Rues de Saint-Chinian

156 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allées Gaubert

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• Ancien Chemin de Saint-Chinian

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• Androna d'Ernest

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• Avenue Charles Trenet

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• Avenue d'Assignan

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• Avenue de Béziers

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• Avenue de la Gare

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• Avenue de l'Europe

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• Avenue de Saint-Pons

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• Avenue de Villespassans

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• Avenue Gustarelle

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• Avenue Montplaisir

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• Avenue Raoul Bayou

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• Camin de la Fontanilha

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• Camin de la Jasse

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• Camin del Camp d'Estelas

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• Chemin Combelongue

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• Chemin de Bize

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• Chemin de Canimals-le-Haut

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• Chemin de Croix

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• Chemin de Gragnos

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• Chemin de la Guitarde

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• Chemin de la Jouglane

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• Chemin de l'Ancienne Tuilerie

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• Chemin de la Rive

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• Chemin de la Rouquette

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• Chemin de la Serre de Combecaude

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• Chemin de Notre Dame de Nazareth

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• Chemin de Patiras

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• Chemin des Aires

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• Chemin des Cigales

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• Chemin des Cistes

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• Chemin des Gazels

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• Chemin des Gnegnes

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• Chemin des Platanettes

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• Chemin de Vignalet

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• Chemin du Château

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• Chemin du Cochon

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• Chemin du Four à Pain

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• Chemin du Maillol

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• Chemin du Poujols le Haut

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• Chemin du Rec

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• Chemin du Relais

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• Chemin du Rocher

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• Chemin la Serre de Combenguines

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• Grand Rue

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• Impasse de la Bastille

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• Impasse de l'Ancienne Gare

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• Impasse de l'Argentière

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• Impasse de la Vierge

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• Impasse de l'Épicier

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• Impasse de l’Oliveraie

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• Impasse des Chaudronniers

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• Impasse des Cinsaults

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• Impasse des Comportes

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• Impasse des Lucioles

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• Impasse des Récollets

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• Impasse des Tisserands

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• Impasse du Chapelier

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• Impasse du Millésime

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• Impasse du Pouchou

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• Impasse du Souquet

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• Impasse du Volailler

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• Montée de Beau Soleil

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• Passage de la Manufacture

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• Passage des Arts

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• Place André Fieu

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• Place Constantine

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• Place de Barbacane

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• Place de la Démolition

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• Place de l'Ancienne Gare

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• Place de la Pouzarangue

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• Place de la Promenade

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• Place de l'Olivier

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• Place Herminie

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• Place Marguerite Bayou

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• Place Saint-Aignan

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• Placette du Cimetière Vieux

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• Plan de Monsieur

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• Quai la Trivalle

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• Quai Villeneuve

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• Rond-Point Saint-Laurent

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• Route d'Assignan

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• Route de Percin de Montgaillard

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• Route de Pierre-Morte

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• Route de Saint-Cels

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• Route de Saint-Pons

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• Route de Salabert

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• Route de Sorteilho

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• Route des Tastevins

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• Route du Martinet

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• Rue Combe des Mimosas

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• Rue Constantine

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• Rue Cours la Reine

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• Rue Courte

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• Rue de la Bastille

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• Rue de l'Abbatiale

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• Rue de la Colline

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• Rue de la Croix Blanche

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• Rue de la Démolition

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• Rue de la Digue

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• Rue de la Fabrique

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• Rue de la Fontaine Bagnassol

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• Rue de la Fontaine Janaré

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• Rue de la Forge

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• Rue de la Grage

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• Rue de l'Airette

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• Rue de l'Alicante

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• Rue de l'Amour

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• Rue de la Noria

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• Rue de l'Arbousier

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  Petit arbre à feuillage persistant du pourtour méditerranéen et du littoral atlantique, l'arbousier (Arbutus unedo) est l'un des arbres les plus originaux de la flore française : ses fruits mettant une année entière à mûrir, il porte au même moment, à l'automne, les grappes de clochettes blanches de sa nouvelle floraison et les baies rouges vif de l'année précédente — spectacle unique qui lui a valu son surnom populaire d'« arbre aux fraises ».
  
  Comment le reconnaître ? L'arbousier est un petit arbre ou grand arbuste mesurant généralement 3 à 5 mètres de haut, à croissance lente. Sa feuille persistante est d'un vert foncé brillant, elliptique, coriace, aux bords finement dentés. Son écorce brune se desquame par plaques révélant des tons rougeâtres. À l'automne (août à novembre), il fleurit en grappes pendantes de clochettes blanches — parfois rosées chez la variété 'Rubra' — au parfum délicat de miel. À la même saison mûrissent les arbouses de l'année précédente : baies sphériques d'un à deux centimètres, à la peau rugueuse hérissée de petites protubérances pyramidales, passant du jaune-orangé au rouge vif à pleine maturité. C'est cette coexistence simultanée des fleurs et des fruits — chose rare dans le règne végétal — qui rend l'arbre immédiatement identifiable.
  
