie : rupture avec sa femme, fuite en Belgique puis à Londres, alcool, amour tumultueux, ruptures et retrouvailles. Deux ans plus tard, le 10 juillet 1873, dans un hôtel de Bruxelles, ivre et désespéré, Verlaine tire deux coups de revolver sur Rimbaud qui s'apprêtait à le quitter. Une balle blesse le jeune homme au poignet. Prison en Belgique pendant dix-huit mois. Rimbaud, lui, disparaîtra bientôt de la littérature — pour toujours. Une conversion, une gloire. En prison, Verlaine se convertit — retour au catholicisme, extase mystique, écriture de Sagesse, l'un de ses plus beaux recueils. Libéré, il tente un temps l'enseignement en Angleterre, puis à Rethel dans les Ardennes. Rien ne tient. Les années 1880 le voient sombrer peu à peu : mort de sa mère, absinthe, hôpitaux, chambres d'hôtel misérables. Et pourtant, paradoxe absolu, c'est à ce moment-là qu'il devient célèbre. Publication des Poètes maudits, où il révèle Rimbaud, Mallarmé et Corbière au public. Reconnaissance des jeunes symbolistes qui le prennent pour maître. Il est élu, en 1894, « Prince des poètes » par ses pairs, après la mort de Leconte de Lisle. Consécration officielle pour un homme qui vit dans un hôtel meublé rue Descartes, et qu'on doit parfois porter chez lui, ivre mort. Ce que Verlaine apporte à la poésie française est difficile à cerner tant c'est un art de l'imperceptible. Une préférence pour l'impair — vers de cinq, sept, neuf syllabes, qui déstabilisent l'oreille habituée à l'alexandrin. Un flou musical revendiqué. Une capacité à peindre des états d'âme avec presque rien : trois notes, une couleur, une pluie qui tombe. Son Art poétique résume tout en une formule devenue proverbe : « De la musique avant toute chose. » Debussy, Fauré, Reynaldo Hahn mettront ses poèmes en musique — parce qu'ils étaient déjà de la musique. Il meurt le 8 janvier 1896, à cinquante et un ans, dans une chambre pauvre de la rue Descartes à Paris, veillé par sa dernière compagne, Eugénie Krantz, ancienne prostituée. Ses obsèques rassemblent pourtant une foule immense : poètes, journalistes, ministres, curieux. Il repose au cimetière des Batignolles. Un demi-siècle plus tard, sans qu'il l'ait jamais imaginé, ses vers vont sauver la France. Les premières lignes de sa Chanson d'automne — « Les sanglots longs des violons de l'automne… » — sont diffusées à la BBC les 1er et 5 juin 1944, comme messages personnels codés annonçant aux résistants l'imminence du Débarquement. Le pauvre Verlaine, qui n'aurait su se lever le matin sans un verre, veillait sans le savoir sur le destin d'un continent.

• Impasse Pegase

  patrimoine

• Impasse Périclès

  patrimoine

• Impasse Philippe Gozola

  patrimoine

• Impasse Philippe Lebon

  patrimoine

• Impasse Pierre Allut

  patrimoine

• Impasse Pierre Benoit

  patrimoine

• Impasse Pierre Falaise

  patrimoine

• Impasse Pierre Loti

  patrimoine

• Impasse Pierre Menanteau

  patrimoine

• Impasse Pierre Portejoie

  patrimoine

• Impasse Rameau

  patrimoine

• Impasse Raphael Thibaudeau

  patrimoine

• Impasse René Caillé

  patrimoine

• Impasse René Dumont

  patrimoine

• Impasse René Fonck

  patrimoine

• Impasse René Leleu

  patrimoine

• Impasse René Robin

  patrimoine

• Impasse Rodin

  patrimoine

• Impasse Roger Basteau

  patrimoine

• Impasse Roger Martin du Gard

  patrimoine

• Impasse Roland Garros

  patrimoine

• Impasse Romy Schneider

  patrimoine

• Impasse Rosemonde Gérard

  patrimoine

• Impasse Rouget de Lisle

  patrimoine

• Impasse Rude

  patrimoine

• Impasse Saint-Exupéry

  patrimoine

• Impasse Sibélius

  patrimoine

• Impasse Simon Vallot

  patrimoine

• Impasse Stephane Mallarmé

  patrimoine

• Impasse Stofflet

  patrimoine

• Impasse Surcouf

  patrimoine

• Impasse Suzanne Cardineau

  patrimoine

• Impasse Suzanne Prou

  patrimoine

• Impasse Talma

  patrimoine

• Impasse Tardy de Rossy

  patrimoine

• Impasse Tensing Norgay

  patrimoine

• Impasse Thales

  patrimoine

• Impasse Theophile Gautier

  patrimoine

• Impasse Théroigne de Méricourt

  patrimoine

• Impasse Valentin Hauy

  patrimoine

• Impasse Vasco de Gama

  patrimoine

• Impasse Viala

  patrimoine

• Impasse Watt

  patrimoine

• Impasse Watteau

  patrimoine

• Impasse Willy Ronis

  patrimoine

• La Petite Colle

  patrimoine

• Lavergne Babouin

  patrimoine

• Le Chemin de la Caverne

  patrimoine

• Le Moulin de la Garde

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Les Buisonnets

  patrimoine

• pas de nom, parking

  patrimoine

• Passage Ambroise Paré

  patrimoine

• Passage Arthur Young

  patrimoine

• Passage Berthe Morisot

  patrimoine

• Passage Camille Grolleau

  patrimoine

• Passage Constant Gauducheau

  patrimoine

• Passage de la Petite Salle

  patrimoine

• Passage de l'Île d'Elbe

  patrimoine

• Passage Denis Papin

  patrimoine

• Passage des Bosquets

  patrimoine

• Passage des Clarisses

  patrimoine

• Passage des Frères Martel

  patrimoine

• Passage des Jardiniers

  patrimoine

• Passage des Lavandières

  patrimoine

• Passage des Pensées

  patrimoine

• Passage du Bellay

  patrimoine

• Passage du Champ Noir

  patrimoine

• Passage du Petit Pont

  patrimoine

• Passage du Prince Noir

  patrimoine

• Passage du Puy Charpentreau

  patrimoine

• Passage Edgar Quinet

  patrimoine

• Passage Émile Zatopek

  patrimoine

• Passage Emmanuel Kant

  patrimoine

• Passage Eugène Descamps

  patrimoine

• Passage Eugène Fromentin

  patrimoine

• Passage Eugène Louineau

  patrimoine

• Passage Fernand Pelloutier

  patrimoine

• Passage Florelle

  patrimoine

• Passage Foch

  histoire

  Né à Tarbes dans une famille pyrénéenne catholique et fervente, le jeune Ferdinand Foch (1851-1929) hésite un temps entre la prêtrise et l'uniforme — son frère aîné, lui, deviendra jésuite. Ce sera finalement l'artillerie. Élève à Polytechnique, il en sort officier et se distingue vite par une intelligence militaire hors du commun, alimentée par une culture philosophique rare chez les gradés de son temps. Il lit Bergson, cite Aristote, réfléchit à la nature de la volonté et du choc. Devenu professeur à l'École de guerre, il forge une doctrine restée célèbre : « Ma droite est enfoncée, mon centre cède, impossible de manœuvrer, situation excellente, j'attaque. » La Marne, septembre 1914. À la tête de la IXe armée dans les marais de Saint-Gond, il tient bon face à l'offensive allemande dans des conditions désespérées. Ce sera l'une des batailles décisives du miracle de la Marne, qui sauve Paris. Foch entre dans la légende. Les années suivantes seront plus douloureuses — l'Artois, la Somme, des offensives sanglantes qui coûtent des centaines de milliers d'hommes pour quelques kilomètres. Il connaît aussi les traversées du désert, écarté un temps du commandement. Mars 1918 : les Allemands lancent leur ultime offensive et menacent de séparer les Français des Britanniques. Dans une réunion dramatique à Doullens, les Alliés se résolvent enfin à ce qu'ils avaient refusé pendant quatre ans : un commandement unique. Foch est nommé chef suprême des armées alliées sur le front occidental. Américains, Britanniques, Belges, Italiens, Français : tous sous ses ordres. Il a 66 ans, et devant lui l'armée allemande la plus puissante de l'histoire. En quelques mois, il retourne la situation. Le 18 juillet, il déclenche la contre-offensive de Villers-Cotterêts avec les premiers chars massés en profondeur. C'est le début de la fin. De juillet à novembre, les armées alliées ne cessent d'avancer. Le 11 novembre 1918, à 5h15 du matin, dans son wagon-restaurant en forêt de Compiègne à Rethondes, il reçoit la délégation allemande et fait signer l'armistice. À 11 heures, les clairons sonnent le cessez-le-feu sur tout le front. Une gloire universelle. Maréchal de France, maréchal de Grande-Bretagne, maréchal de Pologne — un cas unique dans l'histoire. Membre de l'Académie française, honoré dans toutes les capitales alliées. Il aura pourtant un regret amer : les conditions du traité de Versailles, qu'il juge trop douces. Sa phrase, prononcée en 1919, deviendra tragiquement prophétique : « Ce n'est pas une paix, c'est un armistice de vingt ans. » Il mourra dix ans jour pour jour avant qu'elle ne se vérifie. Il s'éteint le 20 mars 1929, à Paris. Funérailles nationales sous une pluie glaciale, cortège immense derrière l'affût de canon. On l'inhume aux Invalides, dans un tombeau monumental à quelques pas de Napoléon et de Turenne. La statue équestre qui le représente près du Trocadéro le montre en cavalier impassible, regardant vers l'Est — comme s'il continuait, pour l'éternité, à surveiller la frontière.

• Passage Friedrich Hegel

  patrimoine

• Passage Georges Bizet

  patrimoine

• Passage Hélène Boucher

  patrimoine

• Passage Jules Vallès

  patrimoine

• Passage Konrad Adenauer

  patrimoine

• Passage Léo Lagrange

  patrimoine

• Passage Louis Pillet

  patrimoine

• Passage Marcel Faucheux

  patrimoine

• Passage Marguerite Duras

  patrimoine

• Passage Maria Callas

  culture

  Née à New York de parents grecs, la soprano Maria Kalogeropoulos (1923-1977) décida à quatorze ans de rentrer en Grèce avec sa mère et sa sœur pour y poursuivre ses études de musique. Entrée à l'opéra d'Athènes en 1941, elle fut remarquée aux Arènes de Vérone en 1947 dans La Gioconda de Ponchielli, où le chef Tullio Serafin la prit sous son aile. Ce fut le début de sa carrière italienne : d'abord des rôles dramatiques et lourds — Turandot de Puccini, ou l'Isolde wagnérienne de Tristan et Isolde —, puis, tournant décisif, la découverte du bel canto italien avec Les Puritains de Bellini. Voix dramatique capable pourtant d'une souplesse et d'une virtuosité inouïes, elle réinventa des partitions oubliées (Cherubini, Spontini, Donizetti), qu'elle rendit à jamais siennes. Sous la direction du metteur en scène Luchino Visconti, notamment dans La Traviata à la Scala en 1955, elle imposa une révolution : Callas ne chantait pas les rôles, elle les vivait, avec une intensité théâtrale qui bouleversa l'opéra du XXᵉ siècle. Sa carrière prit un tournant en 1962 : usée par le surmenage, marquée par sa passion tragique pour l'armateur Aristote Onassis — qui l'abandonna en 1968 pour épouser Jackie Kennedy —, elle perdit peu à peu son étendue vocale, qui avait atteint les trois octaves. Elle mourut seule à Paris en 1977, à cinquante-trois ans, dans son appartement de l'avenue Georges-Mandel. Actrice admirable doublée d'une musicienne inspirée, la Divina a profondément marqué l'évolution du théâtre lyrique — au point que, presque un demi-siècle après sa mort, aucune soprano ne peut interpréter Norma ou Violetta sans que son ombre plane encore.

