Rues de Paroisse Saint-Martin-Val-d'Amboise

978 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Abel Gody

  patrimoine

• Aerodrome l’Herpinière

  sciences

• Allée Antoine Lavoisier

  patrimoine

• Allée Aung San Suu Kyi

  patrimoine

• Allée Bernard Palissy

  sciences

  Artisan autodidacte devenu l'un des plus grands céramistes de la Renaissance, Bernard Palissy (v.1510-1589) passa seize ans de sa vie obstinément penché sur son four, à chercher le secret de l'émail blanc à la vénitienne — ruinant sa famille, brûlant ses meubles pour alimenter son feu quand le bois vint à manquer. La légende, colportée jusque dans l'Encyclopédie de Diderot, veut qu'il ait sacrifié jusqu'aux planches de son plancher. Sa persévérance finit par payer : il inventa les fameuses « rustiques figulines », plats et bassins émaillés où grouillent, en relief saisissant, lézards, poissons, serpents, grenouilles et coquillages moulés d'après nature. Sa virtuosité lui valut la protection de Catherine de Médicis, pour qui il aménagea une grotte céramique aux Tuileries. Mais Palissy fut aussi un précurseur des sciences : converti au protestantisme vers 1546, il donna des conférences remarquées sur les eaux, les métaux, la formation des roches, et défendit contre l'Église l'idée révolutionnaire que les fossiles sont des restes d'animaux réels — bien avant la naissance de la paléontologie. Ses convictions religieuses lui valurent la prison sous Henri II, puis la Bastille à près de quatre-vingts ans, où il mourut en 1589. La légende raconte qu'Henri III, venu le presser d'abjurer, s'entendit répondre : « Sire, vous ne pouvez rien contre moi, car je sais mourir. »

• Allée Boby Lapointe

  patrimoine

• Allée de Beau Clos

  patrimoine

• Allée de Brédanne

  patrimoine

• Allée de Coulaine

  patrimoine

• Allée de Dierre

  patrimoine

• Allée de Flore

  patrimoine

• Allée de Gilbourgeon

  patrimoine

• Allée de la Bizellerie

  patrimoine

• Allée de la Bondonnière

  patrimoine

• Allée de la Bouillardière

  patrimoine

• Allée de la Chapelle Saint-Jean

  patrimoine

• Allée de la Charmaie

  patrimoine

• Allée de la Closerie

  patrimoine

• Allée de la Commanderie

  patrimoine

• Allée de la Croix Saint-Jean

  patrimoine

• Allée de la Forêt

  nature

• Allée de la Garenne

  patrimoine

• Allée de la Gongonnière

  patrimoine

• Allée de la Grenouillère

  patrimoine

• Allée de la Houdrière

  patrimoine

• Allée de la Jacquelinière

  patrimoine

• Allée de la Loire

  patrimoine

• Allée de la Mare du Palis

  patrimoine

• Allée de la Mazère

  patrimoine

• Allée de la Ménaudière

  patrimoine

• Allée de la Patouille

  patrimoine

• Allée de la Perle

  patrimoine

• Allée de la Pierre Aiguette

  patrimoine

• Allée de la Pinsonnière

  patrimoine

• Allée de la Pléiade

  patrimoine

• Allée de la Remberge

  patrimoine

• Allée de la Roudière à la Ménaudière

  patrimoine

• Allée de la Sablière

  patrimoine

• Allée de la Sucrerie

  patrimoine

• Allée de l'Herpinière

  patrimoine

• Allée de l'Union

  patrimoine

• Allée de Lussault

  patrimoine

• Allée de Malétrenne

  patrimoine

• Allée de Maltaverne

  patrimoine

• Allée de Paradis

  patrimoine

• Allée de Penthièvre

  patrimoine

• Allée de Plaisance

  patrimoine

• Allée de Rosnay

  patrimoine

• Allée des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Allée de Saint-Martin-le-Beau

  patrimoine

• Allée de Saint-Règle

  patrimoine

• Allée des Anciens Combattants d'AFN

  patrimoine

• Allée des Anémones

  patrimoine

• Allée des Bégonias

  patrimoine

• Allée des Bleuets

  patrimoine

• Allée des Bois

  patrimoine

• Allée des Camélias

  patrimoine

• Allée des Cartes

  patrimoine

• Allée des Cent Arpents

  patrimoine

• Allée des Cent Pieds

  patrimoine

• Allée des Cerisiers

  patrimoine

• Allée des Cing Châtaigners

  patrimoine

• Allée des Corneaux

  patrimoine

• Allée des Fosses Rondes

  patrimoine

• Allée des Géraniums

  patrimoine

• Allée des Gironnets

  patrimoine

• Allée des Glycines

  patrimoine

• Allée des Grands Champs

  patrimoine

• Allée des Grillons

  patrimoine

• Allée des Guillonnières

  patrimoine

• Allée des Hautes Masnières

  patrimoine

• Allée des Hermites

  patrimoine

• Allée des Hortensias

  patrimoine

• Allée des Huraudières

  patrimoine

• Allée des Ifs

  patrimoine

• Allée des Iris

  patrimoine

• Allée des Jacinthes

  patrimoine

• Allée des Jacynthes

  patrimoine

• Allée des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Allée des Magnolias

  patrimoine

• Allée des Maisons Blanches

  patrimoine

• Allée des Marguerites

  patrimoine

• Allée des Mariniers

  patrimoine

• Allée des Merisiers

  patrimoine

• Allée des Mille Fleurs

  patrimoine

• Allée des Myosotis

  patrimoine

• Allée des Oeillets

  patrimoine

• Allée des Pensées

  patrimoine

• Allée des Pétunias

  patrimoine

• Allée des Peupliers

  nature

• Allée des Pivoines

  patrimoine

• Allée des Poujeaux

  patrimoine

• Allée des Promenards

  patrimoine

• Allée des Roses

  patrimoine

• Allée des Sapins

  patrimoine

• Allée des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Allée des Tulipes

  patrimoine

• Allée des Valinières

  patrimoine

• Allée des Vergers

  patrimoine

• Allée des Violettes

  patrimoine

• Allée des Yuccas

  patrimoine

• Allée de Troènes

  patrimoine

• Allée du Carrousel

  patrimoine

• Allée du Châtelier

  patrimoine

• Allée du Chêne des Six Allées

  nature

• Allée du Christ

  patrimoine

• Allée du Clos Chauffour

  patrimoine

• Allée du Clos de Belle Roche

  patrimoine

• Allée du Clos de la Forêt

  nature

• Allée du Clos de Mosny

  patrimoine

• Allée du Clos du Chêne

  nature

• Allée du Clos Pacello

  patrimoine

• Allée du Hameau des Ormeaux

  patrimoine

• Allée du Maquis Cesario

  histoire

• Allée du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Allée du Palis

  patrimoine

• Allée du Pâlis

  patrimoine

• Allée du Petit Bois

  patrimoine

• Allée du Petit Gilbourgeon

  patrimoine

• Allée du Pont Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Allée du Roy

  patrimoine

• Allée du Sergent Turpin

  patrimoine

• Allée du Stade

  patrimoine

• Allée du Vau de Lucé

  patrimoine

• Allée Francis Blanche

  patrimoine

• Allée Francis Vièle Griffin

  patrimoine

• Allée François Clouet

  patrimoine

• Allée Jacques Bereau

  patrimoine

• Allée Jacques Prévert

  patrimoine

• Allée Jean Nicolas Fortin

  patrimoine

• Allée Jean-Paul Sartre

  culture

  Philosophe, romancier, dramaturge, essayiste, journaliste politique — Jean-Paul Sartre (1905-1980) fut l'intellectuel le plus influent de la France de l'après-guerre, incarnation même de la figure de « l'intellectuel engagé ». Sa pensée, l'existentialisme, se résume en une formule fulgurante : « L'existence précède l'essence ». Autrement dit, l'être humain ne naît pas avec un but ou une nature définis ; il est d'abord une existence libre, condamnée à se choisir à chaque instant. Ses actes construisent, jour après jour, ce qu'il est — jusqu'à la mort, qui le fige enfin dans une essence. Cette philosophie de la liberté et de la responsabilité éclate dans son grand œuvre philosophique L'Être et le Néant (1943), et se déploie dans ses romans (La Nausée, 1938), ses pièces (Huis clos, Les Mains sales), et sa splendide autobiographie Les Mots (1964). Politiquement, Sartre incarne dès la fin de la guerre une gauche radicalement critique du capitalisme occidental. Longtemps compagnon de route du Parti communiste sans jamais y adhérer, il rompt avec l'URSS après l'écrasement de la révolte hongroise en 1956, puis avec toute forme d'orthodoxie communiste après l'invasion de la Tchécoslovaquie en 1968. Il se rapproche alors des mouvements gauchistes issus de Mai 68, dont il partage un temps le maoïsme. Cette trajectoire l'opposa à son ami de jeunesse Raymond Aron, philosophe libéral et atlantiste — d'où la formule célèbre : « Il vaut mieux avoir tort avec Sartre que raison avec Aron. » En 1964, il refuse le prix Nobel de littérature, geste inédit dans l'histoire : « Un écrivain doit refuser de se laisser transformer en institution. » Sa vie sentimentale et intellectuelle fut inséparable de celle de Simone de Beauvoir, avec qui il scella en 1929 un pacte de couple libre, sans mariage, mais avec une complicité à vie qui durera cinquante-et-un ans. Ils reposent ensemble au cimetière du Montparnasse.

