Rues de Péronnas

188 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée Alfred de la Bastie

  patrimoine

• Allée Belvey

  patrimoine

• Allée Claude Royer

  patrimoine

• Allée de Bellevue

  patrimoine

• Allée de Cheverny

  patrimoine

• Allée de la Buissonnière

  patrimoine

• Allée de la Chenaie

  patrimoine

• Allée de la Combe Verte

  patrimoine

• Allée de la Correrie

  patrimoine

• Allée de la Croix

  patrimoine

• Allée de la Grange Magnien

  patrimoine

• Allée de la Gravière

  patrimoine

• Allée de la Pepinière

  patrimoine

• Allée de la Veyle

  patrimoine

• Allée de l'Églantier

  patrimoine

• Allée de l'Orée du Bois

  patrimoine

• Allée de Saint-André

  patrimoine

• Allée des Alouettes

  patrimoine

• Allée des Althéas

  patrimoine

• Allée des Aulnes

  patrimoine

• Allée des Blés d'Or

  patrimoine

• Allée des Bleuets

  patrimoine

• Allée des Bois

  patrimoine

• Allée des Bouvreuils

  patrimoine

• Allée des Cerisiers

  patrimoine

• Allée des Chanels

  patrimoine

• Allée des Châtaigniers

  patrimoine

• Allée des Chênes Rouges

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Allée des Clématites

  patrimoine

• Allée des Colchiques

  patrimoine

• Allée des Coquelicots

  patrimoine

• Allée des Côtes

  patrimoine

• Allée des Dombes

  patrimoine

• Allée des Écureuils

  patrimoine

• Allée des Érables

  patrimoine

• Allée des Fauvettes

  patrimoine

• Allée des Forsythias

  patrimoine

• Allée des Fougères

  patrimoine

• Allée des Frères Lumière

  patrimoine

• Allée des Fromentaux

  patrimoine

• Allée des Gasses

  patrimoine

• Allée des Genêts

  patrimoine

• Allée des Granges Bonnet

  patrimoine

• Allée des Granges Neuves

  patrimoine

• Allée des Libellules

  patrimoine

• Allée des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Allée des Loriots

  patrimoine

• Allée des Lucioles

  patrimoine

• Allée des Lupins

  patrimoine

• Allée des Magnolias

  patrimoine

• Allée des Merles

  patrimoine

• Allée des Mouettes

  patrimoine

• Allée des Myosotis

  patrimoine

• Allée des Noisetiers

  patrimoine

• Allée des Oiseaux

  patrimoine

• Allée des Ormes

  patrimoine

• Allée des Osiers

  patrimoine

• Allée des Papillons

  patrimoine

• Allée des Perruches

  patrimoine

• Allée des Pinsons

  patrimoine

• Allée des Prés

  patrimoine

• Allée des Roses

  patrimoine

• Allée des Rosiers

  patrimoine

• Allée des Rossignols

  patrimoine

• Allée des Saules

  patrimoine

• Allée des Seringas

  patrimoine

• Allée des Sureaux

  patrimoine

• Allée des Thuyas

  patrimoine

• Allée des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Allée des Tourterelles

