Rues de Saint-Donat

508 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• 1er Rang de Neigette Est

  patrimoine

• 1 Récré

  patrimoine

• 2e rang de Neigette Est

  patrimoine

• 2 P'tite tannante

  patrimoine

• 3 Retenue

  patrimoine

• 4a La Fugue

  patrimoine

• 4b L'Exemption

  patrimoine

• 4 Directrice

  patrimoine

• 4e Rang Ouest

  patrimoine

• 5e Rang Est

  patrimoine

• 5e Rang Ouest

  patrimoine

• 5 Révision

  patrimoine

• 6e Rang

  patrimoine

• 6e Rang Est

  patrimoine

• 6 Note de Passage

  patrimoine

• 7e Rang

  patrimoine

• 7 Examen

  patrimoine

• 8 La Reprise

  patrimoine

• Acces

  patrimoine

• Approach Estonie

  patrimoine

• Approach Lettonie

  patrimoine

• Avenue Alpine

  patrimoine

• Avenue Bérubé

  patrimoine

• Avenue Coursol

  patrimoine

• Avenue du lac

  patrimoine

• Avenue du Manoir

  patrimoine

• Avenue du Mont-Comi

  patrimoine

• Avenue Ellis

  patrimoine

• Belvédère du Lac Archambault

  patrimoine

• Boulevard Rolland-Cloutier

  patrimoine

• Chemin Anthony-Le-Sauteur

  patrimoine

• Chemin Ardoin

  patrimoine

• Chemin Armand

  patrimoine

• Chemin Arsenault

  patrimoine

• Chemin Aubé

  patrimoine

• Chemin Aubertin

  patrimoine

• Chemin Au-Cap-Blomidon

  patrimoine

• Chemin au Pied de la Côte

  patrimoine

• Chemin Barbe

  patrimoine

• Chemin Belhumeur

  patrimoine

• Chemin Bernier

  patrimoine

• Chemin Bertrand

  patrimoine

• Chemin Bérubé

  patrimoine

• Chemin Boisclair

  patrimoine

• Chemin Boisvert

  patrimoine

• Chemin Bouchard

  patrimoine

• Chemin Brazeau

  patrimoine

• Chemin Campeau

  patrimoine

• Chemin Cantin

  patrimoine

• Chemin Cariboyan

  patrimoine

• Chemin Carolus-Laurier

  patrimoine

• Chemin Chaperon

  patrimoine

• Chemin Charbonneau

  patrimoine

• Chemin Charette

  patrimoine

• Chemin Clef-du-Pimbina

  patrimoine

• Chemin Cléophas

  patrimoine

• Chemin Cloutier

  patrimoine

• Chemin Coutu

  patrimoine

• Chemin d'Augeres Basses

  patrimoine

• Chemin d’Augeres Hautes

  patrimoine

• Chemin de Bajonet

  patrimoine

• Chemin de Bertinet

  patrimoine

• Chemin de Blanchoux

  patrimoine

• Chemin de Brimessanges

  patrimoine

• Chemin de Caux

  patrimoine

• Chemin de Chabannes

  patrimoine

• Chemin De Champlain

  patrimoine

• Chemin de Chaussidoux

  patrimoine

• Chemin de Crouzat

  patrimoine

• Chemin de Curady

  patrimoine

• Chemin de Feve

  patrimoine

• Chemin de Freydefont

  patrimoine

• Chemin de Gines

  patrimoine

• Chemin de la Baie

  patrimoine

• Chemin de la Baie-de-l'Ours Nord

  patrimoine

• Chemin de la Boulaie

  patrimoine

• Chemin de la Bourgade

  patrimoine

• Chemin de la Butte

  patrimoine

• Chemin de la Cascade

  patrimoine

• Chemin de la Chaise

  patrimoine

• Chemin de la Chambe

  patrimoine

• Chemin de la Chanterelle

  patrimoine

• Chemin de la Chapelle

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Chemin de la Charlemagne

  patrimoine

• Chemin de la Colline

  patrimoine

• Chemin de la Consol

  patrimoine

• Chemin de la Coualle

  patrimoine

• Chemin de la Croix

  patrimoine

• Chemin de l'Adret

  patrimoine

• Chemin de l'Aéroport

  patrimoine

• Chemin de la Grangeoune d'Augères

  patrimoine

• Chemin de la Marguerite

  patrimoine

• Chemin de la mine

  patrimoine

• Chemin de la Montagne

  patrimoine

• Chemin de la Montagne de Gines

  patrimoine

• Chemin de la Nugerolle

  patrimoine

• Chemin de la Pente Douce

  patrimoine

• Chemin de la Place Tournesol

  patrimoine

• Chemin de la Pointe

  patrimoine

• Chemin de la Pointe-de-la-Michel

  patrimoine

• Chemin de la Pointe-des-Hongrois

  patrimoine

• Chemin de la Pointe-des-Prêtres

  patrimoine

• Chemin de la Pourvoirie

  patrimoine

• Chemin de la Presqu'île

  patrimoine

• Chemin de l'Aquarelles

  patrimoine