• Allée Jules Ferry

  patrimoine

• Allée Louis Claude de Saint-Martin

  patrimoine

• Allée Marie Anne Paulze

  patrimoine

• Allée Michel Blondeau

  patrimoine

• Allée Pierre Dac

  patrimoine

• Allée Pierre Neveu

  patrimoine

• Allée Pierre Simon de Laplace

  patrimoine

• Allée Saint-François

  patrimoine

• Allée Simone de Beauvoir

  patrimoine

• Allée Tournante

  patrimoine

• Allée Victor Schoelcher

  patrimoine

• Amboise − Gare

  patrimoine

• Amboise − Hôpital

  patrimoine

• Amboise − Théâtre

  culture

• Avenue de Chandon

  patrimoine

• Avenue de Chanteloup

  patrimoine

• Avenue de la Grille Dorée

  patrimoine

• Avenue de la Loire

  patrimoine

• Avenue de l'Amassé

  patrimoine

• Avenue de la République

  patrimoine

• Avenue de la Verrerie

  patrimoine

• Avenue des Courvoyeurs

  patrimoine

• Avenue des Epinettes

  patrimoine

• Avenue des Martyrs de la Résistance

  histoire

  La Résistance française (1940-1944) commence par presque rien. Une poignée de tracts distribués à la sauvette, un journal ronéotypé au fond d'une cave, un mot griffonné sur un mur à la craie. Au lendemain de l'armistice du 22 juin 1940, la France est écrasée, coupée en deux, humiliée. Pétain règne à Vichy, la Wehrmacht défile à Paris. Résister paraît alors dérisoire, presque absurde. Ils seront pourtant quelques milliers, puis quelques dizaines de milliers, à choisir cette absurdité. Deux résistances coexistèrent initialement, habitées par une même flamme. Il y a d'abord celle de Londres : le 18 juin 1940, un général inconnu appelle à la BBC à ne pas déposer les armes. Autour de De Gaulle se rassemble la France Libre — militaires évadés, marins-pêcheurs bretons, tirailleurs africains, Compagnons de la Libération. Ils se battront à Bir-Hakeim, à Koufra, en Italie, jusque dans les rues de Paris avec la 2e DB de Leclerc. Et puis il y a celle de l'intérieur, plus obscure et plus périlleuse. Des mouvements naissent dans l'improvisation totale : Combat, Libération, Franc-Tireur en zone sud ; Défense de la France, Ceux de la Résistance, l'Organisation civile et militaire au nord ; les Francs-tireurs et partisans communistes après juin 1941. Des chrétiens, des socialistes, des militaires de carrière, des instituteurs, des ouvriers, des paysans, des étudiants, des juifs traqués : tous ne se parlent pas, souvent se méfient, parfois se détestent — mais tous refusent. L'unification fut l'œuvre patiente et dangereuse de Jean Moulin, envoyé par le Général De Gaulle. Le 27 mai 1943, rue du Four à Paris, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance, qui rassemble enfin tous les mouvements, syndicats et partis. Programme commun, autorité unique. Trois semaines plus tard, Moulin tombe à Caluire. Il ne parlera pas. Résister, c'est fabriquer de faux papiers, cacher des enfants juifs dans des fermes du Vercors ou du plateau du Chambon, faire passer des aviateurs alliés par les Pyrénées. C'est saboter une voie ferrée à trois heures du matin, imprimer un journal clandestin — Défense de la France tirera jusqu'à 450 000 exemplaires —, écouter Radio Londres l'oreille collée au poste, décrypter les « messages personnels » : « Les sanglots longs des violons de l'automne… » C'est aussi, souvent, mourir. Torturé par la Gestapo, fusillé au Mont-Valérien, déporté à Ravensbrück ou Buchenwald. À partir de 1943, quand Vichy instaure le Service du travail obligatoire, des dizaines de milliers de jeunes fuient dans les montagnes pour échapper au départ en Allemagne. Les Glières, le Vercors, le Mont-Mouchet, les Cévennes, le Limousin : les maquis se peuplent. Certains combats seront tragiques — le Vercors, en juillet 1944, verra 840 morts sous les assauts de la Wehrmacht. Longtemps invisibles dans le récit, les femmes étaient partout. Agentes de liaison à vélo, porteuses de valises, cheffes de réseaux — Marie-Madeleine Fourcade dirigeait le réseau Alliance et ses 3 000 agents. Lucie Aubrac, Berty Albrecht, Germaine Tillion, Geneviève de Gaulle-Anthonioz : elles seront des dizaines de milliers. Beaucoup finiront à Ravensbrück. Août 1944. Quand Paris se soulève le 19 août, quand les cloches de Notre-Dame sonnent à la volée le 25, quand De Gaulle descend les Champs-Élysées le 26, la France retrouve sa fierté. Une grande partie de ce moment, elle le doit à ceux qui, quatre ans plus tôt, n'étaient rien — sinon des femmes et des hommes qui avaient dit non. Le programme du CNR, adopté en mars 1944, dessinera la France d'après-guerre : Sécurité sociale, nationalisations, droit de vote des femmes, presse indépendante. Aujourd'hui, seize Compagnons de la Libération reposent au Panthéon ou aux Invalides, et les rues, écoles et places qui portent leurs noms rappellent qu'un pays n'est jamais tout à fait perdu tant qu'il reste quelques-uns pour dire non.

• Avenue des Montils

  patrimoine

• Avenue de Tours

  patrimoine

• Avenue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Avenue du Centre

  patrimoine

• Avenue du Commerce

  patrimoine

• Avenue Émile Gounin

  patrimoine

• Avenue Léonard de Vinci

  patrimoine

• Boulevard Anatole France

  culture

  Fils de libraire parisien, Jacques Anatole François Thibault (1844-1924) commença par écrire de la poésie avant de se tourner vers la prose. Sous le pseudonyme d'Anatole France, hommage à son père, il devint bibliothécaire au Sénat en 1876 et rédigea la chronique littéraire du prestigieux journal Le Temps de 1886 à 1893, forgeant peu à peu sa réputation d'humaniste sceptique et lettré. Il obtint la notoriété en 1881 avec Le Crime de Sylvestre Bonnard, l'histoire d'un vieil érudit selon lequel « savoir n'est rien, imaginer est tout », et qui n'hésite pas à enlever une petite fille pour la protéger d'un tuteur abusif. Grand admirateur — et amant fidèle vingt-cinq années durant — de Léontine Arman de Caillavet, hôtesse d'un des salons les plus influents de Paris qui fut sa muse et sa correctrice, il donna dans les années 1890 sa fresque en quatre volumes de l'Histoire contemporaine (1897-1901), tableau ironique et féroce de la société de son temps. Politiquement, l'affaire Dreyfus le radicalisa : il fut l'un des premiers signataires du Manifeste des intellectuels en 1898, aux côtés de son ami Émile Zola, et alla jusqu'à rendre sa Légion d'honneur en signe de protestation. Sa satire féroce de la classe politique, L'Île des Pingouins (1908), acheva de le placer à gauche. Compagnon de route de Jaurès, il salua en 1919 la Révolution russe et soutint le jeune Parti communiste français. Sa gloire fut immense : couronné du prix Nobel de littérature en 1921, il reçut à sa mort en 1924 des funérailles nationales. Mais dès le lendemain, les jeunes surréalistes — Breton, Aragon, Éluard — publiaient contre lui un pamphlet vengeur intitulé « Un cadavre », marquant le début d'un long purgatoire littéraire dont il ne se relèvera jamais. Son ironie mordante reste pourtant étonnamment actuelle : « On croit mourir pour la patrie et on meurt pour des industriels. »

• Boulevard de l'Avenir

  patrimoine

• Boulevard de l'Industrie

  patrimoine

• Boulevard des Platanes

  patrimoine

• Boulevard du Sevrage

  patrimoine

• Boulevard Gambetta

  histoire

  Fils d'un épicier génois installé à Cahors, Léon Gambetta (1838-1882) n'a rien d'un enfant de la bourgeoisie parisienne. Il monte à Paris étudier le droit, perd un œil dans un accident d'enfance, mais compense ce handicap par une voix de tonnerre et un art oratoire qui va sidérer son époque. Avocat, il se fait connaître en 1868 par une plaidoirie fulgurante contre le Second Empire — un réquisitoire devenu célèbre où il énumère, un à un, les crimes du régime. Le jeune homme du Sud-Ouest est désormais un nom. Le 4 septembre 1870. La France vient d'être écrasée à Sedan, l'empereur est prisonnier des Prussiens. À l'Hôtel de Ville de Paris, Gambetta — 32 ans — proclame la République depuis un balcon, devant une foule en délire. Ministre de l'Intérieur d'un gouvernement de Défense nationale rapidement encerclé dans Paris assiégé, il prend une décision spectaculaire : le 7 octobre, il s'échappe en ballon au-dessus des lignes prussiennes pour rejoindre la province et y lever de nouvelles armées. L'image est restée : un ministre en montgolfière, écharpe au vent, allant sauver la patrie. Depuis Tours puis Bordeaux, il improvise en quelques semaines des armées entières, mobilise, réquisitionne, harangue. Rien n'y fait : la France est vaincue, l'Alsace-Moselle perdue. Gambetta démissionne, refusant de cautionner le traité. Ce qu'il fait ensuite est peut-être plus important encore. Dans une Assemblée majoritairement monarchiste, il consacre dix ans à convaincre, séduire, rallier — patiemment, ville après ville, discours après discours. Sa formule reste célèbre : « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » Il forge le vocabulaire, les rituels, la mystique d'une République qui doit s'ancrer dans les cœurs. Il popularise la Marseillaise, le 14 juillet, l'école laïque à venir. Sans lui, il n'est pas sûr que la République se serait installée durablement en France. Nommé enfin président du Conseil en novembre 1881, son gouvernement — le « Grand Ministère » que tout le monde attendait — tombe au bout de dix semaines. Le 27 novembre 1882, dans sa maison des Jardies à Ville-d'Avray, un coup de revolver part accidentellement, lui traversant la main. La blessure paraît bénigne mais il meurt le 31 décembre, à 44 ans, d'une appendicite mal soignée aggravée par sa convalescence. La rumeur d'un suicide, ou d'un drame passionnel avec sa compagne Léonie Léon, courra longtemps. Des funérailles nationales grandioses ont lieu le 6 janvier 1883 : un demi-million de Parisiens suivent le cortège. En 1920, pour le cinquantenaire de la République, son cœur — et son cœur seul — est transféré au Panthéon dans une urne. Le reste de son corps repose à Nice, auprès de son père. Étrange destin posthume pour celui qui, plus que tout autre, avait mis le sien au service de la République.

