Rues de Paroisse Nouvelle Alliance Hauts de l'Erdre

697 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Accès Parking du Spectacle "Son et Lumière

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• Allée de la Benne

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• Allée des Charmes

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• Allée des Contrazies

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• Allée des Tournées

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• Allée du Chemin Vert

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• Allée du Pain Perdu

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• Allée du Stade

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• Avenue Alexandre Braud

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• Avenue Charles-Henri de Cossé-Brissac

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• Avenue de C. H. de Cossé Brissac

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• Bel Air

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• Boulevard Alsace Lorraine

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• Boulevard de la Ferronnays

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• Boulevard de la Gare

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• Boulevard de la Haie Daniel

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• Boulevard Jules Ferry

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• Boulevard Sophie Trébuchet

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• Chemin Bernard

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• Chemin Cerisier

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• Chemin d'Ancenis à Candé

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• Chemin de Bel Air

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• Chemin de Bourdon

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• Chemin de Bulot

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• Chemin de Cacquereau

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• Chemin de Chateaubriand à Bonnoeuvre

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• Chemin de Grison

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• Chemin de la Basse Chapelette

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• Chemin de la Basse Harie

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• Chemin de la Basse Joussière

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• Chemin de la Basse Mariolle

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• Chemin de la Bécassière au Bois du Pin

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• Chemin de la Benâte

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• Chemin de la Berceraie

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• Chemin de la Besnière

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• Chemin de la Biettière

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• Chemin de la Blanchetière au Bon Poirier

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• Chemin de la Bloterie

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• Chemin de la Bodaclerie

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• Chemin de la Bohinière

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• Chemin de la Boublinais à la Route Nationale n°163

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• Chemin de la Bouquetterie

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• Chemin de la Bourdinière à la Croix Lévêque

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• Chemin de la Bouriquais

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• Chemin de la Brianderie

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• Chemin de la Brizetière

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• Chemin de la Bruère

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• Chemin de la Buchetière

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• Chemin de la Butte des Fées

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• Chemin de la Chaise

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• Chemin de la Chamorette

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• Chemin de la Chânière

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• Chemin de la Chevauchère

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• Chemin de la Claudière

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• Chemin de la Corbière

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• Chemin de la Cour du Bois

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• Chemin de la Croisée

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• Chemin de la Croix d'Albois

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• Chemin de la Croix Laurent

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• Chemin de la Croix Rompue

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• Chemin de la Floquerie

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• Chemin de la Fontaine de l'Orgerie

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• Chemin de la Fontenelle

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• Chemin de la Forêt

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• Chemin de la Fournerie

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• Chemin de la Frisais

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• Chemin de la Gérarderie

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• Chemin de la Gérardière

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• Chemin de la Gilardière

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• Chemin de la Goupillère

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• Chemin de la Gralinière

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• Chemin de la Grande Balise

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• Chemin de la Grée

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• Chemin de la Grée à Bel Air

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• Chemin de la Grenouillette

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• Chemin de la Grisière

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• Chemin de la Grossière

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• Chemin de la Guignière

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• Chemin de la Haie au Cornillet

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• Chemin de la Haie Papelin

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• Chemin de la Halte

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• Chemin de la Haute Chapelette

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• Chemin de la Haute Meslière à la Harléyère

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• Chemin de la Hervière

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• Chemin de la Hervinière

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• Chemin de la Houssaie

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• Chemin de la Hulotte

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• Chemin de la Joussière

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• Chemin de la Julinière

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• Chemin de la Justice

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• Chemin de la Jutonnière

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• Chemin de la Lande

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• Chemin de la Liserbière

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• Chemin de la Margatière à Saint-Hubert

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• Chemin de la Marguignette

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• Chemin de la Mariolle

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• Chemin de la Mariolle à la Croix David

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• Chemin de la Mauricette

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• Chemin de la Ménerie

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• Chemin de la Métairie

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• Chemin de la Moreaudière

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• Chemin de la Mortrais

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• Chemin de la Motte

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• Chemin de l'Androuaire

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• Chemin de l'Anerie

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• Chemin de la Noé

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• Chemin de la Noë

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• Chemin de la Nouette

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• Chemin de la Papinière

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• Chemin de la Pie-Harais

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• Chemin de la Planche Nizon

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• Chemin de la Planchette

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• Chemin de la Poitevinière

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• Chemin de la Prise

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• Chemin de la Renardière

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• Chemin de la Riffetais

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• Chemin de la Rigaudière

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• Chemin de la Rincelais

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• Chemin de la Rivière

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• Chemin de la Roberderie

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• Chemin de la Roche Aubry à Saint-Martin

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• Chemin de la Roche-Halin

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• Chemin de la Rougerais

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• Chemin de la Salle

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• Chemin de la Servière

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• Chemin de la Tesserie

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• Chemin de la Thuellière

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• Chemin de l'Aubrière

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• Chemin de la Vallée

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• Chemin de la Venelle

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• Chemin de la Verrerie

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• Chemin de l'Epaut

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• Chemin de l'Epinay

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• Chemin de l'Eraudière

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• Chemin de l'Étang

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• Chemin de l'Étang du Pin

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• Chemin de l'Étang du Vau à la Bourdinière

