Rues de Perreuil

31 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Chemin des Joindots

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• Chemin des Pierres

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• Chemin des Pissoles

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• Chemin des Proix

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• Chemin des Rigeots

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• Chemin des Vignottes

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• Cour des Trois Puits

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• Impasse des Courdillets

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• Impasse des Écureuils

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• Impasse des Hirondelles

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• Impasse des Noyers

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• Impasse du 19 Mars 1962

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• Impasse le Champ Martin

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• La Guette

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• Les Joindots

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• Place de la Mairie

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  Symbole de la République et cœur administratif de la commune, la mairie est née directement de la Révolution française — c'est le décret du 14 décembre 1789 qui créa les communes modernes, dont chacune, aujourd'hui encore, se rassemble autour de son « hôtel de ville ». Le mot mairie est d'origine médiévale — il apparaît dans le polyptyque d'Irminon, ouvrage de droit rédigé par un abbé de Saint-Germain-des-Prés au IXᵉ siècle. Il désignait alors le maire, régisseur d'un domaine agricole. Le terme a longtemps coexisté avec d'autres formes — le consul dans le Midi de la France, l'échevin dans le Nord, le prévôt des marchands à Paris, tous chargés d'administrer leur cité selon des règles propres à chaque province. La France d'avant 1789 était une mosaïque de coutumes où chaque bourg avait son mode de gouvernement local. Tout bascule avec la Révolution. Le décret du 14 décembre 1789 abolit d'un trait toutes ces institutions anciennes et crée, pour la première fois dans l'histoire française, 44 000 communes dotées d'une structure identique : un conseil municipal élu et un maire à sa tête. C'est l'un des grands actes fondateurs de la France moderne — la naissance de la commune comme cellule élémentaire de la République. La loi de 1884 achèvera cette œuvre en garantissant définitivement les libertés municipales. Longtemps improvisée — dans une maison particulière louée, chez un notaire, chez le maire lui-même, parfois même à l'auberge du village —, la mairie ne s'est fixée dans un bâtiment propre qu'au fil du XIXᵉ siècle. La loi de 1837 est la première à imposer aux communes l'entretien d'un « hôtel de ville ou local affecté à la mairie ». À partir de là, les municipalités françaises se lancent dans la construction de ces édifices sobres et solennels qu'on connaît partout : perron surélevé, drapeau tricolore, buste de Marianne, devise « Liberté, Égalité, Fraternité » en façade. L'architecture des mairies suit l'esprit du temps. Au XIXᵉ siècle, elles s'inspirent souvent des hôtels de ville d'Ancien Régime — colonnes, frontons, campaniles — pour affirmer la dignité républicaine. Beaucoup adoptent le triptyque symbolique de la République : la mairie, l'école, le monument aux morts, souvent regroupés autour d'une même place, formant le « forum républicain » que la loi Ferry sur l'instruction obligatoire (1881-1882) et la Grande Guerre viendront compléter. À l'intérieur, la salle du conseil municipal est le lieu du débat démocratique local. La salle des mariages — souvent la plus belle pièce, ornée du buste de Marianne et de tableaux allégoriques — reste aujourd'hui, pour beaucoup de Français, le seul lieu institutionnel dans lequel ils entreront de leur vivant. C'est aussi à la mairie qu'on déclare une naissance, qu'on reconnaît un enfant, qu'on enregistre un décès, qu'on vote aux élections locales, régionales, présidentielles et européennes. En temps de crise — inondation, tempête, épidémie —, elle devient le centre de coordination de la commune. Elle est aujourd'hui le seul bâtiment public obligatoire dans chaque commune française : plus de 34 000 mairies quadrillent le territoire, du village de 20 habitants aux métropoles millionnaires. Toutes ont, à leur porte, la même plaque tricolore et le même mot inscrit — République française. Peu de nations ont un maillage démocratique aussi dense. La place de la Mairie est probablement, avec la place de l'Église, l'un des noms de lieu les plus répandus du pays. Les deux se répondent souvent, à quelques pas l'une de l'autre : l'ancien et le nouveau cœur du village, la paroisse et la commune, la cloche et le drapeau.

• Place du 4 Septembre 1944

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• Place du Chapitre

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• Route de Saint-Jean

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• Route du Chapitre

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• Route du Prieuré

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• Rue de la Chavoche

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• Rue de la Tuilerie

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• Rue des Champs

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• Rue des Écoles

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• Rue du Bois du Roi

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• Rue du Bouchon du Cray

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• Rue du Lavoir

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  Le mot « lavoir », dérivé du verbe « laver », désigne un bassin ou un aménagement situé près d’un point d’eau, où l’on venait laver le linge. Avant la généralisation de l’eau courante et des machines à laver, cette tâche faisait partie des travaux domestiques les plus longs et les plus pénibles. Le linge était transporté jusqu’à une rivière, une source ou un bassin aménagé, puis frotté, battu et rincé à la main. 
  
  Si des lieux de lavage existaient depuis longtemps, les lavoirs publics se développent particulièrement au XIXe siècle. Les préoccupations croissantes en matière d’hygiène et de santé publique encouragent les communes à aménager des espaces adaptés, alimentés en eau. Une loi de 1851 prévoit notamment des aides financières pour favoriser la construction de bains et de lavoirs publics. Ces équipements deviennent progressivement des éléments familiers du paysage urbain et rural. 
  
  Le lavoir est aussi un lieu de vie collective. Les lavandières s’y retrouvent régulièrement, échangent les nouvelles du village, discutent des événements locaux et transmettent des savoir-faire. Le travail y reste exigeant, souvent effectué dans le froid et dans des positions inconfortables, mais ces rencontres contribuent à faire du lavoir un espace important de sociabilité, notamment pour les femmes.
  
  Avec la diffusion de l’eau courante dans les logements et l’arrivée des machines à laver au XXe siècle, les lavoirs perdent progressivement leur fonction quotidienne. Beaucoup sont abandonnés, tandis que d’autres sont restaurés et préservés comme témoins du patrimoine local. 
  
  Aujourd’hui, ils rappellent une époque où les gestes les plus ordinaires s’accomplissaient en commun, au rythme de l’eau et de la vie du village.

• Rue du Marnon

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• Rue du Stade

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  Le mot « stade » vient du grec ancien stadion, qui désignait à l’origine une unité de longueur d’environ 180 mètres, puis la piste sur laquelle se déroulaient les courses à pied. Dans la Grèce antique, ces espaces accueillent des compétitions sportives qui occupent une place importante dans la vie des cités, notamment lors des Jeux d’Olympie.
  
  Au fil des siècles, le stade évolue pour devenir un équipement spécialement aménagé pour la pratique du sport et l’accueil du public. Terrains, pistes, gradins et tribunes permettent aux sportifs de s’entraîner et de s’affronter, tandis que les spectateurs se réunissent pour assister aux compétitions. Avec le développement du sport moderne, les stades deviennent des lieux emblématiques, notamment pour le football, le rugby et l’athlétisme.
  
  Mais un stade ne se résume pas à ses installations. Il est aussi un lieu de rassemblement et d’émotions collectives, où se partagent les victoires, les déceptions et les souvenirs. Des rencontres locales aux grandes compétitions internationales, il contribue à faire vivre l’esprit d’équipe et le sentiment d’appartenance à un club ou à une ville.
  
  Aujourd’hui, le stade occupe une place importante dans le paysage urbain et dans la vie des habitants. Lieu de pratique sportive, de spectacle et de convivialité, il incarne les valeurs de l’effort, du dépassement de soi et du partage.

• Rue du Theurot

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