Rues de Villard-de-Lans

265 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée Chaulange

  patrimoine

• Allée de la Brua

  patrimoine

• Allée de la Forêt des Touches

  nature

  Vaste étendue arborée couvrant aujourd'hui près d'un tiers du territoire français, la forêt est bien plus qu'un paysage : c'est une histoire de dix mille ans, une ressource économique majeure protégée depuis Colbert par un droit unique en Europe, un refuge écologique menacé, et l'un des grands imaginaires collectifs de la culture française.
  
  Une forêt n'est pas une simple étendue d'arbres — c'est un écosystème complet, avec ses strates superposées : la canopée des arbres adultes (chênes, hêtres, pins, sapins selon les régions), la strate arbustive (noisetiers, houx, sureaux), la strate herbacée (fougères, mousses, fleurs de sous-bois), et le sol vivant grouillant de champignons, d'insectes et de mycorhizes. On distingue les feuillus (chêne, hêtre, châtaignier, charme — dominants dans le nord et le centre) des résineux (pin, sapin, épicéa, mélèze — dominants en montagne et dans les Landes). Une forêt de futaie est composée d'arbres élevés et espacés ; un taillis de rejets courts et denses coupés régulièrement ; une futaie sur taillis mêle les deux systèmes — mode d'exploitation traditionnel français encore fréquent.
  
  À l'époque gallo-romaine, la forêt couvrait environ 30 millions d'hectares — la moitié du territoire. Les Gaulois y vénéraient les chênes, les druides y célébraient leurs cultes, les légendes s'y déployaient. Puis vinrent les grands défrichements médiévaux, les besoins de la marine, les forges, les charpentes : en 1700, il ne restait plus que 8 à 9 millions d'hectares boisés. La forêt française, saccagée, menaçait de disparaître.
  
  En août 1669, le ministre de Louis XIV promulgue l'Ordonnance sur le fait des Eaux et Forêts — véritable premier code forestier français, l'un des premiers au monde. Elle règle tout : formation des officiers forestiers, planification des coupes, mise en réserve du quart de la superficie pour de grands arbres, exclusion du bétail, droit de préemption de l'État sur les meilleurs bois pour la construction navale. Cette ordonnance visionnaire — véritable ancêtre du concept moderne de développement durable — restera en vigueur jusqu'à la Révolution et inspirera le Code forestier de 1827 toujours à la base du droit français.
  
  Au début du XIXᵉ siècle, la forêt française avait encore reculé à 16 % du territoire sous les besoins de la révolution industrielle. La création de l'École forestière de Nancy en 1824 puis de l'Office national des forêts (ONF) en 1964 ont accompagné une reconquête spectaculaire. Aujourd'hui, la forêt française couvre près de 17 millions d'hectares — soit 31 % du territoire national —, faisant de la France le quatrième pays le plus boisé d'Europe après la Suède, la Finlande et l'Espagne. Elle progresse encore d'environ 50 000 hectares par an.
  
  Le régime foncier français est original : 75 % des forêts appartiennent à des propriétaires privés (environ 3,5 millions de particuliers et sociétés), 15 % aux communes (forêts communales), et 10 % à l'État (forêts domaniales — Fontainebleau, Compiègne, Rambouillet, Tronçais, Bercé). Les forêts publiques sont gérées par l'ONF ; les forêts privées, par leurs propriétaires sous encadrement du Centre national de la propriété forestière.
  
  Au-delà de sa fonction économique (bois de construction, chauffage, papier), la forêt française est un refuge de biodiversité — plus de 130 espèces d'arbres, des milliers d'espèces animales, des dizaines de milliers d'insectes —, un piège à carbone essentiel dans la lutte contre le dérèglement climatique, et un lieu d'imaginaire collectif qui traverse toute la culture française, des contes de Perrault aux romans de Giono, des chasses royales de Fontainebleau aux promenades dominicales contemporaines. En temps de crise climatique, elle est aussi de plus en plus menacée — incendies (Landes 2022, Gard 2023, Gironde 2026), scolytes, sécheresses répétées — rappelant que Colbert avait vu juste dès 1669 : la forêt est un patrimoine fragile qu'il faut, à chaque génération, choisir de préserver.

