Rues de Pechbonnieu

162 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de la Fraternité

  patrimoine

• Allée de Marianne

  patrimoine

• Allée du 21 Avril 1944

  patrimoine

• Chemin d'Astorg

  patrimoine

• Chemin de Barat

  patrimoine

• Chemin de Bel-Air

  patrimoine

• Chemin de Bellevue

  patrimoine

• Chemin de Castillon

  patrimoine

• Chemin de Labastidole

  patrimoine

• Chemin de la Cardine

  patrimoine

• Chemin de la Seille

  patrimoine

• Chemin de la Serre

  patrimoine

• Chemin de L'Herbe

  patrimoine

• Chemin de l'Homme Mort

  patrimoine

• Chemin de Mane

  patrimoine

• Chemin de Marquiol

  patrimoine

• Chemin de Panchaud

  patrimoine

• Chemin de Peyrendrieu

  patrimoine

• Chemin de Renery

  patrimoine

• Chemin de Roche

  patrimoine

• Chemin des Bourdettes

  patrimoine

• Chemin des Cazals

  patrimoine

• Chemin des Coteaux

  patrimoine

• Chemin de Seille

  patrimoine

• Chemin des Hauts de Pechbonnieu

  patrimoine

• Chemin des Pignes

  patrimoine

• Chemin de Turtelle

  patrimoine

• Chemin du Bois de la Commune

  patrimoine

• Chemin du Moureau

  patrimoine

• Chemin du Plateau de la Serre

  patrimoine

• Chemin du Saouret

  patrimoine

• Chemin du Verdoc

  patrimoine

• Chemin du Vigne

  nature

• Chemin Gustave Eiffel

  patrimoine

• Chemin rural Amédée Gaubert

  patrimoine

• Cité Bel-Air

  patrimoine

• Cours du Barry

  patrimoine

• Cours Moustelon

  patrimoine

• Impasse Alain Bashung

  patrimoine

• Impasse Albert Camus

  patrimoine

• Impasse Alice Martinez Richter

  patrimoine

• Impasse André Malraux

  patrimoine

• Impasse Anne Frank

  patrimoine

• Impasse Annie Girardot

  patrimoine

• Impasse Arthur Rimbaud

  patrimoine

• Impasse Bellevue

  patrimoine

• Impasse Bernard Buffet

  patrimoine

• Impasse Boris Vian

  patrimoine

• Impasse Cabu

  patrimoine

• Impasse Charles Baudelaire

  patrimoine

• Impasse Claude Monet

  patrimoine

• Impasse Claude Nougaro

  patrimoine

• Impasse d'As Prats

  patrimoine

• Impasse d'Astorg

  patrimoine

• Impasse d'Athènes

  patrimoine

• Impasse d'Autriche

  patrimoine

• Impasse de Barat

  patrimoine

• Impasse de Barcelone

  patrimoine

• Impasse de Bruxelles

  patrimoine

• Impasse de Chypre

  patrimoine

• Impasse de Crête

  patrimoine

• Impasse de la Constitution

  patrimoine

• Impasse de la Pointe

  patrimoine

• Impasse de la Seille

  patrimoine

• Impasse de l'Aubépine

  patrimoine

• Impasse de l'Herbe

  patrimoine

• Impasse de Lisbonne

  patrimoine

• Impasse de Londres

  patrimoine

• Impasse de Madrid

  patrimoine

• Impasse de Malte

  patrimoine

• Impasse de Montardit

  patrimoine

• Impasse de Norvège

  patrimoine

• Impasse de Peyrendrieu

  patrimoine

• Impasse de Roche

  patrimoine

• Impasse de Rome

  patrimoine

• Impasse de Routget

  patrimoine

• Impasse des Cazals

  patrimoine

• Impasse des Genêts

  patrimoine

• Impasse de Slovénie

  patrimoine

• Impasse des Métiers

  patrimoine

• Impasse de Sofia

  patrimoine

• Impasse de Sparte

  patrimoine

• Impasse des Pays Bas

  patrimoine

• Impasse des Prunus

  patrimoine

• Impasse des Sources

  patrimoine

• Impasse de Suède

  patrimoine

• Impasse de Varsovie

  patrimoine

• Impasse de Vienne

  patrimoine

