Rues de Saint-Barthélemy

667 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Accès Anse & piscines naturelles de Grand-Fond

  patrimoine

• Allée Antine

  patrimoine

• Allée Belmond

  patrimoine

• Allée Bois Chipann

  patrimoine

• Allée Boisneuf

  patrimoine

• Allée Capsy

  patrimoine

• Allée Clémentine

  patrimoine

• Allée de la Tite Vigie

  patrimoine

• Allée de l'île d'Yeu

  patrimoine

• Allée des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Allée des Astres

  patrimoine

• Allée des Bananiers

  patrimoine

• Allée des Bonbons

  patrimoine

• Allée des Boutons d'Or

  patrimoine

• Allée des Caramboles

  patrimoine

• Allée des Cèdres

  nature

  Conifère majestueux pouvant vivre jusqu'à 2000 ans et culminer à plusieurs dizaines de mètres, le cèdre du Liban est l'un des arbres les plus emblématiques du monde antique — présent dans la Bible, gravé sur le drapeau d'une République, et introduit en France au XVIIIᵉ siècle grâce à l'un des voyages les plus insolites de l'histoire de la botanique.
  
  Comment le reconnaître ? Le cèdre adulte a une silhouette immédiatement identifiable : un tronc massif à l'écorce grise et écailleuse, et surtout une cime aplatie en plateaux étagés horizontalement, comme si le vent avait patiemment sculpté l'arbre par couches successives. Ses aiguilles persistantes — courtes, rigides, bleu-vert — poussent en rosettes sur de petits rameaux, jamais isolées : caractère distinctif qui le sépare des pins et des sapins. Ses cônes, appelés aussi « galbules », ont une particularité étonnante : ils poussent dressés vers le ciel comme de petits tonneaux debout sur les branches, et non pendants comme les pommes de pin. Ils mettent deux à trois ans à mûrir puis se désintègrent lentement sur l'arbre, écaille par écaille, sans jamais tomber d'un seul bloc.
  
  Le bois du cèdre est imputrescible, parfumé et naturellement résistant aux insectes grâce à sa résine odorante. Ces qualités exceptionnelles expliquent son usage millénaire dans toute la Méditerranée orientale : les Égyptiens en firent leurs sarcophages pour préserver les momies, les Phéniciens leurs navires au long cours, les rois d'Israël leurs temples. La Bible en fait le bois sacré par excellence : le roi Salomon en fit venir des montagnes du Liban pour bâtir son temple de Jérusalem au Xᵉ siècle avant notre ère. Sa longévité extraordinaire et son parfum incorruptible en firent, dans tout l'Orient ancien, l'arbre du sacré et de l'éternité.
  
  Originaire des montagnes du Moyen-Orient, où il forme des forêts millénaires aujourd'hui menacées et protégées par l'UNESCO, le cèdre du Liban apparaît fièrement sur le drapeau de la République libanaise : un cèdre vert sur fond blanc, encadré de deux bandes rouges horizontales — cas rare d'un arbre devenu emblème national.
  
  Un arbre venu en France dans un chapeau. L'espèce fut introduite en France en 1734 par le grand botaniste Bernard de Jussieu, alors sous-démonstrateur au Jardin du Roi (l'actuel Jardin des Plantes). Rapportés d'Angleterre — où ils avaient été acclimatés dès 1683 au Chelsea Physic Garden —, deux jeunes plants firent le voyage jusqu'à Paris. La légende, attestée par son propre neveu, raconte que le pot se brisa en cours de route et que Jussieu, dans l'urgence, glissa les précieux plants dans son chapeau pour terminer le trajet. L'un des deux fut planté sur le flanc de la butte du Labyrinthe, au Jardin des Plantes : il y est toujours, près de trois siècles plus tard, culminant à plus de vingt mètres. C'est le doyen des cèdres français. Le second, planté à Montigny-Lencoup en Seine-et-Marne, mourut d'un orage en 1935 — deux siècles jour pour jour après sa plantation.
  
  De cette poignée de premières graines, le cèdre a essaimé dans tous les parcs, châteaux et grands jardins de France, où il est devenu l'un des arbres d'ornement les plus prestigieux du paysage classique français. Il en existe aujourd'hui quatre espèces cultivées : le cèdre du Liban, le cèdre de l'Atlas (Cedrus atlantica) originaire du Maroc — reconnaissable à sa cime encore pointue —, le cèdre de Chypre et le cèdre de l'Himalaya — tous héritiers de la même famille méditerranéenne et asiatique.

• Allée des Dictames

  patrimoine

• Allée des Embruns

  patrimoine

• Allée des Ficus

  patrimoine

• Allée des Frangipaniers

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• Allée des Glycines

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• Allée des Lauriers Roses

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• Allée des Orchidées

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• Allée des Palmiers

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• Allée des Papillons

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• Allée des Ti Bassins

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• Allée des Tortues

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• Allée des Zamarres Créoles

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• Allée du Murisier

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• Allée du Romarin Jaune

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• Allée Etienne Gréaux

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• Allée Gordan

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• Allée Ignace

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• Allée Jouany

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• Allée Jovan Magras

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• Allée Lâss

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• Allée Mâ-Cézê

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• Allée Mahogani

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• Allée Marie Augustine

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• Allée Matyly

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• Allée Nano

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• Allée Palidor

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• Allée Papeson

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• Allée Pascal Laplace

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• Allée Pomme Surette

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• Allée Sapins Créoles

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• Allée Sissi

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• Allée Sylvanie

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• Allée Ti-Bui

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• Ancien Chemin de la Vigie

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• Barriere Jean-Jacques

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• Centre Commercial La Savane

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• Centre Commercial Les Mangliers