• Chemin de la Rexfor

  patrimoine

• Chemin de la Rivière-Noire

  nature

• Chemin de la Sapinière

  patrimoine

• Chemin de la Savane

  patrimoine

• Chemin de Lasprunaires

  patrimoine

• Chemin de la St-Maurice

  patrimoine

• Chemin de la Vassin

  patrimoine

• Chemin de la Vergne

  patrimoine

• Chemin de l'Épervier

  patrimoine

• Chemin de l'Érablière

  patrimoine

• Chemin de Lestauve

  patrimoine

• Chemin de l'Hermitage

  patrimoine

• Chemin Delmar

  patrimoine

• Chemin de L'Orignial

  patrimoine

• Chemin de Lusclade

  patrimoine

• Chemin Denis

  patrimoine

• Chemin de Pallut

  patrimoine

• Chemin de Peut

  patrimoine

• Chemin de Ponet

  patrimoine

• Chemin de Roche Montagne

  patrimoine

• Chemin des Ancêtres

  patrimoine

• Chemin des Auberts

  patrimoine

• Chemin des Bleuets

  patrimoine

• Chemin des Bosquets

  patrimoine

• Chemin des Bouleaux

  patrimoine

• Chemin des Cantons

  patrimoine

• Chemin des Castors

  patrimoine

• Chemin des Cimes

  patrimoine

• Chemin des Dalles

  patrimoine

• Chemin des Écorchis

  patrimoine

• Chemin des Écureuils

  patrimoine

• Chemin des Épinettes

  patrimoine

• Chemin de Service

  patrimoine

• Chemin des Framboisiers

  patrimoine

• Chemin des Iris

  patrimoine

• Chemin Desloges

  patrimoine

• Chemin des Lucioles

  patrimoine

• Chemin des Mélèzes

  patrimoine

• Chemin des Merles

  patrimoine

• Chemin des Mésanges

  patrimoine

• Chemin des Muguets

  patrimoine

• Chemin de Sonnet

  patrimoine

• Chemin de sous le Roc

  patrimoine

• Chemin des Pins

  patrimoine

• Chemin des Pinsons

  patrimoine

• Chemin des Roses

  patrimoine

• Chemin des Sources

  patrimoine

• Chemin des Stelles

  patrimoine

• Chemin des Terrasses

  patrimoine

• Chemin des Tulipes

  patrimoine

• Chemin de Suchères

  patrimoine

• Chemin de Tarteyroux

  patrimoine

• Chemin du Barrage

  patrimoine

• Chemin du Belvédère

  patrimoine

• Chemin du Bois Dormant

  patrimoine

• Chemin du Bon Air

  patrimoine

• Chemin du Canal

  patrimoine

• Chemin du Carcan

  patrimoine

• Chemin du Caribou

  patrimoine

• Chemin du Château

  patrimoine

• Chemin du Curé-Garon

  patrimoine

• Chemin du Curé Mondor

  patrimoine

• Chemin du Curé-Mondor

  patrimoine

• Chemin du Détour

  patrimoine

• Chemin du Domaine Ayotte

  patrimoine

• Chemin du Domaine-Bellevue

  patrimoine

• Chemin du Domaine Boisé

  patrimoine

• Chemin du Domaine de la Sablière

  patrimoine

• Chemin du Domaine de l'Escapade

  patrimoine

• Chemin du Domaine-du-Souvenir

  patrimoine

• Chemin du Domaine Escarpé

  patrimoine

• Chemin du Domaine-Forget

  patrimoine

• Chemin du Domaine-Garceau

  patrimoine

• Chemin du Domaine Mousseau

  patrimoine

• Chemin du Faucon

  patrimoine

• Chemin du Fraisse

  patrimoine

• Chemin du Geai-Bleu

  patrimoine

• Chemin du Lac-Baribeau

  patrimoine

• Chemin du Lac-Baribeau Nord

  patrimoine

• Chemin du Lac Beauchamp

  patrimoine

• Chemin du Lac-Blanc

  patrimoine

• Chemin du Lac Boeuf

  patrimoine

• Chemin du Lac-Clef

  patrimoine

• Chemin du Lac-Croche Est

  patrimoine

• Chemin du Lac de la Montagne Noire

  patrimoine

• Chemin du Lac de l'Orignal

  patrimoine

• Chemin du Lac-des-Aulnes

  patrimoine

• Chemin du Lac-Élan

  patrimoine

• Chemin du Lac-Kri

  patrimoine

• Chemin du Lac-Léon

  patrimoine

• Chemin du Lac-Perreault

  patrimoine

• Chemin du Lac-Provost Nord

  patrimoine

• Chemin du Lac Rochemaure

  patrimoine

• Chemin du Lac Sylvère

  patrimoine

• Chemin du lac Tire

  patrimoine

• Chemin du Lac-Tire

  patrimoine

• Chemin du Long de la Rivière

  nature

• Chemin du Long-de-la-Rivière

  nature

• Chemin du Mazet

  patrimoine

• Chemin du Mont-Comi

  patrimoine

• Chemin du Mont-Jasper

  patrimoine

• Chemin du Mont la Réserve

  patrimoine