• Impasse du 14 Juillet 1789

  patrimoine

• Impasse du Chant du Coucou

  patrimoine

• Impasse du Genevrier

  patrimoine

• Impasse du Grand Frêne

  patrimoine

• Impasse du Moureau

  patrimoine

• Impasse du Pigeonnier de l'Hautier

  patrimoine

• Impasse du Pirée

  patrimoine

• Impasse du Plateau de la Serre

  patrimoine

• Impasse du Ruisseau

  nature

• Impasse du Saouret

  patrimoine

• Impasse du Vigné

  nature

• Impasse Françoise Giroud

  patrimoine

• Impasse Françoise Sagan

  patrimoine

• Impasse Georges Brassens

  patrimoine

• Impasse Henri de Toulouse Lautrec

  patrimoine

• Impasse Jean Cassou

  patrimoine

• Impasse Jean d'Ormesson

  patrimoine

• Impasse Jean Ferrat

  culture

  Âgé de onze ans lorsque son père fut déporté à Auschwitz, d'où il ne revint jamais, Jean Tenenbaum (1930-2010) échappa au même destin grâce à l'aide de militants communistes. Cette enfance marquée par la Shoah et la Résistance forgera à jamais ses convictions. Il embrassa la carrière d'artiste, fit du théâtre avec Jean Vilar (1912-1971), puis se lança dans la chanson sous le nom de Jean Ferrat — pseudonyme choisi en clin d'œil à Saint-Jean-Cap-Ferrat, où il avait passé de belles vacances. Après avoir écrit des textes pour d'autres et chanté le répertoire d'Yves Montand dans les cabarets parisiens, il connut la consécration en 1960 avec Ma môme, imposant une forme de lyrisme populaire aux mélodies vibrantes et aux paroles exigeantes. Homme en colère contre les injustices de l'histoire et de la société, il dédia à l'Ardèche sa chanson La Montagne (1964) — avant de quitter réellement Paris en 1973, au sommet de sa gloire, pour s'installer à Antraigues-sur-Volane où il vivra jusqu'à sa mort, conseiller municipal de son village adopté. Artiste engagé aux côtés du Parti communiste français, il n'en fut pourtant jamais membre et prit ses distances quand il l'estima nécessaire, notamment après l'invasion de la Tchécoslovaquie en 1968. Souvent dérangeant, parfois iconoclaste, il connut de nombreux démêlés avec la censure de la radio et de la télévision. Plusieurs de ses chansons sont des adaptations de poèmes de Louis Aragon (1897-1982) — à l'image d'Aimer à perdre la raison (1971), sommet fragile d'un art qui refusait toujours de séparer l'émotion de l'intelligence.

• Impasse Jean Gabin

  patrimoine

• Impasse Jean Jaurès

  histoire

  La quête d'une plus grande justice sociale et de la durabilité de la paix étaient au cœur de l'engagement politique de Jean Jaurès (1859-1914) sous la Troisième République. Brillant orateur, il défendit les ouvriers, l’école publique et les droits sociaux à l'assemblé nationale avec tant de passion que ces discours attiraient même ses adversaires politiques, venus simplement l’écouter parler. Il participa à la création du parti socialiste français et devient l’un des principaux défenseurs des travailleurs. Jaurès est aussi connu pour son opposition à la guerre, tentant d’empêcher le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Il fut assassiné par balle le 31 juillet 1914 , à l'âge de 54 ans, au Bistrot du Croissant à Paris, soit quelques jours seulement avant le début du conflit. de nombreuses rues, écoles et stations de métro portent le nom de cette grande figure républicaine française de l’idéal pacifiste.