• Passage Marie Laurencin

  patrimoine

• Passage Maximin Phélippeau

  patrimoine

• Passage Médicis

  patrimoine

• Passage Micheline Morin

  patrimoine

• Passage Mistinguett

  patrimoine

• Passage Onésime Reclus

  patrimoine

• Passage Pierre Corneille

  patrimoine

• Passage Pierre Froger

  patrimoine

• Passage Pierre Guignard

  patrimoine

• Passage Raoul Bobineau

  patrimoine

• Passage Renée Levy

  patrimoine

• Passage Ribéra

  patrimoine

• Passage Rivoli

  patrimoine

• Passage Robert Koch

  patrimoine

• Passage Simone Signoret

  patrimoine

• Passage Suzanne Valandon

  patrimoine

• Place Albert 1er

  patrimoine

• Place Auguste Péchereau

  patrimoine

• Place Bel-Esbat

  patrimoine

• Place Ceres

  patrimoine

• Place Coleraine

  patrimoine

• Place Daniel Rops

  patrimoine

• Place Darwin

  patrimoine

• Place de la Liberté Nelson Mandela

  patrimoine

• Place de la Loge

  patrimoine

• Place de la Lune

  patrimoine

• Place de la Mutualité

  patrimoine

• Place de la Pérouse

  patrimoine

• Place de la Résistance

  histoire

  La Résistance française (1940-1944) commence par presque rien. Une poignée de tracts distribués à la sauvette, un journal ronéotypé au fond d'une cave, un mot griffonné sur un mur à la craie. Au lendemain de l'armistice du 22 juin 1940, la France est écrasée, coupée en deux, humiliée. Pétain règne à Vichy, la Wehrmacht défile à Paris. Résister paraît alors dérisoire, presque absurde. Ils seront pourtant quelques milliers, puis quelques dizaines de milliers, à choisir cette absurdité. Deux résistances coexistèrent initialement, habitées par une même flamme. Il y a d'abord celle de Londres : le 18 juin 1940, un général inconnu appelle à la BBC à ne pas déposer les armes. Autour de De Gaulle se rassemble la France Libre — militaires évadés, marins-pêcheurs bretons, tirailleurs africains, Compagnons de la Libération. Ils se battront à Bir-Hakeim, à Koufra, en Italie, jusque dans les rues de Paris avec la 2e DB de Leclerc. Et puis il y a celle de l'intérieur, plus obscure et plus périlleuse. Des mouvements naissent dans l'improvisation totale : Combat, Libération, Franc-Tireur en zone sud ; Défense de la France, Ceux de la Résistance, l'Organisation civile et militaire au nord ; les Francs-tireurs et partisans communistes après juin 1941. Des chrétiens, des socialistes, des militaires de carrière, des instituteurs, des ouvriers, des paysans, des étudiants, des juifs traqués : tous ne se parlent pas, souvent se méfient, parfois se détestent — mais tous refusent. L'unification fut l'œuvre patiente et dangereuse de Jean Moulin, envoyé par le Général De Gaulle. Le 27 mai 1943, rue du Four à Paris, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance, qui rassemble enfin tous les mouvements, syndicats et partis. Programme commun, autorité unique. Trois semaines plus tard, Moulin tombe à Caluire. Il ne parlera pas. Résister, c'est fabriquer de faux papiers, cacher des enfants juifs dans des fermes du Vercors ou du plateau du Chambon, faire passer des aviateurs alliés par les Pyrénées. C'est saboter une voie ferrée à trois heures du matin, imprimer un journal clandestin — Défense de la France tirera jusqu'à 450 000 exemplaires —, écouter Radio Londres l'oreille collée au poste, décrypter les « messages personnels » : « Les sanglots longs des violons de l'automne… » C'est aussi, souvent, mourir. Torturé par la Gestapo, fusillé au Mont-Valérien, déporté à Ravensbrück ou Buchenwald. À partir de 1943, quand Vichy instaure le Service du travail obligatoire, des dizaines de milliers de jeunes fuient dans les montagnes pour échapper au départ en Allemagne. Les Glières, le Vercors, le Mont-Mouchet, les Cévennes, le Limousin : les maquis se peuplent. Certains combats seront tragiques — le Vercors, en juillet 1944, verra 840 morts sous les assauts de la Wehrmacht. Longtemps invisibles dans le récit, les femmes étaient partout. Agentes de liaison à vélo, porteuses de valises, cheffes de réseaux — Marie-Madeleine Fourcade dirigeait le réseau Alliance et ses 3 000 agents. Lucie Aubrac, Berty Albrecht, Germaine Tillion, Geneviève de Gaulle-Anthonioz : elles seront des dizaines de milliers. Beaucoup finiront à Ravensbrück. Août 1944. Quand Paris se soulève le 19 août, quand les cloches de Notre-Dame sonnent à la volée le 25, quand De Gaulle descend les Champs-Élysées le 26, la France retrouve sa fierté. Une grande partie de ce moment, elle le doit à ceux qui, quatre ans plus tôt, n'étaient rien — sinon des femmes et des hommes qui avaient dit non. Le programme du CNR, adopté en mars 1944, dessinera la France d'après-guerre : Sécurité sociale, nationalisations, droit de vote des femmes, presse indépendante. Aujourd'hui, seize Compagnons de la Libération reposent au Panthéon ou aux Invalides, et les rues, écoles et places qui portent leurs noms rappellent qu'un pays n'est jamais tout à fait perdu tant qu'il reste quelques-uns pour dire non.

• Place de la Vendée

  patrimoine

• Place de la Vieille Horloge

  patrimoine

• Place de Mirville

  patrimoine

• Place des Constellations

  patrimoine

• Place des Eraudieres

  patrimoine

• Place des Frères Batiot

  patrimoine

• Place des Morgans

  patrimoine

• Place des Paquerettes

  patrimoine

• Place des Violettes

  patrimoine

• Place du 17 Septembre 1944

  patrimoine

• Place du Bas Poitou

  patrimoine

• Place du Docteur Faust

  patrimoine

• Place du Genet

  patrimoine

• Place du Marché

  patrimoine

• Place du Point du Jour

  nature

  L'expression « point du jour » désigne l'aube, ce moment de transition entre la fin de la nuit et le début du plein jour. Techniquement, les astronomes en distinguent trois : l'aube astronomique (les étoiles disparaissent, soleil à 18° sous l'horizon), l'aube nautique (l'horizon devient identifiable, soleil à 12°), et l'aube civile (l'activité humaine peut se passer d'éclairage, soleil à 6°). À ne pas confondre avec l'aurore, où le disque du soleil est déjà visible mais partiellement masqué par l'horizon. Lorsque l'aube commence à poindre, le ciel se teinte de couleurs rouge-orangées : la lumière du soleil traverse alors une épaisseur d'air bien plus grande qu'au zénith, si bien que le bleu est diffusé sur les côtés et que seules les longueurs d'onde chaudes parviennent jusqu'à nos yeux — c'est le fameux phénomène de diffusion de Rayleigh, celui-là même qui explique aussi la couleur du ciel diurne et des couchers de soleil. Historiquement, beaucoup de rues « du Point du Jour » désignaient à l'origine la sortie orientale d'une ville, du côté où le soleil se lève — repère précieux pour les voyageurs et les paysans qui partaient aux champs à la première clarté. Victor Hugo, lui, a immortalisé cet instant dans un vers célèbre des Contemplations : « à l'heure où blanchit la campagne ».

• Place du Président Kennedy

  patrimoine

• Place du Théâtre

  culture

• Place Fausto Coppi

  patrimoine

• Place Françoise Dolto

  patrimoine

• Place François Mitterrand

  patrimoine

• Place Gustave Flaubert

  patrimoine

• Place Haendel

  patrimoine

• Place Henry David Thoreau

  patrimoine

• Place Jacquard

  patrimoine

• Place Jean XXIII

  patrimoine

• Place Léon Bugnot

  patrimoine

• Place Lulli

  patrimoine

• Place Marceau

  patrimoine

• Place Marconi

  patrimoine

• Place Maurice Mornet

  patrimoine

• Place Monseigneur Deval

  patrimoine

• Place Napoléon

  patrimoine

• Place Olivier de Serres

  patrimoine

• Place Pierre Bonin

  patrimoine

• Place Pomone

  patrimoine

• Place Rene Char

  patrimoine

• Place Renoir

  patrimoine

• Place Ronsard

  patrimoine

• Place Turgot

  patrimoine

• Place Viollet le Duc

  patrimoine

• Place Willy Brandt

  patrimoine

• Place Zurbaran

  patrimoine

• Pont de la Boucherie

  patrimoine

• Pont de la Lardière

  patrimoine

• Pont de La Rochelle

  patrimoine

• Pont Eugène Brethé

  patrimoine

• Pont Neuf

  patrimoine

• Pont Rouge

  patrimoine

• Pont Solférino

  patrimoine

• Promenade Amalia Rodrigues

  patrimoine

• Promenade André Chiffoleau

  patrimoine

• Promenade Édith Piaf

  patrimoine

• Promenade Fabrice Salanson

  patrimoine

• Promenade Geneviève de Gaulle-Anthonioz

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Promenade Geneviève De Gaulle Anthonioz

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Promenade Julie et Philippe Jolicoeur

  patrimoine

• Promenade René Delaunay

  patrimoine

• Promenade Romain Guyot

  patrimoine

• Résidence Le Clos de l'Orangerie

  patrimoine

• Rond-Point André Gueffier

  patrimoine

• Rond-Point Auguste Brunet

  patrimoine

• Rond-Point Charles Sorin

  patrimoine

• Rond-Point de Beautour

  patrimoine

• Rond-Point de la Côte de Lumière

  patrimoine

• Rond-point de la Grimaudière

  patrimoine

• Rond-Point de la Lune

  patrimoine

• Rond-Point de la Mauricette

  patrimoine

• Rond-Point de la Simbrandière

  patrimoine

• Rond-Point de l'Atlantique

  patrimoine

• Rond-Point de la Vallée Verte

  patrimoine

• Rond-point de l’Empereur

  patrimoine

• Rond-Point de l'Europe

  patrimoine

• Rond-Point de l'Hôpital

  patrimoine

• Rond-Point de l'Horbetoux

  patrimoine

• Rond-Point des Anciens d'Indochine

  patrimoine

• Rond-Point des Buissonnets

  patrimoine

• Rond-Point des Évadés de Guerre

  patrimoine

• Rond-Point des Flaneries

  patrimoine

• Rond-Point des Olonnes

  patrimoine

• Rond-Point de Soubise

  patrimoine

• Rond-Point des Oudairies

  patrimoine

• Rond-Point de Tournefou

  patrimoine

• Rond-Point du Coteau

  patrimoine

• Rond-Point du Docteur Larrey

  patrimoine

• Rond-Point du Docteur Schkolnyk

  patrimoine

• Rond-Point du Docteur Zamenhof

  patrimoine

• Rond-Point du Maréchal Koening

  patrimoine

• Rond-Point Duschesne de Denant

  patrimoine

• Rond-Point Édison

  patrimoine

• Rond-Point Elisabeth Camus-Berlin

  patrimoine

• Rond-Point Georges Duval

  patrimoine

• Rond-point Georges-Pompidou

  patrimoine

• Rond-Point Gilbat Rouleau

  patrimoine

• Rond-Point Gutwiller

  patrimoine

• Rond-Point Guy Mignonneau

  patrimoine

• Rond-Point Haroun Tazieff

  patrimoine

• Rond-Point Henri Noguères

  patrimoine

• Rond-Point Jacqueline Auriol

  patrimoine

• Rond-Point Jean Baptiste Durand

  patrimoine

• Rond-Point Jean de Gavardie

  patrimoine

• Rond-Point Jules Ferry

  patrimoine

• Rond-Point Marcel Aymé

  patrimoine

• Rond-Point Michel Dubreuil

  patrimoine

• Rond-Point Newton

  patrimoine

• Rond-Point Pierre Bacqua

  patrimoine

• Rond-Point Victor Basch

  patrimoine

• Rond-Point Vincent Van Gogh

  patrimoine

• Rond-Point Waldeck-Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Route de Beautour

