Rues de Saint-Vincent-de-Tyrosse

272 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Aire de Saubion

  patrimoine

• Allée de Brandelis

  patrimoine

• Allée de Gertingue

  patrimoine

• Allée de la Care

  patrimoine

• Allée de l'Aouzet

  patrimoine

• Allée de la Sablière

  patrimoine

• Allée de la Souque

  patrimoine

• Allée de l'Escalot

  patrimoine

• Allée de Menet

  patrimoine

• Allée de Moulignon

  patrimoine

• Allée des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Allée des Arbousiers

  nature

  Petit arbre à feuillage persistant du pourtour méditerranéen et du littoral atlantique, l'arbousier (Arbutus unedo) est l'un des arbres les plus originaux de la flore française : ses fruits mettant une année entière à mûrir, il porte au même moment, à l'automne, les grappes de clochettes blanches de sa nouvelle floraison et les baies rouges vif de l'année précédente — spectacle unique qui lui a valu son surnom populaire d'« arbre aux fraises ».
  
  Comment le reconnaître ? L'arbousier est un petit arbre ou grand arbuste mesurant généralement 3 à 5 mètres de haut, à croissance lente. Sa feuille persistante est d'un vert foncé brillant, elliptique, coriace, aux bords finement dentés. Son écorce brune se desquame par plaques révélant des tons rougeâtres. À l'automne (août à novembre), il fleurit en grappes pendantes de clochettes blanches — parfois rosées chez la variété 'Rubra' — au parfum délicat de miel. À la même saison mûrissent les arbouses de l'année précédente : baies sphériques d'un à deux centimètres, à la peau rugueuse hérissée de petites protubérances pyramidales, passant du jaune-orangé au rouge vif à pleine maturité. C'est cette coexistence simultanée des fleurs et des fruits — chose rare dans le règne végétal — qui rend l'arbre immédiatement identifiable.
  
  Le nom scientifique Arbutus unedo fut donné par Linné en 1753, mais le second mot vient tout droit de Pline l'Ancien au Iᵉʳ siècle : unedo est la contraction de unum edo — « j'en mange un (seul) » — car, dit-il, « l'arbouse est un fruit peu considéré : on n'en mange qu'une ». Le fruit est en effet savoureux mais rassasiant, un peu farineux, et à forte dose légèrement fermenté — certains auteurs anciens prétendaient même qu'il pouvait griser ! Le nom français arbousier viendrait quant à lui, selon les sources, du celte arbois (fruit rugueux) ou du provençal arbousso dérivé du latin arbor (arbre). En Corse, on l'appelle albitru.
  
  Chez les Romains, l'arbousier était consacré à la déesse Cardea, sœur d'Apollon et déesse des gonds et des portes, qui utilisait ses rameaux magiques pour éloigner les sorcières et protéger les enfants — d'où la tradition antique de déposer des branches d'arbousier sur les cercueils, en symbole d'immortalité (par son feuillage toujours vert). Virgile en parle dans les Géorgiques, Horace vantait son ombre, Pline louait sa résistance au feu — car l'arbousier a la particularité d'être pyrophile : loin d'être détruit par les incendies, il repousse rapidement depuis sa souche, faisant partie des espèces reines de la reconquête post-feu des garrigues méditerranéennes. En Corse du Sud, une légende raconte que le Christ trahi par Judas se réfugia sous un arbousier — qui devint symbole de loyauté. En Afrique du Nord, les Berbères le plantent pour se protéger des démons. Il figure enfin, glorieusement, sur le blason de la ville de Madrid — représenté avec un ours dressé qui s'appuie contre son tronc (El Oso y el Madroño), symbole millénaire de la capitale espagnole.
  
  L'arbouse est comestible — riche en vitamine C —, se consomme crue mais donne surtout d'excellentes confitures, gelées et liqueurs. En Espagne, on en distille des eaux-de-vie et des liqueurs traditionnelles. En France, sur le bassin d'Arcachon, on fabriquait autrefois le ledounat, boisson pétillante qu'un membre de la Société linnéenne de Bordeaux comparait en 1865 à « un vin de Champagne ». Les Portugais en tirent leur célèbre eau-de-vie medronho. Les fleurs, très mellifères, donnent aussi un miel amer et rare, notamment en Sardaigne où il est très prisé.
  