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• Centre Commercial Les Sables 1

  patrimoine

• Champ des Zamarres

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• Chemin à Bobo

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• Chemin à Da

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• Chemin à Douchy

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• Chemin à Grand-Mi

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• Chemin à Kinkin

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• Chemin Albert à Plat

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• Chemin Albert Berry

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• Chemin Alcide

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• Chemin à Lionel

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• Chemin Amélia

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• Chemin à Saky

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• Chemin à Tata

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• Chemin à Wall

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• Chemin Bagot

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• Chemin Bambio

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• Chemin Bodin

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• Chemin Boyé

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• Chemin Caco

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• Chemin Cassia

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• Chemin Célanie

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• Chemin Christine Blanche

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• Chemin Chuval

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• Chemin Clément

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• Chemin Clovis

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• Chemin Communal N. dit de Gouverneur

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• Chemin de Grand Bois

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• Chemin de Grand Polyte

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• Chemin de la Baboune

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• Chemin de la Cascade

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• Chemin de la Croix

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• Chemin de la Falaise

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• Chemin de la Fumée

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• Chemin de la Grand Moutangne

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• Chemin de la Grotte Montbars

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• Chemin de la Mare

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• Chemin de l'Ancienne Mare

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• Chemin de l'Anse Gros Sable

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• Chemin de l'Anse Saint-Jean

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• Chemin de la Savane

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• Chemin de la tite Etang

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• Chemin de l'Enfoncement

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• Chemin de l'Epervier

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• Chemin de l'Escalier

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• Chemin de l'Est

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• Chemin de l'Habitation Castelle

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• Chemin de Lié

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• Chemin de l'Ongnon

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• Chemin de Monte-Au-Ciel

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• Chemin de Montretout

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• Chemin de Saint-Kitts

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• Chemin des Anciens

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• Chemin des Bloux

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• Chemin des Canadiens

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• Chemin des Canelles

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• Chemin des Castelets

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• Chemin des Clochettes

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• Chemin des Cocotiers

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• Chemin des Gaillards

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• Chemin des Galets

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• Chemin des Hauteurs

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• Chemin des Maubins

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• Chemin des Paillotes

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• Chemin des Pêcheurs

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• Chemin des Plateformes

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• Chemin des Quenettiers

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• Chemin des Roches Plates

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• Chemin des Sables

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• Chemin des Voûtes

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• Chemin de Tintamarre

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• Chemin de Toc Vers

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• Chemin Doudou

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• Chemin du Bois de Rose

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• Chemin du Bois Guillaume

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• Chemin du Brise-lame

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• Chemin du Capitaine Beal

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• Chemin du Clocher

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• Chemin du Col

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• Chemin du Corail

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• Chemin du Domaine

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• Chemin du Figuier

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• Chemin du Fourneau

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• Chemin du Gouf

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• Chemin du Grand Enclos

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• Chemin du Grand Platon

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• Chemin du Grignier

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• Chemin du Gros Rocher

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• Chemin du Lys

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• Chemin du Pédiatre

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• Chemin du Précipice

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• Chemin du Puit

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• Chemin du Puits à Popo

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• Chemin du Raisinier

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• Chemin du Réduit

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• Chemin du Ti Enclos

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• Chemin du Veloutier Vert

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• Chemin du Verger

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• Chemin Duverli

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• Chemin du Versant

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• Chemin Duville

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• Chemin Duzant

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• Chemin Edmée

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• Chemin Edvard

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• Chemin Etienne Aubin

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• Chemin Fidelin Questel

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• Chemin Fleur de Sucre

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• Chemin Florestale

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• Chemin Florinan

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• Chemin François Berry

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• Chemin Frégate

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• Chemin Gabriel Berry

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• Chemin Galvani

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• Chemin Gama

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• Chemin Gambier

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• Chemin Genet

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• Chemin Girard Gréaux

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• Chemin Grégoire

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• Chemin Hippolyte Aubin

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• Chemin Jeannot

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• Chemin Jo Bel Hom

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• Chemin Julie Aubin

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• Chemin L'Anse Lubin

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• Chemin La Roche dans l'Eau

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• Chemin Léonard

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• Chemin Léoncie

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• Chemin L'Huilé

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• Chemin Liliane

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• Chemin Louise Dada

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• Chemin Lubineau

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• Chemin Mag Noce

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• Chemin Marcel

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• Chemin Marguerite

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• Chemin Molokoï

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• Chemin Nini

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• Chemin Nonnelle

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• Chemin Nouï

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• Chemin Paille-en-Queue

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• Chemin Philomène

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• Chemin Pichaleau

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• Chemin Piquant

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• Chemin Quatre Vents

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• Chemin Raphaël

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• Chemin Robersson

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• Chemin Rocher Soun

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• Chemin Seiko

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• Chemin Siméon

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• Chemin Tan-Naz

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• Chemin Théodore

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• Chemin Ti Fond

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• Chemin Ti Jésus

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• Chemin Ti Michel

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• Chemin Titi

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• Chemin Vililolo

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• Chemin Yaya

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• Chemin Zouzou

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• Chemin Zyan

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• Clos Georges Blanchard

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• Clos Jeremie

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• Colline aux Oiseaux

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• Cour Yatte

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• Descente à Malennec

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• Descente à Pic

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• Descente Christiane

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• Descente de Brandt

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• Descente de la Boussole

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• Descente de Norine

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• Descente de Plantation

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• Descente de Saba

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• Descente de Saint-Eustache

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• Descente des Bassins

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• Descente Dorisse

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• Descente Jenny

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• Descente Loulouse Alphonse

