Rues de Savigné-sur-Lathan

106 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Avenue de la Bouderie

  patrimoine

• Avenue de l'Anjou

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• Avenue des Tourelles

  patrimoine

• Avenue de Touraine

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• Avenue du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Chemin de Courtabon à la Caillonnerie

  patrimoine

• Chemin de Fontenis

  patrimoine

• Chemin de la Justice à Pont-Joubert

  patrimoine

• Chemin de la Lucazière à la Caillonnerie

  patrimoine

• Chemin de la Meslaie

  patrimoine

• Chemin de la Minière

  patrimoine

• Chemin de la Pessetière

  patrimoine

• Chemin de l'Arche du Pont de Sarre à l'Enfer

  patrimoine

• Chemin de la Régnère

  patrimoine

• Chemin de la Thibaudière

  patrimoine

• Chemin de l'Étang

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• Chemin de Longboyau

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• Chemin de Maudou au Petit-Painperdu

  patrimoine

• Chemin de Ponguette au Petit-Painperdu

  patrimoine

• Chemin de Pont-de-Sarre à Ravenon

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• Chemin des Communs

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• Chemin des Noues

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• Chemin des Perrées

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• Chemin des Rosiers

  patrimoine

• Chemin des Ruettes

  patrimoine

• Chemin du Carroi d'Abeaupain

  patrimoine

• Chemin du Pont de la Forge

  patrimoine

• Chemin du Puits à Savigné-sur-Lathan

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• Impasse de la Croix Rouge

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• Impasse de la Gautellerie

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• Impasse de la Haute Pichonnière

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• Impasse des Aunais

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• Impasse des Bleuets

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• Impasse des Jonquilles

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• Impasse des Lys

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• Impasse du Commun

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• Impasse Saint-Pierre

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• Place Jacques du Bellay

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• Place Jacques Gautier

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• Place Paillette

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• Route de Bas Rongère

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• Route de Beaulieu

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• Route de Brébure

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• Route de Channay

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• Route de Courcelles

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• Route de la Boucardrie

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• Route de la Butte de Gemme

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• Route de la Gitière

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• Route de la Huetterie

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• Route de la Hyonnerie

  patrimoine

• Route de la Prairie

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• Route de la Proutière

  patrimoine

• Route de la Ribondellerie

  patrimoine

• Route de la Roulinière

  patrimoine

• Route de l'Étang

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• Route de Paimperdu

  patrimoine

• Route Départementale 71

  patrimoine

• Route des 3 Futaies

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• Route de Saint-Symphorien

  patrimoine

• Route des Beilleaux

  patrimoine

• Route des Granges

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• Route du Mortier-Profond

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• Route du Rivet

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• Route Près Cateline

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• Rue de Bel Air

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• Rue de Courtabon

  patrimoine

• Rue de la Bouderie

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• Rue de la Croix Rouge

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• Rue de la Gare

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• Rue de la Gautellerie

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• Rue de la Pichonnière

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• Rue de la Pormenade

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• Rue de la Porte de Ville

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• Rue des Alouettes

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  Petit passereau des campagnes ouvertes, l'alouette des champs (Alauda arvensis) est l'un des oiseaux les plus emblématiques du monde rural européen — chanteuse incomparable, oiseau sacré des Gaulois, muse des poètes et des peintres depuis vingt siècles, elle est aujourd'hui devenue le symbole silencieux du déclin de la biodiversité agricole française.
  
  Comment la reconnaître ? Long d'une vingtaine de centimètres, l'oiseau est discret au sol grâce à son plumage cryptique brun-sable moucheté de sombre, parfaitement mimétique dans les labours et les prairies rases. Trois signes distinctifs permettent de l'identifier : un sourcil blanchâtre au-dessus de l'œil, une petite huppe érectile qu'il redresse quand il est alerté, et surtout les rectrices externes de la queue d'un blanc pur qui contrastent quand il s'envole. Contrairement à la plupart des passereaux qui chantent perchés, l'alouette chante en vol vertical stationnaire : elle s'élève en spirale à 50 ou 100 mètres du sol, se maintient en battant rapidement des ailes, et redescend en piqué avant d'ouvrir un « parachute » au dernier moment pour se poser dans l'herbe.
  