• Chemin du Nordet

  patrimoine

• Chemin du Parc

  patrimoine

• Chemin du Parc-Ouareau

  patrimoine

• Chemin du Père-Antime

  patrimoine

• Chemin du Petit-Duc

  patrimoine

• Chemin du Plateau

  patrimoine

• Chemin du Point-de-Vue

  patrimoine

• Chemin du Pont

  patrimoine

• Chemin du Ranch

  patrimoine

• Chemin du Réservoir

  patrimoine

• Chemin du Rocher Rouge

  patrimoine

• Chemin du Ruisseau

  nature

• Chemin du Soleil-Levant

  patrimoine

• Chemin du Sous-Bois

  patrimoine

• Chemin du Versant

  patrimoine

• Chemin du Vieux-Pont

  patrimoine

• Chemin du Village Suisse

  patrimoine

• Chemin Favreau

  patrimoine

• Chemin Fontaine

  culture

  Petite structure captant une source ou une canalisation pour délivrer de l'eau, la fontaine est l'un des éléments les plus universels du patrimoine urbain et rural français — à la fois outil vital avant l'arrivée de l'eau courante au robinet, lieu central de la sociabilité villageoise, ornement prestigieux des grandes places royales, et aujourd'hui symbole patrimonial d'un rapport à l'eau que la modernité a transformé mais jamais effacé.
  
  Le mot fontaine vient du latin fontana, forme féminine dérivée de fons, fontis — qui signifie à l'origine « source », l'eau vive jaillissant naturellement du sol. Le mot désigne donc d'abord le point d'émergence naturel de la nappe phréatique, avant de glisser, à partir du Moyen Âge, vers son sens actuel d'édicule maçonné. En occitan, on dit encore « font » — mot qui donne de nombreux toponymes du Sud (Font-Romeu, Fontvieille, Fontaine-de-Vaucluse). Fontaine et source sont, en vérité, deux mots équivalents — l'un dit la chose, l'autre dit sa domestication.
  
  Avant l'arrivée de l'eau courante au robinet (dans les années 1930 à 1960 selon les communes), la fontaine publique était, avec les puits, les cours d'eau et les citernes, l'un des seuls points d'alimentation en eau potable. Elle se composait au minimum d'une bouche (ou canon, ou mascaron sculpté) d'où jaillissait l'eau, et d'un bassin ou vasque pour la recueillir. Elle était fréquemment associée à un lavoir où les femmes battaient le linge, et à un abreuvoir où les animaux se désaltéraient. Son emplacement n'était jamais indifférent : place du village, carrefour de routes, devant l'église ou sur la place du marché — toujours un lieu central, où convergeait la vie de la communauté.
  
  Historiquement, aller chercher l'eau était une tâche féminine — les femmes venaient parfois plusieurs fois par jour avec des seaux portés sur l'épaule à l'aide d'un balancier (appelé « cambalou » en Périgord). La fontaine devenait ainsi, de fait, un lieu de sociabilité féminine : on y échangeait les nouvelles, on y partageait les confidences, on y négociait les mariages, on y réglait des querelles — mais on s'y disputait aussi, en période de sécheresse, quand l'eau venait à manquer. Dire « à la fontaine » dans un village français du XIXᵉ siècle, c'était désigner le forum des commères autant que la source de la vie.
  
  Dès l'Antiquité romaine, les fontaines monumentales célébraient la puissance des cités et de leurs bâtisseurs. En France, la Renaissance relance les grands travaux urbains : François Iᵉʳ puis Henri IV équipent Paris de fontaines publiques — la fontaine des Innocents (1549), chef-d'œuvre de Pierre Lescot et Jean Goujon, en reste le symbole, considérée comme la plus ancienne fontaine publique parisienne encore en place. Louis XIV porte l'art à son sommet avec les fontaines de Versailles, mises en scène théâtrale du pouvoir royal sur les éléments naturels. Au Luxembourg, la fontaine Médicis commandée par Marie de Médicis au début du XVIIᵉ siècle témoigne du goût italien pour les grottes d'eau romantiques. Chaque époque laisse ses fontaines : baroque sous Louis XIV, classique sous Louis XV, Empire sous Napoléon, Haussmannien sous le Second Empire.
  