• Impasse Jules Verne

  patrimoine

• Impasse Léonard de Vinci

  patrimoine

• Impasse Lucie Aubrac

  patrimoine

• Impasse Marcel Langer

  patrimoine

• Impasse Marguerite Duras

  patrimoine

• Impasse Michèle Morgan

  patrimoine

• Impasse Michel Galabru

  patrimoine

• Impasse Pablo Picasso

  patrimoine

• Impasse Panchaud

  patrimoine

• Impasse Pierre Mendès France

  patrimoine

• Impasse Pinot

  patrimoine

• Impasse San Marino

  patrimoine

• Impasse Simone de Beauvoir

  patrimoine

• Impasse Stéphane Hessel

  patrimoine

• Parvis Paul-Émile Victor

  patrimoine

• Parvis René Goscinny

  patrimoine

• Place Bonnefous

  patrimoine

• Place de la Mairie

  patrimoine

  Symbole de la République et cœur administratif de la commune, la mairie est née directement de la Révolution française — c'est le décret du 14 décembre 1789 qui créa les communes modernes, dont chacune, aujourd'hui encore, se rassemble autour de son « hôtel de ville ». Le mot mairie est d'origine médiévale — il apparaît dans le polyptyque d'Irminon, ouvrage de droit rédigé par un abbé de Saint-Germain-des-Prés au IXᵉ siècle. Il désignait alors le maire, régisseur d'un domaine agricole. Le terme a longtemps coexisté avec d'autres formes — le consul dans le Midi de la France, l'échevin dans le Nord, le prévôt des marchands à Paris, tous chargés d'administrer leur cité selon des règles propres à chaque province. La France d'avant 1789 était une mosaïque de coutumes où chaque bourg avait son mode de gouvernement local. Tout bascule avec la Révolution. Le décret du 14 décembre 1789 abolit d'un trait toutes ces institutions anciennes et crée, pour la première fois dans l'histoire française, 44 000 communes dotées d'une structure identique : un conseil municipal élu et un maire à sa tête. C'est l'un des grands actes fondateurs de la France moderne — la naissance de la commune comme cellule élémentaire de la République. La loi de 1884 achèvera cette œuvre en garantissant définitivement les libertés municipales. Longtemps improvisée — dans une maison particulière louée, chez un notaire, chez le maire lui-même, parfois même à l'auberge du village —, la mairie ne s'est fixée dans un bâtiment propre qu'au fil du XIXᵉ siècle. La loi de 1837 est la première à imposer aux communes l'entretien d'un « hôtel de ville ou local affecté à la mairie ». À partir de là, les municipalités françaises se lancent dans la construction de ces édifices sobres et solennels qu'on connaît partout : perron surélevé, drapeau tricolore, buste de Marianne, devise « Liberté, Égalité, Fraternité » en façade. L'architecture des mairies suit l'esprit du temps. Au XIXᵉ siècle, elles s'inspirent souvent des hôtels de ville d'Ancien Régime — colonnes, frontons, campaniles — pour affirmer la dignité républicaine. Beaucoup adoptent le triptyque symbolique de la République : la mairie, l'école, le monument aux morts, souvent regroupés autour d'une même place, formant le « forum républicain » que la loi Ferry sur l'instruction obligatoire (1881-1882) et la Grande Guerre viendront compléter. À l'intérieur, la salle du conseil municipal est le lieu du débat démocratique local. La salle des mariages — souvent la plus belle pièce, ornée du buste de Marianne et de tableaux allégoriques — reste aujourd'hui, pour beaucoup de Français, le seul lieu institutionnel dans lequel ils entreront de leur vivant. C'est aussi à la mairie qu'on déclare une naissance, qu'on reconnaît un enfant, qu'on enregistre un décès, qu'on vote aux élections locales, régionales, présidentielles et européennes. En temps de crise — inondation, tempête, épidémie —, elle devient le centre de coordination de la commune. Elle est aujourd'hui le seul bâtiment public obligatoire dans chaque commune française : plus de 34 000 mairies quadrillent le territoire, du village de 20 habitants aux métropoles millionnaires. Toutes ont, à leur porte, la même plaque tricolore et le même mot inscrit — République française. Peu de nations ont un maillage démocratique aussi dense. La place de la Mairie est probablement, avec la place de l'Église, l'un des noms de lieu les plus répandus du pays. Les deux se répondent souvent, à quelques pas l'une de l'autre : l'ancien et le nouveau cœur du village, la paroisse et la commune, la cloche et le drapeau.

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Place des Prunus

  patrimoine

• Place Récastel

  patrimoine

• Rond-Point de Pechbonnieu

  patrimoine

• Route de Bessières

  patrimoine

• Route de Gratentour

  patrimoine

• Route de Labastide Saint-Sernin

  patrimoine

• Route de Launaguet

  patrimoine

• Route de Saint-Loup

  patrimoine

• Route de Saint-Loup Cammas

  patrimoine

• Rue Aknin Keller

  patrimoine

• Rue Antoine Massonnier

  patrimoine

• Rue de Hollande

  nature

• Rue de la Grèce

  patrimoine

• Rue de la Laïcité

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de l'Égalité

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de L'Orée du Bois

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• Rue des Artisans

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• Rue des Coteaux Bellevue

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• Rue d'Espagne

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• Rue d'Irlande

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• Rue d'Italie

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• Rue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Rue du Cherche Midi

  patrimoine

• Rue du Domaine du Bois

  patrimoine

• Rue du Pech

  patrimoine

• Rue du Portugal

  patrimoine

• Rue Jean Dumont

  patrimoine

• Rue le Grand

  patrimoine

• Rue Madiba

  patrimoine

• Rue Nelson Mandela

  patrimoine

• Rue Richard Dejean

  patrimoine

• Rue Richard Déjean

  patrimoine

• Rue Robert Garaud

  patrimoine