• Allée des Chamois

  patrimoine

• Allée des Charbonniers

  patrimoine

• Allée des Chevreuils

  patrimoine

• Allée des Glovettes

  patrimoine

• Allée des Mouflons

  patrimoine

• Allée des Peupliers

  nature

• Allée du Rocher de l'Ours

  patrimoine

• Allée Jean Prévost

  patrimoine

• Avenue de la Molière

  patrimoine

• Avenue de Prénatier

  patrimoine

• Avenue des Bains

  patrimoine

• Avenue des Francs Tireurs

  patrimoine

• Avenue des Sagnes

  patrimoine

• Avenue du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Avenue du Professeur Nobécourt

  patrimoine

• Avenue du Royans

  patrimoine

• Avenue Impératrice Zita

  patrimoine

• Avenue Jean-Séraphin Achard-Picard

  patrimoine

• Avenue Professeur Nobecourt

  patrimoine

• boa

  patrimoine

• bord de falaise

  patrimoine

• Bouquetin

  patrimoine

• Bourgon

  patrimoine

• Brêche de Chalimont

  patrimoine

• Canyon

  patrimoine

• Chaberts Conversaria

  patrimoine

• Charpichon

  patrimoine

• Chemin aux Plantées

  patrimoine

• Chemin d'accès au terrain de tennis des Glovettes

  patrimoine

• Chemin de Bessia

  patrimoine

• Chemin de Bois Damier

  patrimoine

• Chemin de Bonneton

  patrimoine

• Chemin de Charpichon

  patrimoine

• Chemin de Combe Pourouze

  patrimoine

• Chemin de Combe Vert

  patrimoine

• Chemin de Fravelet

  patrimoine

• Chemin de Frier

  patrimoine

• Chemin de Galizon

  patrimoine

• Chemin de la Bessia

  patrimoine

• Chemin de la Bonnetière

  patrimoine

• Chemin de la Bourne

  patrimoine

• Chemin de l'Achard

  patrimoine

• Chemin de la Croix

  patrimoine

• Chemin de la Croix Margot

  patrimoine

• Chemin de la Fauge

  patrimoine

• Chemin de la Garria

  patrimoine

• Chemin de la Martinière

  patrimoine

• Chemin de la Patinoire

  patrimoine

• Chemin de l'Écluse

  patrimoine

• Chemin de Liorin

  patrimoine

• Chemin de Lou Pra Vert

  patrimoine

• Chemin de Méaudret

  patrimoine

• Chemin de Payonère

  patrimoine

• Chemin de Pompeillon

  patrimoine

• Chemin des Arriberts

  patrimoine

• Chemin des Bartavelles

  patrimoine

• Chemin des Bernards

  patrimoine

• Chemin des Blachons

  patrimoine

• Chemin des Bonnets

  patrimoine

• Chemin des Bouchards

  patrimoine

• Chemin des Breux

  patrimoine

• Chemin des Cochettes

  patrimoine

• Chemin des Cochettes à Roybon

  patrimoine

• Chemin des Cochettes au Platre

  patrimoine

• Chemin des Églantines

  patrimoine

• Chemin de Serviotz

  patrimoine

• Chemin des Eymards

  patrimoine

• Chemin des Gentianes

  patrimoine

• Chemin des Girards