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• Descente Octave

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• Descente Penneté

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• Détourné

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• Domaine Clark

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• Domaine de la Retraite

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• Domaine des Pairs

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• Domaine du Levant

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• Espace Les Lataniers

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• Étang des Piviers

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• Fond à Baptiste

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• Fond de la Cocoteraie

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• Fond Negrit

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• Fond Nelson

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• Fond Vaval

  patrimoine

• Fort Karl Trail

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• Galerie du Commerce

  patrimoine

• Impasse à Berton

  patrimoine

• Impasse à Carmélie

  patrimoine

• Impasse Adrien Laplace

  patrimoine

• Impasse Anoncia

  patrimoine

• Impasse Aristide Laplace

  patrimoine

• Impasse Autour du Rocher

  patrimoine

• Impasse Avalon

  patrimoine

• Impasse Barbau

  patrimoine

• Impasse Bass Street

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• Impasse Bastien

  patrimoine

• Impasse Belina

  patrimoine

• Impasse Bellevue

  patrimoine

• Impasse Bernadine

  patrimoine

• Impasse Berthile

  patrimoine

• Impasse Bertine

  patrimoine

• Impasse Bertrand Brin

  patrimoine

• Impasse Bilou

  patrimoine

• Impasse Bois de l'Angélique

  patrimoine

• Impasse Bois d'Inde

  patrimoine

• Impasse Bois Fleur Jaune

  patrimoine

• Impasse Bonhomme

  patrimoine

• Impasse Camille Aubin

  patrimoine

• Impasse Capa

  patrimoine

• Impasse Cécile

  patrimoine

• Impasse Cheik

  patrimoine

• Impasse Chevreau

  patrimoine

• Impasse Choisy

  patrimoine

• Impasse Christalia

  patrimoine

• Impasse Christian Aubin

  patrimoine

• Impasse Citerne Baba

  patrimoine

• Impasse Cizo

  patrimoine

• Impasse Clémy

  patrimoine

• Impasse Clotaire

  patrimoine

• Impasse Constant Questel

  patrimoine

• Impasse Coq

  patrimoine

• Impasse Cotelet

  patrimoine

• Impasse Dadaï

  patrimoine

• Impasse Dan Coin

  patrimoine

• Impasse de Caliste

  patrimoine

• Impasse de Corrèze

  patrimoine

• Impasse de Dibok

  patrimoine

• Impasse de la Boulangerie

  patrimoine

• Impasse de la Chaux

  patrimoine

• Impasse de la Cime

  patrimoine

• Impasse de la Citerne

  patrimoine

• Impasse de la Côte

  patrimoine

• Impasse de la Crête

  patrimoine

• Impasse de la Grande Aigrette

  patrimoine

• Impasse de la Licorne

  patrimoine

• Impasse de l'ancien Tite étang

  patrimoine

• Impasse de l'Andrieux

  patrimoine

• Impasse de la Pointe

  patrimoine

• Impasse de la Roche Blanche

  patrimoine

• Impasse de la Tite Anse

  patrimoine

• Impasse de la Torche

  patrimoine

• Impasse de l'Auberge

  histoire

• Impasse de la Vallée

  patrimoine

• Impasse de l'Enclos

  patrimoine

• Impasse de l'Industrie

  patrimoine

• Impasse de l'Océan

  geographie

  Immense étendue d'eau salée couvrant plus de 70 % de la surface terrestre, l'océan est le berceau de la vie, le grand régulateur du climat mondial, la voie des explorations depuis l'Antiquité — et pour les Français des façades atlantique, manche ou méditerranéenne, l'horizon quotidien qui borde et façonne le paysage local depuis des millénaires.
  
  Une étymologie doublement mythologique. Le mot océan vient du grec Ôkeanós — nom d'un Titan de la mythologie grecque, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), et maître des eaux avant Poséidon. Pour les Grecs anciens, Océan n'était pas la mer intérieure familière (la Méditerranée), mais un fleuve colossal encerclant la totalité du monde connu — au-delà des Colonnes d'Hercule (l'actuel détroit de Gibraltar), là où le disque de la Terre s'achevait. Le mot ne désignait donc pas plusieurs mers, mais une seule immensité liquide — vision étrangement moderne, puisque la science confirme aujourd'hui qu'il n'existe en réalité qu'un seul océan mondial, arbitrairement divisé en cinq bassins pour la commodité de la cartographie.
  
  Cinq océans, un seul océan mondial. Ces cinq bassins sont, par ordre de taille : le Pacifique (le plus vaste, 165 millions de km²), l'Atlantique (106 millions de km², bordant la France), l'Indien (73 millions de km²), l'Antarctique (autour du pôle Sud), et l'Arctique (autour du pôle Nord). Ensemble, ils forment l'océan mondial — 361 millions de km² d'un seul tenant, d'une profondeur moyenne de 3 700 mètres, avec des fosses vertigineuses atteignant près de 11 000 mètres (fosse des Mariannes, dans le Pacifique). Il contient 97 % de toute l'eau de la planète, avec une salinité moyenne de 35 grammes de sel par litre.
  
  L'océan qui borde nos côtes de la Bretagne à la frontière espagnole porte lui aussi un nom mythologique : Atlantique vient du Titan Atlas, condamné par Zeus à porter la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Dès 450 avant notre ère, l'historien grec Hérodote parle dans ses Histoires de l'« Atlantis thalassa » — « la mer d'Atlas » — pour désigner cette immensité qui s'étendait au-delà de la Méditerranée. L'Atlantique est en réalité le plus jeune des grands océans : il n'existait pas avant 180 millions d'années, quand le supercontinent unique de la Pangée commença à se fragmenter, séparant l'Amérique du Sud de l'Afrique, puis l'Amérique du Nord de l'Europe. Chaque année encore, il s'élargit de 2 à 4 centimètres par écartement de la dorsale médio-atlantique — les deux Amériques dérivent lentement mais sûrement loin de nous.
  
  L'Atlantique a longtemps été « la fin du monde » pour les Européens de l'Antiquité et du Moyen Âge. Puis les Vikings l'ont franchi vers l'an 1000 (Leif Eiriksson au Vinland, la future Amérique du Nord). Puis Christophe Colomb en 1492, Vasco de Gama contournant l'Afrique en 1498, Magellan en 1519. Puis les Français : Jacques Cartier au Canada (1534), Champlain fondant Québec (1608), les grands corsaires malouins et bordelais, les navires négriers hélas, les paquebots transatlantiques du XXᵉ siècle. L'Atlantique fut, pendant cinq siècles, la route principale de la mondialisation — et il le reste aujourd'hui pour le commerce maritime, aux côtés du Pacifique.
  