  Au XIXᵉ siècle, l'eau de qualité restait inaccessible aux plus pauvres. En 1872, le philanthrope britannique Sir Richard Wallace, ému par la misère de Paris après le siège de 1870, finance sur sa fortune personnelle l'installation gratuite de petites fontaines en fonte verte réparties dans toute la capitale. Ces fontaines Wallace — reconnaissables à leurs quatre cariatides portant un dôme — distribuent toujours aujourd'hui une eau potable gratuite à Paris, Nantes, Bordeaux et dans de nombreuses villes du monde. Elles s'inscrivaient dans un courant philanthrope anglais qui voulait inciter la population à boire de l'eau plutôt que de l'alcool. C'est l'une des rares infrastructures publiques du XIXᵉ siècle à n'avoir jamais cessé d'être utilisée.
  
  L'arrivée massive de l'eau courante au robinet, entre les années 1930 (villes) et les années 1960 (campagnes), a vidé les fontaines de leur fonction première. Beaucoup furent démantelées pour agrandir les places publiques, détruites par négligence, ou simplement coupées. Depuis les années 1980, un mouvement de restauration patrimoniale redonne vie à ces édicules anciens : restaurés par les communes et les associations, inscrits à l'inventaire du petit patrimoine rural, parfois remis en eau même sans fonction utilitaire — simple geste de mémoire, rappel que, dans chaque village français, il y a toujours eu, quelque part, un endroit où l'on allait boire, laver, parler, vivre. En temps de dérèglement climatique et de retour des épisodes de sécheresse, les fontaines prennent même un sens nouveau : elles redeviennent, dans certaines communes, des points d'eau publics stratégiques, et les « fontaines à boire » modernes se multiplient dans les espaces publics urbains comme alternative gratuite aux bouteilles plastiques.

• Chemin F.-P.-Quinn

  patrimoine

• Chemin Fradet

  patrimoine

• Chemin Fusey

  patrimoine

• Chemin Gagné

  patrimoine

• Chemin Gérard

  patrimoine

• Chemin Godon

  patrimoine

• Chemin Grand Pic

  patrimoine

• Chemin Grignon

  patrimoine

• Chemin G.-Scanzano

  patrimoine

• Chemin Hallé

  patrimoine

• Chemin Han-Myong-Kyo

  patrimoine

• Chemin Han-Sung-Ro

  patrimoine

• Chemin Hector Bilodeau

  patrimoine

• Chemin Hélène

  patrimoine

• Chemin Henri

  patrimoine

• Chemin Hermina

  patrimoine

• Chemin Hervey

  patrimoine

• Chemin Houle

  patrimoine

• Chemin Isidore

  patrimoine

• Chemin Issa

  patrimoine

• Chemin Jacqueline

  patrimoine

• Chemin Joseph-Hubert

  patrimoine

• Chemin Joseph-Robert

  patrimoine

• Chemin Jos.-Leclerc

  histoire

  Le maréchal Leclerc, de son nom complet Philippe Leclerc de Hauteclocque (1902-1947) est connu pour son rôle majeur dans la Libération pendant la Seconde Guerre mondiale. Sorti de l’école militaire de Saint-Cyr, il rejoint la France libre du général Charles de Gaulle en 1940 après la défaite française. Il mène ensuite des campagnes en Afrique, notamment la prise de Koufra en 1941, où il fait le célèbre serment de libérer Strasbourg. Leclerc commande ensuite la 2e Division Blindée (2e DB), une grande unité équipée de chars et de véhicules blindés. La 2e DB participa au débarquement de Normandie en 1944 et eut un rôle décisif dans la libération de Paris et de Strasbourg. Les succès associèrent le jeune officier aux engins mécanisés de sa division, ce qui explique le nom d'une série de chars de combat français - les chars Leclerc. Ses faits d'armes lui valurent le titre de Maréchal de France, plus haute distinction militaire française qui n’est pas un grade mais une dignité honorifique. Néanmoins, il fut consacré à titre posthume, en 1952, étant mort dans un accident d’avion en 1947 en Algérie.