  patrimoine

• Chemin des Guillets

  patrimoine

• Chemin des Jeandiats

  patrimoine

• Chemin des Lombards

  patrimoine

• Chemin des Montauds

  patrimoine

• Chemin des Mourets

  patrimoine

• Chemin des Nobles

  patrimoine

• Chemin des Olivets

  patrimoine

• Chemin des Pierres

  patrimoine

• Chemin des Planches

  patrimoine

• Chemin des Plâtres

  patrimoine

• Chemin des Poulats

  patrimoine

• Chemin des Pouteils

  patrimoine

• Chemin des Prés

  patrimoine

• Chemin des Prés Longs

  patrimoine

• Chemin des Rochers

  patrimoine

• Chemin des Sables

  patrimoine

• Chemin des Traces

  patrimoine

• Chemin des Trémières

  patrimoine

• Chemin des Verdoux

  patrimoine

• Chemin de Villard-de-Lans au Col Vert

  patrimoine

• Chemin de Ville Vieille

  patrimoine

• Chemin du Bois de Blâche

  patrimoine

• Chemin du Col Vert

  patrimoine

• Chemin du Père Noël

  patrimoine

• Chemin du Peuil

  patrimoine

• Chemin du Pré du Grenier

  patrimoine

• Chemin du Rojasset

  patrimoine

• Chemin du Sapey

  patrimoine

• Chemin du Valet

  patrimoine

• Chemin Vert

  patrimoine

• Chevreuil

  patrimoine

• Clots

  patrimoine

• Combe Charbonière

  patrimoine

• Combe Chaulange

  patrimoine

• corde

  patrimoine

• Côte 2000 Parking 1

  patrimoine

• Côte 2000 Pied des Pistes

  patrimoine

• Couleur Soleil - Grand Adret

  patrimoine

• crête

  patrimoine

• crête de Bouveyron

  patrimoine

• crête des Rochettes

  patrimoine

• Daim

  patrimoine

• Double Brèche

  patrimoine

• Escalier

  patrimoine

• Font Noire

  patrimoine

• GTV

  patrimoine

• Impasse de Fillaud

  patrimoine

• Impasse de Font Noire

  patrimoine

• Impasse de la Conterie

  patrimoine

• Impasse de la Moucherolle

  patrimoine

• Impasse de l'Aquila

  patrimoine

• Impasse de Mayfray

  patrimoine

• Impasse de Meillarot

  patrimoine

• Impasse des 4 Montagnes

  patrimoine

• Impasse des Anémones

  patrimoine

• Impasse des Charmettes

  patrimoine

• Impasse des Charpennes

  patrimoine

• Impasse des Côteaux de l’Achard

  patrimoine

• Impasse des Gauchets

  patrimoine

• Impasse des Grands Champs

  patrimoine

• Impasse des Granges

  patrimoine

• Impasse des Laiches

  patrimoine

• Impasse des Lupins

  patrimoine

• Impasse des Quatre Montagnes

  patrimoine

• Impasse des Rhodos

  patrimoine

• Impasse des Roybons

  patrimoine

• Impasse des Sapins

  patrimoine

• Impasse des Serres

  patrimoine

• Impasse des Tamagnards

  patrimoine

• Impasse du Bois Dumoulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Impasse du Camp d'Ambel