  patrimoine

• Route de Chantemerle

  patrimoine

• Route de Château Fromage

  patrimoine

• Route de Dompierre

  patrimoine

• Route de la Boutinière

  patrimoine

• Route de la Brétinière

  patrimoine

• Route de la Brossardière

  patrimoine

• Route de la Caverne

  patrimoine

• Route de la Chaize le Vicomte

  patrimoine

• Route de la Chevalerie

  patrimoine

• Route de la Croix des Fontenelles

  patrimoine

• Route de la Davissière

  patrimoine

• Route de la Ferrière

  patrimoine

• Route de l'Affiage

  patrimoine

• Route de la Guibretière

  patrimoine

• Route de la Limouzinière

  patrimoine

• Route de la Mainguisière

  patrimoine

• Route de la Marronnière

  patrimoine

• Route de la Morelière

  patrimoine

• Route de la Moussonière

  patrimoine

• Route de la Moutillière

  patrimoine

• Route de l'Ancienne Forge

  patrimoine

• Route de l'Angelmière

  patrimoine

• Route de l'Angouinière

  patrimoine

• Route de la Noue du Bourg

  patrimoine

• Route de la Petite Vergne

  patrimoine

• Route de la Potinière

  patrimoine

• Route de la Réveillère

  patrimoine

• Route de la Roche

  patrimoine

• Route de la Roche-Sur-Yon

  patrimoine

• Route de la Ruffinière

  patrimoine

• Route de la Sirmière

  patrimoine

• Route de la Tranche

  patrimoine

• Route de la Trézanne

  patrimoine

• Route de l'Audouinière

  patrimoine

• Route de l'Hirondelle

  nature

• Route de l'Olivière

  patrimoine

• Route de Luçon

  patrimoine

• Route de Mouilleron

  patrimoine

• Route de Nantes

  patrimoine

• Route de Nesmy

  patrimoine

• Route de Saint-Florent-des-Bois

  patrimoine

• Route des Barbontes

  patrimoine

• Route des Brancardières

  patrimoine

• Route des Essarts Gouin

  patrimoine

• Route des Fermes des Ajoncs

  patrimoine

• Route des Fontenelles

  patrimoine

• Route des Noués

  patrimoine

• Route des Rortières

  patrimoine

• Route des Sables

  patrimoine

• Route des Terrières

  patrimoine

• Route de Venansault

  patrimoine

• Route du Moulin Neuf

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Route du Moulin Papon

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Route du Petit Fief

  patrimoine

• Rue Abbé de l'Épée

  patrimoine

• Rue Abbé Lemire

  patrimoine

• Rue Abbé Martineau

  patrimoine

• Rue Achille Daroux

  patrimoine

• Rue Adrien Clément

  patrimoine

• Rue Agatha Christie

  patrimoine

• Rue Agricol Perdiguier

  patrimoine

• Rue Alain

  patrimoine

• Rue Albert Camus

  patrimoine

• Rue Albert Deman

  patrimoine

• Rue Albert Einstein

  patrimoine

• Rue Alexander Fleming

  patrimoine

• Rue Alexandre Ribot

  patrimoine

• Rue Alexandre Yersin

  patrimoine

• Rue Alfred Nobel

  patrimoine

• Rue Alphonse Boudard

  patrimoine

• Rue Alphonse de Lamartine

  histoire

  D'abord poète célébré — les Méditations poétiques le rendirent illustre à trente ans —, Alphonse de Lamartine (1790-1869) devint sur le tard un politicien redouté pour son éloquence. Élu député en 1833, il se fit connaître par des discours retentissants sur la question sociale : après la révolte des canuts lyonnais, il dénonça dans un discours resté célèbre « l'horrible volcan sur lequel l'industrie repose » — formule qui frappait les esprits mais agaçait une Chambre bourgeoise que ses envolées mystiques laissaient sceptique. Quand la Monarchie de Juillet s'effondre le 24 février 1848, Lamartine se retrouve, presque malgré lui, à la tête du gouvernement provisoire. Le lendemain, à l'Hôtel de Ville, une foule en armes exige que le drapeau rouge, symbole insurrectionnel, remplace le tricolore. Lamartine s'y oppose dans un discours improvisé qui reste l'un des grands moments d'éloquence du XIXᵉ siècle : « Le drapeau rouge que vous nous rapportez n'a jamais fait que le tour du Champ-de-Mars, traîné dans le sang du peuple en 91 et en 93, tandis que le drapeau tricolore a fait le tour du monde avec le nom, la gloire et la liberté de la patrie. » Chef de facto de la jeune République, il fit abolir l'esclavage dans les colonies et la peine de mort en matière politique — deux mesures dont l'écho dépasse largement son court passage au pouvoir. L'euphorie de février tourne court. La fermeture des ateliers nationaux, ces chantiers publics créés pour employer les chômeurs parisiens, déclenche en juin 1848 une insurrection ouvrière — les Journées de Juin — matée dans le sang par le général Cavaignac. Lamartine, débordé par des événements qu'il ne maîtrise plus, perd tout crédit auprès du peuple qui l'avait porté en triomphe quatre mois plus tôt. La chute est vertigineuse. À l'élection présidentielle du 10 décembre 1848, celui qui avait proclamé la République ne recueille que 17 910 voix — 0,23 % —, humilié par Louis-Napoléon Bonaparte (5,4 millions de voix, 74 %). Dans son propre département de Saône-et-Loire, il n'obtient que 1 501 voix contre 27 121 pour Bonaparte. Sa carrière politique s'achève là, aussi vite qu'elle s'était imposée. Il retourne à la littérature et finit sa vie criblé de dettes, vendant sa plume au plus offrant pour survivre — lui qui, quelques décennies plus tôt, écrivait déjà dans L'Isolement son goût pour l'arrachement et la fuite : "Quand la feuille des bois tombe dans la prairie, Le vent du soir s'élève et l'arrache aux vallons ; Et moi, je suis semblable à la feuille flétrie : Emportez-moi comme elle, orageux aquilons !"

• Rue Anatole France

  culture

  Fils de libraire parisien, Jacques Anatole François Thibault (1844-1924) commença par écrire de la poésie avant de se tourner vers la prose. Sous le pseudonyme d'Anatole France, hommage à son père, il devint bibliothécaire au Sénat en 1876 et rédigea la chronique littéraire du prestigieux journal Le Temps de 1886 à 1893, forgeant peu à peu sa réputation d'humaniste sceptique et lettré. Il obtint la notoriété en 1881 avec Le Crime de Sylvestre Bonnard, l'histoire d'un vieil érudit selon lequel « savoir n'est rien, imaginer est tout », et qui n'hésite pas à enlever une petite fille pour la protéger d'un tuteur abusif. Grand admirateur — et amant fidèle vingt-cinq années durant — de Léontine Arman de Caillavet, hôtesse d'un des salons les plus influents de Paris qui fut sa muse et sa correctrice, il donna dans les années 1890 sa fresque en quatre volumes de l'Histoire contemporaine (1897-1901), tableau ironique et féroce de la société de son temps. Politiquement, l'affaire Dreyfus le radicalisa : il fut l'un des premiers signataires du Manifeste des intellectuels en 1898, aux côtés de son ami Émile Zola, et alla jusqu'à rendre sa Légion d'honneur en signe de protestation. Sa satire féroce de la classe politique, L'Île des Pingouins (1908), acheva de le placer à gauche. Compagnon de route de Jaurès, il salua en 1919 la Révolution russe et soutint le jeune Parti communiste français. Sa gloire fut immense : couronné du prix Nobel de littérature en 1921, il reçut à sa mort en 1924 des funérailles nationales. Mais dès le lendemain, les jeunes surréalistes — Breton, Aragon, Éluard — publiaient contre lui un pamphlet vengeur intitulé « Un cadavre », marquant le début d'un long purgatoire littéraire dont il ne se relèvera jamais. Son ironie mordante reste pourtant étonnamment actuelle : « On croit mourir pour la patrie et on meurt pour des industriels. »

• Rue Andersen

  patrimoine

• Rue André Ampère

  patrimoine

• Rue Andréa Palladio

  patrimoine

• Rue André Astoul

  patrimoine

• Rue André Bretaud

  patrimoine

• Rue André Leducq

  patrimoine

• Rue Andre Maurois

  patrimoine

• Rue André Melet

  patrimoine

• Rue André Soulard

  patrimoine

• Rue Anita Conti

  patrimoine

• Rue Anna Politkovskaia

  patrimoine

• Rue Anne-Joseph Dautrive

  patrimoine

• Rue Archereau

  patrimoine

• Rue Arthur London

  patrimoine

• Rue Arthur Rimbaud

  patrimoine

• Rue Arthur Young

  patrimoine

• Rue Auguste Boudaud

  patrimoine

• Rue Auguste Brunet

  patrimoine

• Rue Auguste Murail

  patrimoine

• Rue Averroes

  patrimoine

• Rue Aymon Petit

  patrimoine

• Rue Barbe Bleue

  patrimoine

• Rue Béatrice de Machecoul

  patrimoine

• Rue Béatrix-Dussane

  patrimoine

• Rue Beethoven

  culture

  Fils d'un père alcoolique qui le voulait enfant prodige à la manière de Mozart, Ludwig van Beethoven (1770-1827) s'imposa à Vienne dès sa jeunesse comme un pianiste virtuose fulgurant, élève de Haydn, promis à un brillant avenir. Descendant d'une famille flamande — le nom évoque en vieux néerlandais l'idée d'un « jardin de betteraves » — il grandit dans une Europe en pleine ébullition sociale et politique, et s'enthousiasma pour la Révolution française et la naissance de la démocratie, devenant un grand admirateur de Napoléon Bonaparte. Sortant du cadre musical classique de son temps, il fit basculer la musique dans le romantisme, favorisant l'expression des sentiments et des états d'âme sur les codes de forme hérités du XVIIIᵉ siècle. Il alla jusqu'à dédier au Premier Consul français sa Symphonie n°3, l'Héroïque (1803), rêvant de transgresser les codes sociaux d'une noblesse viennoise qui le jugeait talentueux mais toujours par son sang. La proclamation du Premier Empire l'année suivante fut vécue comme une trahison : il déchira rageusement la dédicace. « [Napoléon] n'est rien de plus qu'un homme ordinaire ! Maintenant il va fouler aux pieds tous les droits humains, il n'obéira plus qu'à son ambition, il deviendra un tyran ! » C'est à la même époque que commença sa surdité progressive, apparue vers 1798 et devenue presque totale vers 1818. Le fougueux Beethoven, rongé par le silence et la solitude, écrivit dès 1802 le bouleversant Testament de Heiligenstadt, lettre à ses frères où il envisageait le suicide — puis renonça à mourir *« pour l'art »*. Après avoir mis un terme à sa carrière de pianiste, il continua de composer des œuvres qu'il ne pourrait plus jamais entendre autrement que par son audition intérieure, comme sa monumentale Symphonie n°9, chef-d'œuvre que Richard Wagner qualifiera de « dernière des symphonies » — et dont le mouvement final, l'Ode à la joie, est aujourd'hui l'hymne officiel de l'Union européenne. Ce que Beethoven avait espéré de Napoléon, l'Europe des peuples le lui aura finalement rendu, deux siècles plus tard.