  Son chant est peut-être le plus complexe de toute l'avifaune européenne. Là où le coucou n'a que deux notes, l'alouette dispose de plus de 6 000 syllabes agencées selon une syntaxe particulière, dans une succession ininterrompue de trilles, de vocalises et de pépiements. Le mâle chante de l'aube au crépuscule, de fin janvier à mi-juillet, chaque séquence pouvant durer de trois à quinze minutes sans reprendre souffle. Le français populaire a créé des verbes rien que pour lui : l'alouette grisolle, turlute ou tirelire. Aucun autre oiseau n'a inspiré autant de vocabulaire spécialisé.
  
  Le mot vient du gaulois alauda — composé de al (« grand ») et aud (« le chant »), soit littéralement « la grande chanteuse ». Les Gaulois vénéraient l'oiseau comme sacré, et Jules César baptisa même l'une de ses légions Alaudae (« les Alouettes »), recrutée en Gaule narbonnaise — les casques des soldats portaient à leur cimier une aile d'alouette. Depuis, l'oiseau est resté dans l'imaginaire collectif un médiateur entre terre et ciel, symbole de bon augure et de joie matinale.
  
  Chaucer l'appelait « le messager du jour », Shakespeare la fit chanter dans Roméo et Juliette pour signaler la venue de l'aube fatale, Ronsard et Victor Hugo lui consacrèrent des vers. Ce dernier concluait un poème par ces vers restés célèbres : 
  
  « Et l'aube est là sur la plaine ! 
  J'admire, en vérité, 
  Qu'on puisse avoir de la haine 
  Quand l'alouette a chanté. » 
  
  En peinture, Jules Breton en fit le sujet de son chef-d'œuvre Le Chant de l'alouette (1884, Art Institute of Chicago) — une paysanne pieds nus regardant l'oiseau chanter au-dessus des champs. Van Gogh peignit son Champ de blé avec une alouette. Sans oublier la comptine enfantine qui traverse les générations : « Alouette, gentille alouette ».
  
  Malgré cette gloire poétique, l'alouette des champs est aujourd'hui l'un des symboles les plus alarmants de la crise écologique française. Ses effectifs nicheurs ont chuté de plus de 30 % depuis 1989, ceux des populations hivernantes de 31 % depuis 2001. En cause : l'intensification agricole (labours répétés qui détruisent les nids au sol), la disparition des jachères, l'usage massif des pesticides qui privent l'oiseau de ses insectes, et la chasse traditionnelle — la France autorise encore chaque année le prélèvement de plus de 300 000 alouettes par tir et par piégeage (matoles, pantes), pratique aujourd'hui vivement contestée par la LPO et la Commission européenne. L'oiseau qui donnait son nom aux légions romaines, qui inspirait Hugo et Shakespeare, disparaît en silence des campagnes françaises — non par accident, mais par choix collectif.

• Rue des CATM

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• Rue des Coquelicots

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• Rue des Cormiers

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• Rue des Grands Champs

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• Rue des Painperdu

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• Rue des Remparts

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• Rue des Sables

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• Rue des Trois Grands

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• Rue Dorée

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• Rue du 11 Novembre

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• Rue du Chemin de Fer

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• Rue du Faubourg de la Croix aux Pages

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• Rue du Faubourg de la Rue

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• Rue du Faubourg des Bauges

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• Rue du Kiosque

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• Rue du Moulin à Vent

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Rue du Noyer Vert

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• Rue du Pont de la Forge

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• Rue du Pont Jamineau

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• Rue Faubourg des Baugés

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• Rue François II

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• Rue Jacopeau

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• Rue la Dardellière

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• Rue la Davière

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• Rue la Grande Chauvellière

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• Ruelle de la Poterne

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• Rue Michel Pétrieux

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• Rue Paillette

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• Rue Roger Viemont

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• Rue Saint-Georges d'Hommes

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• Savigné-sur-Lathan − Centre

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• Voie de Savigné-sur-Lathan à Château-la-Vallière

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