Rues de Val-des-Prés

64 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Champ de Blai

  patrimoine

• Chemin de Beauregard

  patrimoine

• Chemin de Charmagne

  patrimoine

• Chemin de la Calla

  patrimoine

• Chemin de la Forge

  patrimoine

• Chemin de la Nouvelle Carrière

  patrimoine

• Chemin de Larrat

  patrimoine

• Chemin des Choulières

  patrimoine

• Chemin des Noisettes

  patrimoine

• Chemin du Clotet

  patrimoine

• Chemin du Rulland

  patrimoine

• Grande Rue

  patrimoine

• Impasse de la Casse

  patrimoine

• Impasse de la Durance

  patrimoine

• Impasse de l'Épicerie

  patrimoine

• Impasse des Albéras

  patrimoine

• Impasse des Arcades

  patrimoine

• Impasse des Granges

  patrimoine

• Impasse des jardins

  patrimoine

• Impasse du Four

  patrimoine

• Impasse du Michelan

  patrimoine

• Impasse Saint Claude

  patrimoine

• La Draye

  patrimoine

• La Vignette - Croix Malade

  nature

• Le Vivier

  patrimoine

• L'Iscle du Rosier

  patrimoine

• Montee de la Chapelle

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Montée de la Draye

  patrimoine

• Montée de l'Ecole

  patrimoine

• Montée de l'Enclare

  patrimoine

• Montee du Lavoir

  patrimoine

• Parking de la bascule

  patrimoine

• Pas de la Fanfare

  patrimoine

• Passage du Canal

  patrimoine

• Passage du Facteur

  patrimoine

• Passage du Monier

  patrimoine

• Passage du Serre

  patrimoine

• Pont de la Draye

  patrimoine

• Pont des Amoureux

  patrimoine

• Routa dou Pra

  patrimoine

• Routa Dou Pra

  patrimoine

• Route de Granon

  patrimoine

• Route de la Clarée

  patrimoine

• Route de la Durance

  patrimoine

• Route des Alberts

  patrimoine

• Route du Pied du Col

  patrimoine

• Route du Vallon

  patrimoine

• Rue de la Fontaine

  patrimoine

• Rue de la Freyrie

  patrimoine

• Rue de l'Armand

  patrimoine

• Rue de Peyre Rouye

  patrimoine

• Rue du Cimetière

  patrimoine

• Rue du Viou

  patrimoine

• Ruelle de la Gipière

  patrimoine

• Ruelle de l'Ancienne Gendarmerie

  patrimoine

• Ruelle de l'Ancienne Poste

  patrimoine

• Ruelle de l'Annonciation

  patrimoine

• Ruelle de l'Ortie

  patrimoine

• Ruelle des Vents

  patrimoine

• Ruelle du Pra Premier

  patrimoine

• Ruelle Saint Hippolyte

  patrimoine

• Sentier de la Fanfare

  patrimoine

• Sentier des Anciens

  patrimoine

• Sentier du Bataillon

  patrimoine