• Rue Benjamin Franklin

  patrimoine

• Rue Benjamin Merland

  patrimoine

• Rue Benjamin Rabier

  patrimoine

• Rue Benoît Frachon

  patrimoine

• Rue Bertie Albrecht

  patrimoine

• Rue Birotheau Laymonnière

  patrimoine

• Rue Blaise Pascal

  sciences

  « L'homme est un roseau pensant », « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie »… Les Pensées de Blaise Pascal (1623-1662) sont un incontournable de la philosophie française. Le penseur y décrit la condition humaine avec une profondeur pénétrante qui laisse difficilement indifférent. Il voit en Dieu la réponse à la faiblesse de l'Homme, qui ne peut ni douter de tout ni tout savoir absolument — ce en quoi il s'oppose au rationalisme de Descartes, qu'il jugeait trop orgueilleux : pour Pascal, Dieu se sent « au cœur, non à la raison ». Toute son œuvre porte la trace d'une nuit fondatrice : le 23 novembre 1654, il vit une expérience mystique bouleversante qu'il note fébrilement sur un parchemin — le fameux « Mémorial » — cousu dans la doublure de son pourpoint et qu'il portera sur lui jusqu'à sa mort, à trente-neuf ans. Une brièveté qui n'aura empêché ni sa géniale carrière de mathématicien et de physicien, ni la révolution philosophique qu'il aura, en si peu de temps, laissée derrière lui. Inventeur à dix-neuf ans d'une machine à calculer — la fameuse Pascaline, ancêtre lointain de nos ordinateurs, voir l'image — Blaise Pascal fut aussi l'un des plus grands physiciens de son siècle. On lui doit notamment l'expérience du crève-tonneau : introduire dans un tonneau fermé un fin tuyau vertical de plusieurs mètres, puis le remplir d'eau. À partir d'une certaine hauteur, la pression exercée par la petite colonne d'eau du tuyau suffit à faire exploser le tonneau ! En 1648, il mit également son beau-frère à contribution pour gravir le puy de Dôme avec un baromètre au mercure, prouvant que la colonne baissait en altitude — preuve définitive de l'existence de la pression atmosphérique et démentant les cartésiens qui prétendaient que « la nature a horreur du vide ». C'est d'ailleurs en son honneur que l'unité internationale de pression s'appelle le pascal (1 hectopascal = 100 pascals) — celle-là même qu'affichent les baromètres et les bulletins météo. La pression correspond à une force par unité de surface. Qu'est-ce qu'une force, au fait ?

• Rue Boileau

  patrimoine

• Rue Bonchamps

  patrimoine

• Rue Bossuet

  patrimoine

• Rue Bourvil

  patrimoine

• Rue Broussais

  patrimoine

• Rue Buffon

  patrimoine

• Rue Bunsen

  patrimoine

• Rue Calixte Fillon

  patrimoine

• Rue Calmette

  patrimoine

• Rue Camille Guérin

  patrimoine

• Rue Cathelineau

  patrimoine

• Rue Cavelier de la Salle

  patrimoine

• Rue Cécile Sauvage

  patrimoine

• Rue César Franck

  culture

  Né à Liège en 1822, César Franck (1822-1890) ne devint français qu'à cinquante et un ans, en 1873, au sortir de la Commune. Enfant prodige poussé par un père autoritaire qui rêvait d'en faire un pianiste virtuose, il étudia au Conservatoire de Paris — brièvement auprès du grand pédagogue Antoine Reicha, qui forma aussi Berlioz, Liszt et Gounod. Une fois adulte, il rompit avec son père et gagna sa vie comme accompagnateur et organiste d'église avant d'obtenir en 1858 le poste où il resterait plus de trente ans : la tribune de Sainte-Clotilde à Paris. On y vint de toute l'Europe pour l'écouter improviser — Liszt lui-même, ébloui, murmura après une visite : « Je songe à Bach. » Compositeur discret et travailleur obstiné de l'architecture musicale, il vécut longtemps dans une relative obscurité, jusqu'à ce qu'un groupe d'élèves passionnés, surnommé la « bande à Franck », fasse peu à peu connaître son maître. En 1874, il obtint la classe d'orgue au Conservatoire, où il forma une véritable école : Vincent d'Indy, Ernest Chausson, Henri Duparc, Guillaume Lekeu, Louis Vierne. Il succéda à Bussine à la tête de la Société nationale de musique en 1886. Ses grandes œuvres — Le Chasseur maudit (1882), la Symphonie en ré mineur (1888), les Six pièces pour grand orgue, ou son émouvant Trio op. 1 composé à dix-neuf ans et joué au concert inaugural de la Société nationale — ne furent vraiment reconnues qu'après sa mort. Fin brutale et prosaïque pour cet homme dont la musique semblait touchée par le sacré : il mourut en 1890 des suites d'un accident d'omnibus dans une rue de Paris.

• Rue Champlain

  patrimoine

• Rue Chanzy

  patrimoine

• Rue Charcot

  patrimoine

• Rue Charette de la Contrie

  patrimoine

• Rue Charlemagne

  patrimoine

• Rue Charles Baudelaire

  patrimoine

• Rue Charles Bourseul

  patrimoine

• Rue Charles Péguy

  patrimoine

• Rue Christine de Pisan

  patrimoine

• Rue Claude Chappe

  patrimoine

• Rue Claude Debussy

  patrimoine

• Rue Clemence Royer

  patrimoine

• Rue Clément Ader

  patrimoine

• Rue Coco Chanel

  patrimoine

• Rue Colbert

  patrimoine

• Rue Colette

  patrimoine

• Rue Coli

  patrimoine

• Rue Corot

  patrimoine

• Rue Costes et Bellonte

  patrimoine

• Rue Couperin

  patrimoine

• Rue d'Aizenay

  patrimoine

• Rue d'Alsace

  patrimoine

• Rue d'Arcole

  patrimoine

• Rue d'Aubigny

  patrimoine

• Rue Daumesnil

  patrimoine

• Rue de Beauséjour

  patrimoine

• Rue de Bretagne

  patrimoine

• Rue de Caceres

  patrimoine

• Rue d'Ecquebouille

  patrimoine

• Rue de Dion Bouton

  patrimoine

• Rue de Drummondville

  patrimoine

• Rue de Friedland

  patrimoine

• Rue de Grèce

  patrimoine

• Rue de Guernica

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Artarit

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Billaud

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Cardijn

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Herbert

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Pierre Arnaud

  patrimoine

• Rue de la Boule

  patrimoine

• Rue de la Bretèche

  patrimoine

• Rue de la Brossardière

  patrimoine

• Rue de la Chaussée des Géants

  patrimoine

• Rue de la Concorde

  patrimoine

• Rue de l'Acte du Quebec

  patrimoine

• Rue de la Faisanderie

  patrimoine

• Rue de la Fée Melusine

  patrimoine

• Rue de la Fée Viviane

  patrimoine

• Rue de la Gerbretière

  patrimoine

• Rue de la Gite Pilorge

  patrimoine

• Rue de la Grainetiere

  patrimoine

• Rue de la Loge

  patrimoine

• Rue de la Maison Neuve

  patrimoine

• Rue de la Marne

  patrimoine

• Rue de la Martinière

  patrimoine

• Rue de L'Ambois

  patrimoine

• Rue de l'Annexe

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la Poissonnerie

  patrimoine

• Rue de la Poste aux Lettres

  patrimoine

• Rue de la Poudrière

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de la Riallée

  patrimoine

• Rue de la Ripardière

  patrimoine

• Rue de la Rochejacquelein

  patrimoine

• Rue de la Roche-sur-Yon

  patrimoine

• Rue de la Roseraie

  patrimoine

• Rue de la Simbrandière

  patrimoine

• Rue de la Suifferie

  patrimoine

• Rue de l'Atlantique

  patrimoine

• Rue de la Tour d'Auvergne

  patrimoine

• Rue de la Tuilerie

  patrimoine

• Rue de la Vallée Verte

  patrimoine

• Rue de la Vergne

  patrimoine

• Rue de la Victoire de Valmy

  patrimoine

• Rue de la Vieille Horloge

  patrimoine

• Rue d'Elbée

  patrimoine

• Rue de l'Île de Sein

  patrimoine

• Rue Delille

  patrimoine

• Rue de l'Oiseau Blanc

  patrimoine

• Rue de Lorraine

  patrimoine

• Rue de Lusignan

  patrimoine

• Rue de Malesherbes

  patrimoine

• Rue de Maubeuge

  patrimoine

• Rue de Montréal

  patrimoine

• Rue d'Entrecasteaux

  patrimoine

• Rue de Renou

  patrimoine

• Rue des 2 Lays

  patrimoine

• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Rue de Saint-André d'Ornay

  patrimoine

• Rue Desaix

  patrimoine

• Rue des Ajoncs

  patrimoine

• Rue des Ancolies

  patrimoine

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Balkans

  patrimoine

• Rue des Bazinières

  patrimoine

• Rue des Bleuets

  patrimoine

• Rue des Campanules

  patrimoine

• Rue Descartes

  patrimoine

• Rue des Castors

  patrimoine

• Rue des Cheminots

  patrimoine

• Rue des Cinq Abbés

  patrimoine

• Rue des Combattants d'A.F.N.

  patrimoine

• Rue des Coquelicots

  patrimoine

• Rue des Deux Iles

  patrimoine

• Rue des Droits de l'Homme

  patrimoine

• Rue des Étangs

  nature

• Rue des Fées

  patrimoine

• Rue des Flandres-Dunkerque

  patrimoine

• Rue des Flaneries

  patrimoine

• Rue des Frères Pelissier

  patrimoine

• Rue des Gondoliers

  patrimoine

• Rue des Halles

  patrimoine

• Rue des Hollandais

  patrimoine

• Rue des Jaulnières

  patrimoine

• Rue des Jonquilles

  patrimoine

• Rue des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Rue des Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue des Myosotis

  patrimoine

• Rue des Normands

  patrimoine

• Rue des Oeillets

  patrimoine

• Rue des Pervenches

  patrimoine

• Rue des Pierraillers

  patrimoine

• Rue des Platanes

  patrimoine

• Rue des Poilus

  patrimoine

• Rue des Primevères

  patrimoine

• Rue des Puys

  patrimoine

• Rue des Pyramides

  patrimoine

• Rue des Robretières

  patrimoine

• Rue des Rochettes

  patrimoine

• Rue des Roses

  patrimoine

• Rue des Sables

  patrimoine

• Rue des Sarrazins

  patrimoine

• Rue des Saules

  patrimoine

• Rue des Serbes

  patrimoine

• Rue des Soeurs Sabah

  patrimoine

• Rue des Sylphes

  patrimoine

• Rue des Terres Noires

  patrimoine

• Rue des Trois Piliers

  patrimoine

• Rue des Tulipes

  patrimoine

• Rue des Vignes Mallard

  nature

• Rue de Tournai

  patrimoine

• Rue de Turenne

  patrimoine

• Rue de Verdun

  patrimoine

• Rue de Wagram

  patrimoine

• Rue d'Iéna

  patrimoine

• Rue Diesel

  patrimoine

• Rue Dominique Levert

  patrimoine

• Rue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Rue du 93e Régiment d'Infanterie

