Rues de Saint-Hilaire-de-Riez

582 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Accès 10C

  patrimoine

• Accès 11C

  patrimoine

• Accès 8C

  patrimoine

• Accès 9C

  patrimoine

• Allée de la Belle Étoile

  patrimoine

• Allée de la Chaignaie

  patrimoine

• Allée de la Gare

  patrimoine

• Allée de la Main Verte

  patrimoine

• Allée de la Parée Verte

  patrimoine

• Allée de la Plage de la Parée Preneau

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Allée de la Plage de la Pège

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Allée de la Plage de Riez

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Allée des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Allée des Chardonnerets

  patrimoine

• Allée des Cigognes

  patrimoine

• Allée des Écureuils

  patrimoine

• Allée des Févriers

  patrimoine

• Allée des Garaniers

  patrimoine

• Allée des Goélands

  patrimoine

• Allée des Grives

  patrimoine

• Allée des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Allée des Louisets

  patrimoine

• Allée des Merles

  patrimoine

• Allée des Pivoines

  patrimoine

• Allée des Pléiades

  patrimoine

• Allée des Rosiers

  patrimoine

• Allée des Sapins

  patrimoine

• Allée des Saules

  patrimoine

• Allée des Vignerons

  nature

• Allée du Repos

  patrimoine

• Allée Gérard Charrier

  patrimoine

• Avenue de Baisse

  patrimoine

• Avenue de la Chaussée

  patrimoine

• Avenue de la Corbillière

  patrimoine

• Avenue de la Corniche

  patrimoine

• Avenue de la Faye

  patrimoine

• Avenue de la Forêt

  nature

  Vaste étendue arborée couvrant aujourd'hui près d'un tiers du territoire français, la forêt est bien plus qu'un paysage : c'est une histoire de dix mille ans, une ressource économique majeure protégée depuis Colbert par un droit unique en Europe, un refuge écologique menacé, et l'un des grands imaginaires collectifs de la culture française.
  
  Une forêt n'est pas une simple étendue d'arbres — c'est un écosystème complet, avec ses strates superposées : la canopée des arbres adultes (chênes, hêtres, pins, sapins selon les régions), la strate arbustive (noisetiers, houx, sureaux), la strate herbacée (fougères, mousses, fleurs de sous-bois), et le sol vivant grouillant de champignons, d'insectes et de mycorhizes. On distingue les feuillus (chêne, hêtre, châtaignier, charme — dominants dans le nord et le centre) des résineux (pin, sapin, épicéa, mélèze — dominants en montagne et dans les Landes). Une forêt de futaie est composée d'arbres élevés et espacés ; un taillis de rejets courts et denses coupés régulièrement ; une futaie sur taillis mêle les deux systèmes — mode d'exploitation traditionnel français encore fréquent.
  
  À l'époque gallo-romaine, la forêt couvrait environ 30 millions d'hectares — la moitié du territoire. Les Gaulois y vénéraient les chênes, les druides y célébraient leurs cultes, les légendes s'y déployaient. Puis vinrent les grands défrichements médiévaux, les besoins de la marine, les forges, les charpentes : en 1700, il ne restait plus que 8 à 9 millions d'hectares boisés. La forêt française, saccagée, menaçait de disparaître.
  
  En août 1669, le ministre de Louis XIV promulgue l'Ordonnance sur le fait des Eaux et Forêts — véritable premier code forestier français, l'un des premiers au monde. Elle règle tout : formation des officiers forestiers, planification des coupes, mise en réserve du quart de la superficie pour de grands arbres, exclusion du bétail, droit de préemption de l'État sur les meilleurs bois pour la construction navale. Cette ordonnance visionnaire — véritable ancêtre du concept moderne de développement durable — restera en vigueur jusqu'à la Révolution et inspirera le Code forestier de 1827 toujours à la base du droit français.
  
  Au début du XIXᵉ siècle, la forêt française avait encore reculé à 16 % du territoire sous les besoins de la révolution industrielle. La création de l'École forestière de Nancy en 1824 puis de l'Office national des forêts (ONF) en 1964 ont accompagné une reconquête spectaculaire. Aujourd'hui, la forêt française couvre près de 17 millions d'hectares — soit 31 % du territoire national —, faisant de la France le quatrième pays le plus boisé d'Europe après la Suède, la Finlande et l'Espagne. Elle progresse encore d'environ 50 000 hectares par an.
  
  Le régime foncier français est original : 75 % des forêts appartiennent à des propriétaires privés (environ 3,5 millions de particuliers et sociétés), 15 % aux communes (forêts communales), et 10 % à l'État (forêts domaniales — Fontainebleau, Compiègne, Rambouillet, Tronçais, Bercé). Les forêts publiques sont gérées par l'ONF ; les forêts privées, par leurs propriétaires sous encadrement du Centre national de la propriété forestière.
  
  Au-delà de sa fonction économique (bois de construction, chauffage, papier), la forêt française est un refuge de biodiversité — plus de 130 espèces d'arbres, des milliers d'espèces animales, des dizaines de milliers d'insectes —, un piège à carbone essentiel dans la lutte contre le dérèglement climatique, et un lieu d'imaginaire collectif qui traverse toute la culture française, des contes de Perrault aux romans de Giono, des chasses royales de Fontainebleau aux promenades dominicales contemporaines. En temps de crise climatique, elle est aussi de plus en plus menacée — incendies (Landes 2022, Gard 2023, Gironde 2026), scolytes, sécheresses répétées — rappelant que Colbert avait vu juste dès 1669 : la forêt est un patrimoine fragile qu'il faut, à chaque génération, choisir de préserver.