• Boulevard Saint-Denis Hors

  patrimoine

• Carroi de Foulon

  patrimoine

• Carroi de la Pommeraie

  patrimoine

• Centre commercial la Ramée

  patrimoine

• Château des Arpentis

  patrimoine

• Chemin à l'Ouest du Cheval Rouge

  patrimoine

• Chemin au Nord de la Buvinière

  patrimoine

• Chemin Blanc

  patrimoine

• Chemin de Biche Morte

  patrimoine

• Chemin de Chandon

  patrimoine

• Chemin de Chantemerle

  patrimoine

• Chemin de Clovis

  patrimoine

• Chemin Defrocs

  patrimoine

• Chemin de Guilday

  patrimoine

• Chemin de Halage

  patrimoine

• Chemin de la Barre

  patrimoine

• Chemin de la Basse Vallerie

  patrimoine

• Chemin de la Bertinière

  patrimoine

• Chemin de la Bicetterie

  patrimoine

• Chemin de la Bigonnerie

  patrimoine

• Chemin de la Bisauderie

  patrimoine

• Chemin de la Borne

  patrimoine

• Chemin de l'Abreuvoir

  patrimoine

• Chemin de la Briqueterie

  patrimoine

• Chemin de la Briquetterie

  patrimoine

• Chemin de la Buvinière

  patrimoine

• Chemin de la Forêt

  nature

• Chemin de la Fouassière

  patrimoine

• Chemin de la Fuye

  patrimoine

• Chemin de la Garenne

  patrimoine

• Chemin de la Grand'Hardière

  patrimoine

• Chemin de la Grange Molard

  patrimoine

• Chemin de la Guépière

  patrimoine

• Chemin de la Guetrie

  patrimoine

• Chemin de la Haute Mazère

  patrimoine

• Chemin de la Haute Source à la Fontaine Gravoure

  patrimoine

• Chemin de la Haute Vallerie

  patrimoine

• Chemin de la Lamproie

  patrimoine

• Chemin de la Lande

  nature

• Chemin de la Loire

  patrimoine

• Chemin de la Mazère

  patrimoine

• Chemin de la Moinerie

  patrimoine

• Chemin de la Mothe au Coq

  patrimoine

• Chemin de la Motthe Colesse

  patrimoine

• Chemin de la Petite Gabillère

  patrimoine

• Chemin de l'Ardière

  patrimoine

• Chemin de la Reignière

  patrimoine

• Chemin de la Reinière

  patrimoine

• Chemin de la Talboterie

  patrimoine

• Chemin de Maya

  patrimoine

• Chemin de Monceux

  patrimoine

• Chemin de Pinson

  patrimoine

• Chemin de Pométrie

  patrimoine

• Chemin de Pray

  patrimoine

• Chemin des Bergeries

  patrimoine

• Chemin des Bournais

  patrimoine

• Chemin des Bretonnes

  patrimoine

• Chemin des Breussolières

  patrimoine

• Chemin des Breussollères

  patrimoine

• Chemin des Buissonnets

  patrimoine

• Chemin Des Butelieres

  patrimoine

• Chemin des Cailles

  patrimoine

• Chemin des Étangs

  nature

• Chemin des Gats

  patrimoine

• Chemin des Grands Champs

  patrimoine

• Chemin des Iles de Chandon

  patrimoine

• Chemin des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Chemin des Montils

  patrimoine

• Chemin des Patureaux

  patrimoine

• Chemin des Perrières

  patrimoine

• Chemin des Pierres

  patrimoine

• Chemin des Poulains

  patrimoine

• Chemin des Ruaux

  patrimoine

• Chemin de Vaugodet

  patrimoine

• Chemin de Ville David

  patrimoine

• Chemin d'Exploitation

  patrimoine

• Chemin du Baboisseau

  patrimoine

• Chemin du Bas Chandon

  patrimoine

• Chemin du Bois de Lée

  patrimoine

• Chemin du Château d'eau

  patrimoine

• Chemin du cimetière

  patrimoine

• Chemin du Cloître

  patrimoine

• Chemin du Clos du Veau

  patrimoine

• Chemin du Clos Saint Jean

  patrimoine

• Chemin du Coteau

  patrimoine

• Chemin du Coteau de Chandon

  patrimoine

• Chemin du Grand Malpogne

  patrimoine

• Chemin du Gué Pousset à la Taponnerie

  patrimoine

• Chemin du Haut Morier

  patrimoine

• Chemin du Moulin à Vent

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Moulin de Launay

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Paradis

  patrimoine

• Chemin du Pavillon

  patrimoine

• Chemin du Pavillon à Launay

  patrimoine

• Chemin du Peu

  patrimoine

• Chemin du Plessis

  patrimoine

• Chemin du Prieuré

  patrimoine

• Chemin du Puits

  patrimoine

• Chemin du Roi

  patrimoine

• Chemin du Sevrage

  patrimoine

• Chemin le Château de Pocé

  patrimoine

• Chemin Neuf

  patrimoine

• Chemin Rural

  patrimoine

• Chemin Rural de la Briquetterie aux Chaumières

  patrimoine

• Chemin rural de la Cour au Chemin de Mazeure

  patrimoine

• Chemin rural de La Croix-en-Touraine au Mai

  patrimoine

• Chemin rural de la Durandière

  patrimoine

• Chemin rural de la Folie

  patrimoine

• Chemin rural de la Forêt à l'Ormeau Vigneau

  nature

• Chemin Rural de la Taillon Foulon au Pommier

  patrimoine

• Chemin Rural de la Vallée Coudy au Bois Saint-Jacques

  patrimoine

• Chemin Rural de la Vallée de la Coudre à la Taille de Foulon

  patrimoine

• Chemin rural de la Vallée de la Coudre au Bois de Saint-François

  patrimoine

• Chemin rural de Montoussant à Souvigny-de-Touraine

  patrimoine

• Chemin rural de Pintray à la Touche

  patrimoine

• Chemin rural des Auvernats

  patrimoine

• Chemin rural des Bournais

  patrimoine

• Chemin rural des Défrocs à la Rue du Mont

  patrimoine

• Chemin rural des Érables au Soreau

  patrimoine

• Chemin rural des Huraudières à l'Allée des Palis

  patrimoine

• Chemin Rural des Huraudières à l'Allée des Patis

  patrimoine

• Chemin rural des Huraudières au Grand Village

  patrimoine

• Chemin rural des Landes à l'Allée des Pâtis

  nature

• Chemin rural dit des Demoiselles

  patrimoine

• Chemin rural du Pommier à Lussault-sur-Loire

  patrimoine

• Chemin rural du Soreau

  patrimoine

• Chemin Vert

  patrimoine

• Chemin vicinal 6

  patrimoine

• Choiseul

  patrimoine

• Circuit de la Vallerie

  patrimoine

• Cité du Clos des Gardes

  patrimoine

• Cité scolaire / Gare Routière

  patrimoine

• Clos de la Garenne

  patrimoine

• Clos de la Haute Mazère

  patrimoine

• Clos de la Ménagerie

  patrimoine

• Clos des Alouettes

  patrimoine

• Clos Vaugirard

  patrimoine

• Clos Vigeant

  patrimoine

• Coteau de la Guêpière

  patrimoine

• Côte du Peu

  patrimoine

• Cour des Materiaux

  patrimoine

• C. R. 108

  patrimoine

• C.R. 11

  patrimoine

• CR 11

  patrimoine

• CR 13

  patrimoine

• Digue de l'Amasse

  patrimoine

• Entrée du parc

  patrimoine

• Esplanade Samuel Paty

  patrimoine

• Ferme de Pinson

  patrimoine

• Fougerêts

  patrimoine

• Gare Routière

  patrimoine

• Gendarmerie Boulevard Anatole France

  culture

  Fils de libraire parisien, Jacques Anatole François Thibault (1844-1924) commença par écrire de la poésie avant de se tourner vers la prose. Sous le pseudonyme d'Anatole France, hommage à son père, il devint bibliothécaire au Sénat en 1876 et rédigea la chronique littéraire du prestigieux journal Le Temps de 1886 à 1893, forgeant peu à peu sa réputation d'humaniste sceptique et lettré. Il obtint la notoriété en 1881 avec Le Crime de Sylvestre Bonnard, l'histoire d'un vieil érudit selon lequel « savoir n'est rien, imaginer est tout », et qui n'hésite pas à enlever une petite fille pour la protéger d'un tuteur abusif. Grand admirateur — et amant fidèle vingt-cinq années durant — de Léontine Arman de Caillavet, hôtesse d'un des salons les plus influents de Paris qui fut sa muse et sa correctrice, il donna dans les années 1890 sa fresque en quatre volumes de l'Histoire contemporaine (1897-1901), tableau ironique et féroce de la société de son temps. Politiquement, l'affaire Dreyfus le radicalisa : il fut l'un des premiers signataires du Manifeste des intellectuels en 1898, aux côtés de son ami Émile Zola, et alla jusqu'à rendre sa Légion d'honneur en signe de protestation. Sa satire féroce de la classe politique, L'Île des Pingouins (1908), acheva de le placer à gauche. Compagnon de route de Jaurès, il salua en 1919 la Révolution russe et soutint le jeune Parti communiste français. Sa gloire fut immense : couronné du prix Nobel de littérature en 1921, il reçut à sa mort en 1924 des funérailles nationales. Mais dès le lendemain, les jeunes surréalistes — Breton, Aragon, Éluard — publiaient contre lui un pamphlet vengeur intitulé « Un cadavre », marquant le début d'un long purgatoire littéraire dont il ne se relèvera jamais. Son ironie mordante reste pourtant étonnamment actuelle : « On croit mourir pour la patrie et on meurt pour des industriels. »