  Loin d'être seulement un paysage, l'océan est le grand thermostat de la planète : il absorbe environ 30 % du CO₂ émis par les activités humaines, produit plus de 50 % de l'oxygène que nous respirons (grâce au phytoplancton), régule les températures continentales par ses courants — le fameux Gulf Stream venu des Caraïbes qui adoucit les hivers des côtes françaises et britanniques. Mais cet équilibre millénaire est aujourd'hui profondément menacé : réchauffement des eaux, acidification par absorption du CO₂, montée du niveau mesurée (+20 cm au XXᵉ siècle), pollution plastique atteignant les fosses les plus profondes, effondrement des ressources halieutiques par surpêche. L'océan qui fascinait Hérodote, qui portait les caravelles de Colomb, qui rythme aujourd'hui encore la vie des ports français, est le grand malade silencieux de notre siècle.
  
  Chaque commune littorale entretient avec son océan une relation intime, économique et poétique, transmise de génération en génération. La rue de l'Océan, dans une commune française, n'est jamais une simple adresse : elle mène toujours, littéralement ou métaphoriquement, quelque part vers le grand large.

• Impasse des Allamandas

  patrimoine

• Impasse des Aloes

  nature

  Étrange plante que l'aloès. Aucun tronc, aucune branche — juste une rosette charnue de feuilles épaisses, dressées vers le ciel, gorgées d'un gel translucide qui a fait sa gloire à travers les siècles. Cassez une feuille : il en coule une sève fraîche et gluante dont l'humanité s'est servie depuis l'Antiquité pour soigner ses brûlures, ses coupures et ses plaies. Le genre Aloe compte près de 500 espèces, apparues il y a 19 millions d'années en Afrique australe. Contrairement à ce qu'on croit souvent, ce n'est pas un cactus mais une plante succulente de la famille des Asphodélacées. Son usage médicinal est millénaire : on en trouve trace sur des tablettes sumériennes de 2100 avant notre ère, puis dans le célèbre papyrus Ebers d'Égypte (1550 avant J.-C.). La légende veut même qu'Aristote ait persuadé Alexandre le Grand de s'emparer de l'île de Socotra pour approvisionner ses armées. Sa feuille cache deux substances distinctes : le gel intérieur, cicatrisant et hydratant, utilisé dans mille crèmes et boissons ; et le latex jaune juste sous l'écorce, riche en aloïne — puissant laxatif que l'ANSES a classé depuis 2018 parmi les cancérogènes possibles. Le remède et son excès, dans la même feuille. Un pot d'aloès sur un rebord de fenêtre, c'est peut-être le seul objet dans une cuisine à réunir sur lui-même quatre mille ans de médecine, une part d'Égypte antique, et une petite pharmacie familiale — le tout sans jamais parler.

• Impasse des Berries

  patrimoine

• Impasse des Colibris

  patrimoine

• Impasse des Cousins

  patrimoine

• Impasse de Seyma

  patrimoine

• Impasse des Georges

  patrimoine

• Impasse des Glacis

  patrimoine

• Impasse des Gros Islets

  patrimoine

• Impasse des Hippies

  patrimoine

• Impasse des Iguanes

  patrimoine

• Impasse des Ilets du Nord

  patrimoine

• Impasse des Mancenilliers

  patrimoine

• Impasse des Poriers

  patrimoine

• Impasse d'Estelle

  patrimoine

• Impasse Dilingue

  patrimoine

• Impasse Donald

  patrimoine

• Impasse du Banc d'Argent

  patrimoine

• Impasse du Bois Flambeau

  patrimoine

• Impasse du Calbassier

  patrimoine

• Impasse du Château

  histoire

  Le mot « château » vient du latin castellum, qui signifie « forteresse » ou « place fortifiée ». Dès le Moyen Âge, il désigne une construction destinée à défendre un territoire, protéger ses habitants et affirmer l’autorité de son seigneur. Souvent édifié sur une position stratégique, le château fort est doté de remparts, de tours et parfois de fossés, qui lui permettent de résister aux attaques.
  
  Au-delà de sa fonction militaire, le château est aussi un lieu de pouvoir et de résidence seigneuriale. Il accueille le seigneur, sa famille et son entourage, et constitue un centre d’administration du domaine environnant. Au fil des siècles, avec l’évolution des techniques militaires et des modes de vie, de nombreux châteaux perdent progressivement leur rôle défensif pour devenir des demeures plus confortables et prestigieuses.
  
  À partir de la Renaissance, puis sous l’Ancien Régime, le terme désigne de plus en plus souvent de grandes résidences entourées de jardins ou de parcs, à l’image des célèbres châteaux de la Loire ou de Versailles. Aujourd’hui, il peut aussi désigner une vaste maison de campagne ou, dans le Bordelais, une propriété viticole. 
  
  Le château demeure ainsi un symbole fort du patrimoine français, témoin de l’évolution de l’architecture, des rapports de pouvoir et des modes de vie à travers les siècles.

• Impasse du Château du Roy

  histoire

  Le mot « château » vient du latin castellum, qui signifie « forteresse » ou « place fortifiée ». Dès le Moyen Âge, il désigne une construction destinée à défendre un territoire, protéger ses habitants et affirmer l’autorité de son seigneur. Souvent édifié sur une position stratégique, le château fort est doté de remparts, de tours et parfois de fossés, qui lui permettent de résister aux attaques.
  
  Au-delà de sa fonction militaire, le château est aussi un lieu de pouvoir et de résidence seigneuriale. Il accueille le seigneur, sa famille et son entourage, et constitue un centre d’administration du domaine environnant. Au fil des siècles, avec l’évolution des techniques militaires et des modes de vie, de nombreux châteaux perdent progressivement leur rôle défensif pour devenir des demeures plus confortables et prestigieuses.
  
  À partir de la Renaissance, puis sous l’Ancien Régime, le terme désigne de plus en plus souvent de grandes résidences entourées de jardins ou de parcs, à l’image des célèbres châteaux de la Loire ou de Versailles. Aujourd’hui, il peut aussi désigner une vaste maison de campagne ou, dans le Bordelais, une propriété viticole. 
  