  patrimoine

• Impasse du Cornafion

  patrimoine

• Impasse du Fournet

  patrimoine

• Impasse du Fred

  patrimoine

• Impasse du Gerbier

  patrimoine

• Impasse du Laçât et Gêner

  patrimoine

• Impasse du Rond de Pins

  patrimoine

• Impasse du Rosé des Prés

  patrimoine

• Impasse Fleur des Alpes

  patrimoine

• Impasse Meillarot

  patrimoine

• Jean Prévost

  patrimoine

• Jonction Haute Cornafion-Ours

  patrimoine

• La Balmette

  patrimoine

• La Combe du Furon

  patrimoine

• La Croix Margaut

  patrimoine

• Le Grand Adret

  patrimoine

• Le Peuil

  patrimoine

• Les Bains

  patrimoine

• Les Choucas

  patrimoine

• Les Gémeaux 2

  patrimoine

• Les Geymonds

  patrimoine

• Les Gorges du Méaudret

  patrimoine

• Les Jarrands

  patrimoine

• Les Violettes

  patrimoine

• Lotissement les Églantines

  patrimoine

• Loup

  patrimoine

• Marmotton

  patrimoine

• Passage

  patrimoine

• Passage de la Poste

  patrimoine

• Passage des Bessonnets

  patrimoine

• Passage du Bassin

  patrimoine

• Perdrix Blanche

  patrimoine

• Place de la Libération

  histoire

  La Libération (1944-1945) ne s'est pas faite en un jour, ni même en un mois. Ce que l'on appelle « la Libération » est en réalité une longue vague qui déferle sur la France pendant près d'un an, de juin 1944 à mai 1945, laissant derrière elle un pays exsangue, meurtri, mais debout. 6 juin 1944 : le jour le plus long. À l'aube, 156 000 soldats alliés débarquent sur cinq plages de Normandie — Utah, Omaha, Gold, Juno, Sword. C'est la plus grande opération amphibie de l'histoire. Parmi eux, 177 Français du commando Kieffer touchent le sable de Colleville-Montgomery. Ils sont les seuls Français à débarquer ce jour-là. Sur le sable d'Omaha, les pertes américaines sont effroyables. Le soir venu, la tête de pont tient. Rien n'est joué, tout est possible. Pendant que les Alliés progressent difficilement dans le bocage normand, l'intérieur du pays s'embrase. Les maquis multiplient les sabotages : le plan « Vert » vise les voies ferrées, le plan « Violet » les télécommunications, le plan « Tortue » les routes. Résultat : les divisions blindées allemandes qui montent vers la Normandie mettent trois semaines pour un trajet qui aurait dû durer trois jours. La division SS Das Reich, dans sa remontée furieuse, massacre 99 civils à Tulle et 643 à Oradour-sur-Glane le 10 juin; village figé pour l'éternité dans ses ruines. Sur le plateau du Vercors, 4 000 maquisards proclament la « République libre » et attendent les renforts alliés promis. Ils ne viendront jamais. Le 21 juillet, la Wehrmacht attaque en force, dont des planeurs qui se posent au cœur du massif. 