  patrimoine

• Allée des Troenes

  patrimoine

• Allée des Tyrandes

  patrimoine

• Allée des Vavres

  patrimoine

• Allée des Vernes

  patrimoine

• Allée des Violettes

  patrimoine

• Allée d'Eternaz

  patrimoine

• Allée du Bourbouillon

  patrimoine

• Allée du Champ du Frêne

  patrimoine

• Allée du Chêne Vert

  nature

• Allée du Chenonceau

  patrimoine

• Allée du Chévrefeuille

  patrimoine

• Allée du Cône

  patrimoine

• Allée du Portique

  patrimoine

• Allée du Printemps

  patrimoine

• Allée du Revermont

  patrimoine

• Allée du Thioudet

  patrimoine

• Allée du Vieux Chêne

  nature

• Allée Eugène Martin

  patrimoine

• Allée Humbert de Bâgé

  patrimoine

• Allée Louise Weiss

  patrimoine

• Allée Marguerite Duras

  patrimoine

• Allée Mermoz

  patrimoine

• Allée Pombeau

  patrimoine

• Avenue de Lyon

  patrimoine

• Avenue des Dombes

  patrimoine

• Chemin de Bellevue

  patrimoine

• Chemin de Corbie

  patrimoine

• Chemin de la Croix

  patrimoine

• Chemin de la Fretaz

  patrimoine

• Chemin de la Garenne

  patrimoine

• Chemin de l'Ancienne Tuilerie

  patrimoine

• Chemin de la Vernée

  patrimoine

• Chemin de l'Église

  patrimoine

• Chemin de Luisandre

  patrimoine

• Chemin de Monternoz

  patrimoine

• Chemin de Montvilon

  patrimoine

• Chemin des Bouleaux

  patrimoine

• Chemin des Carronnières

  patrimoine

• Chemin des Coupes Blanches

  patrimoine

• Chemin des Deux Voies

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• Chemin des Fermes du Saix

  patrimoine

• Chemin des Granges Blanches

  patrimoine

• Chemin des Oures

  patrimoine

• Chemin des Picolets

  patrimoine

• Chemin des Poches

  patrimoine

• Chemin des Saules

  patrimoine

• Chemin des Sources

  patrimoine

• Chemin des Tyrandes

  patrimoine

• Chemin des Vavres

  patrimoine

• Chemin d'Eternaz

  patrimoine

• Chemin du Bief de l'Étang Neuf

  nature

• Chemin du Pommier

  patrimoine

• Chemin du Stade

  patrimoine

• Giratoire de Seillon

  patrimoine

• Grande Allée Nord Sud

  patrimoine

• Impasse Claude Berthollet

  patrimoine

• Impasse de la Cepee

  patrimoine

• Impasse des Colchiques

  patrimoine

• Impasse des Granges Bonnet

  patrimoine

• Impasse des Granges Neuves

  patrimoine

• Impasse du Chemin de la Croix

  patrimoine

• Impasse du Moulin à Vent

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Place de la Mairie

  patrimoine

• Place de Neuhausen a.d.F.

  patrimoine

• Place Simone Veil

  patrimoine

• Route de Bourg

  patrimoine

• Route de la Forêt de Seillon

  nature

• Route de Lent

  patrimoine

• Route de Montluel

  patrimoine

• Route de Saint-André Sur Vieux Jonc

  patrimoine

• Route de Seillon

  patrimoine

• Route du Saix

  patrimoine

• Route Forestière de la Chèvrerie

  patrimoine

• Rue Ampère

  patrimoine

• Rue André Pagneux

  patrimoine

• Rue Blaise Pascal

  sciences

  « L'homme est un roseau pensant », « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie »… Les Pensées de Blaise Pascal (1623-1662) sont un incontournable de la philosophie française. Le penseur y décrit la condition humaine avec une profondeur pénétrante qui laisse difficilement indifférent. Il voit en Dieu la réponse à la faiblesse de l'Homme, qui ne peut ni douter de tout ni tout savoir absolument — ce en quoi il s'oppose au rationalisme de Descartes, qu'il jugeait trop orgueilleux : pour Pascal, Dieu se sent « au cœur, non à la raison ». Toute son œuvre porte la trace d'une nuit fondatrice : le 23 novembre 1654, il vit une expérience mystique bouleversante qu'il note fébrilement sur un parchemin — le fameux « Mémorial » — cousu dans la doublure de son pourpoint et qu'il portera sur lui jusqu'à sa mort, à trente-neuf ans. Une brièveté qui n'aura empêché ni sa géniale carrière de mathématicien et de physicien, ni la révolution philosophique qu'il aura, en si peu de temps, laissée derrière lui. Inventeur à dix-neuf ans d'une machine à calculer — la fameuse Pascaline, ancêtre lointain de nos ordinateurs, voir l'image — Blaise Pascal fut aussi l'un des plus grands physiciens de son siècle. On lui doit notamment l'expérience du crève-tonneau : introduire dans un tonneau fermé un fin tuyau vertical de plusieurs mètres, puis le remplir d'eau. À partir d'une certaine hauteur, la pression exercée par la petite colonne d'eau du tuyau suffit à faire exploser le tonneau ! En 1648, il mit également son beau-frère à contribution pour gravir le puy de Dôme avec un baromètre au mercure, prouvant que la colonne baissait en altitude — preuve définitive de l'existence de la pression atmosphérique et démentant les cartésiens qui prétendaient que « la nature a horreur du vide ». C'est d'ailleurs en son honneur que l'unité internationale de pression s'appelle le pascal (1 hectopascal = 100 pascals) — celle-là même qu'affichent les baromètres et les bulletins météo. La pression correspond à une force par unité de surface. Qu'est-ce qu'une force, au fait ?