• Grande Allée

  patrimoine

• Grande Allée de Chisseaux

  patrimoine

• Grande Allée de Jumeaux

  patrimoine

• Guigne Folle

  patrimoine

• Haut Chandon

  patrimoine

• Impasse Beaujardin

  patrimoine

• Impasse de Bois Regnier

  patrimoine

• Impasse de Fontaine les Blanches

  patrimoine

• Impasse de la Boitardière

  patrimoine

• Impasse de la Corbinière

  patrimoine

• Impasse de la Croix

  patrimoine

• Impasse de la Fontaine

  patrimoine

• Impasse de la Garenne Saint Thomas

  patrimoine

• Impasse de la Génetière

  patrimoine

• Impasse de la Haute Métairie

  patrimoine

• Impasse de l'Aître

  patrimoine

• Impasse de la Lande

  nature

• Impasse de la Longueterie

  patrimoine

• Impasse de la Maillaudière

  patrimoine

• Impasse de l'Amandier

  patrimoine

• Impasse de la Pierre Qui Tourne

  patrimoine

• Impasse de la Prairie

  nature

• Impasse de l'Ardillon

  patrimoine

• Impasse de la Roseraie

  patrimoine

• Impasse de la Ruette

  patrimoine

• Impasse de l'Aumône

  patrimoine

• Impasse de la Varenne

  patrimoine

• Impasse de l'Église

  patrimoine

• Impasse de l'Huilerie

  patrimoine

• Impasse de l'Île d'Amour

  patrimoine

• Impasse de l'Industrie

  patrimoine

• Impasse des Carrières

  patrimoine

• Impasse des Caves

  patrimoine

• Impasse des Chancanes

  patrimoine

• Impasse des Châtaigniers

  patrimoine

• Impasse des Clairs Bois

  patrimoine

• Impasse des Cordeliers

  patrimoine

• Impasse des Érables

  patrimoine

• Impasse des Grosses Pierres

  patrimoine

• Impasse des Hermites

  patrimoine

• Impasse des Huraudières

  patrimoine

• Impasse des Isles

  patrimoine

• Impasse des Longs Champs

  patrimoine

• Impasse des Maraîchers

  patrimoine

• Impasse des Niais

  patrimoine

• Impasse des Niverdières

  patrimoine

• Impasse des Plantes

  patrimoine

• Impasse des Poulains

  patrimoine

• Impasse des Sables

  patrimoine

• Impasse des Thomeaux

  patrimoine

• Impasse des Vaugirard

  patrimoine

• Impasse des Vignes

  nature

• Impasse des Villas

  patrimoine

• Impasse de Vilvent

  patrimoine

• Impasse du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Impasse du Bazonneau

  patrimoine

• Impasse du Butelier

  patrimoine

• Impasse du Cèdre

  patrimoine

• Impasse du Château

  patrimoine

• Impasse du Château d'Eau

  patrimoine

• Impasse du Clos des Jardins

  patrimoine

• Impasse du Colombier

  patrimoine

• Impasse du Coteau

  patrimoine

• Impasse du Foulon

  patrimoine

• Impasse du Grain de Blé

  patrimoine

• Impasse du Jeu de Paume

  patrimoine

• Impasse du Jeune Jouet

  patrimoine

• Impasse du Lavoir

  patrimoine

• Impasse du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Impasse Dunant

  patrimoine

• Impasse du Paradis

  patrimoine

• Impasse du Perron

  patrimoine

• Impasse du Petit Lieu

  patrimoine

• Impasse du Pilory

  patrimoine

• Impasse du Plessis

  patrimoine

• Impasse du Pressoir

  patrimoine

• Impasse du Renoir

  patrimoine

• Impasse du Rocher

  patrimoine

• Impasse du Ruisseau

  nature

• Impasse du Vivier

  patrimoine

• Impasse Emile Leduc

  patrimoine

• Impasse Grallepoix

  patrimoine

• Impasse René Boylesve

  patrimoine

• Impasse Robert Baron

  patrimoine

• Impasse Saint-Vincent

  patrimoine

• Impasse Terminus

  patrimoine

• Jeanbuaire

  patrimoine

• Juscors

  patrimoine

• La Bouchetterie

  patrimoine

• La Chardonnière

  patrimoine

• La Chauvinière

  patrimoine

• La Cisse Buissonière

  patrimoine

• La Comté

  patrimoine

• La Finellerie

  patrimoine

• La Fuye

  patrimoine

• La Garenne

  patrimoine

• La Gauterie

  patrimoine

• La Grande Cour

  patrimoine

• La Hargandière

  patrimoine

• La Loire à vélo

  patrimoine

• La patouille

  patrimoine

• La Pinière

  patrimoine

• La Poterie

  patrimoine

• La Route Neuve

  patrimoine

• La ruchauderie

  patrimoine

• La Verrerie

  patrimoine

• Layon des Valinières

  patrimoine

• Le chemin blanc

  patrimoine

• Le Clos du Pin

  patrimoine

• Le Coq

  patrimoine

• Le Moulin du Bourg

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Le Pelletrie

  patrimoine

• Le Pont à Deux Étages

  patrimoine

• Le Prieuré

  patrimoine

• Le Riboulet

  patrimoine

• Les Buissonnets

  patrimoine

• Les Grillons

  patrimoine

• Les Saugeons

  patrimoine

• Levée de la Loire

  patrimoine

• Levée de la Noiraye

  patrimoine

• L’Herbaudière

  patrimoine

• Lieu Dit Fourchette

  patrimoine

• Lieu-dit La Barosserie

  patrimoine

• Lieu Dit la Fusetrie

  patrimoine

• Lieu Dit le Calais

  patrimoine

• Lieu Dit Maltaverne

  patrimoine

• Lieu Dit Paradis

  patrimoine

• L'Orangerie du Sentier

  patrimoine

• Lotissement la Ramée

  patrimoine

• Lussault-sur-Loire − Centre

  patrimoine

• Mail Saint-Thomas

  patrimoine

• Manoir d’Avisé

  patrimoine

• Max Ernst

  patrimoine

• Moinerie

  patrimoine

• Montée Abdel-Kader

  patrimoine

• Montée de la Collégiale

  patrimoine

• Montée de l'Emir Abd-el-Kader

  patrimoine

• Moulin de Villagou

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Nazelles-Négron − Camping

  patrimoine

• Pagode

  patrimoine

• Passage de la Grenouillère

  patrimoine

• Passage du Grand Aireau

  patrimoine

• Petit Chemin des Iles Chandon

  patrimoine

• Place Albert Delepine

  patrimoine

• Place Chaptal

  patrimoine

• Place de la Croix Bénard

  patrimoine

• Place de l'Aitre Vert

  patrimoine

• Place de la Liberté

  patrimoine

• Place de la Mairie

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

• Place du 18 et 19 Juin 1940

  patrimoine

• Place du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Place du Sevrage

  patrimoine

• Place Francis Poulenc

  patrimoine

• Place Georges Brassens

  patrimoine

• Place Michel Debré

  patrimoine

• Place Richelieu

  patrimoine

• Place Saint-Denis

  patrimoine

• Place Saint-Louis

  patrimoine

• Place Saint-Roch

  patrimoine

• Placette Florentin

  patrimoine

• Placette Saint-Florentin

  patrimoine

• Pocé-sur-Cisse − Mairie/Nouvelle Poste

  patrimoine

• Pont Chalet

  patrimoine

• Pont du Maréchal Leclerc

  histoire

  Le maréchal Leclerc, de son nom complet Philippe Leclerc de Hauteclocque (1902-1947) est connu pour son rôle majeur dans la Libération pendant la Seconde Guerre mondiale. Sorti de l’école militaire de Saint-Cyr, il rejoint la France libre du général Charles de Gaulle en 1940 après la défaite française. Il mène ensuite des campagnes en Afrique, notamment la prise de Koufra en 1941, où il fait le célèbre serment de libérer Strasbourg. Leclerc commande ensuite la 2e Division Blindée (2e DB), une grande unité équipée de chars et de véhicules blindés. La 2e DB participa au débarquement de Normandie en 1944 et eut un rôle décisif dans la libération de Paris et de Strasbourg. Les succès associèrent le jeune officier aux engins mécanisés de sa division, ce qui explique le nom d'une série de chars de combat français - les chars Leclerc. Ses faits d'armes lui valurent le titre de Maréchal de France, plus haute distinction militaire française qui n’est pas un grade mais une dignité honorifique. Néanmoins, il fut consacré à titre posthume, en 1952, étant mort dans un accident d’avion en 1947 en Algérie.

