Rues de Saint-Sauves-d'Auvergne

157 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée des Écoliers

  patrimoine

• Allée des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Allée du Parc

  patrimoine

• Chemin de Banson

  patrimoine

• Chemin de Chez Chabozy

  patrimoine

• Chemin de Chez Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin de Chez Rigaud

  patrimoine

• Chemin de Choriol

  patrimoine

• Chemin de Fohet

  patrimoine

• Chemin de Ganne Ferrade

  patrimoine

• Chemin de la Bâtisse

  patrimoine

• Chemin de la Chaume

  patrimoine

• Chemin de la Croix des Prades

  patrimoine

• Chemin de la Croze

  patrimoine

• Chemin de la Dordogne

  patrimoine

• Chemin de la Fage

  patrimoine

• Chemin de la Fontaine

  patrimoine

• Chemin de la Grange Neuve

  patrimoine

• Chemin de la Grenouillière

  patrimoine

• Chemin de la Montagne de Monteix

  patrimoine

• Chemin de la Pailloncy

  patrimoine

• Chemin de la Pierre Grosse

  patrimoine

• Chemin de la Vergne

  patrimoine

• Chemin de l'Estomble

  patrimoine

• Chemin de l'Étang du Fenier

  nature

• Chemin de l'Horizon

  patrimoine

• Chemin de Massanges

  patrimoine

• Chemin de Parceyrolles

  patrimoine

• Chemin des Badauds

  patrimoine

• Chemin des Bisodoux

  patrimoine

• Chemin des Chaumettes et de l'Estorgue

  patrimoine

• Chemin des Chevreuils

  patrimoine

• Chemin des Clos

  patrimoine

• Chemin des Écureuils

  patrimoine

• Chemin des Épinettes

  patrimoine

• Chemin des Escures Basses

  patrimoine

• Chemin des Frênes

  patrimoine

• Chemin des Granges

  patrimoine

• Chemin des Houx

  patrimoine

• Chemin des Lacs

  patrimoine

• Chemin des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Chemin des Mésanges