• Rue Chaudouet

  patrimoine

• Rue Colette

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Griffon

  patrimoine

• Rue de la Cailloude

  patrimoine

• Rue de la Chartreuse

  patrimoine

• Rue de la Correrie

  patrimoine

• Rue de la Grange Magnien

  patrimoine

• Rue de la Muette

  patrimoine

• Rue de la Petite Hollande

  nature

• Rue de la Poste

  patrimoine

• Rue de l'Aubier

  patrimoine

• Rue de l'Engoulevent

  patrimoine

• Rue de l'Europe

  patrimoine

• Rue des Anciens Combattants

  patrimoine

• Rue des Chanels

  patrimoine

• Rue des Colchiques

  patrimoine

• Rue des Érables

  patrimoine

• Rue des Essarts

  patrimoine

• Rue des Granges Bonnet

  patrimoine

• Rue des Muriers

  patrimoine

• Rue des Peupliers

  nature

• Rue des Prunus

  patrimoine

• Rue des Tamaris

  patrimoine

• Rue du 19 Mars

  patrimoine

• Rue du 6 Juin 1944

  patrimoine

• Rue du Pic Mar

  patrimoine

• Rue du Pic Vert

  patrimoine

• Rue du Thioudet

  patrimoine

• Rue Elie Michon

  patrimoine

• Rue Humbert Aynet

  patrimoine

• Rue Jean-Baptiste Clément

  culture

  Fils d'un meunier de l'Oise, le jeune Jean-Baptiste Clément (1836-1903) monta à Paris travailler comme ouvrier boulanger puis employé de commerce, avant de trouver dans la chanson populaire sa véritable vocation. Républicain fervent, opposant résolu au Second Empire, il collabora à plusieurs journaux socialistes et se produisit dans les cafés-concerts et les goguettes — ces sociétés chantantes populaires du XIXᵉ où l'on composait et lançait, souvent le verre à la main, des couplets satiriques et engagés. Ses publications lui valurent plusieurs procès et l'obligèrent à se réfugier un temps en Belgique, où il composa en 1866 la mélancolique chanson qui allait faire sa gloire éternelle, Le Temps des cerises, sur une mélodie d'Antoine Renard : « Mais il est bien court le temps des cerises / Où l'on s'en va deux cueillir en rêvant / Des pendants d'oreille… / Cerises d'amour aux robes pareilles / Tombant sous la feuille en gouttes de sang. » Simple chanson d'amour printanière à l'origine, elle deviendrait bientôt l'hymne éternel de la Commune. De retour en France, Clément fut en 1871 élu délégué du 18ᵉ arrondissement à la Commune de Paris, défendit les barricades de Montmartre, et vécut au premier rang la répression versaillaise. La Semaine sanglante entre les dimanches 21 et 28 mai — près de 20 000 morts fusillés dans les rues de Paris — lui inspira une chanson bouleversante du même nom. Sur les dernières barricades tenues rue Fontaine-au-Roi, il croisa une infirmière communarde inconnue, une certaine Louise ; en 1885, il lui dédia officiellement Le Temps des cerises, faisant définitivement basculer la chanson d'amour dans la mémoire révolutionnaire. Condamné à mort par contumace en 1874, il s'exila à Londres — rejoignant la longue tradition française des poètes proscrits, sur les traces d'Hugo à Guernesey — jusqu'à l'amnistie générale de 1879. Il rentra alors à Paris, poursuivit son œuvre (plus de 400 chansons au total) et milita jusqu'à sa mort en 1903. Ses cendres reposent au Père-Lachaise, à quelques mètres du Mur des Fédérés où furent fusillés les derniers Communards. Détail savoureux : la comptine que les enfants du monde entier chantent encore, Dansons la Capucine, est en réalité une composition satirique de Clément (1868), reprenant l'air du chant révolutionnaire La Carmagnole. Une satire dissimulée derrière des airs de goguette — la marque du chansonnier militant, qui savait toujours danser sur le fil.