  Le nom scientifique Arbutus unedo fut donné par Linné en 1753, mais le second mot vient tout droit de Pline l'Ancien au Iᵉʳ siècle : unedo est la contraction de unum edo — « j'en mange un (seul) » — car, dit-il, « l'arbouse est un fruit peu considéré : on n'en mange qu'une ». Le fruit est en effet savoureux mais rassasiant, un peu farineux, et à forte dose légèrement fermenté — certains auteurs anciens prétendaient même qu'il pouvait griser ! Le nom français arbousier viendrait quant à lui, selon les sources, du celte arbois (fruit rugueux) ou du provençal arbousso dérivé du latin arbor (arbre). En Corse, on l'appelle albitru.
  
  Chez les Romains, l'arbousier était consacré à la déesse Cardea, sœur d'Apollon et déesse des gonds et des portes, qui utilisait ses rameaux magiques pour éloigner les sorcières et protéger les enfants — d'où la tradition antique de déposer des branches d'arbousier sur les cercueils, en symbole d'immortalité (par son feuillage toujours vert). Virgile en parle dans les Géorgiques, Horace vantait son ombre, Pline louait sa résistance au feu — car l'arbousier a la particularité d'être pyrophile : loin d'être détruit par les incendies, il repousse rapidement depuis sa souche, faisant partie des espèces reines de la reconquête post-feu des garrigues méditerranéennes. En Corse du Sud, une légende raconte que le Christ trahi par Judas se réfugia sous un arbousier — qui devint symbole de loyauté. En Afrique du Nord, les Berbères le plantent pour se protéger des démons. Il figure enfin, glorieusement, sur le blason de la ville de Madrid — représenté avec un ours dressé qui s'appuie contre son tronc (El Oso y el Madroño), symbole millénaire de la capitale espagnole.
  
  L'arbouse est comestible — riche en vitamine C —, se consomme crue mais donne surtout d'excellentes confitures, gelées et liqueurs. En Espagne, on en distille des eaux-de-vie et des liqueurs traditionnelles. En France, sur le bassin d'Arcachon, on fabriquait autrefois le ledounat, boisson pétillante qu'un membre de la Société linnéenne de Bordeaux comparait en 1865 à « un vin de Champagne ». Les Portugais en tirent leur célèbre eau-de-vie medronho. Les fleurs, très mellifères, donnent aussi un miel amer et rare, notamment en Sardaigne où il est très prisé.
  
  Traditionnellement sauvage dans le sud de la France (garrigues, maquis, chênaies claires), l'arbousier gagne aujourd'hui les parcs et jardins jusque dans le nord — résistant jusqu'à -16 °C, il s'adapte au calcaire, à la sécheresse, et sa double coloration automnale (blanc des fleurs, rouge des fruits sur fond de feuillage vert brillant) en fait l'un des arbres d'ornement les plus spectaculaires de la fin d'année. Discret dans les campagnes, chargé de symboles antiques, gourmand pour les oiseaux comme pour les hommes : il mérite pleinement les rues et jardins qui portent son nom.

• Rue de la Vierge

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• Rue de la Ville

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• Rue de la Voie Ferrée

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• Rue de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de l'Évêque

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• Rue de l'Hospice

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• Rue de l'Olivier

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• Rue des Bambous

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• Rue des Champs

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• Rue des Chaudronniers

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• Rue des Entrepôts

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• Rue des Gabelles

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• Rue des Granières

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• Rue des Jardins

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• Rue des Marrières

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• Rue des Maures

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• Rue des Mûriers

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• Rue des Pins

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• Rue des Pradasses

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• Rue des Processions

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• Rue des Récollets

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• Rue des Savetiers

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• Rue des Tamaris

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• Rue des Trois Grâces

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• Rue des Vignerons

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• Rue Droite

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• Rue du 2ème Régiment du Génie

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• Rue du Canal de l'Abbé

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• Rue du Casino

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• Rue du Château d'Eau

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• Rue du Figuier

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• Rue du Four Grand

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• Rue du Magot

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• Rue du Plô

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• Rue du Porche

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• Rue Fontaine Valentin

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• Rue la Mouleyre

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• Rue la Trivalle

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• Rue les Capitelles

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• Rue lou Camp dal Poucel

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• Rue Louis Salvestre

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• Rue Maréchal de Lattre de Tassigny

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• Rue Saint-Laurent

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• Rue Villebrun

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• Square du Pont de l'Âne

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