• Avenue de la Guinée

  patrimoine

• Avenue de l'Albatros

  patrimoine

• Avenue de la Livre-Tournois

  patrimoine

• Avenue de la Mothe Saint-Surin

  patrimoine

• Avenue de la Parée Préneau

  patrimoine

• Avenue de la Pège

  patrimoine

• Avenue de la Pelle à Porteau

  patrimoine

• Avenue de la Piastre

  patrimoine

• Avenue de la Pistole

  patrimoine

• Avenue de la Plage

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Avenue de la Rousselotière

  patrimoine

• Avenue de l'Isle de Riez

  patrimoine

• Avenue des Azalées

  patrimoine

• Avenue des Becs

  patrimoine

• Avenue des Bégonias

  patrimoine

• Avenue des Bruyères

  patrimoine

• Avenue des Dix Ecus

  patrimoine

• Avenue des Épines

  patrimoine

• Avenue des Jardins

  patrimoine

• Avenue des Mimosas

  patrimoine

• Avenue des Mouettes

  patrimoine

• Avenue des Oeillets

  patrimoine

• Avenue de Soubise

  patrimoine

• Avenue des Resedas

  patrimoine

• Avenue des Roses

  patrimoine

• Avenue des Sauges

  patrimoine

• Avenue des Seringas

  patrimoine

• Avenue des Tamaris

  patrimoine

• Avenue du Comte de Marennes

  patrimoine

• Avenue du Denier

  patrimoine

• Avenue du Docteur Lindemann

  patrimoine

• Avenue du Docteur Potel

  patrimoine

• Avenue du Florin d'Or

  patrimoine

• Avenue du Marais

  patrimoine

• Avenue du Marchais

  patrimoine

• Avenue du Sequin

  patrimoine

• Avenue du Sou

  patrimoine

• Avenue du Terre-Fort

  patrimoine

• Avenue Louis Reigner de la Planche

  patrimoine

• Avenue Valentin

  patrimoine

• Boulevard de la Mer

  patrimoine

• Boulevard de l'Océan

  geographie

  Immense étendue d'eau salée couvrant plus de 70 % de la surface terrestre, l'océan est le berceau de la vie, le grand régulateur du climat mondial, la voie des explorations depuis l'Antiquité — et pour les Français des façades atlantique, manche ou méditerranéenne, l'horizon quotidien qui borde et façonne le paysage local depuis des millénaires.
  
  Une étymologie doublement mythologique. Le mot océan vient du grec Ôkeanós — nom d'un Titan de la mythologie grecque, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), et maître des eaux avant Poséidon. Pour les Grecs anciens, Océan n'était pas la mer intérieure familière (la Méditerranée), mais un fleuve colossal encerclant la totalité du monde connu — au-delà des Colonnes d'Hercule (l'actuel détroit de Gibraltar), là où le disque de la Terre s'achevait. Le mot ne désignait donc pas plusieurs mers, mais une seule immensité liquide — vision étrangement moderne, puisque la science confirme aujourd'hui qu'il n'existe en réalité qu'un seul océan mondial, arbitrairement divisé en cinq bassins pour la commodité de la cartographie.
  
  Cinq océans, un seul océan mondial. Ces cinq bassins sont, par ordre de taille : le Pacifique (le plus vaste, 165 millions de km²), l'Atlantique (106 millions de km², bordant la France), l'Indien (73 millions de km²), l'Antarctique (autour du pôle Sud), et l'Arctique (autour du pôle Nord). Ensemble, ils forment l'océan mondial — 361 millions de km² d'un seul tenant, d'une profondeur moyenne de 3 700 mètres, avec des fosses vertigineuses atteignant près de 11 000 mètres (fosse des Mariannes, dans le Pacifique). Il contient 97 % de toute l'eau de la planète, avec une salinité moyenne de 35 grammes de sel par litre.
  
  L'océan qui borde nos côtes de la Bretagne à la frontière espagnole porte lui aussi un nom mythologique : Atlantique vient du Titan Atlas, condamné par Zeus à porter la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Dès 450 avant notre ère, l'historien grec Hérodote parle dans ses Histoires de l'« Atlantis thalassa » — « la mer d'Atlas » — pour désigner cette immensité qui s'étendait au-delà de la Méditerranée. L'Atlantique est en réalité le plus jeune des grands océans : il n'existait pas avant 180 millions d'années, quand le supercontinent unique de la Pangée commença à se fragmenter, séparant l'Amérique du Sud de l'Afrique, puis l'Amérique du Nord de l'Europe. Chaque année encore, il s'élargit de 2 à 4 centimètres par écartement de la dorsale médio-atlantique — les deux Amériques dérivent lentement mais sûrement loin de nous.
  
  L'Atlantique a longtemps été « la fin du monde » pour les Européens de l'Antiquité et du Moyen Âge. Puis les Vikings l'ont franchi vers l'an 1000 (Leif Eiriksson au Vinland, la future Amérique du Nord). Puis Christophe Colomb en 1492, Vasco de Gama contournant l'Afrique en 1498, Magellan en 1519. Puis les Français : Jacques Cartier au Canada (1534), Champlain fondant Québec (1608), les grands corsaires malouins et bordelais, les navires négriers hélas, les paquebots transatlantiques du XXᵉ siècle. L'Atlantique fut, pendant cinq siècles, la route principale de la mondialisation — et il le reste aujourd'hui pour le commerce maritime, aux côtés du Pacifique.
  
  Loin d'être seulement un paysage, l'océan est le grand thermostat de la planète : il absorbe environ 30 % du CO₂ émis par les activités humaines, produit plus de 50 % de l'oxygène que nous respirons (grâce au phytoplancton), régule les températures continentales par ses courants — le fameux Gulf Stream venu des Caraïbes qui adoucit les hivers des côtes françaises et britanniques. Mais cet équilibre millénaire est aujourd'hui profondément menacé : réchauffement des eaux, acidification par absorption du CO₂, montée du niveau mesurée (+20 cm au XXᵉ siècle), pollution plastique atteignant les fosses les plus profondes, effondrement des ressources halieutiques par surpêche. L'océan qui fascinait Hérodote, qui portait les caravelles de Colomb, qui rythme aujourd'hui encore la vie des ports français, est le grand malade silencieux de notre siècle.
  
  Chaque commune littorale entretient avec son océan une relation intime, économique et poétique, transmise de génération en génération. La rue de l'Océan, dans une commune française, n'est jamais une simple adresse : elle mène toujours, littéralement ou métaphoriquement, quelque part vers le grand large.