• Chemin Kalmia

  patrimoine

• Chemin Koester

  patrimoine

• Chemin Lafleur

  patrimoine

• Chemin Lafond

  patrimoine

• Chemin la Grangeoune de Jouvion

  patrimoine

• Chemin Langlois

  patrimoine

• Chemin Larrivée

  patrimoine

• Chemin Lebrun

  patrimoine

• Chemin Lévesque

  patrimoine

• Chemin Linda

  patrimoine

• Chemin Lindberg

  patrimoine

• Chemin Lucien

  patrimoine

• Chemin Maribou

  patrimoine

• Chemin Mitron

  patrimoine

• Chemin Monfette

  patrimoine

• Chemin Morin

  patrimoine

• Chemin Néron

  patrimoine

• Chemin Ouareau

  patrimoine

• Chemin Ouareau Nord

  patrimoine

• Chemin Paul-Aubin

  patrimoine

• Chemin Pedneault

  patrimoine

• Chemin Piperno

  patrimoine

• Chemin Pointe de la Corniche

  patrimoine

• Chemin Pool

  patrimoine

• Chemin Projet Bonin

  patrimoine

• Chemin Provost

  patrimoine

• Chemin Quai

  patrimoine

• Chemin Rachel

  patrimoine

• Chemin Raymond-Goudreault

  patrimoine

• Chemin Redpath

  patrimoine

• Chemin Régimbald

  patrimoine

• Chemin Réjean-Lavoie

  patrimoine

• Chemin Rino-Rivière

  nature

• Chemin Rive Gauche

  patrimoine

• Chemin Saindon

  patrimoine

• Chemin Saint-Exupéry

  patrimoine

• Chemin Saint-Guillaume

  patrimoine

• Chemin Saint-Louis

  patrimoine

• Chemin Saint-Pierre

  patrimoine

• Chemin Sigouin

  patrimoine

• Chemin Solange

  patrimoine

• Chemin St Guillaume

  patrimoine

• Chemin Thibault

  patrimoine

• Chemin Tong-Il-Ro

  patrimoine

• Chemin Tourne-Vent

  patrimoine

• Chemin Vaillancourt

  patrimoine

• Chemin Varin

  patrimoine

• Chemin Wall

  patrimoine

• Compte à Rebours

  patrimoine

• Détour des caps

  patrimoine

• Détour qui en vaut la peine

  patrimoine

• Étoile Filante

  patrimoine

• Explosion

  patrimoine

• Haute Pimbina

  patrimoine

• Impasse chez Bouzou

  patrimoine

• Impasse chez les Nassoux

  patrimoine

• Impasse Chez Verdier

  patrimoine

• Impasse de Caux

  patrimoine

• Impasse de Chaussidoux

  patrimoine

• Impasse de chez le Gris

  patrimoine

• Impasse de Clozet

  patrimoine

• Impasse de Jouvion

  patrimoine

• Impasse de la Bourrasque

  patrimoine

• Impasse de Labout

  patrimoine

• Impasse de la Chaise

  patrimoine

• Impasse de la Cote de Role

  patrimoine

• Impasse de la Fontaine

  culture

  Petite structure captant une source ou une canalisation pour délivrer de l'eau, la fontaine est l'un des éléments les plus universels du patrimoine urbain et rural français — à la fois outil vital avant l'arrivée de l'eau courante au robinet, lieu central de la sociabilité villageoise, ornement prestigieux des grandes places royales, et aujourd'hui symbole patrimonial d'un rapport à l'eau que la modernité a transformé mais jamais effacé.
  
  Le mot fontaine vient du latin fontana, forme féminine dérivée de fons, fontis — qui signifie à l'origine « source », l'eau vive jaillissant naturellement du sol. Le mot désigne donc d'abord le point d'émergence naturel de la nappe phréatique, avant de glisser, à partir du Moyen Âge, vers son sens actuel d'édicule maçonné. En occitan, on dit encore « font » — mot qui donne de nombreux toponymes du Sud (Font-Romeu, Fontvieille, Fontaine-de-Vaucluse). Fontaine et source sont, en vérité, deux mots équivalents — l'un dit la chose, l'autre dit sa domestication.
  
  Avant l'arrivée de l'eau courante au robinet (dans les années 1930 à 1960 selon les communes), la fontaine publique était, avec les puits, les cours d'eau et les citernes, l'un des seuls points d'alimentation en eau potable. Elle se composait au minimum d'une bouche (ou canon, ou mascaron sculpté) d'où jaillissait l'eau, et d'un bassin ou vasque pour la recueillir. Elle était fréquemment associée à un lavoir où les femmes battaient le linge, et à un abreuvoir où les animaux se désaltéraient. Son emplacement n'était jamais indifférent : place du village, carrefour de routes, devant l'église ou sur la place du marché — toujours un lieu central, où convergeait la vie de la communauté.
  
  Historiquement, aller chercher l'eau était une tâche féminine — les femmes venaient parfois plusieurs fois par jour avec des seaux portés sur l'épaule à l'aide d'un balancier (appelé « cambalou » en Périgord). La fontaine devenait ainsi, de fait, un lieu de sociabilité féminine : on y échangeait les nouvelles, on y partageait les confidences, on y négociait les mariages, on y réglait des querelles — mais on s'y disputait aussi, en période de sécheresse, quand l'eau venait à manquer. Dire « à la fontaine » dans un village français du XIXᵉ siècle, c'était désigner le forum des commères autant que la source de la vie.
  