  Le château demeure ainsi un symbole fort du patrimoine français, témoin de l’évolution de l’architecture, des rapports de pouvoir et des modes de vie à travers les siècles.

• Impasse du Coucher de Soleil

  patrimoine

• Impasse du Courbaril

  patrimoine

• Impasse du Filao

  patrimoine

• Impasse du Flamboyant

  patrimoine

• Impasse du Fond de Merlette

  patrimoine

• Impasse du Grand Bouis

  patrimoine

• Impasse du Grand Morne

  patrimoine

• Impasse du Mornette

  patrimoine

• Impasse du Mouène

  patrimoine

• Impasse du Pied de Cèdre

  nature

  Conifère majestueux pouvant vivre jusqu'à 2000 ans et culminer à plusieurs dizaines de mètres, le cèdre du Liban est l'un des arbres les plus emblématiques du monde antique — présent dans la Bible, gravé sur le drapeau d'une République, et introduit en France au XVIIIᵉ siècle grâce à l'un des voyages les plus insolites de l'histoire de la botanique.
  
  Comment le reconnaître ? Le cèdre adulte a une silhouette immédiatement identifiable : un tronc massif à l'écorce grise et écailleuse, et surtout une cime aplatie en plateaux étagés horizontalement, comme si le vent avait patiemment sculpté l'arbre par couches successives. Ses aiguilles persistantes — courtes, rigides, bleu-vert — poussent en rosettes sur de petits rameaux, jamais isolées : caractère distinctif qui le sépare des pins et des sapins. Ses cônes, appelés aussi « galbules », ont une particularité étonnante : ils poussent dressés vers le ciel comme de petits tonneaux debout sur les branches, et non pendants comme les pommes de pin. Ils mettent deux à trois ans à mûrir puis se désintègrent lentement sur l'arbre, écaille par écaille, sans jamais tomber d'un seul bloc.
  
  Le bois du cèdre est imputrescible, parfumé et naturellement résistant aux insectes grâce à sa résine odorante. Ces qualités exceptionnelles expliquent son usage millénaire dans toute la Méditerranée orientale : les Égyptiens en firent leurs sarcophages pour préserver les momies, les Phéniciens leurs navires au long cours, les rois d'Israël leurs temples. La Bible en fait le bois sacré par excellence : le roi Salomon en fit venir des montagnes du Liban pour bâtir son temple de Jérusalem au Xᵉ siècle avant notre ère. Sa longévité extraordinaire et son parfum incorruptible en firent, dans tout l'Orient ancien, l'arbre du sacré et de l'éternité.
  
  Originaire des montagnes du Moyen-Orient, où il forme des forêts millénaires aujourd'hui menacées et protégées par l'UNESCO, le cèdre du Liban apparaît fièrement sur le drapeau de la République libanaise : un cèdre vert sur fond blanc, encadré de deux bandes rouges horizontales — cas rare d'un arbre devenu emblème national.
  
  Un arbre venu en France dans un chapeau. L'espèce fut introduite en France en 1734 par le grand botaniste Bernard de Jussieu, alors sous-démonstrateur au Jardin du Roi (l'actuel Jardin des Plantes). Rapportés d'Angleterre — où ils avaient été acclimatés dès 1683 au Chelsea Physic Garden —, deux jeunes plants firent le voyage jusqu'à Paris. La légende, attestée par son propre neveu, raconte que le pot se brisa en cours de route et que Jussieu, dans l'urgence, glissa les précieux plants dans son chapeau pour terminer le trajet. L'un des deux fut planté sur le flanc de la butte du Labyrinthe, au Jardin des Plantes : il y est toujours, près de trois siècles plus tard, culminant à plus de vingt mètres. C'est le doyen des cèdres français. Le second, planté à Montigny-Lencoup en Seine-et-Marne, mourut d'un orage en 1935 — deux siècles jour pour jour après sa plantation.
  
  De cette poignée de premières graines, le cèdre a essaimé dans tous les parcs, châteaux et grands jardins de France, où il est devenu l'un des arbres d'ornement les plus prestigieux du paysage classique français. Il en existe aujourd'hui quatre espèces cultivées : le cèdre du Liban, le cèdre de l'Atlas (Cedrus atlantica) originaire du Maroc — reconnaissable à sa cime encore pointue —, le cèdre de Chypre et le cèdre de l'Himalaya — tous héritiers de la même famille méditerranéenne et asiatique.

