Rues de Val-de-Travers

291 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Ancienne route de la Clusette

  patrimoine

• Avenue Daniel-JeanRichard

  patrimoine

• Avenue de la Gare

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• Bas-de-la-Route

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• Boveresse, gare

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• Boveresse Piscine

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• Boveresse, Prise-Sèche

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• Buttes Gare

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• Centre commercial

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• Champ-de-la-Pierre

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• Champ du Jour

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• Champ-du-Môtier

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• Champs-du-Clos

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• Champs-du-Noyer

  patrimoine

• Ch. des Châbles

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• Ch. des Échablais

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• Ch. des Oeillons

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• Ch. du Châble de l'eau

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• Ch. du Milieu

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• Chemin de Bellevue

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• Chemin de Boveresse

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• Chemin de la Chapelle

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• Chemin de la Crincinière

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• Chemin de la Ferme Robert

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• Chemin de la Gare

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• Chemin de la Ravine

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• Chemin de la Tuilerie

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• Chemin de Monteillier

  patrimoine

• Chemin de Montenay

  patrimoine

• Chemin de Plancemont

  patrimoine

• Chemin des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Chemin des Alisiers

  patrimoine

• Chemin des Bossenets

  patrimoine

• Chemin des Chômeurs

  patrimoine

• Chemin des Clavins

  patrimoine

• Chemin des Creuses

  patrimoine

• Chemin des Ecoliers

  patrimoine

• Chemin des Fourches

  patrimoine

• Chemin des Grands-Clos

  patrimoine

• Chemin des Hérons

  patrimoine

• Chemin des Lisières

  patrimoine

• Chemin des Mélèzes

  patrimoine

• Chemin des Pins

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• Chemin des Prises

  patrimoine

• Chemin des Saugettes

  patrimoine

• Chemin des Sources

  patrimoine

• Chemin des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Chemin du Bochat

  patrimoine

• Chemin du Crêt

  patrimoine

• Chemin du Forpélet

  patrimoine

• Chemin du Mont

  patrimoine

• Chemin du Mont-de-Couvet

  patrimoine

• Chemin du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Potager

  patrimoine

• Chemin du Py

  patrimoine

• Chemin du Righi

  patrimoine

• Chemin du Routenin

  patrimoine

• Chemin du Soliat

  patrimoine

• Chemin forestier La Citerne

  patrimoine

• Chemin Jaune

  patrimoine

• Clos-Donzel

  patrimoine

• Clos du Terreau

  patrimoine

• Combe d'Or

  patrimoine

• Corridor aux Loupx

  patrimoine

• Côte Jean Grand

  patrimoine

• Couvet, bif. de Plancemont

  patrimoine

• Couvet Hôpital

  patrimoine

• Couvet, Viaduc

  patrimoine

• Creux-au-Loup

  patrimoine

• Derrière-Cour

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• Derrière les Jardins

  patrimoine

• Derrière-Ville

  patrimoine

• Derrière-Ville-en-Bise

  patrimoine

• Derrière-Ville-en-Vent

  patrimoine

• Emer-de-Vattel

  patrimoine

• Entre-deux-Rivières

  nature

• espaceVAL

  patrimoine

• Fleurier Gare

  patrimoine

• Galerie de secours du tunnel de la Clusette

  patrimoine

• Giratoire de L'Écu de France

  patrimoine

• Grand Clos

  patrimoine

• Grande Rue

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• Grand'Rue

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• Grand-Rue

  patrimoine

• Grands Clos

  patrimoine

• Hôtel de Ville

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• Impasse des Grillons

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• Impasse du Couchant

  patrimoine

• Impasse du Levant

  patrimoine

• Impasse du Méley

  patrimoine

• La Charrière

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• La Couatanne

  patrimoine

• La Courte Creye

  patrimoine

• La Gravette

  patrimoine

• La Mercière

  patrimoine

• La Verpillière

  patrimoine

• Le Cernil NE, restaurant

  patrimoine

• Le Faubourg

  patrimoine

• Le Preyel

  patrimoine

• Les Bayards, Bellevue

  patrimoine

• Les Bayards, bif. Place Jeannin

  patrimoine

• Les Bayards, Petit-Bayard

  patrimoine

• Les Bayards Village

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• Les Combes

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• Les Epinettes

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• Les Lerreux

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• Les Lignières

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• Les Places

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• Les Raies

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• Les Sagnettes, ancienne poste

  patrimoine

• Les Sagnettes, bif. Charbonnières

  patrimoine

• Les Sagnettes, Chablais

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• Les Sagnettes, La Roche

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• Les Sugits

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• L'Ile

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• L'Ouche

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• Place de la Gare

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• Place des Mascarons

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• Place du Collège

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• Pont de la Baleine

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• Possena

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• Prés-de-la-Porte

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• Quartier de la Joux

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• Quartier de la Place

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• Quartier de l'Epine

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• Quartier des Côtes

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• Quartier du Bas-du-Village

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• Quartier du Grand-Frédéric

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• Quartier du Pâquier

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• Quartier du Pillial

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• Quartier du Pont

  patrimoine

• Quartier du Pont-de-la-Roche

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• Quartier du Soleil

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• Quartier du Tilleul

  nature

• Quartier du Vent

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• Route de Couvet

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• Route de la Brévine

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• Route de l'aeroport

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• Route de la Nouvelle Censière