• Pont Michel Debré

  patrimoine

• Quai André Citroën

  patrimoine

• Quai Charles Guinot

  patrimoine

• Quai des Marais

  patrimoine

• Quai des Violettes

  patrimoine

• Quai du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Quai du Maréchal Foch

  histoire

  Né à Tarbes dans une famille pyrénéenne catholique et fervente, le jeune Ferdinand Foch (1851-1929) hésite un temps entre la prêtrise et l'uniforme — son frère aîné, lui, deviendra jésuite. Ce sera finalement l'artillerie. Élève à Polytechnique, il en sort officier et se distingue vite par une intelligence militaire hors du commun, alimentée par une culture philosophique rare chez les gradés de son temps. Il lit Bergson, cite Aristote, réfléchit à la nature de la volonté et du choc. Devenu professeur à l'École de guerre, il forge une doctrine restée célèbre : « Ma droite est enfoncée, mon centre cède, impossible de manœuvrer, situation excellente, j'attaque. » La Marne, septembre 1914. À la tête de la IXe armée dans les marais de Saint-Gond, il tient bon face à l'offensive allemande dans des conditions désespérées. Ce sera l'une des batailles décisives du miracle de la Marne, qui sauve Paris. Foch entre dans la légende. Les années suivantes seront plus douloureuses — l'Artois, la Somme, des offensives sanglantes qui coûtent des centaines de milliers d'hommes pour quelques kilomètres. Il connaît aussi les traversées du désert, écarté un temps du commandement. Mars 1918 : les Allemands lancent leur ultime offensive et menacent de séparer les Français des Britanniques. Dans une réunion dramatique à Doullens, les Alliés se résolvent enfin à ce qu'ils avaient refusé pendant quatre ans : un commandement unique. Foch est nommé chef suprême des armées alliées sur le front occidental. Américains, Britanniques, Belges, Italiens, Français : tous sous ses ordres. Il a 66 ans, et devant lui l'armée allemande la plus puissante de l'histoire. En quelques mois, il retourne la situation. Le 18 juillet, il déclenche la contre-offensive de Villers-Cotterêts avec les premiers chars massés en profondeur. C'est le début de la fin. De juillet à novembre, les armées alliées ne cessent d'avancer. Le 11 novembre 1918, à 5h15 du matin, dans son wagon-restaurant en forêt de Compiègne à Rethondes, il reçoit la délégation allemande et fait signer l'armistice. À 11 heures, les clairons sonnent le cessez-le-feu sur tout le front. Une gloire universelle. Maréchal de France, maréchal de Grande-Bretagne, maréchal de Pologne — un cas unique dans l'histoire. Membre de l'Académie française, honoré dans toutes les capitales alliées. Il aura pourtant un regret amer : les conditions du traité de Versailles, qu'il juge trop douces. Sa phrase, prononcée en 1919, deviendra tragiquement prophétique : « Ce n'est pas une paix, c'est un armistice de vingt ans. » Il mourra dix ans jour pour jour avant qu'elle ne se vérifie. Il s'éteint le 20 mars 1929, à Paris. Funérailles nationales sous une pluie glaciale, cortège immense derrière l'affût de canon. On l'inhume aux Invalides, dans un tombeau monumental à quelques pas de Napoléon et de Turenne. La statue équestre qui le représente près du Trocadéro le montre en cavalier impassible, regardant vers l'Est — comme s'il continuait, pour l'éternité, à surveiller la frontière.

• Quai François Tissard

  patrimoine

• Quai Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Résidence de la Vovellerie