  Traditionnellement sauvage dans le sud de la France (garrigues, maquis, chênaies claires), l'arbousier gagne aujourd'hui les parcs et jardins jusque dans le nord — résistant jusqu'à -16 °C, il s'adapte au calcaire, à la sécheresse, et sa double coloration automnale (blanc des fleurs, rouge des fruits sur fond de feuillage vert brillant) en fait l'un des arbres d'ornement les plus spectaculaires de la fin d'année. Discret dans les campagnes, chargé de symboles antiques, gourmand pour les oiseaux comme pour les hommes : il mérite pleinement les rues et jardins qui portent son nom.

• Allée des Camélias

  patrimoine

• Allée des Châtaigniers

  patrimoine

• Allée des Chevreuils

  patrimoine

• Allée des Chrysanthèmes

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• Allée des Corciers

  patrimoine

• Allée des Corsiers

  patrimoine

• Allée des Couilhics

  patrimoine

• Allée des Coulemelles

  patrimoine

• Allée des Écureuils

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• Allée des Gemelles

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• Allée des Linottes

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• Allée des Magnolias

  patrimoine

• Allée des Marronniers

  patrimoine

• Allée des Mousserons

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• Allée des Pins

  patrimoine

• Allée des Platanes

  patrimoine

• Allée des Primevères

  patrimoine

• Allée des Saules

  patrimoine

• Allée des Tourterelles

  patrimoine

• Allée des Vignes

  nature

• Allée du Collier

  patrimoine

• Allée du Crampoun

  patrimoine

• Allée du Gué

  patrimoine

• Allée du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Allée du Parc

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• Allée du Tail

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• Allée du Temps Libre

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• Allée du Timon

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• Autoroute des Landes

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• Avenue Casteroun

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• Avenue d'Aspremont

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• Avenue de Chalons

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• Avenue de Fontainebleau

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• Avenue de Hauts de Fontaine

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• Avenue de la Côte d'Argent

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• Avenue de la Gare

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• Avenue de la Poste Royale

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• Avenue de Maysouot

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• Avenue des Faisans

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• Avenue des Hauts de Fontaine

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• Avenue de Terreblanque

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• Avenue de Tourren

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• Avenue du Bac

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• Avenue du Chenil

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• Avenue du Clercq

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• Avenue du Hittau

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• Avenue du Maysouot

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• Avenue du Parc

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• Avenue du Pont de Burry

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• Avenue du Poun de Burry

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• Avenue du Résinier

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• Avenue du Stade

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• Avenue Nationale

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• Chemin de Bieule

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• Chemin de Brana

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• Chemin de Capcarrere

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• Chemin de Castagnos

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• Chemin de Chichoune

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• Chemin de Chouaou

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• Chemin de la Barthe

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• Chemin de Ladebat

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• Chemin de la Lyre

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• Chemin de la Prairie

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• Chemin de la Souque

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• Chemin de Laste

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• Chemin de la Vieille Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Chemin de Lespitaou

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• Chemin de Lucatet

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• Chemin de Magret

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• Chemin de Mattecu

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• Chemin de Médard

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• Chemin de Menouat

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• Chemin des Biches

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• Chemin des Faons

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• Chemin de St-Dominique

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• Chemin de Vielle

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• Chemin du Crampoun

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• Chemin du Hitton

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• Chemin du Mattecu

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• Chemin du Pignon du Haut

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• Chemin du Tourneur

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• Chemin Rural de Baron

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• Chemin Rural de Tresbarats

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• Clos de Moulignon

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• Hameau de Châlons

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• Hameau de Lucatet

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• Hameau de Piouguit

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• Impasse de Bareusquit

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• Impasse de Blancheterre

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• Impasse de la Calèche

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• Impasse de la Crabe

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• Impasse de Lahitte

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• Impasse de la Lagune

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• Impasse de la Livrée

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• Impasse de la Pilotine

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• Impasse de la Pinasse

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• Impasse de la Quarte

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• Impasse de l'Arbre d'Or

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• Impasse de la Tilhole

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• Impasse des Abélias

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• Impasse des Bidaous

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• Impasse des Boutons d'Or

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• Impasse des Canas

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• Impasse des Églantines

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• Impasse des Galets

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• Impasse des Hortensias

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• Impasse des Jardins

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• Impasse des Jardins de Laste