  Dès l'Antiquité romaine, les fontaines monumentales célébraient la puissance des cités et de leurs bâtisseurs. En France, la Renaissance relance les grands travaux urbains : François Iᵉʳ puis Henri IV équipent Paris de fontaines publiques — la fontaine des Innocents (1549), chef-d'œuvre de Pierre Lescot et Jean Goujon, en reste le symbole, considérée comme la plus ancienne fontaine publique parisienne encore en place. Louis XIV porte l'art à son sommet avec les fontaines de Versailles, mises en scène théâtrale du pouvoir royal sur les éléments naturels. Au Luxembourg, la fontaine Médicis commandée par Marie de Médicis au début du XVIIᵉ siècle témoigne du goût italien pour les grottes d'eau romantiques. Chaque époque laisse ses fontaines : baroque sous Louis XIV, classique sous Louis XV, Empire sous Napoléon, Haussmannien sous le Second Empire.
  
  Au XIXᵉ siècle, l'eau de qualité restait inaccessible aux plus pauvres. En 1872, le philanthrope britannique Sir Richard Wallace, ému par la misère de Paris après le siège de 1870, finance sur sa fortune personnelle l'installation gratuite de petites fontaines en fonte verte réparties dans toute la capitale. Ces fontaines Wallace — reconnaissables à leurs quatre cariatides portant un dôme — distribuent toujours aujourd'hui une eau potable gratuite à Paris, Nantes, Bordeaux et dans de nombreuses villes du monde. Elles s'inscrivaient dans un courant philanthrope anglais qui voulait inciter la population à boire de l'eau plutôt que de l'alcool. C'est l'une des rares infrastructures publiques du XIXᵉ siècle à n'avoir jamais cessé d'être utilisée.
  
  L'arrivée massive de l'eau courante au robinet, entre les années 1930 (villes) et les années 1960 (campagnes), a vidé les fontaines de leur fonction première. Beaucoup furent démantelées pour agrandir les places publiques, détruites par négligence, ou simplement coupées. Depuis les années 1980, un mouvement de restauration patrimoniale redonne vie à ces édicules anciens : restaurés par les communes et les associations, inscrits à l'inventaire du petit patrimoine rural, parfois remis en eau même sans fonction utilitaire — simple geste de mémoire, rappel que, dans chaque village français, il y a toujours eu, quelque part, un endroit où l'on allait boire, laver, parler, vivre. En temps de dérèglement climatique et de retour des épisodes de sécheresse, les fontaines prennent même un sens nouveau : elles redeviennent, dans certaines communes, des points d'eau publics stratégiques, et les « fontaines à boire » modernes se multiplient dans les espaces publics urbains comme alternative gratuite aux bouteilles plastiques.

• Impasse de la Gardette

  patrimoine

• Impasse de la Grangeoune

  patrimoine

• Impasse de la Montagne de Gines

  patrimoine

• Impasse de la Ribeyre

  patrimoine

• Impasse de l’Eau Vive

  patrimoine

• Impasse de l'Escluze

  patrimoine

• Impasse de Pallut

  patrimoine

• Impasse de Parsoux

  patrimoine

• Impasse de Pleaux

  patrimoine

• Impasse de Ponet

  patrimoine

• Impasse des Auberts

  patrimoine

• Impasse des Grands Chaux

  patrimoine

• Impasse des Pins-Rouges

  patrimoine

• Impasse du Chinook

  patrimoine

• Impasse du Mazet

  patrimoine

• Impasse du Sac

  patrimoine

• Impasse Pre de l’Aze

  patrimoine

• Impasse sous le Bois

  patrimoine

• Jaune

  patrimoine

• La Cédrière (10)

  patrimoine

• La Donatienne

  patrimoine

• La Grande Chouette

  patrimoine

• La Grande Virée (9)

  patrimoine

• La Petite Virée (8)

  patrimoine

• Le Branchu

  patrimoine

• L'Échange

  patrimoine

• Le Filon

  patrimoine

• L'Étang

  nature

• Lien Rochante

  patrimoine

• L'Indien

  patrimoine

• Mèche Courte

  patrimoine

• Mont Kaaïkop (7)

  patrimoine

• Mont Mont Ouareau

  patrimoine

• Mont Mont Ouareau (7)