  patrimoine

• Résidence des Laitiers

  patrimoine

• Résidence du Château

  patrimoine

• Résidence du Clos du Potager

  patrimoine

• Résidence du Grand Clos

  patrimoine

• Résidence François 1er

  patrimoine

• Résidence Le Clos Saint-Denis

  patrimoine

• Résidence les Passages de Poce

  patrimoine

• Résidence l’Etange

  nature

• Rond-Point du 19 Mars 1962

  patrimoine

• Route Chargé à Saint-Règle

  patrimoine

• Route d'Amboise

  patrimoine

• Route d’Amboise

  patrimoine

• Route d'Autrèche

  patrimoine

• Route de Bléré

  patrimoine

• Route de Blois

  patrimoine

• Route de Blois la Godinière

  patrimoine

• Route de Buisson

  patrimoine

• Route de Chançay

  patrimoine

• Route de Chenonceaux

  patrimoine

• Route de Civray de Touraine

  patrimoine

• Route de Dame-Marie-les-Bois

  patrimoine

• Route de Fleuray

  patrimoine

• Route de Husseau

  patrimoine

• Route de Juscors

  patrimoine

• Route de la Bremonderie

  patrimoine

• Route de la Gare

  patrimoine

• Route de la Godinière

  patrimoine

• Route de la Guignardière

  patrimoine

• Route de la Loire

  patrimoine

• Route de la Noiraie

  patrimoine

• Route de l'Aquarium

  patrimoine

• Route de la Renauderie

  patrimoine

• Route de l'Arsanderie à Artigny

  patrimoine

• Route de l'Île Barde

  patrimoine

• Route de Limeray

  patrimoine

• Route de l'Ormeau Vigneau

  nature

• Route de Mesland

  patrimoine

• Route de Montrichard

  patrimoine

• Route de Nazelles

  patrimoine

• Route de Neuillé

  patrimoine

• Route de Neuillé-le-Lierre

  patrimoine

• Route de Noizay

  patrimoine

• Route Départementale d'Amboise à Pontlevoy

  patrimoine

• Route de Reugny

  patrimoine

• Route de Saint-Lubin

  patrimoine

• Route de Saint-Martin le Beau

  patrimoine

• Route de Saint-Ouen les Vignes

  nature

• Route des Arpentis

  patrimoine

• Route des Balivières

  patrimoine

• Route des Cantines

  patrimoine

• Route des Foucaudières

  patrimoine

• Route des Haies

  patrimoine

• Route des Industries

  patrimoine

• Route des Mardelles

  patrimoine

• Route des Montils

  patrimoine

• Route des Prés

  patrimoine

• Route des Vallées

  patrimoine

• Route de Tours

  patrimoine

• Route de Vallières

  patrimoine

• Route de Vandon

  patrimoine

• Route du Château Renault

  patrimoine

• Route du Fou la Lande

  nature

• Route du Puits de Fleuray

  patrimoine

• Route du Vigneau

  nature

• Route Pelou

  patrimoine

• Rue Abel Gody

  patrimoine

• Rue Abraham Bosse

  patrimoine

• Rue Alfred de Vigny

  patrimoine

• Rue Ambroise Paré

  patrimoine

• Rue Amélie Vincendeau

  patrimoine

• Rue André Huard

  patrimoine

• Rue André Poupault

  patrimoine

• Rue Antoinette de Maignelais

  patrimoine

• Rue Armand Cazot

  patrimoine

• Rue Armel Jahan

  patrimoine

• Rue Arthur Raymond

  patrimoine

• Rue Augustin Thierry

  patrimoine

• Rue Balzac

  patrimoine

• Rue Beaubrun

  patrimoine

• Rue Beau Soleil

  patrimoine

• Rue Belle Poule

  patrimoine

• Rue Bodeau

  patrimoine

• Rue Boris Vian

  patrimoine

• Rue Bretonneau

  patrimoine

• Rue Briais

  patrimoine

• Rue Camille Breton

  patrimoine

• Rue Chaptal

  patrimoine

• Rue Charles Crépin

  patrimoine

• Rue Charles Péguy

  patrimoine

• Rue Charles VIII

  patrimoine

• Rue Chaufour

  patrimoine

• Rue Chemin Vert

  patrimoine

• Rue Citta Di Vinci

  patrimoine

• Rue Claude Chappuys

  patrimoine

• Rue Clément Jannequin

  patrimoine

• Rue Clément Marot

  patrimoine

• Rue Clos de Vaugirard

  patrimoine

• Rue Commire

  patrimoine

• Rue Corneille

  patrimoine

• Rue Courteline

  patrimoine

• Rue d'Amboise

  patrimoine

• Rue d'Artigny

  patrimoine

• Rue de Baléni

  patrimoine

• Rue de Bel-Air

  patrimoine

• Rue de Blois

  patrimoine

• Rue de Boppard

  patrimoine

• Rue de Château Renault

  patrimoine

• Rue de Chavigne

  nature

• Rue de Choiseul

  patrimoine

• Rue de Cottereau

  patrimoine

• Rue de Fana

  patrimoine

• Rue de Gerbault

  patrimoine

• Rue Degrés Saint-Marc

  patrimoine

• Rue de Jupault

  patrimoine

• Rue de la Barre

  patrimoine

• Rue de la Berthellerie

  patrimoine

• Rue de la Bourdonnerie

  patrimoine

• Rue de la Bretonnière

  patrimoine

• Rue de la Briquetterie

  patrimoine

• Rue de la Brosse

  patrimoine

• Rue de la Caillette

  patrimoine

• Rue de la Cerisaie

  patrimoine

• Rue de la Chapelle

  patrimoine

• Rue de la Chapelle Verdun

  patrimoine

• Rue de la Cisse

  patrimoine

• Rue de la Clarcière

  patrimoine

• Rue de la Commanderie

  patrimoine

• Rue de la Concorde

  patrimoine

• Rue de la Cote

  patrimoine

• Rue de la Côte Chaude

  patrimoine

• Rue de la Côte Rôtie

  patrimoine

• Rue de la Croix Chesneau

  patrimoine

• Rue de la Croix Cullère

  patrimoine

• Rue de la Croix Moreau

  patrimoine

• Rue de la Fauconnerie

  patrimoine

• Rue de la Ferronnerie

  patrimoine

• Rue de la Filaudière

  patrimoine

• Rue de la Fontaine Chandon

  patrimoine

• Rue de la Fontenelle

  patrimoine

• Rue de la Forgetrie

  patrimoine

• Rue de la Fosse aux Oies

  patrimoine

• Rue de la Fourmilière

  patrimoine

• Rue de la Francherie

  patrimoine

• Rue de la Gaité

  patrimoine

• Rue de la Garenne

  patrimoine

• Rue de la Girardière

  patrimoine

• Rue de la Grange

  patrimoine

• Rue de la Grange Champion

  patrimoine

• Rue de la Grange Rouge

  patrimoine

• Rue de la Gravelle

  patrimoine

• Rue de la Haute Mazère

  patrimoine

• Rue de l'Aitre

  patrimoine

• Rue de l'Aitre des Coiseaux

  patrimoine

• Rue de l'Aitre Vert

  patrimoine

• Rue de la Lapinerie

  patrimoine

• Rue de la Liberté

  patrimoine

• Rue de la Loire

  patrimoine

• Rue de la Malonnière

  patrimoine

• Rue de la Marne

  patrimoine

• Rue de la Mazère

  patrimoine

• Rue de la Montagne

  patrimoine

• Rue de la Mothe

  patrimoine

• Rue de la Musse

  patrimoine

• Rue de l'Ancienne École

  patrimoine

• Rue de l'Ancienne Fonderie

  patrimoine

• Rue de l'Ancien Vélodrome

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la Picardière

  patrimoine

• Rue de la Pichardière

  patrimoine

• Rue de la Pierre Bise

  patrimoine

• Rue de la Pierre Coulée

  patrimoine

• Rue de la Pierre qui Tourne

  patrimoine

• Rue de la Pinière

  patrimoine

• Rue de la Pléiade

  patrimoine

• Rue de la Poste

  patrimoine

• Rue de la Prairie

  nature

• Rue de la Promenade

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de la Résistance

  histoire

  La Résistance française (1940-1944) commence par presque rien. Une poignée de tracts distribués à la sauvette, un journal ronéotypé au fond d'une cave, un mot griffonné sur un mur à la craie. Au lendemain de l'armistice du 22 juin 1940, la France est écrasée, coupée en deux, humiliée. Pétain règne à Vichy, la Wehrmacht défile à Paris. Résister paraît alors dérisoire, presque absurde. Ils seront pourtant quelques milliers, puis quelques dizaines de milliers, à choisir cette absurdité. Deux résistances coexistèrent initialement, habitées par une même flamme. Il y a d'abord celle de Londres : le 18 juin 1940, un général inconnu appelle à la BBC à ne pas déposer les armes. Autour de De Gaulle se rassemble la France Libre — militaires évadés, marins-pêcheurs bretons, tirailleurs africains, Compagnons de la Libération. Ils se battront à Bir-Hakeim, à Koufra, en Italie, jusque dans les rues de Paris avec la 2e DB de Leclerc. Et puis il y a celle de l'intérieur, plus obscure et plus périlleuse. Des mouvements naissent dans l'improvisation totale : Combat, Libération, Franc-Tireur en zone sud ; Défense de la France, Ceux de la Résistance, l'Organisation civile et militaire au nord ; les Francs-tireurs et partisans communistes après juin 1941. Des chrétiens, des socialistes, des militaires de carrière, des instituteurs, des ouvriers, des paysans, des étudiants, des juifs traqués : tous ne se parlent pas, souvent se méfient, parfois se détestent — mais tous refusent. L'unification fut l'œuvre patiente et dangereuse de Jean Moulin, envoyé par le Général De Gaulle. Le 27 mai 1943, rue du Four à Paris, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance, qui rassemble enfin tous les mouvements, syndicats et partis. Programme commun, autorité unique. Trois semaines plus tard, Moulin tombe à Caluire. Il ne parlera pas. Résister, c'est fabriquer de faux papiers, cacher des enfants juifs dans des fermes du Vercors ou du plateau du Chambon, faire passer des aviateurs alliés par les Pyrénées. C'est saboter une voie ferrée à trois heures du matin, imprimer un journal clandestin — Défense de la France tirera jusqu'à 450 000 exemplaires —, écouter Radio Londres l'oreille collée au poste, décrypter les « messages personnels » : « Les sanglots longs des violons de l'automne… » C'est aussi, souvent, mourir. Torturé par la Gestapo, fusillé au Mont-Valérien, déporté à Ravensbrück ou Buchenwald. À partir de 1943, quand Vichy instaure le Service du travail obligatoire, des dizaines de milliers de jeunes fuient dans les montagnes pour échapper au départ en Allemagne. Les Glières, le Vercors, le Mont-Mouchet, les Cévennes, le Limousin : les maquis se peuplent. Certains combats seront tragiques — le Vercors, en juillet 1944, verra 840 morts sous les assauts de la Wehrmacht. Longtemps invisibles dans le récit, les femmes étaient partout. Agentes de liaison à vélo, porteuses de valises, cheffes de réseaux — Marie-Madeleine Fourcade dirigeait le réseau Alliance et ses 3 000 agents. Lucie Aubrac, Berty Albrecht, Germaine Tillion, Geneviève de Gaulle-Anthonioz : elles seront des dizaines de milliers. Beaucoup finiront à Ravensbrück. Août 1944. Quand Paris se soulève le 19 août, quand les cloches de Notre-Dame sonnent à la volée le 25, quand De Gaulle descend les Champs-Élysées le 26, la France retrouve sa fierté. Une grande partie de ce moment, elle le doit à ceux qui, quatre ans plus tôt, n'étaient rien — sinon des femmes et des hommes qui avaient dit non. Le programme du CNR, adopté en mars 1944, dessinera la France d'après-guerre : Sécurité sociale, nationalisations, droit de vote des femmes, presse indépendante. Aujourd'hui, seize Compagnons de la Libération reposent au Panthéon ou aux Invalides, et les rues, écoles et places qui portent leurs noms rappellent qu'un pays n'est jamais tout à fait perdu tant qu'il reste quelques-uns pour dire non.

• Rue de la Rivière

  nature

• Rue de la Roche

  patrimoine

• Rue de la Roche Fleurie

  patrimoine

• Rue de l'Arsanderie

  patrimoine

• Rue de la Salandière

  patrimoine

• Rue de la Tannerie

  patrimoine

• Rue de la Touche

  patrimoine

• Rue de la Tour

  patrimoine

• Rue de la Treille

  patrimoine

• Rue de l'Aumonerie

  patrimoine

• Rue de la Vallée de la Coudre

  patrimoine

• Rue de la Vallée de Pray

  patrimoine

• Rue de la Vernelle

  patrimoine

• Rue de la Vieille Poste

  patrimoine

• Rue de la Vignole

  patrimoine

• Rue de la Violette

  patrimoine

• Rue de la Vitarderie

  patrimoine

• Rue de la Vovellerie

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

• Rue de l'Entrepont

  patrimoine

• Rue de l'Epinetterie

  patrimoine

• Rue de l'Etang

  nature

• Rue de l'Île d'Or

  patrimoine

• Rue de Limeray

  patrimoine

• Rue de l'Ouche

  patrimoine

• Rue de Mazeure

  patrimoine

• Rue de Monce

  patrimoine

• Rue de Monteaux

  patrimoine

• Rue de Montluma

  patrimoine

• Rue de Montreuil

  patrimoine

• Rue de Mosny

  patrimoine

• Rue de Nazelles

  patrimoine

• Rue de Négron

  patrimoine

• Rue d'Enfer

  patrimoine

• Rue de Perreux

  patrimoine

• Rue de Pocé

  patrimoine

• Rue de Pocé-sur-Cisse

  patrimoine

• Rue de Robichon

  patrimoine

• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Rue de Saint-Ouen les Vignes