  patrimoine

• Rue du Bourg sous la Roche

  patrimoine

• Rue du Calvaire

  patrimoine

• Rue du Capitaine Bonneau

  patrimoine

• Rue du Capitaine Dreyfus

  patrimoine

• Rue du Cardinal Lavigerie

  patrimoine

• Rue du Château d'Eau

  patrimoine

• Rue Duchesne de Denant

  patrimoine

• Rue du Clair Bocage

  patrimoine

• Rue du Colombier

  patrimoine

• Rue du Commandant Guilbaud

  patrimoine

• Rue du Commandant Raynal

  patrimoine

• Rue du Commerce

  patrimoine

• Rue du Compère Guilleri

  patrimoine

• Rue du Cornouiller

  patrimoine

• Rue du Daphné

  patrimoine

• Rue du Docteur Albert Schweitzer

  patrimoine

• Rue du Docteur Boutelier

  patrimoine

• Rue du Docteur René Cullerre

  patrimoine

• Rue du Docteur Roux

  patrimoine

• Rue du Douanier Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue du Général Castelnau

  patrimoine

• Rue du Général de Bollardiere

  patrimoine

• Rue du Général de Larminat

  patrimoine

• Rue du Général Gallieni

  patrimoine

• Rue du Général Guérin

  patrimoine

• Rue du Grand Jardin

  patrimoine

• Rue du Lieutenant Colonel Émile Driant

  patrimoine

• Rue d'Ulm

  patrimoine

• Rue du Lt-Colonel Baffert

  patrimoine

• Rue du Maréchal Foch

  histoire

  Né à Tarbes dans une famille pyrénéenne catholique et fervente, le jeune Ferdinand Foch (1851-1929) hésite un temps entre la prêtrise et l'uniforme — son frère aîné, lui, deviendra jésuite. Ce sera finalement l'artillerie. Élève à Polytechnique, il en sort officier et se distingue vite par une intelligence militaire hors du commun, alimentée par une culture philosophique rare chez les gradés de son temps. Il lit Bergson, cite Aristote, réfléchit à la nature de la volonté et du choc. Devenu professeur à l'École de guerre, il forge une doctrine restée célèbre : « Ma droite est enfoncée, mon centre cède, impossible de manœuvrer, situation excellente, j'attaque. » La Marne, septembre 1914. À la tête de la IXe armée dans les marais de Saint-Gond, il tient bon face à l'offensive allemande dans des conditions désespérées. Ce sera l'une des batailles décisives du miracle de la Marne, qui sauve Paris. Foch entre dans la légende. Les années suivantes seront plus douloureuses — l'Artois, la Somme, des offensives sanglantes qui coûtent des centaines de milliers d'hommes pour quelques kilomètres. Il connaît aussi les traversées du désert, écarté un temps du commandement. Mars 1918 : les Allemands lancent leur ultime offensive et menacent de séparer les Français des Britanniques. Dans une réunion dramatique à Doullens, les Alliés se résolvent enfin à ce qu'ils avaient refusé pendant quatre ans : un commandement unique. Foch est nommé chef suprême des armées alliées sur le front occidental. Américains, Britanniques, Belges, Italiens, Français : tous sous ses ordres. Il a 66 ans, et devant lui l'armée allemande la plus puissante de l'histoire. En quelques mois, il retourne la situation. Le 18 juillet, il déclenche la contre-offensive de Villers-Cotterêts avec les premiers chars massés en profondeur. C'est le début de la fin. De juillet à novembre, les armées alliées ne cessent d'avancer. Le 11 novembre 1918, à 5h15 du matin, dans son wagon-restaurant en forêt de Compiègne à Rethondes, il reçoit la délégation allemande et fait signer l'armistice. À 11 heures, les clairons sonnent le cessez-le-feu sur tout le front. Une gloire universelle. Maréchal de France, maréchal de Grande-Bretagne, maréchal de Pologne — un cas unique dans l'histoire. Membre de l'Académie française, honoré dans toutes les capitales alliées. Il aura pourtant un regret amer : les conditions du traité de Versailles, qu'il juge trop douces. Sa phrase, prononcée en 1919, deviendra tragiquement prophétique : « Ce n'est pas une paix, c'est un armistice de vingt ans. » Il mourra dix ans jour pour jour avant qu'elle ne se vérifie. Il s'éteint le 20 mars 1929, à Paris. Funérailles nationales sous une pluie glaciale, cortège immense derrière l'affût de canon. On l'inhume aux Invalides, dans un tombeau monumental à quelques pas de Napoléon et de Turenne. La statue équestre qui le représente près du Trocadéro le montre en cavalier impassible, regardant vers l'Est — comme s'il continuait, pour l'éternité, à surveiller la frontière.

• Rue du Maréchal Joffre

  patrimoine

• Rue du Maréchal Juin

  patrimoine

• Rue du Maréchal Koening

  patrimoine

• Rue du Maréchal Lyautey

  patrimoine

• Rue du Maréchal Ney

  patrimoine

• Rue du Maroc

  patrimoine

• Rue du Mont des Alouettes

  patrimoine

• Rue Dumont d'Urville

  patrimoine

• Rue du Monténégro

  patrimoine

• Rue du Moulin Rouge

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Onze Novembre 1918

  patrimoine

• Rue du Passage

  patrimoine

• Rue du Pasteur Luther King

  patrimoine

• Rue du Petit Patis

  patrimoine

• Rue du Pont

  patrimoine

• Rue du Préfet de Barante

  patrimoine

• Rue du Président de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Rue du Pressoir

  patrimoine

• Rue du Puy Charpentreau

  patrimoine

• Rue du Roc

  patrimoine

• Rue du Vélodrome

  patrimoine

• Rue du Vieux Marché

  patrimoine

• Rue Duvivier

  patrimoine

• Rue Edouard Depreux

  patrimoine

• Rue Edouard Manet

  patrimoine

• Rue Edouard Peltier

  patrimoine

• Rue Ella Maillart

  patrimoine

• Rue Elsa Triolet

  patrimoine

• Rue Émile Baumann

  patrimoine

• Rue Émile Faguet

  patrimoine

• Rue Émile Gabory

  patrimoine

• Rue Émile Plocq

  patrimoine

• Rue Émile Romanet

  patrimoine

• Rue Émile Zola

  patrimoine

  Émile Zola (1840-1902) naît à Paris un jour d'avril 1840, fils d'un ingénieur italien venu construire le canal qui alimente encore Aix-en-Provence en eau potable. Son père meurt quand Émile a sept ans, laissant la famille dans une gêne dont elle ne se relèvera jamais tout à fait. Enfance provençale à Aix, amitié fondatrice avec un camarade de classe nommé Paul Cézanne — les deux gamins passent leurs journées à courir la Sainte-Victoire, à écrire des vers et à peindre. Puis retour à Paris, où le jeune Zola échoue deux fois au baccalauréat et se retrouve, à vingt ans, à décharger des livres à la librairie Hachette pour survivre. C'est d'abord par le journalisme qu'il perce. Il écrit dans une vingtaine de titres, défend Manet et les impressionnistes quand tout Paris s'en moque, se fait connaître pour ses articles cinglants. Ses premiers romans passent inaperçus. Puis vient l'idée qui va changer sa vie et la littérature française : suivre une famille, les Rougon-Macquart, sur cinq générations, à travers vingt volumes, pour peindre « l'histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire ». Le projet est monstrueux. Il y consacrera vingt-trois ans de sa vie. L'Assommoir parut en 1877, Nana en 1880, Germinal en 1885 : Zola devient un phénomène. Pour la première fois dans la littérature française, on entre dans les mines, dans les blanchisseries, dans les cabarets ouvriers, dans les grands magasins naissants. Il s'y prépare comme un enquêteur : il descend au fond des puits, dort dans les corons, prend des notes sur les gestes, les odeurs, les jurons, le prix du pain. Ses détracteurs hurlent au scandale, à la vulgarité, à la pornographie. Ses lecteurs, eux, se comptent par centaines de milliers. Germinal devient, malgré lui, la bible des mineurs en grève — quand il meurt, des délégations ouvrières viendront de tout le nord de la France pour saluer son cercueil aux cris de « Germinal ! Germinal ! ». Le 13 janvier 1898, il publie "J'accuse" en une du journal L'Aurore une lettre ouverte au président de la République, pour dénoncer la condamnation du capitaine Dreyfus. Le titre, trouvé par Clemenceau, tient en deux mots qui vont traverser les siècles : J'accuse…! Zola nomme les responsables un à un, les accuse de faux, de complot, d'antisémitisme d'État. Il sait ce qu'il risque : le procès en diffamation, la ruine, l'exil. Il le fait quand même. Condamné à un an de prison, il s'enfuit en Angleterre, y vit onze mois d'un exil misérable et solitaire dans des pensions de famille. Il rentre en France en 1899. L'affaire Dreyfus finira par lui donner raison — le capitaine sera réhabilité en 1906, quatre ans après la mort de Zola. Le 29 septembre 1902, il est retrouvé mort chez lui, rue de Bruxelles à Paris, asphyxié par les émanations d'une cheminée bouchée. Sa femme, à ses côtés, survit de justesse. Accident ? Officiellement, oui. Mais dès les premières heures, la rumeur d'un assassinat court : un couvreur antidreyfusard aurait, disait-on, obstrué le conduit pendant des travaux, en pleine nuit. Trente-et-un ans plus tard, en 1953, un vieil ouvrier confessera sur son lit de mort avoir participé au crime. Vérité, affabulation ? On ne le saura jamais tout à fait. Ses obsèques rassemblent une foule immense au Panthéon — Anatole France y prononce un discours resté célèbre : « Il fut un moment de la conscience humaine. » En 1908, ses cendres sont transférées au Panthéon, sous les huées de la droite antidreyfusarde et un coup de revolver tiré sur Alfred Dreyfus en personne, présent à la cérémonie. Zola repose désormais face à Victor Hugo, celui qu'enfant il vénérait plus que tout. La boucle est bouclée — celle d'un homme qui, plus qu'aucun autre, aura mis sa plume au service de ceux qui n'en avaient pas.