840 maquisards et civils tombent. Ce sera l'une des grandes plaies de la mémoire résistante. Une seconde opération, souvent éclipsée par celle de Normandie, débarque en Provence le 15 août : l'armée B du général de Lattre de Tassigny, forte de 250 000 hommes dont plus de la moitié de tirailleurs algériens, marocains, sénégalais, et de goumiers. Ils remonteront la vallée du Rhône à une vitesse foudroyante, libéreront Toulon, Marseille, Lyon, feront leur jonction avec les troupes venues de Normandie en Bourgogne le 12 septembre. La France est coupée en deux, mais dans le bon sens. L'insurrection éclate à Paris le 19 août. Barricades dans le Quartier latin, drapeaux tricolores aux fenêtres, préfecture de police reprise, combats rue de Rivoli. Le 24 août au soir, un détachement de la 2e DB de Leclerc — le « détachement Dronne », composé pour partie de républicains espagnols rescapés de la guerre civile — entre dans Paris par la porte d'Italie. À 22h22, les cloches de Notre-Dame sonnent à la volée. Le lendemain, le général von Choltitz, gouverneur militaire allemand, signe la capitulation à la gare Montparnasse. Il n'aura pas exécuté l'ordre d'Hitler de brûler Paris. Le 26 août, de Gaulle descend les Champs-Élysées à pied, dans une foule immense, sous les tirs sporadiques de tireurs isolés depuis les toits. Pendant l'automne se poursuivent les libérations. Bordeaux le 28 août, Lyon le 3 septembre, Dijon le 11, Nancy le 15, Strasbourg le 23 novembre — libération symbolique celle-ci, tenue par Leclerc en réponse à un serment prêté trois ans plus tôt en Libye : « Ne déposons les armes que lorsque nos couleurs flotteront sur la cathédrale de Strasbourg. » Certaines poches allemandes tiennent pourtant sur l'Atlantique jusqu'au bout : Saint-Nazaire, La Rochelle, Royan ne se rendront que le 8 mai 1945. L'épuration commence, brutale et parfois expéditive. Des femmes tondues sur les places de village. Des exécutions sommaires. Puis les procès officiels : Pétain condamné à mort et gracié, Laval fusillé. La France retrouve la République, le droit de vote des femmes en avril 1944 (première élection en 1945), la Sécurité sociale à venir. Le pays compte ses morts : 600 000 environ, dont 350 000 civils. Ses villes détruites — Caen, Le Havre, Saint-Malo, Royan — devront être reconstruites pierre par pierre. Aujourd'hui ne reste qu'un mot, avant tout. « Libération » : c'est le nom d'un journal, d'un mouvement de résistance, d'une avenue dans presque toutes les communes de France. C'est aussi un état d'esprit — celui d'un pays qui a su, malgré la défaite, malgré l'occupation, malgré la collaboration, retrouver le chemin de lui-même. Ce chemin-là ne s'oublie pas.