  nature

• Rue de Saint-Règle

  patrimoine

• Rue des Anciens AFN

  patrimoine

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Basses Marelles

  patrimoine

• Rue des Bateliers

  patrimoine

• Rue des Beauvoirs

  patrimoine

• Rue des Blaisis

  patrimoine

• Rue des Bois

  patrimoine

• Rue des Cantinets

  patrimoine

• Rue Descartes

  patrimoine

• Rue des Caves

  patrimoine

• Rue des Caves de Monce

  patrimoine

• Rue des Chamoiseurs

  patrimoine

• Rue des Chateliers

  patrimoine

• Rue des Chatelliers

  patrimoine

• Rue des Chaumets

  patrimoine

• Rue des Chaumières

  patrimoine

• Rue des Connans

  patrimoine

• Rue des Cormiers

  patrimoine

• Rue des Déportés

  patrimoine

• Rue des Écoles

  patrimoine

• Rue des Fauchelleries

  patrimoine

• Rue des Feuilles d'Or

  patrimoine

• Rue des Girois

  patrimoine

• Rue des Grands Champs

  patrimoine

• Rue des Grands Maîtres

  patrimoine

• Rue des Grosses Pierres

  patrimoine

• Rue des Hauts d'Artigny

  patrimoine

• Rue des Hauts de Pray

  patrimoine

• Rue des Horizons Verts

  patrimoine

• Rue des Industries

  patrimoine

• Rue des Iris

  patrimoine

• Rue des Lombardières

  patrimoine

• Rue des Maillets

  patrimoine

• Rue des Masnieres

  patrimoine

• Rue des Ormeaux

  patrimoine

• Rue des Ormes

  patrimoine

• Rue des Pillaudières

  patrimoine

• Rue des Rocheroux

  patrimoine

• Rue des Sables

  patrimoine

• Rue des Sablonnières

  patrimoine

• Rue des Souchardières

  patrimoine

• Rue des Talus

  patrimoine

• Rue des Templiers

  patrimoine

• Rue des Têtes Noires

  patrimoine

• Rue des Thomeaux

  patrimoine

• Rue des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Rue des Tonneliers

  patrimoine

• Rue Destouches

  patrimoine

• Rue des Tournesols

  patrimoine

• Rue des Troènes

  patrimoine

• Rue des Ursulines

  patrimoine

• Rue de Suwa

  patrimoine

• Rue des Vallées

  patrimoine

• Rue des Vaux

  patrimoine

• Rue des Vergers

  patrimoine

• Rue des Vieilles Vignes

  nature

• Rue des Vignes Blanches

  nature

• Rue des Villages

  patrimoine

• Rue de Vaugirard

  patrimoine

• Rue de Vaurimbert

  patrimoine

• Rue de Vejer de la Frontera

  patrimoine

• Rue de Verdun

  patrimoine

• Rue de Ville David

  patrimoine

• Rue de Vilvent

  patrimoine

• Rue de Vomp

  patrimoine

• Rue Diderot

  culture

  Fils d'un couvreur devenu maître coutelier de Langres, dans la Haute-Marne, Denis Diderot (1713-1784) fut l'un des esprits les plus vastes et les plus audacieux de son siècle. Athée, matérialiste, précurseur de l'évolutionnisme un siècle avant Darwin, hostile aux dogmes religieux comme aux tyrannies politiques, il incarna toutes les hardiesses des Lumières. Sa réputation moderne tient d'abord à son grand œuvre : l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, coécrite avec le mathématicien Jean Le Rond d'Alembert, à laquelle il consacra vingt années de sa vie. Initialement conçue comme une simple traduction de la Cyclopædia de l'Anglais Chambers, elle explosa sous sa plume en une entreprise philosophique et militante d'une ampleur inédite : 17 volumes de texte, 11 volumes de planches, 71 818 articles — véritable arsenal de la raison contre les préjugés, mise à l'Index par le pape et plusieurs fois interdite. Mais Diderot ne fut pas seulement encyclopédiste. Il est aussi l'un des grands prosateurs français : Le Neveu de Rameau (dialogue vertigineux entre un philosophe et un parasite génial, découvert et traduit par Goethe), Jacques le Fataliste (roman précurseur du modernisme), La Religieuse (réquisitoire brûlant contre la vie conventuelle forcée). Il inventa aussi la critique d'art moderne avec ses Salons commentant les expositions du Louvre. Il pensa le théâtre avec le Paradoxe sur le comédien. Et sa correspondance avec sa maîtresse Sophie Volland compte parmi les plus belles pages du XVIIIᵉ siècle. Emprisonné à Vincennes en 1749 pour ses écrits athées — c'est là que Rousseau vint le voir à pied depuis Paris, moment fondateur de leur amitié —, il vécut toute sa vie dans une gêne financière que sa gloire n'atténuait pas. À soixante ans, il vendit sa bibliothèque à Catherine II de Russie, qui lui en laissa l'usage jusqu'à sa mort, et fit le voyage à Saint-Pétersbourg dans l'espoir vain de convaincre l'impératrice d'appliquer les principes des Lumières. Il mourut à Paris en 1784, cinq ans avant la Révolution qu'il avait tant fait pour préparer. Étrangement, il n'entra jamais au Panthéon — malgré plusieurs tentatives récentes. Il repose discrètement dans l'église Saint-Roch, à quelques rues du Louvre — un des rares grands des Lumières que la République n'a jamais consacré. L'héritage d'une vie de travail au service de la raison.

• Rue d'Orange

  patrimoine

• Rue du 11 Novembre

  patrimoine

• Rue du 11 Novembre 1918

  patrimoine

• Rue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Rue du Bataillou

  patrimoine

• Rue du Bief

  patrimoine

• Rue du Bois de la Chainée

  patrimoine

• Rue du Bourg

  patrimoine

• Rue du Breuil

  patrimoine

• Rue du Cardinal Georges d'Amboise

  patrimoine

• Rue du Cèdre

  patrimoine

• Rue du Charme

  patrimoine

• Rue du Château

  patrimoine

• Rue du Château d'Eau

  patrimoine

• Rue Duchesse de la Vallière

  patrimoine

• Rue du Cheval Rouge

  patrimoine

• Rue du Clos Bourget

  patrimoine

• Rue du Clos Chantemerle

  patrimoine

• Rue du Clos Chauffour

  patrimoine

• Rue du Clos de Beauce

  patrimoine

• Rue du Clos de Belle Roche

  patrimoine

• Rue du Clos de la Forêt

  nature

• Rue du Clos de la Gabillère

  patrimoine

• Rue du Clos des Gardes

  patrimoine

• Rue du Clos du Boeuf

  patrimoine

• Rue du Clos du Saule

  patrimoine

• Rue du Clos Lucé

  patrimoine

• Rue du Colombier

  patrimoine

• Rue du Commandant Tulasne

  patrimoine

• Rue du Coteau

  patrimoine

• Rue du Coteau de la Bardouillère

  patrimoine

• Rue du Coteau de la Loire

  patrimoine

• Rue du Docteur Antoine Claude Gerboin

  patrimoine

• Rue du Fluteau

  patrimoine

• Rue du Four à Chaux

  patrimoine

• Rue du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Rue du Général Foy

  patrimoine

• Rue du Grand Étang

  nature

• Rue du Grand Village

  patrimoine

• Rue du Lavoir

  patrimoine

• Rue du Magnolia

  patrimoine

• Rue du Maquis Cesario

  histoire

• Rue du Marais

  patrimoine

• Rue du Maréchal Foch

  histoire

  Né à Tarbes dans une famille pyrénéenne catholique et fervente, le jeune Ferdinand Foch (1851-1929) hésite un temps entre la prêtrise et l'uniforme — son frère aîné, lui, deviendra jésuite. Ce sera finalement l'artillerie. Élève à Polytechnique, il en sort officier et se distingue vite par une intelligence militaire hors du commun, alimentée par une culture philosophique rare chez les gradés de son temps. Il lit Bergson, cite Aristote, réfléchit à la nature de la volonté et du choc. Devenu professeur à l'École de guerre, il forge une doctrine restée célèbre : « Ma droite est enfoncée, mon centre cède, impossible de manœuvrer, situation excellente, j'attaque. » La Marne, septembre 1914. À la tête de la IXe armée dans les marais de Saint-Gond, il tient bon face à l'offensive allemande dans des conditions désespérées. Ce sera l'une des batailles décisives du miracle de la Marne, qui sauve Paris. Foch entre dans la légende. Les années suivantes seront plus douloureuses — l'Artois, la Somme, des offensives sanglantes qui coûtent des centaines de milliers d'hommes pour quelques kilomètres. Il connaît aussi les traversées du désert, écarté un temps du commandement. Mars 1918 : les Allemands lancent leur ultime offensive et menacent de séparer les Français des Britanniques. Dans une réunion dramatique à Doullens, les Alliés se résolvent enfin à ce qu'ils avaient refusé pendant quatre ans : un commandement unique. Foch est nommé chef suprême des armées alliées sur le front occidental. Américains, Britanniques, Belges, Italiens, Français : tous sous ses ordres. Il a 66 ans, et devant lui l'armée allemande la plus puissante de l'histoire. En quelques mois, il retourne la situation. Le 18 juillet, il déclenche la contre-offensive de Villers-Cotterêts avec les premiers chars massés en profondeur. C'est le début de la fin. De juillet à novembre, les armées alliées ne cessent d'avancer. Le 11 novembre 1918, à 5h15 du matin, dans son wagon-restaurant en forêt de Compiègne à Rethondes, il reçoit la délégation allemande et fait signer l'armistice. À 11 heures, les clairons sonnent le cessez-le-feu sur tout le front. Une gloire universelle. Maréchal de France, maréchal de Grande-Bretagne, maréchal de Pologne — un cas unique dans l'histoire. Membre de l'Académie française, honoré dans toutes les capitales alliées. Il aura pourtant un regret amer : les conditions du traité de Versailles, qu'il juge trop douces. Sa phrase, prononcée en 1919, deviendra tragiquement prophétique : « Ce n'est pas une paix, c'est un armistice de vingt ans. » Il mourra dix ans jour pour jour avant qu'elle ne se vérifie. Il s'éteint le 20 mars 1929, à Paris. Funérailles nationales sous une pluie glaciale, cortège immense derrière l'affût de canon. On l'inhume aux Invalides, dans un tombeau monumental à quelques pas de Napoléon et de Turenne. La statue équestre qui le représente près du Trocadéro le montre en cavalier impassible, regardant vers l'Est — comme s'il continuait, pour l'éternité, à surveiller la frontière.

• Rue du Morier

  patrimoine

• Rue du Moulin à Vent

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin Brûlé

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin Fer

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Paradis

  patrimoine

• Rue du Parc

  patrimoine

• Rue du Parc Moreau

  patrimoine

• Rue du Petit Bonheur

  patrimoine

• Rue du Petit Pont

  patrimoine

• Rue du Petit Soleil

  patrimoine

• Rue du Pied Courtault

  patrimoine

• Rue du Pigeonnier

  patrimoine

• Rue du Pin

  patrimoine

• Rue du Poirier des Vignes

  nature

• Rue du Pont

  patrimoine

• Rue du Port

  patrimoine

• Rue du Puits

  patrimoine

• Rue du Saule

  patrimoine

• Rue du Sevrage

  patrimoine

• Rue du Tunnel

  patrimoine

• Rue du Val de l'Amasse

  patrimoine

• Rue du Vallum

  patrimoine

• Rue du Vau de Bonnin

  patrimoine

• Rue du Vieux Joué

  patrimoine

• Rue du Village

  patrimoine

• Rue Édouard Debat-Ponsant

  patrimoine

• Rue Edouard Lemarchand

  patrimoine

• Rue Ernest Mabille

  patrimoine

• Rue Etienne Jean-Baptiste Cartier

  patrimoine

• Rue Étienne-Jean-Baptiste Cartier

  patrimoine

• Rue Fernand Gille

  patrimoine

• Rue François 1er

  patrimoine

• Rue François Clouet

  patrimoine

• Rue François Delepine

  patrimoine

• Rue François Rabelais

  patrimoine

• Rue François Villon

  patrimoine

• Rue George Sand

  patrimoine

• Rue Georges Mabille

  patrimoine

• Rue Germain Chauveau

  patrimoine

• Rue Grand Cour

  patrimoine

• Rue Grégoire de Tours

  patrimoine

• Rue Henri Dunant

  patrimoine

• Rue Jacqueline Maillan

  patrimoine

• Rue Jacques Pelletier

  patrimoine

• Rue Jean Antoine Gentil

  patrimoine

• Rue Jean Antoine Genty

  patrimoine

• Rue Jean de Baif

  patrimoine

• Rue Jean de la Fontaine

  patrimoine

• Rue Jean-François Lemarié

  patrimoine

• Rue Jean-Jacques Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue Jean Jaurès

  histoire

  La quête d'une plus grande justice sociale et de la durabilité de la paix étaient au cœur de l'engagement politique de Jean Jaurès (1859-1914) sous la Troisième République. Brillant orateur, il défendit les ouvriers, l’école publique et les droits sociaux à l'assemblé nationale avec tant de passion que ces discours attiraient même ses adversaires politiques, venus simplement l’écouter parler. Il participa à la création du parti socialiste français et devient l’un des principaux défenseurs des travailleurs. Jaurès est aussi connu pour son opposition à la guerre, tentant d’empêcher le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Il fut assassiné par balle le 31 juillet 1914 , à l'âge de 54 ans, au Bistrot du Croissant à Paris, soit quelques jours seulement avant le début du conflit. de nombreuses rues, écoles et stations de métro portent le nom de cette grande figure républicaine française de l’idéal pacifiste.