• Impasse du Pi Merlette

  patrimoine

• Impasse du Plateau

  patrimoine

• Impasse du Relais

  patrimoine

• Impasse du Rhum

  patrimoine

• Impasse du Sapotillier

  patrimoine

• Impasse du Tamarin

  patrimoine

• Impasse du Tamarinier

  patrimoine

• Impasse du Tiket

  patrimoine

• Impasse du Ti Lagon

  patrimoine

• Impasse Edouard Berry

  patrimoine

• Impasse Emilien Giraud

  patrimoine

• Impasse Fayel

  patrimoine

• Impassé Fédo

  patrimoine

• Impasse Fleur de Sel

  patrimoine

• Impasse Floricia

  patrimoine

• Impasse Florville

  patrimoine

• Impasse Founachaux

  patrimoine

• Impasse Gédé

  patrimoine

• Impasse Georges Lédée

  patrimoine

• Impasse Gérard Berry

  patrimoine

• Impasse Gervais

  patrimoine

• Impasse Gramont

  patrimoine

• Impasse Henzy

  patrimoine

• Impasse Jean-Baptiste Lédée

  patrimoine

• Impasse Jean Lédée

  patrimoine

• Impasse Jeanne King

  patrimoine

• Impasse Jeanne-Mathilde

  patrimoine

• Impasse Joassin

  patrimoine

• Impasse Joséphine

  patrimoine

• Impasse Julien Gréaux

  patrimoine

• Impasse Koikou

  patrimoine

• Impasse La Hâche

  patrimoine

• Impasse Léontine

  patrimoine

• Impasse le Rocher

  patrimoine

• Impasse Les Mangots

  patrimoine

• Impasse l'Ilette

  patrimoine

• Impasse Lily

  patrimoine

• Impasse Louis Turbé

  patrimoine

• Impasse Lucia

  patrimoine

• Impasse Lucie

  patrimoine

• Impasse Macalpa

  patrimoine

• Impasse Mackay

  patrimoine

• Impasse Maison des Sœurs

  patrimoine

• Impasse Man Néri

  patrimoine

• Impasse Mapou Rouge

  patrimoine

• Impasse Marie

  patrimoine

• Impasse Marie Julienne Questel

  patrimoine

• Impasse Martineau

  patrimoine

• Impasse Mathilde Querrard

  patrimoine

• Impasse Mayker

  patrimoine

• Impasse Mazouine

  patrimoine

• Impasse Melie

  patrimoine

• Impasse Milien

  patrimoine

• Impasse Mimi

  patrimoine

• Impasse Moringa

  patrimoine

• Impasse Na

  patrimoine

• Impasse Nicolas Berry

  patrimoine

• Impasse Nicolas Wormser

  patrimoine

• Impasse Noncia Lélé

  patrimoine

• Impasse Octavie

  patrimoine

• Impasse Pain de Sucre

  patrimoine

• Impasse Paul Laplace

  patrimoine

• Impasse Petit Carénage

  patrimoine

• Impasse Philibert

  patrimoine

• Impasse Philippe-Antoine

  patrimoine

• Impasse Phyne

  patrimoine

• Impasse Pierre-Alexis Laplace

  patrimoine

• Impasse Pierre Legrand

  patrimoine

• Impasse Pierry

  patrimoine

• Impasse Pi Molio

  patrimoine

• Impasse Planchon

  patrimoine

• Impasse Ranie

  patrimoine

• Impasse Raymond Mayotte

  patrimoine

• Impasse Roche à Fleurie

  patrimoine

• Impasse Rocher de l'Ouest

  patrimoine

• Impasse Sandoune

  patrimoine

• Impasse Septem

  patrimoine

• Impasse Shanny

  patrimoine

• Impasse Sicile

  patrimoine

• Impasse Simone

  patrimoine

• Impasse Smith

  patrimoine

• Impasse Soleil Levant

  patrimoine

• Impasse Sony Bernier

  patrimoine

• Impasse Stéphane Brin

  patrimoine

• Impasse Taïnos

  patrimoine

• Impasse Tavie

  patrimoine

• Impasse Tayo

  patrimoine

• Impasse Thionville

  patrimoine

• Impasse Tiaré

  patrimoine

• Impasse Ti Chien

  patrimoine

• Impasse Ti Gaiac

  patrimoine

• Impasse Tintin

  patrimoine

• Impasse Ti Paul

  patrimoine

• Impasse Toby

  patrimoine

• Impasse Two Jack

  patrimoine

• Impasse Valentine

  patrimoine

• Impasse Valentin Laplace

  patrimoine

• Impasse Valérie et Joachim

  patrimoine

• Impasse Victor Brin

  patrimoine

• Impasse Yuhanna

  patrimoine

• Impasse Zabeth

  patrimoine

• Impasse Zéfine

  patrimoine

• Impasse Zeze

  patrimoine

• Impasse Zida

  patrimoine

• Impasse Zo

  patrimoine

• Jardin d'Eden

  patrimoine

• Jardin des Îles

  patrimoine

• Lieu-dit Le Platon

  patrimoine

• Lieu dit Zingue

  patrimoine

• Lotissement Pogamus

  patrimoine

• Montée à Jeanny

  patrimoine

• Montée Alice

  patrimoine

• Montée à Lucien Pap

  patrimoine

• Montée Anzuma

  patrimoine

• Montée à Puce

  patrimoine

• Montée Arnaud

  patrimoine

• Montée Cha-Cha

  patrimoine

• Montée Chovic

  patrimoine

• Montée de la Bretagne

  patrimoine

• Montée de la Chapelle

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Montée de la Maison Blanche

  patrimoine

• Montée de la Pluie d'Or

  patrimoine

• Montée de la Verveine

  patrimoine

• Montée des Bois

  patrimoine

• Montée des Pélicans

  patrimoine

• Montée des Pervenches

  patrimoine

• Montée des Russelias

  patrimoine

• Montée du Bois d'Ébène

  patrimoine

• Montée du Capitaine

  patrimoine

• Montée du Grenadier

  patrimoine

• Montée du Soleil Couchant

  patrimoine

• Montée du Sommet

  patrimoine

• Montée du Verger à Loulou

  patrimoine

• Montée Francilia

  patrimoine

• Montée Guy Turbé

  patrimoine

• Montée Ixora

  patrimoine

• Montée Jan-No

  patrimoine

• Montée Jonas Berry

  patrimoine

• Montée Louise Querrard

  patrimoine

• Montée Marcel Gréaux

  patrimoine

• Montée Marguerite Gréaux

  patrimoine

• Montée Nicolas Bernier

  patrimoine

• Montée Norbert

  patrimoine

• Montée Pierre Laplace

  patrimoine

• Montée Pomme Liane

  patrimoine

• Montée Robert Magras

  patrimoine

• Montée Rocher Sandoune

  patrimoine

• Montée Signal

  patrimoine

• Montée Ti Pierre

  patrimoine

• Montée Zulmi

  patrimoine

• Morne Alberta

  patrimoine

• Morne à Liline

  patrimoine

• Morne Criquet

  patrimoine

• Morne Dégras

  patrimoine

• Morne Dépoudré

  patrimoine

• Morne des Amourettes

