Rues de Rivière

90 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Chemin d'Avril

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• Chemin de Basseux

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• Chemin de Brétencourt

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• Chemin de l'Abbaye à Vauchèvre

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• Chemin de la Croix Rouge

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• Chemin de la Galvaudrier aux Naitrés

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• Chemin de la Goisette

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• Chemin de la Ruelle

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• Chemin de Saint-Louis

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• Chemin des Barrettes

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• Chemin des Basses Cours

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• Chemin des Caves

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• Chemin des Croix

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• Chemin des Frêlons

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• Chemin des Naitrés

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• Chemin des Pasquières

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• Chemin de Vau Charette

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• Chemin du Carroi des Greluches au Village de la Vau-Chèvre

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• Chemin Saint-Louis

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• Chemin Vicinal n° 1 à la Grande Ruelle

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• Grande Voie

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• Impasse des Friches

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• Impasse du Franchet

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• Impasse du Hamel

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• Impasse Gallo

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• La Burlotte

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• La Galvauderie

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• La Petite Ruelle

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• Le Blanc Mont

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• Le Ventaire

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• Petit Chemin de Beaumetz

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• Place de Bellacourt

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• Place de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Place Oueguedo

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• Résidence Gallo

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• Résidence Les Epis d'Or

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• Rivière - Garage

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• Route de Ceaux-en-Loudun

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• Route de Richelieu

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• Route du Pressoir

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• Rue Bellacordelle

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• Rue Cagin

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• Rue d'Argenson

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• Rue d'Arras

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• Rue de Beaumetz

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• Rue de Bellacourt

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• Rue de Berles Au Bois

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• Rue de Blairville

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• Rue de Brétencourt

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• Rue de Grosville

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• Rue de la Berthaudière

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• Rue de la Cavée

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• Rue de la Croix de Mission

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• Rue de la Croix-Marie

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• Rue de la Glacière

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• Rue de la Goyette

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• Rue de la Justice

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• Rue de la Varanne

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• Rue de la Vienne

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• Rue de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de l'Oree du Parc

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• Rue de l'Ours

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• Rue des Groets

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• Rue des Lavandières

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• Rue des Pêcheurs

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• Rue des Pierres Philippes

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• Rue des Plantes

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• Rue de Verdun

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• Rue de Villeneuve

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• Rue de Vindoux

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• Rue du Bois de Rivière

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• Rue du Château

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• Rue du Château d'Eau

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• Rue du Crinchon

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• Rue du Fermont

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• Rue du Franchet

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• Rue du Gouffre

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• Rue du Monument

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• Rue du Parc

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• Rue du Port

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• Rue du Pressoir

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• Rue du Pré Verin

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• Rue René Cassin

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• Sentier de la Goyette

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• Sentier des Croularts

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• Sentier des Friches

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• Sentier des Godeaux

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• Sentier des Naitrés

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• Vieux Chemin de Bellacourt

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• Voie Verte Dainville - Saulty

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