• Boulevard des Algues

  patrimoine

• Boulevard des Bégonias

  patrimoine

• Boulevard des Muguets

  patrimoine

• Cale A

  patrimoine

• Cale B

  patrimoine

• Cale C

  patrimoine

• Cale D

  patrimoine

• Cale de Sion 2

  patrimoine

• Chemin Cotier

  patrimoine

• Chemin de Beau Rivage

  patrimoine

• Chemin de Bellevue

  patrimoine

• Chemin de Biches

  patrimoine

• Chemin de Buette aux Rigonneries

  patrimoine

• Chemin de la Belle Étoile

  patrimoine

• Chemin de la Bonnette

  patrimoine

• Chemin de la Burnière

  patrimoine

• Chemin de la Casse

  patrimoine

• Chemin de la Clef des Champs

  patrimoine

• Chemin de la Conge

  patrimoine

• Chemin de la Cossardière

  patrimoine

• Chemin de la Cosse

  patrimoine

• Chemin de la Cour de Baisse

  patrimoine

• Chemin de la Croix du Pont d'Orrouet

  patrimoine

• Chemin de la Faye

  patrimoine

• Chemin de la Fenetre

  patrimoine

• Chemin de la Ferme des Dix Écus

  patrimoine

• Chemin de la Fradinière

  patrimoine

• Chemin de la Fresnaye

  patrimoine

• Chemin de la Gaillardière

  patrimoine

• Chemin de la Grenouillère

  patrimoine

• Chemin de la Guittière

  patrimoine

• Chemin de la Mache

  patrimoine

• Chemin de la Martinière

  patrimoine

• Chemin de la Martinique

  patrimoine

• Chemin de la Marzelle à l'Oisson

  patrimoine

• Chemin de la Noivière

  patrimoine

• Chemin de la Parée Préneau

  patrimoine

• Chemin de la Parée Verte

  patrimoine

• Chemin de la Pège

  patrimoine

• Chemin de la Petite Baisse

  patrimoine

• Chemin de la Petite Croix

  patrimoine

• Chemin de la Petite Mazurie

  patrimoine

• Chemin de la Pompe Martin

  patrimoine

• Chemin de la Raiponce

  patrimoine

• Chemin de la Reguinière

  patrimoine

• Chemin de la Renaissance

  patrimoine

• Chemin de la Ruelle

  patrimoine

• Chemin de la Tisonnière

  patrimoine

• Chemin de la Turbondelle

  patrimoine

• Chemin de la Vigne Besson

  nature

• Chemin de l'Île

  patrimoine

• Chemin de Loisson

  patrimoine

• Chemin de Montfort

  patrimoine

• Chemin de Rochebonne

  patrimoine

• Chemin des Aises

  patrimoine

• Chemin des Aubrais

  patrimoine

• Chemin des Beaux Pins

  patrimoine

• Chemin des Boues

  patrimoine

• Chemin des Calandries

  patrimoine

• Chemin des Chaumes de la Pège

  patrimoine

• Chemin des Durantières

  patrimoine

• Chemin des Fontenelles

  patrimoine

• Chemin des Garennes

  patrimoine

• Chemin des Hommeaux

  patrimoine

• Chemin des Jonchères

  patrimoine

• Chemin des Maraîchers

  patrimoine

• Chemin des Mattes

  patrimoine

• Chemin des Petites Borderies

  patrimoine

• Chemin des Petites Roselières

  patrimoine

• Chemin des Préoliers

  patrimoine

• Chemin des Quatre Barres

  patrimoine

• Chemin des Riffaudes

  patrimoine

• Chemin des Rivières

  nature

• Chemin des Roselières

  patrimoine

• Chemin des Simples

  patrimoine

• Chemin des Vallées

  patrimoine

• Chemin des Vieilles Mattes

  patrimoine

• Chemin du Bardy

  patrimoine

• Chemin du Barillet

  patrimoine

• Chemin du Bois Breton

  patrimoine

• Chemin du Bois Juquaud

  patrimoine

• Chemin du Bois Rortheau

  patrimoine

• Chemin du Bois Soleil

  patrimoine

• Chemin du Boursaud

  patrimoine

• Chemin du Bouteillon

  patrimoine

• Chemin du Chalet des Pins

  patrimoine

• Chemin du Courseau

  patrimoine

• Chemin du Doyenne

  patrimoine

• Chemin du Faix aux Chiens

  patrimoine

• Chemin du Génin

  patrimoine

• Chemin du Grand Virgourd

  patrimoine

• Chemin du Grollier

  patrimoine

• Chemin du Guimard

  patrimoine

• Chemin du Haut de la Masurie

  patrimoine

• Chemin du Jauneau

  patrimoine

• Chemin du Marais Braud

  patrimoine

• Chemin du Marais de la Pège

  patrimoine

• Chemin du Marais Jacques

  patrimoine

• Chemin du Marais Neuf

  patrimoine

• Chemin du Matron

  patrimoine

• Chemin du Pas du Marais

  patrimoine

• Chemin du Petit Aubrais

  patrimoine

• Chemin du Petit Beaulieu

  patrimoine

• Chemin du Petit Bec

  patrimoine

• Chemin du Pigeonnier

  patrimoine

• Chemin du Pissot à Rochebonne

  patrimoine

• Chemin du Platin

  patrimoine

• Chemin du Platin à la Noue

  patrimoine

• Chemin du Porteau

  patrimoine

• Chemin du Pré aux Boeufs

  patrimoine

• Chemin du Préneau

  patrimoine

• Chemin du Puits Tarraud

  patrimoine

• Chemin du Quart du Matelot

  patrimoine

• Chemin du Querry Crochet

  patrimoine

• Chemin du Ressange

  patrimoine

• Chemin du Rincureau

  patrimoine

• Chemin du Salin

  patrimoine

• Chemin du Serpolet

  patrimoine

• Chemin du Stade de la Forêt

  nature

  Vaste étendue arborée couvrant aujourd'hui près d'un tiers du territoire français, la forêt est bien plus qu'un paysage : c'est une histoire de dix mille ans, une ressource économique majeure protégée depuis Colbert par un droit unique en Europe, un refuge écologique menacé, et l'un des grands imaginaires collectifs de la culture française.
  
  Une forêt n'est pas une simple étendue d'arbres — c'est un écosystème complet, avec ses strates superposées : la canopée des arbres adultes (chênes, hêtres, pins, sapins selon les régions), la strate arbustive (noisetiers, houx, sureaux), la strate herbacée (fougères, mousses, fleurs de sous-bois), et le sol vivant grouillant de champignons, d'insectes et de mycorhizes. On distingue les feuillus (chêne, hêtre, châtaignier, charme — dominants dans le nord et le centre) des résineux (pin, sapin, épicéa, mélèze — dominants en montagne et dans les Landes). Une forêt de futaie est composée d'arbres élevés et espacés ; un taillis de rejets courts et denses coupés régulièrement ; une futaie sur taillis mêle les deux systèmes — mode d'exploitation traditionnel français encore fréquent.
  
  À l'époque gallo-romaine, la forêt couvrait environ 30 millions d'hectares — la moitié du territoire. Les Gaulois y vénéraient les chênes, les druides y célébraient leurs cultes, les légendes s'y déployaient. Puis vinrent les grands défrichements médiévaux, les besoins de la marine, les forges, les charpentes : en 1700, il ne restait plus que 8 à 9 millions d'hectares boisés. La forêt française, saccagée, menaçait de disparaître.
  
  En août 1669, le ministre de Louis XIV promulgue l'Ordonnance sur le fait des Eaux et Forêts — véritable premier code forestier français, l'un des premiers au monde. Elle règle tout : formation des officiers forestiers, planification des coupes, mise en réserve du quart de la superficie pour de grands arbres, exclusion du bétail, droit de préemption de l'État sur les meilleurs bois pour la construction navale. Cette ordonnance visionnaire — véritable ancêtre du concept moderne de développement durable — restera en vigueur jusqu'à la Révolution et inspirera le Code forestier de 1827 toujours à la base du droit français.
  
  Au début du XIXᵉ siècle, la forêt française avait encore reculé à 16 % du territoire sous les besoins de la révolution industrielle. La création de l'École forestière de Nancy en 1824 puis de l'Office national des forêts (ONF) en 1964 ont accompagné une reconquête spectaculaire. Aujourd'hui, la forêt française couvre près de 17 millions d'hectares — soit 31 % du territoire national —, faisant de la France le quatrième pays le plus boisé d'Europe après la Suède, la Finlande et l'Espagne. Elle progresse encore d'environ 50 000 hectares par an.
  