• Rue Jean Mermoz

  patrimoine

• Rue Jean Monnet

  patrimoine

• Rue Lavoisier

  patrimoine

• Rue Marie Curie

  sciences

  Maria Skłodowska (1867-1934) est originaire de Varsovie, dans une Pologne alors sous domination russe. Elle grandit dans une famille d'enseignants patriotes, cultivés et pauvres. Interdite d'université parce que femme et polonaise, elle suit les cours clandestins de « l'Université volante » avant de travailler comme gouvernante pour payer les études de sa sœur à Paris. Puis, à 24 ans, ce sera son tour : train pour Paris, chambre glaciale au Quartier latin, études à la Sorbonne dans une langue qu'elle apprend en marchant. Elle sort major de sa promotion en physique. En 1894, elle rencontre Pierre Curie, physicien discret et brillant. Ils se marient l'année suivante — voyage de noces à vélo à travers la France — et forment l'un des couples scientifiques les plus célèbres de l'histoire. Dans un hangar délabré de la rue Lhomond, sans chauffage, sans hotte, ils traitent à la main des tonnes de pechblende venue de Bohême pour en extraire, à la petite cuillère, quelques décigrammes d'un élément nouveau. Ils le nomment polonium en hommage à la patrie de Marie. Puis, quelques mois plus tard, en 1898, ils isolent le radium. Le monde entre dans l'ère de la radioactivité — un mot qu'elle a inventé. En 1903, le prix Nobel de physique récompense les Curie et Henri Becquerel. Le comité voulait n'honorer que les hommes ; Pierre exige que Marie soit associée. Elle devient la première femme lauréate d'un prix Nobel. La gloire, mais aussi la fatigue, la santé qui s'altère — leurs mains sont couvertes de brûlures qu'ils ne comprennent pas encore. Le 19 avril 1906, Pierre traverse la rue Dauphine sous la pluie, glisse, tombe sous les roues d'un camion à cheval. Il meurt sur le coup. Marie a 38 ans, deux petites filles, et un chagrin qui ne la quittera plus. Elle reprend pourtant la chaire de son mari à la Sorbonne — première femme professeur de l'histoire de l'université — et poursuit seule les recherches. En 1911, elle reçoit un second Nobel, de chimie cette fois, pour l'isolement du radium métallique. Elle est à ce jour la seule personne à avoir obtenu deux Nobel dans deux disciplines scientifiques distinctes. La même année, elle est écartée de l'Académie des sciences française : trop femme, trop étrangère, trop indépendante. Elle n'y entrera jamais. Pendant la Grande Guerre, elle équipe à ses frais une vingtaine de voitures radiologiques mobiles pour le front — les fameuses « petites Curie ». Elle apprend à conduire, forme des manipulatrices, se rend elle-même sous les obus. Un million de blessés seront radiographiés grâce à ces véhicules. Elle refuse toute médaille. Elle meurt le 4 juillet 1934, dans un sanatorium des Alpes, d'une anémie aplasique provoquée par des décennies d'exposition aux rayonnements. Ses carnets de laboratoire sont encore aujourd'hui si radioactifs qu'ils sont conservés dans des coffres plombés, à consulter en combinaison. En 1995, elle entre au Panthéon aux côtés de Pierre — première femme à y être admise pour ses propres mérites. Sa fille Irène recevra à son tour, avec son mari Frédéric Joliot-Curie, le Nobel de chimie en 1935. La science, chez les Curie, était affaire de famille — et de siècle.