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• Impasse des Lactaires

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• Impasse des Limoniers

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• Impasse des Lys

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• Impasse des Messageries

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• Impasse des Myosotis

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• Impasse des Narcisses

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• Impasse des Ortolans

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• Impasse des Sables

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• Impasse des Sits

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• Impasse des Tourts

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• Impasse des Vignerons

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• Impasse de Tournebride

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• Impasse du Barcou

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• Impasse du Bat

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• Impasse du Bivouac

  patrimoine

• Impasse du Blason

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• Impasse du Chalibardon

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• Impasse du Couralin

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• Impasse du Cutiot

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• Impasse du Fouet

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• Impasse du Haou de Bas

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• Impasse du Hapchot

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• Impasse du Marais

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• Impasse du Sablar

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• Impasse du Sous Verge

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• Impasse Marguerite

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• Jardins de Moreau

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• Les Jardins du Hittau

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• Passage de la Tortue

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• Passage du Foirail

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• Place du Foirail

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• Place Plaisance

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• Quai A

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• Quai B

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• Rétablissement D 33

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• Rétablissement - Route du Travaillon

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• Route d'Angresse

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• Route d'Arroun

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• Route de Bayonne

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• Route de Bétuy

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• Route de Bordeaux

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• Route de Castelnau

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• Route de la Lanère

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• Route de Lit

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• Route de Marron

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• Route de Saubion

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• Route des Chanterelles

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• Route de Tosse

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• Route de Tyrosse

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• Route du Nouaou

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• Route du Travaillon

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• Rue d'Albret

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• Rue de Bayolle

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• Rue de Bire-Pé

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• Rue de Bouhebrume

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• Rue de Campan

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• Rue de Casablanca

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• Rue de Cla de Lue

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• Rue de Clairacq

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• Rue de Corinthe

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• Rue de Gascogne

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• Rue de la Bannière

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• Rue de la Bécade

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• Rue de la Belette

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• Rue de la Bruyère

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• Rue de la Cantère

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• Rue de la Cité

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• Rue de la Confrérie

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• Rue de la Cotterie

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• Rue de la Diligence

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• Rue de la Flêche

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• Rue de la Gabarre

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• Rue de la Galupe

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• Rue de l'Agassé

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• Rue de la Halle aux Grains

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• Rue de la Lague

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• Rue de l'Alaoude

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• Rue de l'Aoulhe

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• Rue de la Paloumère

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• Rue de l'Arroun

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• Rue de Lartigue

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• Rue de la Source

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• Rue de la Violette

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• Rue de Lebordes

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• Rue de Le Jème

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• Rue de l'Entreprise

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• Rue de Maremne

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• Rue de Marracq

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• Rue de Maubecq

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• Rue de Moreau

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• Rue de Mounsempes

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• Rue de Pascau

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• Rue de Péchin

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• Rue des Arènes

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• Rue des Bobines

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• Rue des Cèpes

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• Rue des Compagnons

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• Rue des Coquelicots

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• Rue des Coudeytes

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• Rue des Coutiourlious

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• Rue des Écoles

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• Rue des Ecuyers

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• Rue des Epagneuls

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• Rue des Fontaines

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• Rue des Gaberouyes

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• Rue des Genêts

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• Rue des Girolles

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• Rue des Harnais

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• Rue des Lapereaux

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• Rue des Lauriers

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• Rue des Lévriers

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• Rue des Lilas

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  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Rue des Métiers

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• Rue des Northons

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• Rue des Oeillets

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• Rue des Palombes

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• Rue des Passerots

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• Rue des Pavillons

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• Rue des Pitchouns

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• Rue des Pyrénées

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• Rue des Roses

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• Rue des Souquayrots

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• Rue des Sports

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• Rue d'Estirébéou

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• Rue des Tulipes

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• Rue de Tirebeste

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• Rue de Yan l'Aoulhé

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• Rue du Bardot

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• Rue du Born

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• Rue du Carrosse

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• Rue du Centre

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• Rue du Fiacre

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• Rue du Foirail

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• Rue du Grand Tourren

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• Rue du Gymnase

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• Rue du Héron

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• Rue du Higué

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• Rue du Lavoir

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• Rue du Marensin

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• Rue du Midi

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• Rue du Mousempes

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• Rue du Nouaou

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• Rue du Planchot

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• Rue du Postillon

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• Rue du Relais

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• Rue du Ruisseau

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• Rue du Verger

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• Rue Hitard

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• Rue Lacour

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• Rue Paul Clément

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• Rue Plaisance

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• Voie Romaine

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