  Le régime foncier français est original : 75 % des forêts appartiennent à des propriétaires privés (environ 3,5 millions de particuliers et sociétés), 15 % aux communes (forêts communales), et 10 % à l'État (forêts domaniales — Fontainebleau, Compiègne, Rambouillet, Tronçais, Bercé). Les forêts publiques sont gérées par l'ONF ; les forêts privées, par leurs propriétaires sous encadrement du Centre national de la propriété forestière.
  
  Au-delà de sa fonction économique (bois de construction, chauffage, papier), la forêt française est un refuge de biodiversité — plus de 130 espèces d'arbres, des milliers d'espèces animales, des dizaines de milliers d'insectes —, un piège à carbone essentiel dans la lutte contre le dérèglement climatique, et un lieu d'imaginaire collectif qui traverse toute la culture française, des contes de Perrault aux romans de Giono, des chasses royales de Fontainebleau aux promenades dominicales contemporaines. En temps de crise climatique, elle est aussi de plus en plus menacée — incendies (Landes 2022, Gard 2023, Gironde 2026), scolytes, sécheresses répétées — rappelant que Colbert avait vu juste dès 1669 : la forêt est un patrimoine fragile qu'il faut, à chaque génération, choisir de préserver.

• Chemin du Turdeau

  patrimoine

• Chemin du Vivier

  patrimoine

• Chemin Sainte-Hélène

  patrimoine

• Chemin Yann Duprat

  patrimoine

• Circuit Adulte

  patrimoine

• Circuit enfant

  patrimoine

• Cité de la Cave

  patrimoine

• Esplanade

  patrimoine

• Esplanade de la Mer

  patrimoine

• Impasse Bernard Lyot

  patrimoine

• Impasse de Barboteau

  patrimoine

• Impasse de la Boulangerie

  patrimoine

• Impasse de la Charpagne

  patrimoine

• Impasse de la Chevalerie

  patrimoine

• Impasse de la Combe

  patrimoine

• Impasse de la Fornière

  patrimoine

• Impasse de la Grande Vigne

  nature

• Impasse de la Métière

  patrimoine

• Impasse de l'Ancien Château d'Eau

  patrimoine

• Impasse de la Noivière

  patrimoine

• Impasse de la Pommeraie

  patrimoine

• Impasse de la Terre Sauvage

  patrimoine

• Impasse de l'Atlantique

  patrimoine

• Impasse de la Vette

  patrimoine

• Impasse de l'Hérault

  patrimoine

• Impasse de l'Heronnière

  patrimoine

• Impasse de l'Orée des Pins

  patrimoine

• Impasse de Montmidi

  patrimoine

• Impasse des Azalées

  patrimoine

• Impasse des Basses Minées

  patrimoine

• Impasse des Brégeons

  patrimoine

• Impasse des Cèpes

  patrimoine

• Impasse des Charruies de la Prée

  patrimoine

• Impasse des Chênes Verts

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Impasse des Clovisses

  patrimoine

• Impasse des Coquelicots

  patrimoine

• Impasse des Coucous

  patrimoine

• Impasse des Dix Ecus

  patrimoine

• Impasse des Geais

  patrimoine

• Impasse des Mousserons

  patrimoine

• Impasse des Ombrages

  patrimoine

• Impasse des Orchidées

  patrimoine

• Impasse des Petits Prés

  patrimoine

• Impasse des Piniers

  patrimoine

• Impasse des Salicaires

  patrimoine

• Impasse des Trois Soeurs

  patrimoine

• Impasse des Tuffeau

  patrimoine

• Impasse de Villeneuve

  patrimoine

• Impasse du Bossis

  patrimoine

• Impasse du Cep

  patrimoine

• Impasse du Chapitre

  patrimoine

• Impasse du Clos d'Alix

  patrimoine

• Impasse du Clos de l'Aulne

  patrimoine

• Impasse du Clos Fleuri

  patrimoine

• Impasse du Coëf

  patrimoine

• Impasse du Denier

  patrimoine

• Impasse du Franc Lourd

  patrimoine

• Impasse du Louis d'Or

  patrimoine

• Impasse du Madoret

  patrimoine

• Impasse du Parc de la Renaissance

  patrimoine

• Impasse du Pas du Marais

  patrimoine

• Impasse du Pêcheur

  patrimoine

• Impasse du Quartz

  patrimoine

• Impasse du Querry Crochet

  patrimoine

• Impasse du Sagittaire

  patrimoine

• Impasse du Vieux Marronnier

  patrimoine

• Impasse Joseph Cugnot

  patrimoine

• Impasse René Cassin

  patrimoine

• La Reposée de Valentin

  patrimoine

• Le Hameau du Pré Salé

  patrimoine

• Les Maraichines

  patrimoine

• Les Tonnelles

  patrimoine

• Lotissement de la Chaussée

  patrimoine

• Passage de la Boulangerie

  patrimoine

• Passage de la Providence

  patrimoine

• Passage des Berniques

  patrimoine

• Passage des Oursins

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Place des Anciens Combattants