• Rue Enzo Ferrari

  patrimoine

• Rue Ernest Guyonnet

  patrimoine

• Rue Ernest Seigneuret

  patrimoine

• Rue Fabre d'Églantine

  patrimoine

• Rue Faraday

  patrimoine

• Rue Ferdinand Buisson

  patrimoine

• Rue Ferdinand de Lesseps

  patrimoine

• Rue Ferdinand Pottier

  patrimoine

• Rue Fernandel

  patrimoine

• Rue Fernand Montlahuc

  patrimoine

• Rue Fernand Raynaud

  patrimoine

• Rue Ferrer

  patrimoine

• Rue Flora Tristan

  patrimoine

• Rue Francine Robert

  patrimoine

• Rue François Cevert

  patrimoine

• Rue Françoise Sagan

  patrimoine

• Rue François-René Chateaubriand

  patrimoine

• Rue François Truffaut

  patrimoine

• Rue François Viète

  patrimoine

• Rue Frédéric Mistral

  patrimoine

• Rue Frédéric Passy

  patrimoine

• Rue Friedrich Nietzsche

  patrimoine

• Rue Gabriel Charlopeau

  patrimoine

• Rue Gaby Morlay

  patrimoine

• Rue Gandhi

  patrimoine

• Rue Gaston Marceteau

  patrimoine

• Rue Gaston Ramon

  patrimoine

• Rue Gaston Rebuffat

  patrimoine

• Rue Gaston Tessier

  patrimoine

• Rue George Sand

  patrimoine

• Rue Georges Bernanos

  patrimoine

• Rue Georges Brassens

  patrimoine

• Rue Georges Clemenceau

  patrimoine

• Rue Georges Durand

  patrimoine

• Rue Georges Mandel

  patrimoine

• Rue Georges Mazurelle

  patrimoine

• Rue Georges Pompidou

  patrimoine

• Rue Georges Simenon

  patrimoine

• Rue Gérard Philipe

  patrimoine

• Rue Giotto

  patrimoine

• Rue Gounod

  patrimoine

• Rue Gouvion

  patrimoine

• Rue Goya

  patrimoine

• Rue Graham Bell

  patrimoine

• Rue Guérineau

  patrimoine

• Rue Guillaume Apollinaire

  patrimoine

• Rue Guillaume de Machaut

  patrimoine

• Rue Guillerot

  patrimoine

• Rue Guiné

  patrimoine

• Rue Gustave Eiffel

  patrimoine

• Rue Gustave Flaubert

  patrimoine

• Rue Gustave Zédé

  patrimoine

• Rue Gutenberg

  patrimoine

• Rue Guynemer

  patrimoine

• Rue Halley

  patrimoine

• Rue Haxo

  patrimoine

• Rue Hector Berlioz

  culture

  Fils de médecin destiné à la médecine, Hector Berlioz (1803-1869) quitta l'école de santé à Paris pour la musique — au grand désespoir de son père qui lui coupa les vivres. Il entra au Conservatoire en 1823, remporta le prix de Rome en 1830 avec sa cantate Sardanapale, l'année même où sa Symphonie fantastique fit scandale à Paris. Cette œuvre folle et vertigineuse — récit halluciné d'un jeune artiste qui s'empoisonne à l'opium en rêvant qu'il assassine sa bien-aimée, est guillotiné, puis assiste à un sabbat de sorcières — était autobiographique : Berlioz venait de tomber follement amoureux, sans oser lui parler, de l'actrice irlandaise Harriet Smithson, vue au théâtre dans du Shakespeare. Détail savoureux : Harriet finit par entendre la symphonie, comprit qu'elle en était le sujet, rencontra Berlioz, et l'épousa en 1833. Le mariage fut désastreux, mais l'histoire est unique dans les annales musicales. Longtemps méconnu en France, Berlioz gagna sa vie par la critique musicale — plume redoutée et acerbe — et par de longues tournées à l'étranger (Allemagne, Autriche, Russie, Londres) où on l'adulait déjà quand Paris continuait de le bouder. Son Requiem (1837), puis sa Damnation de Faust (1846) et enfin son opéra monumental Les Troyens (composé de 1856 à 1858 mais jamais joué intégralement de son vivant), sommet de son œuvre, imposèrent peu à peu son génie. Maître absolu de l'orchestration — son Traité d'instrumentation et d'orchestration de 1844 fut la bible de tous les compositeurs jusqu'à Ravel —, ami de Liszt, Chopin, Paganini, Hugo et Delacroix, Berlioz mourut en 1869 dans l'amertume et la solitude, sa reconnaissance nationale encore à venir. Il est aujourd'hui considéré comme le plus grand compositeur français du XIXᵉ siècle.

• Rue Hélène de Suzannet

  patrimoine

• Rue Héliodore Durand

  patrimoine

• Rue Henri Aucher

  patrimoine

• Rue Henri Dadoune

  patrimoine

• Rue Henri Darcq

  patrimoine

• Rue Henri Darcy

  patrimoine

• Rue Henri Dunant

  patrimoine

• Rue Henri Farman

  patrimoine

• Rue Henri Guérif

  patrimoine

• Rue Henri Matisse

  culture

  « Un fauteuil pour l'esprit fatigué »Rien ne destinait Henri Matisse (1869-1954), fils d'un marchand de grains du Nord, à devenir l'un des plus grands peintres du XXᵉ siècle. Étudiant en droit à Paris, employé chez un avoué à Saint-Quentin, Henri Matisse menait une vie modeste et sans éclat quand, à vingt ans, une crise d'appendicite le cloua au lit pour de longues semaines. Sa mère lui offrit une boîte de peinture pour l'occuper. Ce fut une révélation. « Le moment où j'ai eu cette boîte de couleurs dans les mains, j'ai senti que là était ma vie. » Il abandonna le droit, monta à Paris étudier la peinture, et n'arrêta plus jamais.Ses débuts furent obscurs et pauvres. Il copiait des maîtres au Louvre pour survivre, épousa Amélie Parayre en 1898, eut trois enfants, exposa dans l'indifférence. Puis vint le scandale fondateur : au Salon d'automne de 1905, il présente avec Derain, Vlaminck et quelques autres des toiles aux couleurs pures, violentes, non naturalistes. Un critique, effaré, les traite de « fauves ». Le nom est resté : le fauvisme venait de naître, premier mouvement d'avant-garde du siècle. En quelques années, Matisse devient le rival déclaré de Picasso à Paris — les deux hommes se surveillent, s'admirent, se moquent, s'influencent secrètement. « Nous devons parler l'un à l'autre autant que nous le pouvons », disait Picasso. « Quand l'un de nous mourra, il y a des choses que l'autre ne pourra plus dire à personne. »À partir des années 1910, Matisse voyage — Maroc, Russie, Tahiti — et cherche partout la même chose : la couleur pure, la ligne dansante, la joie. En 1908, il avait formulé son idéal dans une phrase célèbre : « Ce que je rêve, c'est un art d'équilibre, de pureté, de tranquillité… un lambrissement qui repose de la fatigue, un fauteuil pour l'esprit fatigué. » Cette exigence de sérénité, à contre-courant des angoisses du siècle, lui vaudra parfois d'être jugé décoratif — reproche qu'il portera comme une décoration.Installé à Nice à partir de 1917, il peint ses grandes odalisques baignées de lumière méditerranéenne, puis se réinvente à chaque décennie : lithographies, sculptures, illustrations pour Mallarmé et Joyce. En 1941, un cancer du duodénum le laisse alité pour la vie — mais loin d'abandonner, il invente une nouvelle technique : les gouaches découpées. Depuis son lit, ciseaux à la main, il « dessine dans la couleur » de vastes compositions collées, éclatantes, joyeuses. La Tristesse du roi, La Piscine, Nu bleu — les chefs-d'œuvre de sa dernière période sont ceux d'un homme couché qui, à quatre-vingts ans, réinvente son art.Sa dernière grande œuvre est la chapelle du Rosaire de Vence (1948-1951), qu'il conçoit intégralement — vitraux, fresques, mobilier, chasubles — comme un cadeau à la religieuse dominicaine qui l'avait soigné pendant sa maladie. Il mourut à Nice en 1954, à quatre-vingt-quatre ans. Picasso, apprenant la nouvelle, se serait tu longuement, puis aurait murmuré : « Il n'y a plus que moi maintenant. »

• Rue Henry Bessemer

  patrimoine

• Rue Henry Simon

  patrimoine

• Rue Hippolyte Maindron

  patrimoine

• Rue Hoche

  patrimoine

• Rue Honoré de Balzac

  patrimoine

• Rue Hubert Cailler

  patrimoine

• Rue Isaac Rabbin

  patrimoine

• Rue Jacques Allezeau

  patrimoine

• Rue Jacques Cartier

  patrimoine

• Rue Jacques Cartier Est

  patrimoine

• Rue Jacques Coeur

  patrimoine

• Rue Jacques Daguerre

  patrimoine

• Rue Jacques Tati

  culture

  Rien ne destinait Jacques Tati (1907-1982), grand escogriffe d'un mètre quatre-vingt-onze, petit-fils d'un général comte russe émigré et fils d'un encadreur d'art parisien, à devenir l'un des plus grands cinéastes du monde. Jacques Tatischeff — son vrai nom — passa d'abord par le rugby (il joua au Racing Club de France) puis par les music-halls où il inventa dans les années 1930 des numéros de pantomime sportive stupéfiants : il mimait à lui seul un match de tennis, un combat de boxe, une partie de rugby, un cheval au galop, jusqu'à devenir une gloire des cabarets parisiens. Colette, son admiratrice, écrivit qu'il avait « créé quelque chose de tout à fait extraordinaire, à savoir un athlète imaginaire ».Il ne réalisa que six longs métrages en trente-cinq ans. Six seulement — mais chacun est un monument. Jour de fête (1949) invente sur la place d'un village le facteur cycliste François, jamais rassuré face à la vitesse américaine. Puis vient Les Vacances de Monsieur Hulot (1953), où naît son double éternel : silhouette efflanquée, chapeau, pipe, parapluie, gabardine trop courte, démarche à la fois pressée et suspendue. Hulot ne parle presque pas. Il traverse le monde moderne comme un enfant curieux et perpétuellement en retard, faisant apparaître, par sa seule présence, tout ce que ce monde a d'absurde. Suivront Mon Oncle (1958), critique féroce et tendre de la modernité pavillonnaire — Oscar du meilleur film étranger —, puis le vertigineux Playtime (1967), tourné dans un immense décor de verre et d'acier que Tati fit construire à ses frais dans la banlieue parisienne : « Tativille ». Le film le ruina. C'est aujourd'hui l'un des films préférés des cinéastes du monde entier (Wes Anderson, David Lynch, Roy Andersson, Miyazaki en font une référence obsessionnelle).Tati était un maniaque du son. Dans ses films, on entend chaque pas, chaque grincement de porte, chaque tintement de couvert, chaque bruit de machine — la musique du monde moderne devient une partition comique. Il retravaillait ses bandes-son pendant des mois. Il retouchait, remontait, ajoutait des détails invisibles qui n'apparaissent qu'à la dixième vision. Playtime comporte des scènes où des dizaines de gags se déroulent simultanément dans le même plan — comme dans une toile de Bruegel — et où le spectateur doit choisir où poser son regard.Après la ruine de Playtime, il ne réalisa plus que Trafic (1971) et le tardif Parade (1974), commande de la télévision suédoise. Il mourut en 1982 dans une relative discrétion, sans jamais avoir été richement récompensé de son vivant en France. Sa réhabilitation viendra après, portée par les cinéastes plus que par le public. Aujourd'hui, la silhouette de Hulot est reconnue dans le monde entier au même titre que Chaplin ou Buster Keaton — comme si un immense inventeur du burlesque s'était glissé, discrètement, entre les tours de verre et les ronds-points de nos vies.

• Rue Jacques-Yves Cousteau

  patrimoine

• Rue Jean Alexandre Cavoleau

  patrimoine

• Rue Jean Bouhier

  patrimoine

• Rue Jean Bouin

  patrimoine

• Rue Jean Chaptal

  patrimoine

• Rue Jean Droillard

  patrimoine

• Rue Jean Esswein

  patrimoine

• Rue Jean-François Champollion

  patrimoine

• Rue Jean François Millet

  patrimoine

• Rue Jean-Jacques Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue Jean Jaurès

  histoire

  La quête d'une plus grande justice sociale et de la durabilité de la paix étaient au cœur de l'engagement politique de Jean Jaurès (1859-1914) sous la Troisième République. Brillant orateur, il défendit les ouvriers, l’école publique et les droits sociaux à l'assemblé nationale avec tant de passion que ces discours attiraient même ses adversaires politiques, venus simplement l’écouter parler. Il participa à la création du parti socialiste français et devient l’un des principaux défenseurs des travailleurs. Jaurès est aussi connu pour son opposition à la guerre, tentant d’empêcher le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Il fut assassiné par balle le 31 juillet 1914 , à l'âge de 54 ans, au Bistrot du Croissant à Paris, soit quelques jours seulement avant le début du conflit. de nombreuses rues, écoles et stations de métro portent le nom de cette grande figure républicaine française de l’idéal pacifiste.

