Rues de Saint-Viance

122 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Chemin de la Petite Fontaine

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• Chemin de la Vézère

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• Chemin des Cimes

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• Chemin des Genebriers

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• Chemin des Peupliers

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• Chemin des Promeneurs

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• Chemin du Clou

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• Chemin du Pic de l'Artige

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• Impasse de Chassagnac

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• Impasse de la Combanelle

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• Impasse de la Croix

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• Impasse de la Gane Haute

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• Impasse des Bois

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• Impasse des Chênes

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  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Impasse des Grands Prés

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• Impasse des Grès

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• Impasse des Noisetiers

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• Impasse des Pâturages

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• Impasse des Rosiers

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• Impasse des Sources

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• Impasse des Thuyas

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• Impasse des Trinquilles

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• Impasse de Viel Castel

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• Impasse de Vincent

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• Impasse du Bosquet

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• Impasse du Champ

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• Impasse du Château d'Eau

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• Impasse du Kayack

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• Impasse du Marronnier

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• Impasse du Pin

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• Impasse du Plai

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• Impasse du Tilleul

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• Impasse du Vieux Bourg

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• La Transeuropéenne

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• Les Garennes

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• Lotissement des Prés de la Grange

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• Lotissement du Mareuil

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• Place de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Place de Saint-Martin

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• Place du Commerce

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• Pont de la Bastide

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• Pont de Risquetout

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• Route d'Allassac

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• Route d'Aucher

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• Route d'Auger

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• Route de Brach

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• Route de Brive

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• Route de Brochât

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• Route de Favart

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• Route de Galibes

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• Route de la Bastide

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• Route de la Chanourdie

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• Route de la Colline

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• Route de la Feyrie

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• Route de la Garde

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• Route de la Gorce

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• Route de la Grange

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• Route de la Gratade

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• Route de la Levade

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• Route de la Mouillade / Route d'Ussac

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• Route de Lanel

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• Route de la Petite Vallée

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• Route de l'Artige

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• Route de la Vallée de la Rode

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• Route de l'Echamel

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• Route de Merlhiac

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• Route de Prach

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• Route de Saint Viance

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• Route des Bords de Loyre

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• Route des Combes

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• Route des Dômes

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• Route des Poiriers

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• Route des Sauteries

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• Route des Termes

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• Route de Varetz

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• Route du Burg

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• Route du Clou

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• Route du Forgeron

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• Route du Poirier Haut

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• Route du Puy d'Orimont

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• Route du Ret

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• Route d'Ussac

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• Route du Suquet

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• Rue Cadet

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• Rue de la Croix

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• Rue de la Mairie

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  Symbole de la République et cœur administratif de la commune, la mairie est née directement de la Révolution française — c'est le décret du 14 décembre 1789 qui créa les communes modernes, dont chacune, aujourd'hui encore, se rassemble autour de son « hôtel de ville ». Le mot mairie est d'origine médiévale — il apparaît dans le polyptyque d'Irminon, ouvrage de droit rédigé par un abbé de Saint-Germain-des-Prés au IXᵉ siècle. Il désignait alors le maire, régisseur d'un domaine agricole. Le terme a longtemps coexisté avec d'autres formes — le consul dans le Midi de la France, l'échevin dans le Nord, le prévôt des marchands à Paris, tous chargés d'administrer leur cité selon des règles propres à chaque province. La France d'avant 1789 était une mosaïque de coutumes où chaque bourg avait son mode de gouvernement local. Tout bascule avec la Révolution. Le décret du 14 décembre 1789 abolit d'un trait toutes ces institutions anciennes et crée, pour la première fois dans l'histoire française, 44 000 communes dotées d'une structure identique : un conseil municipal élu et un maire à sa tête. C'est l'un des grands actes fondateurs de la France moderne — la naissance de la commune comme cellule élémentaire de la République. La loi de 1884 achèvera cette œuvre en garantissant définitivement les libertés municipales. Longtemps improvisée — dans une maison particulière louée, chez un notaire, chez le maire lui-même, parfois même à l'auberge du village —, la mairie ne s'est fixée dans un bâtiment propre qu'au fil du XIXᵉ siècle. La loi de 1837 est la première à imposer aux communes l'entretien d'un « hôtel de ville ou local affecté à la mairie ». À partir de là, les municipalités françaises se lancent dans la construction de ces édifices sobres et solennels qu'on connaît partout : perron surélevé, drapeau tricolore, buste de Marianne, devise « Liberté, Égalité, Fraternité » en façade. L'architecture des mairies suit l'esprit du temps. Au XIXᵉ siècle, elles s'inspirent souvent des hôtels de ville d'Ancien Régime — colonnes, frontons, campaniles — pour affirmer la dignité républicaine. Beaucoup adoptent le triptyque symbolique de la République : la mairie, l'école, le monument aux morts, souvent regroupés autour d'une même place, formant le « forum républicain » que la loi Ferry sur l'instruction obligatoire (1881-1882) et la Grande Guerre viendront compléter. À l'intérieur, la salle du conseil municipal est le lieu du débat démocratique local. La salle des mariages — souvent la plus belle pièce, ornée du buste de Marianne et de tableaux allégoriques — reste aujourd'hui, pour beaucoup de Français, le seul lieu institutionnel dans lequel ils entreront de leur vivant. C'est aussi à la mairie qu'on déclare une naissance, qu'on reconnaît un enfant, qu'on enregistre un décès, qu'on vote aux élections locales, régionales, présidentielles et européennes. En temps de crise — inondation, tempête, épidémie —, elle devient le centre de coordination de la commune. Elle est aujourd'hui le seul bâtiment public obligatoire dans chaque commune française : plus de 34 000 mairies quadrillent le territoire, du village de 20 habitants aux métropoles millionnaires. Toutes ont, à leur porte, la même plaque tricolore et le même mot inscrit — République française. Peu de nations ont un maillage démocratique aussi dense. La place de la Mairie est probablement, avec la place de l'Église, l'un des noms de lieu les plus répandus du pays. Les deux se répondent souvent, à quelques pas l'une de l'autre : l'ancien et le nouveau cœur du village, la paroisse et la commune, la cloche et le drapeau.

• Rue de la Mijale

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• Rue de l'Ancien Port

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• Rue de la Vergne

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• Rue de la Vigne Haute

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• Rue de l'Étang

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• Rue de l'Île

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• Rue des Aubépines

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• Rue des Berges

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• Rue des Carrières

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• Rue des Chalets

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• Rue des Fresnes

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• Rue des Ganettes

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• Rue des Gravières

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• Rue des Jargasses

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• Rue des Ombrages

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• Rue des Pouyges

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• Rue des Rebières

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• Rue des Sapins

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• Rue des Trois Puits

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• Rue du Brasier

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• Rue du Buis

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• Rue du Castel

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• Rue du Clou

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• Rue du Côteau

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• Rue du Four

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• Rue du Hameau

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• Rue du Lavoir

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• Rue du Marais

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• Rue du Midi

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• Rue du Parc

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• Rue du Poirier Bas

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• Rue du Pontel

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• Rue du Puy Chautier

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• Rue du Rocher

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• Rue du Succalet

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• Rue Feral Delbos

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