• Rue Jean Monnet

  patrimoine

• Rue Jean Moulin

  histoire

  Issu d'une famille républicaine et laïque (son père, professeur, était un fervent dreyfusard), Jean Moulin (1899-1943) grandit dans le culte de la République et le goût du dessin, qu'il pratiquera toute sa vie sous le pseudonyme de Romanin. Caricaturiste talentueux, il expose, publie dans des journaux satiriques, fréquente les artistes de Montparnasse. Rien ne semblait le destiner à devenir une icône. Haut fonctionnaire brillant, il gravit les échelons à vitesse fulgurante et devient, à 38 ans, préfet d'Eure-et-Loir, devenant ainsi le plus jeune préfet de France. En 1939. Il n'imagine pas encore que sa fonction va faire de lui, en quelques mois, un héros. Chartres, juin 1940. Alors que la Wehrmacht déferle, les Allemands veulent lui faire signer un document accusant des tirailleurs sénégalais de crimes qu'ils n'ont pas commis. Il refuse. On le frappe, on l'enferme dans une pièce avec le cadavre d'une femme, on le menace. La nuit venue, seul, il tente de se trancher la gorge avec un tesson de verre pour ne pas céder sous la torture. Il survit — mais portera désormais une cicatrice qu'il cachera sous une écharpe. Cette écharpe deviendra, avec le feutre et le regard sombre, son image éternelle. Révoqué par le régime de Vichy en novembre 1940, il gagne Londres via l'Espagne et le Portugal. Le général De Gaulle lui confie une mission d'une audace folle : unifier les mouvements de résistance intérieure, jusqu'alors dispersés, rivaux, cloisonnés. Parachuté en Provence dans la nuit du 1er au 2 janvier 1942, sous le nom de « Rex », il sillonne la France clandestinement, convainc, arbitre, fédère. Le 27 mai 1943, à Paris, rue du Four, il préside la première réunion du Conseil national de la Résistance — moment fondateur où communistes, socialistes, syndicalistes, chrétiens et gaullistes se retrouvent enfin sous une même bannière. Trois semaines après cette réunion historique, le 21 juin 1943, il tombe dans un guet-apens à Caluire-et-Cuire, près de Lyon. Arrêté par "le boucher de Lyon" Klaus Barbie, il est torturé pendant des jours dans les locaux de la Gestapo, avenue Berthelot. Il ne parlera pas. Un mot, un seul, aurait suffi à décapiter la Résistance : il l'emporte avec lui. Il meurt dans le train qui l'emmène vers l'Allemagne, quelque part près de Metz, le 8 juillet 1943. Il avait 44 ans. Le 19 décembre 1964, ses cendres sont transférées au Panthéon. Sous la pluie battante, André Malraux prononce l'un des plus beaux discours de la langue française : « Entre ici, Jean Moulin, avec ton terrible cortège… » La voix se brise. Toute une génération pleure. Un visage — écharpe, feutre, regard — devient à jamais celui de la France qui a dit non.

• Rue Jean Théodore Coupier

  patrimoine

• Rue Jehan Fouquet

  patrimoine

• Rue Jehanne d'Orliac

  patrimoine

• Rue Joachim du Bellay

  patrimoine

• Rue Joyeuse

  patrimoine

• Rue Jules Ferry

  patrimoine

• Rue Jules Gautier

  patrimoine

• Rue Jules Hiron

  patrimoine

• Rue Jules Romains

  patrimoine

• Rue Jules Verne

  patrimoine

• Rue Julia Daudet

  patrimoine

• Rue Léonard Perrault

  patrimoine

• Rue les Gennetières

  patrimoine

• Rue les Saulaies

  patrimoine

• Rue les Vilaines

  patrimoine

• Ruelle Beaubrun

  patrimoine

• Ruelle de la Fontaine

  patrimoine

• Ruelle de la Mazère

  patrimoine

• Ruelle de Montluma

  patrimoine

• Ruelle des Gaillardises

  patrimoine

• Ruelle Destouches

  patrimoine

• Ruelle Farcin

  patrimoine

• Ruelle Sautard

  patrimoine

• Rue Louis Denis le Camus

  patrimoine

• Rue Louise Labé

  patrimoine

• Rue Louis Viset

  patrimoine

• Rue Louis XI

  patrimoine

• Rue Louis XII

  patrimoine

• Rue Mably

  patrimoine

• Rue Malebranche

  patrimoine

• Rue Manuel

  patrimoine

• Rue Marcel Nay

  patrimoine

• Rue Marc Papillon de Lasphrise

  patrimoine

• Rue Maréchal de Lattre de Tassigny

  patrimoine

• Rue Max Nevers

  patrimoine

• Rue Michel Colombe

  patrimoine

• Rue Michel Debré

  patrimoine

• Rue Mirabeau

  patrimoine

• Rue Moïse

  patrimoine

• Rue Montebello

  patrimoine

• Rue Nationale

  patrimoine

• Rue Newton

  patrimoine

• Rue Papillon de Lasphrise

  patrimoine

• Rue Paulin Viry

  patrimoine

• Rue Paul Louis Courier

  patrimoine

• Rue Paul-Louis Courier

  patrimoine

• Rue Paul Scarron

  patrimoine

• Rue Philippe Desportes

  patrimoine

• Rue Pierre Brossolette

  patrimoine

• Rue Pierre de Ronsard

  patrimoine

• Rue Pierre Desproges

  patrimoine

• Rue Pierre Mangeant

  patrimoine

• Rue Pisseuse

  patrimoine

• Rue Principale

  patrimoine

• Rue Rabelais

  patrimoine

• Rue Racine

  patrimoine

• Rue Rémy Belleau

  patrimoine

• Rue René Descartes

  patrimoine

• Rue Robert Foucault

  patrimoine

• Rue Robert Schumann

  patrimoine

• Rue Rocher des Violettes

  patrimoine

• Rue Rosa Parks

  patrimoine

• Rue Rouget de Lisle

  patrimoine

• Rue Sadi Carnot

  histoire

  Issu d'une des grandes lignées républicaines et scientifiques françaises — petit-fils du révolutionnaire Lazare Carnot et neveu du physicien Sadi Carnot, père de la thermodynamique — Marie François Sadi Carnot (1837-1894) suivit d'abord la voie familiale : Polytechnique, ingénieur des Ponts et Chaussées. Républicain modéré, il devint président de la Troisième République en 1887, après que le scandale des décorations eut contraint son prédécesseur Jules Grévy (1807-1891) à démissionner — le gendre de Grévy monnayait honteusement des Légions d'honneur. Réputé pour sa rigueur et son honnêteté dans une République secouée par les scandales, Carnot dut affronter une société française agitée : le retentissant scandale de Panama (1892), où plusieurs centaines de députés et de journaux s'étaient laissés corrompre par la Compagnie interocéanique de Ferdinand de Lesseps, ruinée après l'échec du percement du canal ; les attentats anarchistes qui frappaient Paris (Vaillant à la Chambre des députés, Ravachol, Émile Henry au café Terminus…) ; et la crise boulangiste, du nom du général Georges Boulanger (1837-1891), populaire et menaçant, qui rêvait d'un pouvoir personnel et d'une revanche militaire contre l'Allemagne pour reconquérir l'Alsace-Moselle, cédée par le traité de Francfort en 1871. La politique extérieure de Carnot poursuivit l'expansion coloniale (Afrique, Indochine) tout en se rapprochant de la Russie tsariste — jetant les bases de l'alliance qui structurera le début du XXᵉ siècle. Sa fin fut brutale : à Lyon, le 24 juin 1894, alors qu'il quittait un banquet à la Chambre de commerce, il fut poignardé par Sante Caserio, jeune boulanger anarchiste italien de vingt-et-un ans, qui vengeait ainsi l'exécution récente de Vaillant. Ses funérailles nationales rassemblèrent des centaines de milliers de Parisiens en deuil. Il fut inhumé au Panthéon — seul président de la Troisième République à y entrer directement à sa mort. Avez-vous déjà entendu parler de son oncle et homonyme Sadi Carnot ? On lui attribue généralement les rues Carnot.

• Rue Saint-Denis

  patrimoine

• Rue Traversière

  patrimoine

• Rue Trouzil

  patrimoine

• Rue Tue la Soif

  patrimoine

• Rue Vallée des Ombres

  patrimoine

• Rue Vallée Saint-Martin

  patrimoine

• Rue Van Vooren

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Rue Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Rue Waldeck Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

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