• Rue Jean Lannes

  patrimoine

• Rue Jean Launois

  patrimoine

• Rue Jean Le Bon

  patrimoine

• Rue Jean-Marie Caprais

  patrimoine

• Rue Jean Mermoz

  patrimoine

• Rue Jean Monnet

  patrimoine

• Rue Jean Moulin

  histoire

  Issu d'une famille républicaine et laïque (son père, professeur, était un fervent dreyfusard), Jean Moulin (1899-1943) grandit dans le culte de la République et le goût du dessin, qu'il pratiquera toute sa vie sous le pseudonyme de Romanin. Caricaturiste talentueux, il expose, publie dans des journaux satiriques, fréquente les artistes de Montparnasse. Rien ne semblait le destiner à devenir une icône. Haut fonctionnaire brillant, il gravit les échelons à vitesse fulgurante et devient, à 38 ans, préfet d'Eure-et-Loir, devenant ainsi le plus jeune préfet de France. En 1939. Il n'imagine pas encore que sa fonction va faire de lui, en quelques mois, un héros. Chartres, juin 1940. Alors que la Wehrmacht déferle, les Allemands veulent lui faire signer un document accusant des tirailleurs sénégalais de crimes qu'ils n'ont pas commis. Il refuse. On le frappe, on l'enferme dans une pièce avec le cadavre d'une femme, on le menace. La nuit venue, seul, il tente de se trancher la gorge avec un tesson de verre pour ne pas céder sous la torture. Il survit — mais portera désormais une cicatrice qu'il cachera sous une écharpe. Cette écharpe deviendra, avec le feutre et le regard sombre, son image éternelle. Révoqué par le régime de Vichy en novembre 1940, il gagne Londres via l'Espagne et le Portugal. Le général De Gaulle lui confie une mission d'une audace folle : unifier les mouvements de résistance intérieure, jusqu'alors dispersés, rivaux, cloisonnés. Parachuté en Provence dans la nuit du 1er au 2 janvier 1942, sous le nom de « Rex », il sillonne la France clandestinement, convainc, arbitre, fédère. Le 27 mai 1943, à Paris, rue du Four, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance — moment fondateur où communistes, socialistes, syndicalistes, chrétiens et gaullistes se retrouvent enfin sous une même bannière. Trois semaines après cette réunion historique, le 21 juin 1943, il tombe dans un guet-apens à Caluire-et-Cuire, près de Lyon. Arrêté par "le boucher de Lyon" Klaus Barbie, il est torturé pendant des jours dans les locaux de la Gestapo, avenue Berthelot. Il ne parlera pas. Un mot, un seul, aurait suffi à décapiter la Résistance : il l'emporte avec lui. Il meurt dans le train qui l'emmène vers l'Allemagne, quelque part près de Metz, le 8 juillet 1943. Il avait 44 ans. Le 19 décembre 1964, ses cendres sont transférées au Panthéon. Sous la pluie battante, André Malraux prononce l'un des plus beaux discours de la langue française : « Entre ici, Jean Moulin, avec ton terrible cortège… » La voix se brise. Toute une génération pleure. Un visage — écharpe, feutre, regard — devient à jamais celui de la France qui a dit non.

• Rue Jeanne d'Arc

  patrimoine

• Rue Jean Perrin

  patrimoine

• Rue Jean Prévost

  patrimoine

• Rue Jean-Sébastien Bach

  patrimoine

• Rue Jean Zay

  patrimoine

• Rue John-James Audubon

  patrimoine

• Rue Joseph Bara

  patrimoine

• Rue Joseph Bouet

  patrimoine

• Rue Joseph Kessel

  patrimoine

• Rue Joseph Legentilhomme

  patrimoine

• Rue Jules Guesde

  patrimoine

• Rue Jules Siegfried

  patrimoine

• Rue Jules Verne

  patrimoine

• Rue Julien Plessis

  patrimoine

• Rue Katia et Maurice Kraft

  patrimoine

• Rue Kepler

  patrimoine

• Rue Kléber

  patrimoine

• Rue La Bruyère

  patrimoine

• Rue Laënnec

  patrimoine

• Rue La Fayette

  patrimoine

• Rue La Fontaine

  patrimoine

• Rue Langevin Wallon

  patrimoine

• Rue Laplace

  patrimoine

• Rue Lazare Carnot

  sciences

  Fils du grand Lazare Carnot (1753-1823) — mathématicien, ministre de la Guerre et « Organisateur de la Victoire » sous la Révolution française —, Sadi Carnot (1796-1832) fut, comme son père, formé à Polytechnique. Il n'a laissé qu'un seul livre, mais quel livre : les Réflexions sur la puissance motrice du feu, publiées à ses frais en 1824, à vingt-huit ans. Cet ouvrage passé quasi inaperçu à sa parution deviendra, quelques décennies plus tard, l'un des textes fondateurs de la science moderne. Carnot y étudie le fonctionnement des machines thermiques, ces systèmes qui convertissent la chaleur en énergie mécanique — celle qui met en mouvement une roue, une turbine, un piston. Il montre qu'une machine idéale décrit un cycle entre deux sources de chaleur, une chaude et une froide, et que son rendement maximum ne dépend que de la différence de température entre ces deux sources, jamais de la nature du fluide utilisé. Ce résultat fulgurant jetait les bases du deuxième principe de la thermodynamique, que formalisera plus tard l'Allemand Rudolph Clausius (1822-1888) en 1850. Du fameux cycle de Carnot sont issues d'innombrables applications de la vie quotidienne : les moteurs des voitures (cycle Diesel pour le gazole, cycle Beau de Rochas pour l'essence), les réfrigérateurs, les climatiseurs, les pompes à chaleur. Chose bouleversante : Carnot mourut du choléra à 36 ans, lors de l'épidémie parisienne de 1832. Selon les usages sanitaires de l'époque, ses carnets scientifiques furent brûlés pour éviter la contagion — des années de recherches disparurent en fumée. Les fragments retrouvés ont montré qu'il avait aussi entrevu, bien avant les autres, la loi de conservation de l'énergie. Avez-vous déjà entendu parler de son neveu et homonyme Sadi Carnot ? On lui attribue généralement les rues Sadi Carnot.

• Rue Léandre Merlet

  patrimoine

• Rue Léon Aude

  patrimoine

• Rue Léon Blum

  patrimoine

• Rue Leonce Gluard

  patrimoine

• Rue Léon Gauvrit

  patrimoine

• Rue Léon Jouhaux

  patrimoine

• Rue Le Ricolais

  patrimoine

• Rue Lescure

  patrimoine

• Rue Lily et Nadia Boulanger

  patrimoine

• Rue Littré

  patrimoine

• Ruelle du Gate Bourse

  patrimoine

• Rue Lorieau

  patrimoine

• Rue Louis Aragon

  patrimoine

• Rue Louis Auguste Lansier

  patrimoine

• Rue Louis Blériot

  patrimoine

• Rue Louis Champain

  patrimoine

• Rue Louise de Bettignies

  patrimoine

• Rue Louise Michel

  patrimoine

• Rue Louis Jouvet

  patrimoine

• Rue Louis Lamarck

  patrimoine

• Rue Louis Loucheur

  patrimoine

• Rue Louis Lumière

  patrimoine

• Rue Louis-René Villerme

  patrimoine

• Rue Lucie Aubrac

  patrimoine

• Rue Lucien Genuer

  patrimoine

• Rue Lulli

  patrimoine

• Rue Luneau

  patrimoine

• Rue Magellan

  patrimoine

• Rue Magenta

  patrimoine

• Rue Manuel

  patrimoine

• Rue marcel chabot

  patrimoine

• Rue Marcel Chabot

  patrimoine

• Rue Marcel Dassault

  patrimoine

• Rue Marcellin Berthelot

  patrimoine

• Rue Marcel Penchaud

  patrimoine

• Rue Maréchal Foch

  histoire

  Né à Tarbes dans une famille pyrénéenne catholique et fervente, le jeune Ferdinand Foch (1851-1929) hésite un temps entre la prêtrise et l'uniforme — son frère aîné, lui, deviendra jésuite. Ce sera finalement l'artillerie. Élève à Polytechnique, il en sort officier et se distingue vite par une intelligence militaire hors du commun, alimentée par une culture philosophique rare chez les gradés de son temps. Il lit Bergson, cite Aristote, réfléchit à la nature de la volonté et du choc. Devenu professeur à l'École de guerre, il forge une doctrine restée célèbre : « Ma droite est enfoncée, mon centre cède, impossible de manœuvrer, situation excellente, j'attaque. » La Marne, septembre 1914. À la tête de la IXe armée dans les marais de Saint-Gond, il tient bon face à l'offensive allemande dans des conditions désespérées. Ce sera l'une des batailles décisives du miracle de la Marne, qui sauve Paris. Foch entre dans la légende. Les années suivantes seront plus douloureuses — l'Artois, la Somme, des offensives sanglantes qui coûtent des centaines de milliers d'hommes pour quelques kilomètres. Il connaît aussi les traversées du désert, écarté un temps du commandement. Mars 1918 : les Allemands lancent leur ultime offensive et menacent de séparer les Français des Britanniques. Dans une réunion dramatique à Doullens, les Alliés se résolvent enfin à ce qu'ils avaient refusé pendant quatre ans : un commandement unique. Foch est nommé chef suprême des armées alliées sur le front occidental. Américains, Britanniques, Belges, Italiens, Français : tous sous ses ordres. Il a 66 ans, et devant lui l'armée allemande la plus puissante de l'histoire. En quelques mois, il retourne la situation. Le 18 juillet, il déclenche la contre-offensive de Villers-Cotterêts avec les premiers chars massés en profondeur. C'est le début de la fin. De juillet à novembre, les armées alliées ne cessent d'avancer. Le 11 novembre 1918, à 5h15 du matin, dans son wagon-restaurant en forêt de Compiègne à Rethondes, il reçoit la délégation allemande et fait signer l'armistice. À 11 heures, les clairons sonnent le cessez-le-feu sur tout le front. Une gloire universelle. Maréchal de France, maréchal de Grande-Bretagne, maréchal de Pologne — un cas unique dans l'histoire. Membre de l'Académie française, honoré dans toutes les capitales alliées. Il aura pourtant un regret amer : les conditions du traité de Versailles, qu'il juge trop douces. Sa phrase, prononcée en 1919, deviendra tragiquement prophétique : « Ce n'est pas une paix, c'est un armistice de vingt ans. » Il mourra dix ans jour pour jour avant qu'elle ne se vérifie. Il s'éteint le 20 mars 1929, à Paris. Funérailles nationales sous une pluie glaciale, cortège immense derrière l'affût de canon. On l'inhume aux Invalides, dans un tombeau monumental à quelques pas de Napoléon et de Turenne. La statue équestre qui le représente près du Trocadéro le montre en cavalier impassible, regardant vers l'Est — comme s'il continuait, pour l'éternité, à surveiller la frontière.