• Rue Paul Verlaine

  culture

  Paul Verlaine (1844-1896) naît à Metz un jour d'automne 1844, dans une famille bourgeoise et catholique. Rien, dans cette enfance sage, ne laisse présager la vie tumultueuse qui l'attend — sinon peut-être une hypersensibilité maladive et un goût précoce pour les vers de Baudelaire, qu'il découvre à seize ans comme une révélation. À vingt-deux ans, il publie ses Poèmes saturniens : un premier recueil déjà somptueux, tout en demi-teintes, brumes et paysages intérieurs. La musique de Verlaine est là, tout entière — cette manière si particulière de faire chanter la langue française à mi-voix, entre soupir et confidence. En 1871, il reçoit une lettre d'un adolescent inconnu, un certain Arthur Rimbaud, qui joint quelques poèmes. Verlaine est marié, jeune père, tente d'être respectable. Rimbaud a dix-sept ans, une gueule d'ange et un tempérament d'incendiaire. Verlaine paye son billet de train. À peine arrivé à Paris, le jeune provincial met le feu à sa vie : rupture avec sa femme, fuite en Belgique puis à Londres, alcool, amour tumultueux, ruptures et retrouvailles. Deux ans plus tard, le 10 juillet 1873, dans un hôtel de Bruxelles, ivre et désespéré, Verlaine tire deux coups de revolver sur Rimbaud qui s'apprêtait à le quitter. Une balle blesse le jeune homme au poignet. Prison en Belgique pendant dix-huit mois. Rimbaud, lui, disparaîtra bientôt de la littérature — pour toujours. Une conversion, une gloire. En prison, Verlaine se convertit — retour au catholicisme, extase mystique, écriture de Sagesse, l'un de ses plus beaux recueils. Libéré, il tente un temps l'enseignement en Angleterre, puis à Rethel dans les Ardennes. Rien ne tient. Les années 1880 le voient sombrer peu à peu : mort de sa mère, absinthe, hôpitaux, chambres d'hôtel misérables. Et pourtant, paradoxe absolu, c'est à ce moment-là qu'il devient célèbre. Publication des Poètes maudits, où il révèle Rimbaud, Mallarmé et Corbière au public. Reconnaissance des jeunes symbolistes qui le prennent pour maître. Il est élu, en 1894, « Prince des poètes » par ses pairs, après la mort de Leconte de Lisle. Consécration officielle pour un homme qui vit dans un hôtel meublé rue Descartes, et qu'on doit parfois porter chez lui, ivre mort. Ce que Verlaine apporte à la poésie française est difficile à cerner tant c'est un art de l'imperceptible. Une préférence pour l'impair — vers de cinq, sept, neuf syllabes, qui déstabilisent l'oreille habituée à l'alexandrin. Un flou musical revendiqué. Une capacité à peindre des états d'âme avec presque rien : trois notes, une couleur, une pluie qui tombe. Son Art poétique résume tout en une formule devenue proverbe : « De la musique avant toute chose. » Debussy, Fauré, Reynaldo Hahn mettront ses poèmes en musique — parce qu'ils étaient déjà de la musique. Il meurt le 8 janvier 1896, à cinquante et un ans, dans une chambre pauvre de la rue Descartes à Paris, veillé par sa dernière compagne, Eugénie Krantz, ancienne prostituée. Ses obsèques rassemblent pourtant une foule immense : poètes, journalistes, ministres, curieux. Il repose au cimetière des Batignolles. Un demi-siècle plus tard, sans qu'il l'ait jamais imaginé, ses vers vont sauver la France. Les premières lignes de sa Chanson d'automne — « Les sanglots longs des violons de l'automne… » — sont diffusées à la BBC les 1er et 5 juin 1944, comme messages personnels codés annonçant aux résistants l'imminence du Débarquement. Le pauvre Verlaine, qui n'aurait su se lever le matin sans un verre, veillait sans le savoir sur le destin d'un continent.

• Rue Pierre Carron

  patrimoine

• Rue Prony

  patrimoine

• Rue Robert Schuman

  patrimoine

• Rue Saint-Roch

  patrimoine

• Trace des Chasseurs

  patrimoine

• Trace du Bosquet

  patrimoine