  patrimoine

• Place des Dix Ecus

  patrimoine

• Place des Lys

  patrimoine

• Place des Minées

  patrimoine

• Place des Oiseaux

  patrimoine

• Place Gaston Pateau

  patrimoine

• Place Pierre Avrillas

  patrimoine

• Place Saint-Jean

  patrimoine

• Place Vivi Burgaud

  patrimoine

• Promenade de la Mer

  patrimoine

• promenade des jardins

  patrimoine

• Promenade Jean Yole

  patrimoine

• Résidence Le Cellier

  patrimoine

• Résidence Val de Sion

  patrimoine

• Rond-Point de la Jeunesse

  patrimoine

• Rond-point des Colverts

  patrimoine

• Rond-Point des Marais Salants

  patrimoine

• Rond-Point des Tressanges

  patrimoine

• Rond-Point du Clavaire

  patrimoine

• Rond-Point du Pissot

  patrimoine

• Rond-Point du Puits Tarraud

  patrimoine

• Rond-Point Jean Monnet

  patrimoine

• Rond-Point Valentin

  patrimoine

• Route de la Marzelle

  patrimoine

• Route de Notre-Dame-de-Riez

  patrimoine

• Route de Saint-Gilles

  patrimoine

• Route de Saint-Hilaire

  patrimoine

• Route de Saint-Jean-de-Monts

  patrimoine

• Route de Soullans

  patrimoine

• Route du Perrier

  patrimoine

• Route du Pissot

  patrimoine

• Route du Sel

  patrimoine

• Rue Ampère

  patrimoine

• Rue Anatole France

  culture

  Fils de libraire parisien, Jacques Anatole François Thibault (1844-1924) commença par écrire de la poésie avant de se tourner vers la prose. Sous le pseudonyme d'Anatole France, hommage à son père, il devint bibliothécaire au Sénat en 1876 et rédigea la chronique littéraire du prestigieux journal Le Temps de 1886 à 1893, forgeant peu à peu sa réputation d'humaniste sceptique et lettré. Il obtint la notoriété en 1881 avec Le Crime de Sylvestre Bonnard, l'histoire d'un vieil érudit selon lequel « savoir n'est rien, imaginer est tout », et qui n'hésite pas à enlever une petite fille pour la protéger d'un tuteur abusif. Grand admirateur — et amant fidèle vingt-cinq années durant — de Léontine Arman de Caillavet, hôtesse d'un des salons les plus influents de Paris qui fut sa muse et sa correctrice, il donna dans les années 1890 sa fresque en quatre volumes de l'Histoire contemporaine (1897-1901), tableau ironique et féroce de la société de son temps. Politiquement, l'affaire Dreyfus le radicalisa : il fut l'un des premiers signataires du Manifeste des intellectuels en 1898, aux côtés de son ami Émile Zola, et alla jusqu'à rendre sa Légion d'honneur en signe de protestation. Sa satire féroce de la classe politique, L'Île des Pingouins (1908), acheva de le placer à gauche. Compagnon de route de Jaurès, il salua en 1919 la Révolution russe et soutint le jeune Parti communiste français. Sa gloire fut immense : couronné du prix Nobel de littérature en 1921, il reçut à sa mort en 1924 des funérailles nationales. Mais dès le lendemain, les jeunes surréalistes — Breton, Aragon, Éluard — publiaient contre lui un pamphlet vengeur intitulé « Un cadavre », marquant le début d'un long purgatoire littéraire dont il ne se relèvera jamais. Son ironie mordante reste pourtant étonnamment actuelle : « On croit mourir pour la patrie et on meurt pour des industriels. »

• Rue Baco

  patrimoine

• Rue Bernard Lyot

  patrimoine

• Rue Chante Mer

  patrimoine

• Rue de Bel Air

  patrimoine

• Rue de la Balance

  patrimoine

• Rue de la Barbotte

  patrimoine

• Rue de la Bérardière

  patrimoine

• Rue de la Bosselle

  patrimoine

• Rue de la Boyette

  patrimoine

• Rue de la Butte

  patrimoine

• Rue de la Caillette

  patrimoine

• Rue de la Cambaudière

  patrimoine

• Rue de la Carrière

  patrimoine

• Rue de la Cave

  patrimoine

• Rue de la Chance

  patrimoine

• Rue de la Chapelle

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Rue de la Chardonnette

  patrimoine

• Rue de la Cimauge

  patrimoine

• Rue de la Combe

  patrimoine

• Rue de la Douve

  patrimoine

• Rue de la Ferme

  patrimoine

• Rue de la Fleur de Sel

  patrimoine

• Rue de la Fontaine

  patrimoine

• Rue de la Foriette

  patrimoine

• Rue de l'Agate

  patrimoine

• Rue de la Gélinette

  patrimoine

• Rue de la Goutaille

  patrimoine

• Rue de la Grainette

  patrimoine

• Rue de la Grande Vigne

  nature

• Rue de l'Aigue-Marine

  patrimoine

• Rue de la Jadéïté

  patrimoine

• Rue de la Luzerne

  patrimoine

• Rue de la Maison Neuve

  patrimoine

• Rue de la Marmite

  patrimoine

• Rue de la Mélusine

  patrimoine

• Rue de l'Améthyste

  patrimoine

• Rue de la Meunerie

  patrimoine

• Rue de la Mignelle

  patrimoine

• Rue de l'Anse

  patrimoine

• Rue de la Padrelle

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la Parée des Joncs

  patrimoine

• Rue de la Petite Gare

  patrimoine

• Rue de la Petite Ringerie

  patrimoine

• Rue de la Petite Tenue

  patrimoine

• Rue de la Pierre

  patrimoine

• Rue de la Planche

  patrimoine

• Rue de la Poste

  patrimoine

• Rue de la Pyrite

  patrimoine

• Rue de la Rabalette

  patrimoine

• Rue de l'Ardoise

  patrimoine

• Rue de la Rente

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de la Ringerie

  patrimoine

• Rue de la Sablière

  patrimoine

• Rue de la Saline

  patrimoine

• Rue de la Salorge

  patrimoine

• Rue de la Serpentine

  patrimoine

• Rue de la Soie

  patrimoine

• Rue de la Source

  patrimoine

• Rue de l'Atlantique

  patrimoine

• Rue de la Tonnelle

  patrimoine

• Rue de la Topaze

  patrimoine

• Rue de la Touche

  patrimoine

• Rue de la Turquoise

  patrimoine

• Rue de l'Aube

  patrimoine

• Rue de l'Aulne

  patrimoine

• Rue de l'Aurore

  patrimoine

• Rue de la Vallée

  patrimoine

• Rue de la Venelle

  patrimoine

• Rue de la Verdure

  patrimoine

• Rue de la Vigne Brulée

  nature

• Rue de l'Égalité

  patrimoine

• Rue de l'Émeraude

  patrimoine

• Rue de l'Étang

  nature

• Rue de l'Euro

  patrimoine

• Rue de Lézardière

  patrimoine

• Rue de l'Hérault

  patrimoine

• Rue de l'Hermitage

  patrimoine

• Rue de l'Oberlin

  patrimoine

• Rue de l'Océan

  geographie

  Immense étendue d'eau salée couvrant plus de 70 % de la surface terrestre, l'océan est le berceau de la vie, le grand régulateur du climat mondial, la voie des explorations depuis l'Antiquité — et pour les Français des façades atlantique, manche ou méditerranéenne, l'horizon quotidien qui borde et façonne le paysage local depuis des millénaires.
  
  Une étymologie doublement mythologique. Le mot océan vient du grec Ôkeanós — nom d'un Titan de la mythologie grecque, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), et maître des eaux avant Poséidon. Pour les Grecs anciens, Océan n'était pas la mer intérieure familière (la Méditerranée), mais un fleuve colossal encerclant la totalité du monde connu — au-delà des Colonnes d'Hercule (l'actuel détroit de Gibraltar), là où le disque de la Terre s'achevait. Le mot ne désignait donc pas plusieurs mers, mais une seule immensité liquide — vision étrangement moderne, puisque la science confirme aujourd'hui qu'il n'existe en réalité qu'un seul océan mondial, arbitrairement divisé en cinq bassins pour la commodité de la cartographie.
  
  Cinq océans, un seul océan mondial. Ces cinq bassins sont, par ordre de taille : le Pacifique (le plus vaste, 165 millions de km²), l'Atlantique (106 millions de km², bordant la France), l'Indien (73 millions de km²), l'Antarctique (autour du pôle Sud), et l'Arctique (autour du pôle Nord). Ensemble, ils forment l'océan mondial — 361 millions de km² d'un seul tenant, d'une profondeur moyenne de 3 700 mètres, avec des fosses vertigineuses atteignant près de 11 000 mètres (fosse des Mariannes, dans le Pacifique). Il contient 97 % de toute l'eau de la planète, avec une salinité moyenne de 35 grammes de sel par litre.
  