• Place des Martyrs

  histoire

• Place Mure Ravaud

  patrimoine

• Place Pierre Chabert

  patrimoine

• Placette des Écureuils

  patrimoine

• Pont de l'Amour

  patrimoine

• Pont de l'Essarton

  patrimoine

• Pont des Aniers

  patrimoine

• Pont des Olivets

  patrimoine

• Pont de Valchevrière

  patrimoine

• Retour Villard Village

  patrimoine

• Rond-Point des Geymonds

  patrimoine

• Route de Bois Barbu

  patrimoine

• Route de Corrençon

  patrimoine

• Route de la Balmette

  patrimoine

• Route de la Conversaria

  patrimoine

• Route de la Côte 2000

  patrimoine

• Route de Méaudre

  patrimoine

• Route des Chaberts

  patrimoine

• Route des Clots

  patrimoine

• Route des Espinasses

  patrimoine

• Route des Geymonds

  patrimoine

• Route des Glovettes

  patrimoine

• Route des Gorges de la Bourne

  patrimoine

• Route des Jarrands

  patrimoine

• Route des Vières

  patrimoine

• Route d'Herbouilly

  patrimoine

• Route du Bois Noir

  patrimoine

• Route forestière de Château Julien

  patrimoine

• Route forestière de la Grande Allée

  patrimoine

• Route forestière des Charbonnières

  patrimoine

• Route forestière du Fouillet

  patrimoine

• roybon

  patrimoine

• Rue Abbé Ravaud

  patrimoine

• Rue Albert Piètri

  patrimoine

• Rue Albert Soboul

  patrimoine

• Rue Antoine Roux-Fouillet

  patrimoine

• Rue de Bellevue

  patrimoine

• Rue de Ferveilley

  patrimoine

• Rue de la Chapelle en Vercors

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Rue de l'Adret

  patrimoine

• Rue de la Fleur du Roy

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de l'Échaufaire

  patrimoine

• Rue des Agnelons

  patrimoine

• Rue des Beaumonts

  patrimoine

• Rue des Jeux Olympiques 1968

  patrimoine

• Rue des JO de 1968

  patrimoine

• Rue des Mâchurons

  patrimoine

• Rue des Pionniers

  patrimoine

• Rue des Tamagnards

  patrimoine

• Rue de Tintaine

  patrimoine

• Rue de Vassieux-en-Vercors

  patrimoine

• Rue du Col de l'Arc

  patrimoine

• Rue du Cossie

  patrimoine

• Rue du Docteur Bévière

  patrimoine

• Rue du Docteur Lefrançois

  patrimoine

• Rue du Docteur Pierret

  patrimoine

• Rue du Ferveilley

  patrimoine

• Rue du Lycée Polonais

  patrimoine

• Rue du Pas de l'Oeille

  patrimoine

• Rue du Professeur André Beaudoing

  patrimoine

• Rue du Professeur Lesne

  patrimoine

• Rue du Professeur Robert Debré

  patrimoine

• Rue du Vercors

  patrimoine

• Rue Gambetta

  histoire

  Fils d'un épicier génois installé à Cahors, Léon Gambetta (1838-1882) n'a rien d'un enfant de la bourgeoisie parisienne. Il monte à Paris étudier le droit, perd un œil dans un accident d'enfance, mais compense ce handicap par une voix de tonnerre et un art oratoire qui va sidérer son époque. Avocat, il se fait connaître en 1868 par une plaidoirie fulgurante contre le Second Empire — un réquisitoire devenu célèbre où il énumère, un à un, les crimes du régime. Le jeune homme du Sud-Ouest est désormais un nom. Le 4 septembre 1870. La France vient d'être écrasée à Sedan, l'empereur est prisonnier des Prussiens. À l'Hôtel de Ville de Paris, Gambetta — 32 ans — proclame la République depuis un balcon, devant une foule en délire. Ministre de l'Intérieur d'un gouvernement de Défense nationale rapidement encerclé dans Paris assiégé, il prend une décision spectaculaire : le 7 octobre, il s'échappe en ballon au-dessus des lignes prussiennes pour rejoindre la province et y lever de nouvelles armées. L'image est restée : un ministre en montgolfière, écharpe au vent, allant sauver la patrie. Depuis Tours puis Bordeaux, il improvise en quelques semaines des armées entières, mobilise, réquisitionne, harangue. Rien n'y fait : la France est vaincue, l'Alsace-Moselle perdue. Gambetta démissionne, refusant de cautionner le traité. Ce qu'il fait ensuite est peut-être plus important encore. Dans une Assemblée majoritairement monarchiste, il consacre dix ans à convaincre, séduire, rallier — patiemment, ville après ville, discours après discours. Sa formule reste célèbre : « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » Il forge le vocabulaire, les rituels, la mystique d'une République qui doit s'ancrer dans les cœurs. Il popularise la Marseillaise, le 14 juillet, l'école laïque à venir. Sans lui, il n'est pas sûr que la République se serait installée durablement en France. Nommé enfin président du Conseil en novembre 1881, son gouvernement — le « Grand Ministère » que tout le monde attendait — tombe au bout de dix semaines. Le 27 novembre 1882, dans sa maison des Jardies à Ville-d'Avray, un coup de revolver part accidentellement, lui traversant la main. La blessure paraît bénigne mais il meurt le 31 décembre, à 44 ans, d'une appendicite mal soignée aggravée par sa convalescence. La rumeur d'un suicide, ou d'un drame passionnel avec sa compagne Léonie Léon, courra longtemps. Des funérailles nationales grandioses ont lieu le 6 janvier 1883 : un demi-million de Parisiens suivent le cortège. En 1920, pour le cinquantenaire de la République, son cœur — et son cœur seul — est transféré au Panthéon dans une urne. Le reste de son corps repose à Nice, auprès de son père. Étrange destin posthume pour celui qui, plus que tout autre, avait mis le sien au service de la République.