  patrimoine

• Morne Diaco

  patrimoine

• Morne du Pi

  patrimoine

• Morne Emile

  patrimoine

• Morne Finistère

  patrimoine

• Morne Larigot

  patrimoine

• Morne Popo

  patrimoine

• Morne Tine

  patrimoine

• Morne Tourterelle

  patrimoine

• Passage du Ponton

  patrimoine

• Place des Marais

  patrimoine

• Plage Colombier

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Plaine à Bœuf

  patrimoine

• Plateau de Villon

  patrimoine

• Plateau Flore

  patrimoine

• Pont Man Poupouss

  patrimoine

• Quai de la Collectivité

  patrimoine

• Quai de la République

  patrimoine

• Ravine 3 Coqs

  patrimoine

• Ravine à Coco

  patrimoine

• Ravine Alcide

  patrimoine

• Ravine Conga

  patrimoine

• Ravine des Mines

  patrimoine

• Ravine Djo Vivine

  patrimoine

• Ravine du Pont

  patrimoine

• Ravine Gros Roche

  patrimoine

• Ravine Sansan

  patrimoine

• Ravine Ziki

  patrimoine

• Résidence Belle-Rivière

  patrimoine

• Route Bois Elaine

  patrimoine

• Route d'Anse des Lézards

  patrimoine

• Route de Anse des Cayes

  patrimoine

• Route de Camaruche

  patrimoine

• Route de Carénage

  patrimoine

• Route de Colombier

  patrimoine

• Route de Corossol

  patrimoine

• Route de Dévé

  patrimoine

• Route de Flamands

  patrimoine

• Route de Gouverneur

  patrimoine

• Route de Grand-Cul-de-Sac

  patrimoine

• Route de Grande Saline

  patrimoine

• Route de Grand Fond

  patrimoine

• Route de Hansen

  patrimoine

• Route de la Belle Normande

  patrimoine

• Route de la Carrière

  patrimoine

• Route de la Grande Savane

  patrimoine

• Route de la Grand Ravine

  patrimoine

• Route de l'Ancien Étang

  patrimoine

• Route de l'Anse des Lézards

  patrimoine

• Route de la Plage de Public

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Route de la Plaine des Jeux

  patrimoine

• Route de la Source

  patrimoine

• Route de l'Atlantique

  patrimoine

• Route de l'Étang

  patrimoine

• Route de Lorient

  patrimoine

• Route de Lurin

  patrimoine

• Route de Marigot

  patrimoine

• Route de Merlette

  patrimoine

• Route de Montjean

  patrimoine

• Route de Petit-Cul-de-Sac

  patrimoine

• Route de Petite Saline

  patrimoine

• Route de Pointe Milou

  patrimoine

• Route de Public

  patrimoine

• Route de Saint-Jean

  patrimoine

• Route des Terrasses

  patrimoine

• Route de Toiny

  patrimoine

• Route de Vitet

  patrimoine

• Route du bord de l'Etang

  patrimoine

• Route du Carré du Roi

  patrimoine

• Route du Château d'eau

  histoire

  Le mot « château » vient du latin castellum, qui signifie « forteresse » ou « place fortifiée ». Dès le Moyen Âge, il désigne une construction destinée à défendre un territoire, protéger ses habitants et affirmer l’autorité de son seigneur. Souvent édifié sur une position stratégique, le château fort est doté de remparts, de tours et parfois de fossés, qui lui permettent de résister aux attaques.
  
  Au-delà de sa fonction militaire, le château est aussi un lieu de pouvoir et de résidence seigneuriale. Il accueille le seigneur, sa famille et son entourage, et constitue un centre d’administration du domaine environnant. Au fil des siècles, avec l’évolution des techniques militaires et des modes de vie, de nombreux châteaux perdent progressivement leur rôle défensif pour devenir des demeures plus confortables et prestigieuses.
  
  À partir de la Renaissance, puis sous l’Ancien Régime, le terme désigne de plus en plus souvent de grandes résidences entourées de jardins ou de parcs, à l’image des célèbres châteaux de la Loire ou de Versailles. Aujourd’hui, il peut aussi désigner une vaste maison de campagne ou, dans le Bordelais, une propriété viticole. 
  
  Le château demeure ainsi un symbole fort du patrimoine français, témoin de l’évolution de l’architecture, des rapports de pouvoir et des modes de vie à travers les siècles.

• Route du Coin

  patrimoine

• Route du Fond

  patrimoine

• Route du Gros Gommier

  patrimoine

• Route du Lagon

  patrimoine

• Route du Morne à Divin

  patrimoine

• Route du Nord

  patrimoine

• Route du Stade

  culture

  Le mot « stade » vient du grec ancien stadion, qui désignait à l’origine une unité de longueur d’environ 180 mètres, puis la piste sur laquelle se déroulaient les courses à pied. Dans la Grèce antique, ces espaces accueillent des compétitions sportives qui occupent une place importante dans la vie des cités, notamment lors des Jeux d’Olympie.
  
  Au fil des siècles, le stade évolue pour devenir un équipement spécialement aménagé pour la pratique du sport et l’accueil du public. Terrains, pistes, gradins et tribunes permettent aux sportifs de s’entraîner et de s’affronter, tandis que les spectateurs se réunissent pour assister aux compétitions. Avec le développement du sport moderne, les stades deviennent des lieux emblématiques, notamment pour le football, le rugby et l’athlétisme.
  
  Mais un stade ne se résume pas à ses installations. Il est aussi un lieu de rassemblement et d’émotions collectives, où se partagent les victoires, les déceptions et les souvenirs. Des rencontres locales aux grandes compétitions internationales, il contribue à faire vivre l’esprit d’équipe et le sentiment d’appartenance à un club ou à une ville.
  
  Aujourd’hui, le stade occupe une place importante dans le paysage urbain et dans la vie des habitants. Lieu de pratique sportive, de spectacle et de convivialité, il incarne les valeurs de l’effort, du dépassement de soi et du partage.