  L'océan qui borde nos côtes de la Bretagne à la frontière espagnole porte lui aussi un nom mythologique : Atlantique vient du Titan Atlas, condamné par Zeus à porter la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Dès 450 avant notre ère, l'historien grec Hérodote parle dans ses Histoires de l'« Atlantis thalassa » — « la mer d'Atlas » — pour désigner cette immensité qui s'étendait au-delà de la Méditerranée. L'Atlantique est en réalité le plus jeune des grands océans : il n'existait pas avant 180 millions d'années, quand le supercontinent unique de la Pangée commença à se fragmenter, séparant l'Amérique du Sud de l'Afrique, puis l'Amérique du Nord de l'Europe. Chaque année encore, il s'élargit de 2 à 4 centimètres par écartement de la dorsale médio-atlantique — les deux Amériques dérivent lentement mais sûrement loin de nous.
  
  L'Atlantique a longtemps été « la fin du monde » pour les Européens de l'Antiquité et du Moyen Âge. Puis les Vikings l'ont franchi vers l'an 1000 (Leif Eiriksson au Vinland, la future Amérique du Nord). Puis Christophe Colomb en 1492, Vasco de Gama contournant l'Afrique en 1498, Magellan en 1519. Puis les Français : Jacques Cartier au Canada (1534), Champlain fondant Québec (1608), les grands corsaires malouins et bordelais, les navires négriers hélas, les paquebots transatlantiques du XXᵉ siècle. L'Atlantique fut, pendant cinq siècles, la route principale de la mondialisation — et il le reste aujourd'hui pour le commerce maritime, aux côtés du Pacifique.
  
  Loin d'être seulement un paysage, l'océan est le grand thermostat de la planète : il absorbe environ 30 % du CO₂ émis par les activités humaines, produit plus de 50 % de l'oxygène que nous respirons (grâce au phytoplancton), régule les températures continentales par ses courants — le fameux Gulf Stream venu des Caraïbes qui adoucit les hivers des côtes françaises et britanniques. Mais cet équilibre millénaire est aujourd'hui profondément menacé : réchauffement des eaux, acidification par absorption du CO₂, montée du niveau mesurée (+20 cm au XXᵉ siècle), pollution plastique atteignant les fosses les plus profondes, effondrement des ressources halieutiques par surpêche. L'océan qui fascinait Hérodote, qui portait les caravelles de Colomb, qui rythme aujourd'hui encore la vie des ports français, est le grand malade silencieux de notre siècle.
  
  Chaque commune littorale entretient avec son océan une relation intime, économique et poétique, transmise de génération en génération. La rue de l'Océan, dans une commune française, n'est jamais une simple adresse : elle mène toujours, littéralement ou métaphoriquement, quelque part vers le grand large.

• Rue de l'Opale

  patrimoine

• Rue de l'Ormeau

  patrimoine

• Rue de l'Oseille

  patrimoine

• Rue de l'Osier

  patrimoine

• Rue de l'Yser

  patrimoine

• Rue de Montmidi

  patrimoine

• Rue Denis Papin

  patrimoine

• Rue de Pineau

  patrimoine

• Rue des Ageneaux

  patrimoine

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Barrenies

  patrimoine

• Rue des Basses Minées

  patrimoine

• Rue des Becasseaux

  patrimoine

• Rue des Bergeronnettes

  patrimoine

• Rue des Bicaudes

  patrimoine

• Rue des Bussoleries

  patrimoine

• Rue des Caillaudières

  patrimoine

• Rue des Cailletelles

  patrimoine

• Rue des Champeaux

  patrimoine

• Rue des Championnières

  patrimoine

• Rue des Chapelets

  patrimoine

• Rue des Cinq Pineaux

  patrimoine

• Rue des Coiguinelles

  patrimoine

• Rue des Coquelicots

  patrimoine

• Rue des Cordeliers

  patrimoine

• Rue des Cordes

  patrimoine

• Rue des Eaux

  patrimoine

• Rue des Épinards

  patrimoine

• Rue des Estivants

  patrimoine

• Rue des Fauvettes

  patrimoine

• Rue des Floralies

  patrimoine

• Rue des Fosses Jaunes

  patrimoine

• Rue des Galées

  patrimoine

• Rue des Gémeaux

  patrimoine

• Rue des Glajoux

  patrimoine

• Rue des Gornières

  patrimoine

• Rue des Grandes Pièces

  patrimoine

• Rue des Grillons

  patrimoine

• Rue des Jardiniers

  patrimoine

• Rue des Joncs

  patrimoine

• Rue des Ladures

  patrimoine

• Rue des Lézards

  patrimoine

• Rue des Loires

  patrimoine

• Rue des Longeais

  patrimoine

• Rue des Loriots

  patrimoine

• Rue des Mares

  patrimoine

• Rue des Martinets

  patrimoine

• Rue des Massées

  patrimoine

• Rue des Mauves

  patrimoine

• Rue des Mésanges

  patrimoine

• Rue des Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Rue des Mourandières