• Rue Marie Madeleine Fourcade

  patrimoine

• Rue Marie Paradis

  patrimoine

• Rue Marie Renard

  patrimoine

• Rue Martin Luther King

  patrimoine

• Rue Maryse Bastié

  patrimoine

• Rue Massenet

  patrimoine

• Rue Maurice Chevalier

  culture

  Né à Ménilmontant dans le 20ᵉ arrondissement de Paris, d'un père alcoolique qui abandonna la famille, Maurice Chevalier (1888-1972) connut la pauvreté et l'usine avant les cafés-concerts, où il se produisit dès quatorze ans. Il se disait « artisan de France » — modeste formule pour l'un des plus grands chanteurs et acteurs français du XXᵉ siècle. Sa vie chevaucha les deux guerres mondiales et deux continents. Enrôlé en 1914, il fut blessé et capturé dès les premières semaines de la Première Guerre. Il ne fut libéré qu'en 1916, grâce à l'intervention étonnante de son amante et complice de scène Mistinguett (Jeanne Bourgeois, 1875-1956), qui obtint sa libération par les canaux diplomatiques du roi d'Espagne. Entre les deux guerres, il conquit Hollywood. Deux fois nommé aux Oscars dès 1930, il tourna sous la direction d'Ernst Lubitsch, dans Parade d'amour, Une heure près de toi (1932) et La Veuve joyeuse — parmi les plus grands films de comédie musicale des studios américains. Rentré en France à la déclaration de la Seconde Guerre, il resta en zone libre dans le Midi mais accepta certaines tournées à Paris et Berlin, pour n'offenser ni le public français ni l'Occupant qui surveillait son attitude. C'est lors d'un concert donné dans le camp même où il avait été prisonnier vingt-cinq ans plus tôt qu'il obtint son plus beau cachet : à la place de sa rémunération, il exigea la libération de dix prisonniers français. Ce geste ne le protégea pas complètement à la Libération, où il faillit être inscrit sur les listes noires ; l'écrivain Louis Aragon témoigna en sa faveur et le blanchit définitivement. La suite est un triomphe : il continua sa carrière internationale, chanta le célèbre « Thank Heaven for Little Girls » dans le Gigi de Vincente Minnelli (1958), et reçut à Hollywood un Oscar d'honneur en 1959 pour l'ensemble de sa carrière — l'un des rares Français à cet honneur. Il mourut en 1972, à quatre-vingt-trois ans, sans jamais avoir quitté son fidèle canotier qui reste, avec sa moue gouailleuse et son accent parigot, sa signature éternelle. À écouter : Ah si vous connaissiez ma poule (1938) et Ça fait d'excellents Français (1939).

• Rue Maurice Edgar Coindreau

  patrimoine

• Rue Maurice Garin

  patrimoine

• Rue Maxime Dervieux

  patrimoine

• Rue Mère Courage

  patrimoine

• Rue Michelet

  patrimoine

• Rue Milcendeau

  patrimoine

• Rue Miro

  patrimoine

• Rue Molière

  patrimoine

• Rue Monge

  patrimoine

• Rue Monnereau

  patrimoine

• Rue Montaigne

  patrimoine

• Rue Montesquieu

  patrimoine

• Rue Monthulet

  patrimoine

• Rue Necker

  patrimoine

• Rue Newton

  patrimoine

• Rue Nicephore Niepce

  patrimoine

• Rue Nicolas Baudin

  patrimoine

• Rue Numa Soubeyran

  patrimoine

• Rue Nungesser

  patrimoine

• Rue Octave Lapize

  patrimoine

• Rue Odette du Puigaudeau

  patrimoine

• Rue Odette et Alfred Roux

  patrimoine

• Rue Olivier de Clisson

  patrimoine

• Rue Olivier Messiaen

  patrimoine

• Rue Olof Palme

  patrimoine

• Rue Olympe de Gouges

  patrimoine

• Rue Parmentier

  patrimoine

• Rue Pasteur

  sciences

  Louis Pasteur (1822-1895) révèla dès l'enfance un vrai talent pour le dessin - son mentor au collège d'Arbois le surnomme « mon petit Michel-Ange » et il réalisera une quarantaine de portraits au pastel avant de se tourner vers la science. En 1863, il sera d'ailleurs nommé à la chaire de géologie, physique et chimie appliquées aux beaux-arts de l'École des Beaux-Arts de Paris. En 1865, Napoléon III lui demande de combattre les maladies qui ruinent les exportations de vin (acétification, pousse, graisse, amer). Pasteur met au point un chauffage à 60 °C pendant 20 à 30 minutes : la pasteurisation est née, faisant de Pasteur le sauveur du vin français. Le procédé sera ensuite appliqué à la bière, puis au lait. Marqué par la défaite de 1870 face aux Allemands, alors maîtres incontestés de la bière, il s'attelle à créer une bière française meilleure que la leur — un travail qui aboutira à la pasteurisation des bouteilles à 65 °C. Pourtant la célébrité de Pasteur vient du 6 juillet 1885, lorsqu'il inocula au jeune Joseph Meister, mordu 14 fois par un chien enragé, le premier vaccin antirabique de l'histoire ! L'enfant survécut et put vivre jusqu'à l'âge de 64 ans. Pasteur s'inspirait des travaux d'Edward Jenner sur la variole : il est donc le père du vaccin, mais non de la vaccination. Il fondit l'Institut Pasteur en 1888 et décéda à Marne-la-Coquette en 1895 et recevoir des funérailles nationales à Notre-Dame de Paris.

• Rue Paul Baudry

  patrimoine

• Rue Paul Claudel

  patrimoine

• Rue Paul Doumer

  patrimoine

• Rue Paul Dukas

  patrimoine

• Rue Paul Éluard

  patrimoine

• Rue Paul-Émile Victor

  patrimoine

• Rue Paul Gauguin

  patrimoine

• Rue Pauline de Lézardière

  patrimoine

• Rue Pauline Roland

  patrimoine

• Rue Paul Lafargue

  patrimoine

• Rue Paul Perraudeau

  patrimoine

• Rue Philippe Lebon

  patrimoine

• Rue Pierre Allut

  patrimoine

• Rue Pierre Bacqua

  patrimoine

• Rue Pierre Bérégovoy

  patrimoine

• Rue Pierre Brossolette

  patrimoine

• Rue Pierre-Gilles de Gennes

  patrimoine

• Rue Pierre Latécoère

  patrimoine

• Rue Pierre Olliveau

  patrimoine

• Rue Pierre-Paul Rubens

  patrimoine

• Rue Pierre Rambaud

  patrimoine

• Rue Pierre Sémard

  patrimoine

• Rue Proudhon

  patrimoine

• Rue Pythagore

  patrimoine

• Rue Rabelais

  patrimoine

• Rue Racine

  patrimoine

• Rue Raimu

  patrimoine

• Rue Raoul Dufy

  patrimoine

• Rue Raoul Follereau

  patrimoine

• Rue Raoul Ponchon

  patrimoine

• Rue Raphaël

  patrimoine

• Rue Ravel

  patrimoine

• Rue Raymond Bossis

  patrimoine

• Rue Raymond Poincaré

  patrimoine

• Rue Raymond Prunier

  patrimoine

• Rue Rembrandt

  patrimoine

• Rue René Bazin

  patrimoine

• Rue René Cassin

  patrimoine

• Rue René Coty

  patrimoine

• Rue René Couzinet

  patrimoine

• Rue René Desmaison

  patrimoine

• Rue René Goscinny

  patrimoine

• Rue René Guy Cadou

  patrimoine

• Rue René Loué

  patrimoine

• Rue Richelieu

  patrimoine

• Rue Rigaud

  patrimoine

• Rue Rigel

  patrimoine

• Rue Roald Amundsen

  patrimoine

• Rue Robert Bothereau

  patrimoine

• Rue Robert Dauger

  patrimoine

• Rue Robert Doisneau

  patrimoine

• Rue Robert Schuman

  patrimoine

• Rue Roger Guibert

  patrimoine

• Rue Roger Richard

  patrimoine

• Rue Roger Salengro

  patrimoine

• Rue Rosa Luxemburg

  patrimoine

• Rue Rousseau Decelle

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue Sadi Carnot

  histoire

  Issu d'une des grandes lignées républicaines et scientifiques françaises — petit-fils du révolutionnaire Lazare Carnot et neveu du physicien Sadi Carnot, père de la thermodynamique — Marie François Sadi Carnot (1837-1894) suivit d'abord la voie familiale : Polytechnique, ingénieur des Ponts et Chaussées. Républicain modéré, il devint président de la Troisième République en 1887, après que le scandale des décorations eut contraint son prédécesseur Jules Grévy (1807-1891) à démissionner — le gendre de Grévy monnayait honteusement des Légions d'honneur. Réputé pour sa rigueur et son honnêteté dans une République secouée par les scandales, Carnot dut affronter une société française agitée : le retentissant scandale de Panama (1892), où plusieurs centaines de députés et de journaux s'étaient laissés corrompre par la Compagnie interocéanique de Ferdinand de Lesseps, ruinée après l'échec du percement du canal ; les attentats anarchistes qui frappaient Paris (Vaillant à la Chambre des députés, Ravachol, Émile Henry au café Terminus…) ; et la crise boulangiste, du nom du général Georges Boulanger (1837-1891), populaire et menaçant, qui rêvait d'un pouvoir personnel et d'une revanche militaire contre l'Allemagne pour reconquérir l'Alsace-Moselle, cédée par le traité de Francfort en 1871. La politique extérieure de Carnot poursuivit l'expansion coloniale (Afrique, Indochine) tout en se rapprochant de la Russie tsariste — jetant les bases de l'alliance qui structurera le début du XXᵉ siècle. Sa fin fut brutale : à Lyon, le 24 juin 1894, alors qu'il quittait un banquet à la Chambre de commerce, il fut poignardé par Sante Caserio, jeune boulanger anarchiste italien de vingt-et-un ans, qui vengeait ainsi l'exécution récente de Vaillant. Ses funérailles nationales rassemblèrent des centaines de milliers de Parisiens en deuil. Il fut inhumé au Panthéon — seul président de la Troisième République à y entrer directement à sa mort. Avez-vous déjà entendu parler de son oncle et homonyme Sadi Carnot ? On lui attribue généralement les rues Carnot.

• Rue Saint-Hilaire

  patrimoine

• Rue Saint-John Perse

  patrimoine

• Rue Saint-Saëns

  patrimoine

• Rue Saint-Vincent-de-Paul

  patrimoine

• Rue Salvador Allende

  patrimoine

• Rue Sarah Bernhardt

  patrimoine

• Rue Savary de l'Epineraye

  patrimoine

• Rue Serpentine

  patrimoine

• Rue Sigmund Freud

  patrimoine

• Rue Sirius

  patrimoine

• Rue Sonia Delaunay

  patrimoine

• Rue Stéphane Guillemé

  patrimoine

• Rue Stéphane Piobetta

  patrimoine

• Rue Théodore Monod

  patrimoine

• Rue Thiers

  patrimoine

• Rue Thyde Monnier

  patrimoine

• Rue Tiraqueau

  patrimoine

• Rue Trousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue Urbain Pivard

  patrimoine

• Rue Valentin Roussiere

  patrimoine

• Rue Vauban

  patrimoine

• Rue Védrines

  patrimoine

• Rue Vega

  patrimoine

• Rue Verdi

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Rue Vigée Lebrun

  patrimoine

• Rue Villebois-Mareuil

  patrimoine

• Rue Vincent Auriol

  patrimoine

• Rue Volta

  patrimoine

• Rue Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Rue Watt

  patrimoine

• Rue Willy Ronis

  patrimoine

• Rue Yves Hélary

  patrimoine

• Sentier de Diane

  patrimoine

• Sentier du Moulin Neuf à la Rousselière

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Square Tizi Ouzou

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• Venelle du Premier Soleil

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• Viaduc de la Roche-sur-Yon

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• Voie Communale Dite de la Maison Neuve des Landes

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• Voie d'Ambois

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• Voie de la Maison Neuve des Landes

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• Voie du Défends

  patrimoine