  patrimoine

• Chemin des Paillers

  patrimoine

• Chemin des Parceyroux

  patrimoine

• Chemin des Potagers

  patrimoine

• Chemin des Renardières

  patrimoine

• Chemin des Sources

  patrimoine

• Chemin des Tunnels

  patrimoine

• Chemin des Vingt Sous

  patrimoine

• Chemin d'Hors

  patrimoine

• Chemin d'Huistiaux

  patrimoine

• Chemin du Bac

  patrimoine

• Chemin du Corneloux

  patrimoine

• Chemin du Grand Baguay

  patrimoine

• Chemin du Grand Planchat

  patrimoine

• Chemin du Jansannet

  patrimoine

• Chemin du Mazet

  patrimoine

• Chemin du Moulin de Planchat

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Moulin du Gris

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Musée

  culture

• Chemin du Petit Baguay

  patrimoine

• Chemin du Petit Planchat

  patrimoine

• Chemin du Recouteau

  patrimoine

• Impasse de la Belle Vue

  patrimoine

• Impasse de la Boucherie

  patrimoine

• Impasse de l'Abreuvoir

  patrimoine

• Impasse de la Ganne

  patrimoine

• Impasse de la Gare

  patrimoine

• Impasse de la Laiterie

  patrimoine

• Impasse de la Maisonnette

  patrimoine

• Impasse de la Palle

  patrimoine

• Impasse de la Pradeille

  patrimoine

• Impasse de la Rouillade

  patrimoine

• Impasse de Lavaux

  patrimoine

• Impasse de la Voie

  patrimoine

• Impasse de Méjanesse

  patrimoine

• Impasse des Âmes Soeurs

  patrimoine

• Impasse des Ballusseaux

  patrimoine

• Impasse des Biches

  patrimoine

• Impasse des Buis

  patrimoine

• Impasse des Cerfs

  patrimoine

• Impasse des Charmilles

  patrimoine

• Impasse des Escures

  patrimoine

• Impasse des Granges

  patrimoine

• Impasse des Granges d'Eyssards

  patrimoine

• Impasse des Grenouilles

  patrimoine

• Impasse des Hêtres

  nature

• Impasse des Jardins

  patrimoine

• Impasse des Lavandes

  patrimoine

• Impasse des Oiseaux

  patrimoine

• Impasse des Pâtureaux

  patrimoine

• Impasse des Petits Loups

  patrimoine

• Impasse des Pradets

  patrimoine

• Impasse des Quatre Chemins

  patrimoine

• Impasse des Quatre Saisons

  patrimoine

• Impasse des Rochettes

  patrimoine

• Impasse des Roitelets

  patrimoine

• Impasse des Sapins

  patrimoine

• Impasse des Vacances

  patrimoine

• Impasse des Vergnes d'Hors

  patrimoine

• Impasse des Violettes

  patrimoine

• Impasse du Bonheur

  patrimoine

• Impasse du Charlet

  patrimoine

• Impasse du Four

  patrimoine

• Impasse du Gendarme Joseph Veyssières

  patrimoine

• Impasse du Grand Pré

  patrimoine

• Impasse du Plateau

  patrimoine

• Impasse du Rocher

  patrimoine

• Impasse Saint-Roch

  patrimoine

• Place de la Rosière

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

• Place du Foirail

  patrimoine

• Place du Portique

  patrimoine

• Placette de la Familia

  patrimoine

• Route de Beauberty

  patrimoine

• Route de Chez Courtet

  patrimoine

• Route de Chez Jambel

  patrimoine

• Route de Clermont

  patrimoine

• Route de la Montagne

  patrimoine

• Route de Laqueuille Gare

  patrimoine

• Route de la Tour d'Auvergne

  patrimoine

• Route de Liournat

  patrimoine

• Route de Malroche

  patrimoine

• Route de Méjanesse

  patrimoine

• Route de Messeix

  patrimoine

• Route de Montsépy

  patrimoine

• Route de Murat

  patrimoine

• Route des Montingoux

  patrimoine

• Route des Sagnes

  patrimoine

• Route de Tauves

  patrimoine

• Rue Armand Guillaumin

  patrimoine

• Rue de Clermont-Ferrand

  patrimoine

• Rue de Goulandre

  patrimoine

• Rue de la Banne d'Ordanche

  patrimoine

• Rue de la Cluze

  patrimoine

• Rue de la Collonge

  patrimoine

• Rue de la Gentiane

  patrimoine

• Rue de l'Aigue

  patrimoine

• Rue de la Laïcité

  patrimoine

• Rue de l'Arbre Sully

  patrimoine

• Rue de l'Aubépine

  patrimoine

• Rue de l'Île aux Mouches

  patrimoine

• Rue des Ardents

  patrimoine

• Rue des Boutons d'Or

  patrimoine

• Rue des Dômes

  patrimoine

• Rue des Glycines

  patrimoine

• Rue des Lavandières

  patrimoine

• Rue des Montagnes

  patrimoine

• Rue des Myosotis

  patrimoine

• Rue des Perce-Neige

  patrimoine

• Rue du Sancy

  patrimoine

• Rue du Vieux Village

  patrimoine

• Rue Émile Fauverteix

  patrimoine

• Rue Henri Pourrat

  patrimoine

• Rue Jean Ferrat

  culture

  Âgé de onze ans lorsque son père fut déporté à Auschwitz, d'où il ne revint jamais, Jean Tenenbaum (1930-2010) échappa au même destin grâce à l'aide de militants communistes. Cette enfance marquée par la Shoah et la Résistance forgera à jamais ses convictions. Il embrassa la carrière d'artiste, fit du théâtre avec Jean Vilar (1912-1971), puis se lança dans la chanson sous le nom de Jean Ferrat — pseudonyme choisi en clin d'œil à Saint-Jean-Cap-Ferrat, où il avait passé de belles vacances. Après avoir écrit des textes pour d'autres et chanté le répertoire d'Yves Montand dans les cabarets parisiens, il connut la consécration en 1960 avec Ma môme, imposant une forme de lyrisme populaire aux mélodies vibrantes et aux paroles exigeantes. Homme en colère contre les injustices de l'histoire et de la société, il dédia à l'Ardèche sa chanson La Montagne (1964) — avant de quitter réellement Paris en 1973, au sommet de sa gloire, pour s'installer à Antraigues-sur-Volane où il vivra jusqu'à sa mort, conseiller municipal de son village adopté. Artiste engagé aux côtés du Parti communiste français, il n'en fut pourtant jamais membre et prit ses distances quand il l'estima nécessaire, notamment après l'invasion de la Tchécoslovaquie en 1968. Souvent dérangeant, parfois iconoclaste, il connut de nombreux démêlés avec la censure de la radio et de la télévision. Plusieurs de ses chansons sont des adaptations de poèmes de Louis Aragon (1897-1982) — à l'image d'Aimer à perdre la raison (1971), sommet fragile d'un art qui refusait toujours de séparer l'émotion de l'intelligence.

• Rue Michel Achard

  patrimoine

• Rue Simone Veil

  patrimoine