  patrimoine

• Rue des Mouveaux

  patrimoine

• Rue des Muriers

  patrimoine

• Rue des Narcisses

  patrimoine

• Rue des Nénuphars

  patrimoine

• Rue des Noues

  patrimoine

• Rue des Oeillets

  patrimoine

• Rue des Pachines

  patrimoine

• Rue des Paludiers

  patrimoine

• Rue des Parées

  patrimoine

• Rue des Patis

  patrimoine

• Rue des Petits Prés

  patrimoine

• Rue des Peupliers

  nature

• Rue des Pins

  patrimoine

• Rue des Pinsons

  patrimoine

• Rue des Poissons

  patrimoine

• Rue des Portes

  patrimoine

• Rue des Prés à Grisot

  patrimoine

• Rue des Raffardes

  patrimoine

• Rue des Rochers

  patrimoine

• Rue des Roseaux

  patrimoine

• Rue des Rouches

  patrimoine

• Rue des Salicornes

  patrimoine

• Rue des Samines

  patrimoine

• Rue des Taudes

  patrimoine

• Rue des Tisserands

  patrimoine

• Rue des Tressanges

  patrimoine

• Rue des Trolls

  patrimoine

• Rue des Vergnes

  patrimoine

• Rue des Violettes

  patrimoine

• Rue des Yoles

  patrimoine

• Rue de Vesprée

  patrimoine

• Rue de Villeneuve

  patrimoine

• Rue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Rue du Bardonneau

  patrimoine

• Rue du Barrage

  patrimoine

• Rue du Bélier

  patrimoine

• Rue du Bois Guyon

  patrimoine

• Rue du Bon Puits

  patrimoine

• Rue du Bosquet

  patrimoine

• Rue du Caillou Blanc

  patrimoine

• Rue du Calcaire

  patrimoine

• Rue du Capricorne

  patrimoine

• Rue du Cerfeuil

  patrimoine

• Rue du Chanvre

  patrimoine

• Rue du Château Vieux

  patrimoine

• Rue du Chevreau

  patrimoine

• Rue du Commerce

  patrimoine

• Rue du Cordonnet

  patrimoine

• Rue du Couchant

  patrimoine

• Rue du Coureau

  patrimoine

• Rue du Crépuscule

  patrimoine

• Rue du Creux Garneau

  patrimoine

• Rue du Délogé

  patrimoine

• Rue du Diamant

  patrimoine

• Rue du Disque

  patrimoine

• Rue du Docteur Roux

  patrimoine

• Rue du Faix aux Chiens

  patrimoine

• Rue du Fenouil

  patrimoine

• Rue du Fief

  patrimoine

• Rue du Fief Guérin

  patrimoine

• Rue du Fief Prieur

  patrimoine

• Rue du Fil

  patrimoine

• Rue du Filon

  patrimoine

• Rue du Fournil

  patrimoine

• Rue du Gatineau

  patrimoine

• Rue du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Rue du Gneiss

  patrimoine

• Rue du Grand Verger

  patrimoine

• Rue du Granit

  patrimoine

• Rue du Grès

  patrimoine

• Rue du Gué

  patrimoine

• Rue du Guéret

  patrimoine

• Rue du Guitton

  patrimoine

• Rue du Haut-Pey

  patrimoine

• Rue du Héron

  patrimoine

• Rue du Jade

  patrimoine

• Rue du Jet d'Eau

  patrimoine

• Rue du Levant

  patrimoine

• Rue du Lichen

  patrimoine

• Rue du Lin

  patrimoine

• Rue du Madoret

  patrimoine

• Rue du Marais Doux

  patrimoine

• Rue du Marché

  patrimoine

• Rue du Meunier

  patrimoine

• Rue du Mica

  patrimoine

• Rue du Moussaillon

  patrimoine

• Rue du Parc des Demoiselles

  patrimoine

• Rue du Petit Bois

  patrimoine

• Rue du Petit Train

  patrimoine

• Rue du Petit Verger

  patrimoine

• Rue du Porte-Bonheur

  patrimoine

• Rue du Pré Baclé

  patrimoine

• Rue du Pressoir

  patrimoine

• Rue du Prieuré

  patrimoine

• Rue du Professeur Calmette

  patrimoine

• Rue du Rindouin

  patrimoine

• Rue du Roc

  patrimoine

• Rue du Rubis

  patrimoine

• Rue du Saphir

  patrimoine

• Rue du Silex

  patrimoine

• Rue du Soleil

  patrimoine

• Rue du Sonnereau

  patrimoine

• Rue du Tamarin

  patrimoine

• Rue du Verseau

  patrimoine

• Rue du Viel

  patrimoine

• Rue du Vignaud

  patrimoine

• Rue du Zodiaque

  patrimoine

• Rue Ernest Renan

  patrimoine

• Rue François Arago

  patrimoine

• Rue Gambetta

  histoire

  Fils d'un épicier génois installé à Cahors, Léon Gambetta (1838-1882) n'a rien d'un enfant de la bourgeoisie parisienne. Il monte à Paris étudier le droit, perd un œil dans un accident d'enfance, mais compense ce handicap par une voix de tonnerre et un art oratoire qui va sidérer son époque. Avocat, il se fait connaître en 1868 par une plaidoirie fulgurante contre le Second Empire — un réquisitoire devenu célèbre où il énumère, un à un, les crimes du régime. Le jeune homme du Sud-Ouest est désormais un nom. Le 4 septembre 1870. La France vient d'être écrasée à Sedan, l'empereur est prisonnier des Prussiens. À l'Hôtel de Ville de Paris, Gambetta — 32 ans — proclame la République depuis un balcon, devant une foule en délire. Ministre de l'Intérieur d'un gouvernement de Défense nationale rapidement encerclé dans Paris assiégé, il prend une décision spectaculaire : le 7 octobre, il s'échappe en ballon au-dessus des lignes prussiennes pour rejoindre la province et y lever de nouvelles armées. L'image est restée : un ministre en montgolfière, écharpe au vent, allant sauver la patrie. Depuis Tours puis Bordeaux, il improvise en quelques semaines des armées entières, mobilise, réquisitionne, harangue. Rien n'y fait : la France est vaincue, l'Alsace-Moselle perdue. Gambetta démissionne, refusant de cautionner le traité. Ce qu'il fait ensuite est peut-être plus important encore. Dans une Assemblée majoritairement monarchiste, il consacre dix ans à convaincre, séduire, rallier — patiemment, ville après ville, discours après discours. Sa formule reste célèbre : « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » Il forge le vocabulaire, les rituels, la mystique d'une République qui doit s'ancrer dans les cœurs. Il popularise la Marseillaise, le 14 juillet, l'école laïque à venir. Sans lui, il n'est pas sûr que la République se serait installée durablement en France. Nommé enfin président du Conseil en novembre 1881, son gouvernement — le « Grand Ministère » que tout le monde attendait — tombe au bout de dix semaines. Le 27 novembre 1882, dans sa maison des Jardies à Ville-d'Avray, un coup de revolver part accidentellement, lui traversant la main. La blessure paraît bénigne mais il meurt le 31 décembre, à 44 ans, d'une appendicite mal soignée aggravée par sa convalescence. La rumeur d'un suicide, ou d'un drame passionnel avec sa compagne Léonie Léon, courra longtemps. Des funérailles nationales grandioses ont lieu le 6 janvier 1883 : un demi-million de Parisiens suivent le cortège. En 1920, pour le cinquantenaire de la République, son cœur — et son cœur seul — est transféré au Panthéon dans une urne. Le reste de son corps repose à Nice, auprès de son père. Étrange destin posthume pour celui qui, plus que tout autre, avait mis le sien au service de la République.