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• Route de la Robella

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• Route de Môtiers

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• Route de Plancemont

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• Route du Château du Vautravers

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• Rue Bovet-de-Chine

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• Rue Bussan

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• Rue Centrale

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• Rue de Belle-Ile

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• Rue de Belle-Roche

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• Rue de Bourgogne

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• Rue de Buttes

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• Rue de Comblémine

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• Rue de l'Abbaye

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• Rue de la Bergerie

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• Rue de la Chapelle

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• Rue de la Cidadelle

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• Rue de la Citadelle

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• Rue de la Croix

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• Rue de la Cure

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• Rue de la Doux

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• Rue de la Flamme

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• Rue de la Forge

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• Rue de la Foule

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• Rue de la Gare

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• Rue de la Golaye

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• Rue de la Mégisserie

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• Rue de la Montagnette

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• Rue de la Place d'Armes

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• Rue de la Promenade

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• Rue de la Raisse

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• Rue de l'Areuse

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• Rue de l'Arnel

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• Rue de la Robella

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• Rue de la Sagne

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• Rue de la Sauge

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• Rue de la Source

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• Rue de l'Ecole d'Horlogerie

  patrimoine

• Rue de l'Hôpital

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• Rue de l'Industrie

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• Rue de l'Orée

  patrimoine

• Rue de l'Ouest

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• Rue Denis-de-Rougemont

  patrimoine

• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Rue de Sassel

  patrimoine

• Rue des Breuils

  patrimoine

• Rue des Collèges

  patrimoine

• Rue des Cottages

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• Rue des Courtons

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• Rue des Deux-Fontaines

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• Rue des Eaux-Vives

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• Rue des Fosseaux

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• Rue des Iles

  patrimoine

• Rue des Marronniers

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• Rue des Mines

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• Rue des Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue des Nasieux

  patrimoine

• Rue des Paillons

  patrimoine

• Rue des Petits-Clos

  patrimoine

• Rue des Petits-Prés

  patrimoine

• Rue des Rettes

  patrimoine

• Rue des Rosiers

  patrimoine

• Rue des Sugits

  patrimoine

• Rue des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Rue Docteur Edouard-Leuba

  patrimoine

• Rue Docteur Lerch

  patrimoine

• Rue Docteur Roessinger

  patrimoine

• Rue Donnier

  patrimoine

• Rue du Bourgeau

  patrimoine

• Rue du Bugnon

  patrimoine

• Rue du Burcle

  patrimoine

• Rue du Champ-de-la-Pierre

  patrimoine

• Rue du Champ-du-Tronc

  patrimoine

• Rue du Château

  patrimoine

• Rue du Clos-Guyenet

  patrimoine

• Rue du Clos-Pury

  patrimoine

• Rue du Collège

  patrimoine

• Rue du Crêt-de-l'Eau

  patrimoine

• Rue du Creux-aux-Loups

  patrimoine

• Rue du Furcil

  patrimoine

• Rue du Grand-Clos

  patrimoine

• Rue du Grenier

  patrimoine

• Rue du Jet-d'Eau

  patrimoine

• Rue du Levant

  patrimoine

• Rue du Midi

  patrimoine

• Rue du Milieu

  patrimoine

• Rue du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulinet

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Nessert

  patrimoine

• Rue du Nouveau-Stand

  patrimoine

• Rue du Parc

  patrimoine

• Rue du Pasquier

  patrimoine

• Rue du Patinage

  patrimoine

• Rue du Pommier

  patrimoine

• Rue du Pont

  patrimoine

• Rue du Pré

  patrimoine

• Rue du Pré-Jorat

  patrimoine

• Rue du Premier-Mars

  patrimoine

• Rue du Preyel

  patrimoine

• Rue du Progrès

  patrimoine

• Rue du Quarre

  patrimoine

• Rue du Régional

  patrimoine

• Rue du Ruisseau

  nature

• Rue du Sapin

  patrimoine

• Rue du Sel

  patrimoine

• Rue du Stand

  patrimoine

• Rue du Temple

  patrimoine

• Rue du Terreau

  patrimoine

• Rue du Tirage

  patrimoine

• Rue du Verger

  patrimoine

• Rue Edouard-Dubied

  patrimoine

• Rue Emer-de-Vattel

  patrimoine

• Rue Ferdinand-Berthoud

  patrimoine

• Rue Fontenelle

  patrimoine

• Rue François-Jaques

  patrimoine

• Rue Henry-Biolley

  patrimoine

• Rue Jean-Jacques Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue Jules-Baillods

  patrimoine

• Rue Leuba

  patrimoine

• Ruelle Berthoud

  patrimoine

• Ruelle Combe d'Or

  patrimoine

• Ruelle de la Consommation

  patrimoine

• Ruelle du Guilleri

  patrimoine

• Ruelle du Temple

  patrimoine

• Ruelle du Théâtre

  culture

• Ruelle Lequin

  patrimoine

• Ruelle Pierre-Boulanger

  patrimoine

• Ruelle Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

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