  patrimoine

• Parc Habiletés

  patrimoine

• Passage du Tennis

  patrimoine

• Pierrier

  patrimoine

• Piste #1

  patrimoine

• Piste #33

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Pont de la Madonne

  patrimoine

• Rang des Bouleaux

  patrimoine

• Rang des Sept-Lacs Est

  patrimoine

• Rapides des Neiges

  patrimoine

• Raquette

  patrimoine

• Rochante

  patrimoine

• Route 125

  patrimoine

• Route 125 Nord

  patrimoine

• Route 125 Sud

  patrimoine

• Route 298 Nord

  patrimoine

• Route 298 Sud

  patrimoine

• Route 329

  patrimoine

• Route de Bagnols

  patrimoine

• Route de Jouvion

  patrimoine

• Route de la Morangie

  patrimoine

• Route de la Tour d'Auvergne

  patrimoine

• Route de Pallut

  patrimoine

• Route de Picherande

  patrimoine

• Route de Saint-Genès

  patrimoine

• Route du Sac

  patrimoine

• Rue Albert

  patrimoine

• Rue Allard

  patrimoine

• Rue Alphonsine

  patrimoine

• Rue Aubin

  patrimoine

• Rue Béland

  patrimoine

• Rue Bellevue

  patrimoine

• Rue Brisson

  patrimoine

• Rue Brunelle

  patrimoine

• Rue David

  patrimoine

• Rue de Fatima

  patrimoine

• Rue de la Gentiane

  patrimoine

• Rue de la Mairie

  patrimoine

  Symbole de la République et cœur administratif de la commune, la mairie est née directement de la Révolution française — c'est le décret du 14 décembre 1789 qui créa les communes modernes, dont chacune, aujourd'hui encore, se rassemble autour de son « hôtel de ville ». Le mot mairie est d'origine médiévale — il apparaît dans le polyptyque d'Irminon, ouvrage de droit rédigé par un abbé de Saint-Germain-des-Prés au IXᵉ siècle. Il désignait alors le maire, régisseur d'un domaine agricole. Le terme a longtemps coexisté avec d'autres formes — le consul dans le Midi de la France, l'échevin dans le Nord, le prévôt des marchands à Paris, tous chargés d'administrer leur cité selon des règles propres à chaque province. La France d'avant 1789 était une mosaïque de coutumes où chaque bourg avait son mode de gouvernement local. Tout bascule avec la Révolution. Le décret du 14 décembre 1789 abolit d'un trait toutes ces institutions anciennes et crée, pour la première fois dans l'histoire française, 44 000 communes dotées d'une structure identique : un conseil municipal élu et un maire à sa tête. C'est l'un des grands actes fondateurs de la France moderne — la naissance de la commune comme cellule élémentaire de la République. La loi de 1884 achèvera cette œuvre en garantissant définitivement les libertés municipales. Longtemps improvisée — dans une maison particulière louée, chez un notaire, chez le maire lui-même, parfois même à l'auberge du village —, la mairie ne s'est fixée dans un bâtiment propre qu'au fil du XIXᵉ siècle. La loi de 1837 est la première à imposer aux communes l'entretien d'un « hôtel de ville ou local affecté à la mairie ». À partir de là, les municipalités françaises se lancent dans la construction de ces édifices sobres et solennels qu'on connaît partout : perron surélevé, drapeau tricolore, buste de Marianne, devise « Liberté, Égalité, Fraternité » en façade. L'architecture des mairies suit l'esprit du temps. Au XIXᵉ siècle, elles s'inspirent souvent des hôtels de ville d'Ancien Régime — colonnes, frontons, campaniles — pour affirmer la dignité républicaine. Beaucoup adoptent le triptyque symbolique de la République : la mairie, l'école, le monument aux morts, souvent regroupés autour d'une même place, formant le « forum républicain » que la loi Ferry sur l'instruction obligatoire (1881-1882) et la Grande Guerre viendront compléter. À l'intérieur, la salle du conseil municipal est le lieu du débat démocratique local. La salle des mariages — souvent la plus belle pièce, ornée du buste de Marianne et de tableaux allégoriques — reste aujourd'hui, pour beaucoup de Français, le seul lieu institutionnel dans lequel ils entreront de leur vivant. C'est aussi à la mairie qu'on déclare une naissance, qu'on reconnaît un enfant, qu'on enregistre un décès, qu'on vote aux élections locales, régionales, présidentielles et européennes. En temps de crise — inondation, tempête, épidémie —, elle devient le centre de coordination de la commune. Elle est aujourd'hui le seul bâtiment public obligatoire dans chaque commune française : plus de 34 000 mairies quadrillent le territoire, du village de 20 habitants aux métropoles millionnaires. Toutes ont, à leur porte, la même plaque tricolore et le même mot inscrit — République française. Peu de nations ont un maillage démocratique aussi dense. La place de la Mairie est probablement, avec la place de l'Église, l'un des noms de lieu les plus répandus du pays. Les deux se répondent souvent, à quelques pas l'une de l'autre : l'ancien et le nouveau cœur du village, la paroisse et la commune, la cloche et le drapeau.