• Rue Girard

  patrimoine

• Rue Jean Moulin

  histoire

  Issu d'une famille républicaine et laïque (son père, professeur, était un fervent dreyfusard), Jean Moulin (1899-1943) grandit dans le culte de la République et le goût du dessin, qu'il pratiquera toute sa vie sous le pseudonyme de Romanin. Caricaturiste talentueux, il expose, publie dans des journaux satiriques, fréquente les artistes de Montparnasse. Rien ne semblait le destiner à devenir une icône. Haut fonctionnaire brillant, il gravit les échelons à vitesse fulgurante et devient, à 38 ans, préfet d'Eure-et-Loir, devenant ainsi le plus jeune préfet de France. En 1939. Il n'imagine pas encore que sa fonction va faire de lui, en quelques mois, un héros. Chartres, juin 1940. Alors que la Wehrmacht déferle, les Allemands veulent lui faire signer un document accusant des tirailleurs sénégalais de crimes qu'ils n'ont pas commis. Il refuse. On le frappe, on l'enferme dans une pièce avec le cadavre d'une femme, on le menace. La nuit venue, seul, il tente de se trancher la gorge avec un tesson de verre pour ne pas céder sous la torture. Il survit — mais portera désormais une cicatrice qu'il cachera sous une écharpe. Cette écharpe deviendra, avec le feutre et le regard sombre, son image éternelle. Révoqué par le régime de Vichy en novembre 1940, il gagne Londres via l'Espagne et le Portugal. Le général De Gaulle lui confie une mission d'une audace folle : unifier les mouvements de résistance intérieure, jusqu'alors dispersés, rivaux, cloisonnés. Parachuté en Provence dans la nuit du 1er au 2 janvier 1942, sous le nom de « Rex », il sillonne la France clandestinement, convainc, arbitre, fédère. Le 27 mai 1943, à Paris, rue du Four, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance — moment fondateur où communistes, socialistes, syndicalistes, chrétiens et gaullistes se retrouvent enfin sous une même bannière. Trois semaines après cette réunion historique, le 21 juin 1943, il tombe dans un guet-apens à Caluire-et-Cuire, près de Lyon. Arrêté par "le boucher de Lyon" Klaus Barbie, il est torturé pendant des jours dans les locaux de la Gestapo, avenue Berthelot. Il ne parlera pas. Un mot, un seul, aurait suffi à décapiter la Résistance : il l'emporte avec lui. Il meurt dans le train qui l'emmène vers l'Allemagne, quelque part près de Metz, le 8 juillet 1943. Il avait 44 ans. Le 19 décembre 1964, ses cendres sont transférées au Panthéon. Sous la pluie battante, André Malraux prononce l'un des plus beaux discours de la langue française : « Entre ici, Jean Moulin, avec ton terrible cortège… » La voix se brise. Toute une génération pleure. Un visage — écharpe, feutre, regard — devient à jamais celui de la France qui a dit non.

• Rue Jules Masson

  patrimoine

• Rue Pasteur

  sciences

  Louis Pasteur (1822-1895) révèla dès l'enfance un vrai talent pour le dessin - son mentor au collège d'Arbois le surnomme « mon petit Michel-Ange » et il réalisera une quarantaine de portraits au pastel avant de se tourner vers la science. En 1863, il sera d'ailleurs nommé à la chaire de géologie, physique et chimie appliquées aux beaux-arts de l'École des Beaux-Arts de Paris. En 1865, Napoléon III lui demande de combattre les maladies qui ruinent les exportations de vin (acétification, pousse, graisse, amer). Pasteur met au point un chauffage à 60 °C pendant 20 à 30 minutes : la pasteurisation est née, faisant de Pasteur le sauveur du vin français. Le procédé sera ensuite appliqué à la bière, puis au lait. Marqué par la défaite de 1870 face aux Allemands, alors maîtres incontestés de la bière, il s'attelle à créer une bière française meilleure que la leur — un travail qui aboutira à la pasteurisation des bouteilles à 65 °C. Pourtant la célébrité de Pasteur vient du 6 juillet 1885, lorsqu'il inocula au jeune Joseph Meister, mordu 14 fois par un chien enragé, le premier vaccin antirabique de l'histoire ! L'enfant survécut et put vivre jusqu'à l'âge de 64 ans. Pasteur s'inspirait des travaux d'Edward Jenner sur la variole : il est donc le père du vaccin, mais non de la vaccination. Il fondit l'Institut Pasteur en 1888 et décéda à Marne-la-Coquette en 1895 et recevoir des funérailles nationales à Notre-Dame de Paris.

• Rue Paul Pouteil-Noble

  patrimoine

• Rue Vaucanson

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Salamandre

  patrimoine

• sente balcon

  patrimoine

• Sentier de la Double Brèche

  patrimoine

• Sentier des deux cols

  patrimoine

• Sentier des Parapentistes

  patrimoine

• Sentier du Pas du Fouillet

  patrimoine

• Sentier Gobert

  patrimoine

• Sentier Péronnard

  patrimoine

• Tancanière

  patrimoine

• Traversée Crête des Crocs

  patrimoine

• Via vercors Lans-Villard

  patrimoine

• via vercors : villard - meaudre

  patrimoine

• vieille vire

  patrimoine

• Villard-de-Lans − Gare Routière

  patrimoine

• vire

  patrimoine

• Vire des Crocs

  patrimoine

• Voie Verte

  patrimoine