• Route Félicité

  patrimoine

• Route sous le Fort

  patrimoine

• Rue Adrien Questel

  patrimoine

• Rue Antoine Gréaux

  patrimoine

• Rue à Pota

  patrimoine

• Rue Augustin Cagan

  patrimoine

• Rue August Nyman

  patrimoine

• Rue Baptiste Berry

  patrimoine

• Rue Bois du Vent

  patrimoine

• Rue Camille Bernier

  patrimoine

• Rue Claude Déravin

  patrimoine

• Rue Courtois

  patrimoine

• Rue de Boulanger

  patrimoine

• Rue de la Caraïbe

  patrimoine

• Rue de la Colline

  patrimoine

• Rue de la France

  patrimoine

• Rue de la Goélette

  patrimoine

• Rue de la Grand Vigie

  patrimoine

• Rue de la Guadeloupe

  patrimoine

• Rue de l'Ananas

  patrimoine

• Rue de l'Ancien Etang à Déravin

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la Place d'Armes

  patrimoine

• Rue de la Plage

  nature

  Longtemps, la plage ne fut pas ce lieu de plaisir que nous connaissons : on y travaillait, on y guettait les pirates, on y salait le poisson, et se baigner passait pour une folie. Il a fallu attendre la fin du XVIIIᵉ siècle et les médecins anglais, prescrivant les bienfaits des « bains de mer », pour que Deauville, Biarritz ou Trouville deviennent les rendez-vous de la bourgeoisie balnéaire. Puis les congés payés de 1936 pour que la plage devienne enfin un bien commun. Deux fois par jour, la mer la refait — efface les traces, redessine le sable, laisse des trésors sur la laisse de haute mer. On y bâtit des châteaux qui ne dureront pas jusqu'au soir, on y écrit des prénoms qu'une vague viendra effacer. Aujourd'hui, l'érosion et la montée des océans grignotent chaque année ce ruban fragile — l'un des paysages les plus mobiles de la Terre. Raison de plus, peut-être, pour y aller souvent. Il en reste toujours quelque chose : un peu de sable dans les poches, une lumière blanche gardée quelque part au fond de l'œil.

• Rue de la Popine

  patrimoine

• Rue de la Presqu'Île

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de la Roche à Mouton

  patrimoine

• Rue de la Suède

  patrimoine

• Rue de la Vieille France

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de l'Étoile

  patrimoine

• Rue de Sainte-Croix

  patrimoine

• Rue de Saint-Thomas

  patrimoine

• Rue des Bougainvilliers

  patrimoine

• Rue des Dinzey

  patrimoine

• Rue des Hibiscus

  patrimoine

• Rue des Jardins

  nature

  Le mot « jardin » désigne un espace aménagé où l’on cultive des légumes, des fleurs, des arbres ou des plantes d’ornement. Le terme vient de l’ancien français et trouve son origine dans une racine germanique évoquant un espace délimité, souvent entouré d’une clôture. Depuis des siècles, les jardins permettent ainsi de cultiver la terre tout en organisant un espace à proximité des habitations.
  
  
   Les jardins remplissent des fonctions très variées. Le jardin potager fournit des légumes et des plantes aromatiques, tandis que le verger est consacré aux arbres fruitiers. D’autres jardins sont conçus pour l’agrément, la promenade ou la contemplation. Certains suivent des formes géométriques ordonnées, comme les jardins à la française, tandis que d’autres privilégient des compositions plus naturelles, à l’image des jardins paysager
  
  
  Au-delà de leur utilité, les jardins témoignent de la relation entre les sociétés humaines et la nature. Lieux de travail, de détente ou de promenade, ils évoluent selon les époques et les modes de vie. Qu’ils soient privés, publics ou partagés, ils contribuent à la qualité du cadre de vie et occupent une place importante dans nos paysages.

• Rue des Jasmins

  patrimoine

• Rue des Jumeaux

  patrimoine

• Rue des Mangliers

  patrimoine

• Rue des Marins

  patrimoine

• Rue des Normands

  patrimoine

• Rue des Pommes Cajous

  patrimoine

• Rue des Rhéanes

  patrimoine

• Rue des Sabes

  patrimoine

• Rue de Vendôme

  patrimoine

• Rue du Banc de Roches

  patrimoine

• Rue du Barrage

  patrimoine

• Rue du Bois Caye

  patrimoine

• Rue du Bord de Mer

  patrimoine

• Rue du Canal

  patrimoine

• Rue du Citron Doux

  patrimoine

• Rue du Diamant

  patrimoine

• Rue du Draille

  patrimoine

• Rue du Gallion

  patrimoine

• Rue du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Rue du Gouverneur Bagge

  patrimoine

• Rue du Grand Carénage

  patrimoine

• Rue du Karata

  patrimoine

• Rue du Lou Marin

  patrimoine

• Rue du Père Benoît

  patrimoine

• Rue du Père Irénée de Bruyn

  patrimoine

• Rue du Père Robert Dugon

  patrimoine

• Rue du Pi à Pierrote

  patrimoine

• Rue du Port

  patrimoine

• Rue du Rocher de l'Ongnon

  patrimoine

• Rue du Roi Oscar II

  patrimoine

• Rue du Sablier

  patrimoine

• Rue du Soleil

  patrimoine

• Rue du Ti Morne

  patrimoine

• Rue du Village

  patrimoine

• Rue Elvina

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• Rue Gangone Mely

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• Rue Gouverneur Johan Nordeling

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• Rue Henriette Malespine

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• Rue Jeanne d'Arc

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• Rue La Fayette

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• Rue Léopold Questel

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• Ruelle de l'Entrepont

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• Rue Lubin Brin

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• Rue Mafolie

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• Rue Mano

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• Rue Marcel Ledee

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• Rue Massoun

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• Rue Michaud

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• Rue Nolene

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• Rue Pelé

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• Rue Pierre Aubin

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• Rue Piteå

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• Rue Saint-Louis

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• Rue Samuel Fahlberg

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• Rue Stephen Atwater

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• Rue Su Lolo

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• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Rue Victor Schoelcher

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• Traverse Pierre Blanchard

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• Voute à Kassave

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• Voute Poun

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• Zone Artisanale Les Orphies

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