• Rue de l'Ancre

  patrimoine

• Rue de la Neigette

  patrimoine

• Rue de la Pervenche

  patrimoine

• Rue de l'Astragale

  patrimoine

• Rue de la Tourterelle

  patrimoine

• Rue de la Valériane

  patrimoine

• Rue de l'Officier

  patrimoine

• Rue des Aulnes

  patrimoine

• Rue des Bardanes

  patrimoine

• Rue des Bois

  patrimoine

• Rue des Érables

  patrimoine

• Rue des Frênes

  patrimoine

• Rue Desgagnés

  patrimoine

• Rue des Jardins

  patrimoine

• Rue des Loisirs

  patrimoine

• Rue des Mélèzes

  patrimoine

• Rue des Monts

  patrimoine

• Rue Désormeaux

  patrimoine

• Rue des Ormes

  patrimoine

• Rue des Pins

  patrimoine

• Rue des Pionniers

  patrimoine

• Rue Desrochers

  patrimoine

• Rue des Terrasses d'Ovila

  patrimoine

• Rue des Trembles

  patrimoine

• Rue du Capitaine

  patrimoine

• Rue du Collège

  patrimoine

• Rue du Domaine-Péloquin

  patrimoine

• Rue du Foyer

  patrimoine

• Rue du Marin

  patrimoine

• Rue du Matelot

  patrimoine

• Rue du Moussaillon

  patrimoine

• Rue du Mousse

  patrimoine

• Rue du Petit-Bois

  patrimoine

• Rue du Puits

  patrimoine

• Rue du Puy Cheylat

  patrimoine

• Rue du Sainfoin

  patrimoine

• Rue du Sancy

  patrimoine

• Rue Duval

  patrimoine

• Rue Emmanuel

  patrimoine

• Rue Giguère

  patrimoine

• Rue Hallé

  patrimoine

• Rue Lambert

  patrimoine

• Rue Laurent

  patrimoine

• Rue Lavoie

  patrimoine

• Rue Lévesque

  patrimoine

• Rue Marmen

  patrimoine

• Rue Mousseau

  patrimoine

• Rue Nadon

  patrimoine

• Rue Pelletier

  patrimoine

• Rue Poudrier

  patrimoine

• Rue Principale

  patrimoine

• Rue Ritchie

  patrimoine

• Rue Rivard

  patrimoine

• Rue Ross

  patrimoine

• Rue Saint Amour

  patrimoine

• Rue Saint Donat

  patrimoine

• Rue Saint François

  patrimoine

• Rue Saint-Laurent

  patrimoine

• Rue Saint-Luc

  patrimoine

• Rue Saint-Marc

  patrimoine

• Rue Saint MIchel

  patrimoine

• Rue Saint Paul

  patrimoine

• Rue Saint Roch

  patrimoine

• Rue Selesse

  patrimoine

• Rue Simard

  patrimoine

• Sauts

  patrimoine

• Sentier 4

  patrimoine

• Sentier de la Montagne Blanche

  patrimoine

• Sentier de la Montagne Noire

  patrimoine

• Sentier de l'érablière

  patrimoine

• Sentier des Cascades (Sentier National)

  patrimoine

• Sentier des Randonneurs

  patrimoine

• Sentier des Randonneurs / le Mésangeai

  patrimoine

• Sentier des Refuges

  patrimoine

• Sentier des Sommets

  patrimoine

• Sentier des Viornes

  patrimoine

• Sentier du belvédère

  patrimoine

• Sentier du Cap de la fée

  patrimoine

• Sentier du Cap du Mont d'Or

  patrimoine

• Sentier du cap Manitou

  patrimoine

• Sentier du cap Rochemaure

  patrimoine

• Sentier du Carcan

  patrimoine

• Sentier du Lac Castor

  patrimoine

• Sentier du Lac Crystal

  patrimoine

• Sentier du Lac-du-Rocher

  patrimoine

• Sentier du lac Rochemaure

  patrimoine

• Sentier du lac Simon

  patrimoine

• Sentier du Lac-St-Onge

  patrimoine

• Sentier du Mont Lafrenière

  patrimoine

• Sentier du Mont-Ouareau

  patrimoine

• Sentier du Mont Sourire

  patrimoine

• Sentier du Petit Lac-St-Onge

  patrimoine

• Sentier Inter-Centre

  patrimoine

• Sentier Lac-Lemieux

  patrimoine

• sentier lac sylvere

  patrimoine

• Sentier le Mésangeai

  patrimoine

• Sentier le Panache

  patrimoine

• Sentier les Dalles

  patrimoine

• Sentier l'Inter-Vals

  patrimoine

• Sentier National

  patrimoine

• Sentier Nature-Études

  patrimoine

• Sentier Pimbina

  patrimoine

• Sentier R1

  patrimoine

• Sentier R2

  patrimoine

• Sentier R3

  patrimoine

• Sentiers des Étangs

  nature

• Sentier TC

  patrimoine

• Silice

  patrimoine

• Silice Plus

  patrimoine

• TNB

  patrimoine

• TNT

  patrimoine

• Tour du Lac du Carcan

  patrimoine

• Traverse

  patrimoine

• Traverse 2

  patrimoine

• Traverse des Castorains

  patrimoine

• Traverse du Castor Joufflu

  patrimoine

• Traverse du Grand-Portage

  patrimoine

• Traverse du Petit-Portage

  patrimoine

• VTT

  patrimoine