• Rue Georges Clemenceau

  histoire

  Peu de vies politiques françaises couvrent une telle amplitude. Élu maire de Montmartre à vingt-neuf ans en septembre 1870, il fut soixante ans plus tard, à soixante-seize ans, rappelé au pouvoir par son vieil ennemi Poincaré pour conduire le pays à la victoire dans la Grande Guerre. Entre les deux moments : un demi-siècle de journalisme, de duels au parlement et à l'épée, de gouvernements renversés, de campagnes gagnées et perdues, de trahisons soupçonnées et de fidélités absolues. Aucun homme du XIXᵉ siècle finissant et du XXᵉ siècle commençant n'a autant marqué la vie publique française. Il naquit le 28 septembre 1841 à Mouilleron-en-Pareds, en Vendée, d'une famille de médecins républicains et anticléricaux dont il hérita l'esprit rebelle. Médecin lui-même — c'est son premier métier —, il s'installa quelque temps aux États-Unis où il enseigna le français dans une école pour jeunes filles et épousa l'une de ses élèves, Mary Plummer, dont il aura trois enfants avant de divorcer. De retour à Paris, il abandonna la médecine pour la politique et le journalisme, ses deux passions durables. Député radical à partir de 1871, il siégea sans interruption pendant vingt-deux ans à la Chambre. Ses discours cinglants, ses interruptions vengeresses, sa parole qui coupait comme une lame lui valurent bientôt son premier surnom légendaire : « le Tigre », ou plus prosaïquement « le tombeur de ministères ». Il contribua à la chute de Gambetta en 1882, de Jules Ferry en 1885 — deux immenses figures républicaines qu'il fit tomber non par calcul mais par principe : il leur reprochait leur politique coloniale, qu'il tenait pour une diversion coupable au moment où la France devait préparer sa revanche contre l'Allemagne pour l'Alsace-Lorraine perdue en 1871. Le scandale de Panama en 1893, où il fut injustement soupçonné de corruption, brisa temporairement sa carrière. Il revint dans le débat public par un chemin inattendu : le journalisme. C'est dans son journal L'Aurore qu'il publia, le 13 janvier 1898, le célèbre « J'accuse ! » d'Émile Zola en défense du capitaine Dreyfus — c'est même Clemenceau qui suggéra à Zola ce titre devenu mythique. Aux côtés de Jaurès et de Zola, il fit partie du trio dominant des grands défenseurs de Dreyfus. La justice triompha en 1906 avec la réhabilitation complète du capitaine. Élu sénateur du Var en 1902, il accéda enfin au pouvoir à soixante-cinq ans — âge auquel d'autres songent à la retraite. Ministre de l'Intérieur en mars 1906, puis président du Conseil d'octobre 1906 à juillet 1909, il gouverna avec la même férocité qu'il avait mise à renverser les autres : réprimant les grèves de mineurs après la catastrophe de Courrières, envoyant l'armée face aux vignerons du Languedoc, se faisant appeler « premier flic de France » par ses rivaux de gauche — dont Jaurès. Il mena aussi à son terme la séparation des Églises et de l'État avec Aristide Briand. Vint la Première Guerre mondiale. Écarté du pouvoir, Clemenceau critiquait le gouvernement dans son nouveau journal L'Homme libre — vite renommé L'Homme enchaîné en protestation contre la censure. En novembre 1917, alors que le moral s'effondrait, Poincaré fit un choix héroïque : rappeler son vieil ennemi pour sauver la France. À soixante-seize ans, Clemenceau devint président du Conseil et ministre de la Guerre. Sa formule fondatrice : « Je fais la guerre. » Il nomma Foch généralissime unifié des armées alliées, rassembla toutes les énergies du pays, refusa toute idée de paix négociée. Le 11 novembre 1918 consacra sa gloire : il devint pour toujours « le Père la Victoire », tandis que les poilus des tranchées l'appelaient plus simplement « le Vieux » — signe d'une affection qu'aucun autre politique n'avait suscitée depuis Gambetta. Il négocia la paix au traité de Versailles le 28 juin 1919, avec une intransigeance jugée excessive par les Alliés anglo-saxons — il voulait que l'Allemagne ne pût plus jamais menacer la France. La suite fut amère : critiqué de toutes parts, il échoua à l'élection présidentielle de janvier 1920 face à Paul Deschanel. Il se retira alors dans sa Vendée natale, aux Sables-d'Olonne, écrivit, voyagea, s'entretint avec son ami de jeunesse Claude Monet — qu'il avait encouragé à peindre les Nymphéas pour l'Orangerie —, et mourut à Paris le 24 novembre 1929, à quatre-vingt-huit ans, dans un simple deux-pièces de la rue Franklin. Selon sa volonté, il fut enterré debout dans un cercueil sans couvercle à Colombier, en Vendée, sous un simple hêtre, sans discours ni cérémonie officielle. Fidèle à lui-même jusqu'au bout : farouche, libre, incompatible.

• Rue Jeanne d'Arc

  patrimoine

• Rue l'Obione

  patrimoine

• Rue Louis Fortineau

  patrimoine

• Rue Lucien Collinet

  patrimoine

• Rue Marcellin Berthelot

  patrimoine

• Rue Mars

  patrimoine

• Rue Martin Luther King

  patrimoine

• Rue Mercure

  patrimoine

• Rue Minerve

  patrimoine

• Rue Noah

  patrimoine

• Rue Othello

  patrimoine

• Rue Pasteur

  sciences

  Louis Pasteur (1822-1895) révèla dès l'enfance un vrai talent pour le dessin - son mentor au collège d'Arbois le surnomme « mon petit Michel-Ange » et il réalisera une quarantaine de portraits au pastel avant de se tourner vers la science. En 1863, il sera d'ailleurs nommé à la chaire de géologie, physique et chimie appliquées aux beaux-arts de l'École des Beaux-Arts de Paris. En 1865, Napoléon III lui demande de combattre les maladies qui ruinent les exportations de vin (acétification, pousse, graisse, amer). Pasteur met au point un chauffage à 60 °C pendant 20 à 30 minutes : la pasteurisation est née, faisant de Pasteur le sauveur du vin français. Le procédé sera ensuite appliqué à la bière, puis au lait. Marqué par la défaite de 1870 face aux Allemands, alors maîtres incontestés de la bière, il s'attelle à créer une bière française meilleure que la leur — un travail qui aboutira à la pasteurisation des bouteilles à 65 °C. Pourtant la célébrité de Pasteur vient du 6 juillet 1885, lorsqu'il inocula au jeune Joseph Meister, mordu 14 fois par un chien enragé, le premier vaccin antirabique de l'histoire ! L'enfant survécut et put vivre jusqu'à l'âge de 64 ans. Pasteur s'inspirait des travaux d'Edward Jenner sur la variole : il est donc le père du vaccin, mais non de la vaccination. Il fondit l'Institut Pasteur en 1888 et décéda à Marne-la-Coquette en 1895 et recevoir des funérailles nationales à Notre-Dame de Paris.

• Rue Prévot

  patrimoine

• Rue René Moreau

  patrimoine

• Rue Saturne

  patrimoine

• Rue Seibel

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Rue Victor Schoelcher

  patrimoine

• Sentier de la Tranquilité

  patrimoine

• Sentier des Parées

  patrimoine

• Sentier des Romains

  patrimoine

• Sentier des Souvenirs

  patrimoine

• Sentier des Troènes

  patrimoine

• Sentier du Poudroux

  patrimoine

• Sentier Sportif 1130m

  patrimoine

• Sion 1

  patrimoine

• Square des Droits de l'Homme

  patrimoine

• Village Les Tonnelles

  patrimoine