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• Chemin de l'Hébergement

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• Chemin de l'Orgerie à la Chauvière

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• Chemin de Marquet

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• Chemin de Maummuson

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• Chemin de Morillon

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• Chemin de Morin

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• Chemin d'en Haut

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• Chemin de Noue-Arrouet

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• Chemin de Riaillé à Saint-Sulpice-des-Landes

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• Chemin de Richard

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• Chemin de Rideau

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• Chemin des Abbayes

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• Chemin de Sainte-Marie

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• Chemin de Saint-Hubert

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• Chemin de Saint-Hubert au Moulin-Poirier

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin de Saint-Mars-la-Jaille à la Marzelle

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• Chemin de Saint-Sulpice-des-Landes au Pin

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• Chemin des Arrentements

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• Chemin des Aunais

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• Chemin des Balus

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• Chemin des Beduaudières

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• Chemin des Berges

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• Chemin des Bois

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• Chemin des Brosses

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• Chemin des Broutiers

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• Chemin des Cables aux Boeufs

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• Chemin des Champs

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• Chemin des Chattiers

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• Chemin des Chenneches

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• Chemin des Chintres

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• Chemin des Coteaux

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• Chemin des Druillais

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• Chemin des Epinais

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• Chemin des Filières

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• Chemin des Grands Arbres

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• Chemin des Gremilles

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• Chemin des Grisonnières

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• Chemin des Hauts Goumats

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• Chemin des Huguenots

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• Chemin des Landes

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• Chemin des Loups

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• Chemin des Malnoues

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• Chemin des Mesliers

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• Chemin des Mollières

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• Chemin des Murailles

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• Chemin des Perrières Michel

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• Chemin des Petits Près

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• Chemin des Peurettes

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• Chemin des Poiriers Brault

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• Chemin des Prés Rougets

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• Chemin des Printaux

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• Chemin des Prises Collets

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• Chemin des Rablais

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• Chemin des Romains

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• Chemin des Roties

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• Chemin des Sencies

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• Chemin des Tanières

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• Chemin des Varennes

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• Chemin des Vignauds

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• Chemin des Vignes Blanches

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• Chemin de Taupin

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• Chemin de Villeneuve

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• Chemin de Vivelle

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• Chemin de Vivelle au Pont

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• Chemin dit de la Roche

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• Chemin du Bellate

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• Chemin du Bernard

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• Chemin du Bois

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• Chemin du Bois aux Moines

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• Chemin du Bois du Pin à la Bruère

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• Chemin du Bois Michon

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• Chemin du Bois Michon à la Croix du Champ du Puits

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• Chemin du Bosquet

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• Chemin du Boulay

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• Chemin du Breil

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• Chemin du Brossais

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• Chemin du Calvaire

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• Chemin du Champ Morin

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• Chemin du Clos Neuf

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• Chemin du Cormier

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• Chemin du Doussais

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• Chemin du Fretais

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• Chemin du Gagnolet

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• Chemin du Gatineau

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• Chemin du Gotas

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• Chemin du Gué

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• Chemin du Gué des Forges

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• Chemin du Haut-Rocher

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• Chemin du Houssay

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• Chemin du Jeanneau

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• Chemin du Landreau

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• Chemin du Mandit

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• Chemin du Manoir

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• Chemin du Marchix à la Marzelle

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• Chemin du Ménerel

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• Chemin du Mesnil

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• Chemin du Mitan

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• Chemin du Mortier

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• Chemin du Moulin

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Moulin Blanc

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Moulin du Bois

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Moulin Pelé

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin du Pas du Gué

  patrimoine

• Chemin du Passage

  patrimoine

• Chemin du Patis

  patrimoine

• Chemin du Pâtis Pellerin

  patrimoine

• Chemin du Patissot

  patrimoine

• Chemin du Perray

  patrimoine

• Chemin du Pied de Fontaine

  patrimoine

• Chemin du Pin à Chaflin

  patrimoine

• Chemin du Plessis

  patrimoine

• Chemin du Pont Romain

  patrimoine

• Chemin du Pruneau

  patrimoine

• Chemin du Puits Derouin

  patrimoine

• Chemin du Relais de Chasse

  patrimoine

• Chemin du Rétail

  patrimoine

• Chemin du Ruisseau

  nature

• Chemin du Sauzerin

  patrimoine

• Chemin du Socheroux

  patrimoine

• Chemin du Vallon

  patrimoine

• Chemin du Vau

  patrimoine

• Chemin du Vieux-Mortier

  patrimoine

• Chemin George Sand

  patrimoine

• Chemin l'Anerie

  patrimoine

• Chemin Rural de Fromenteau

  patrimoine

• Chemin Rural de Huon

  patrimoine

• Chemin Rural de la Barbedannière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Bohinière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Bougaudière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Bruyère à la Balaiserie

  patrimoine

• Chemin Rural de la Chevallerie

  patrimoine

• Chemin Rural de la Courtais

  patrimoine

• Chemin Rural de la Croix-Poirier

  patrimoine

• Chemin Rural de la Ferrière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Flandière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Gautrais

  patrimoine

• Chemin Rural de la Gibière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Haie Pipard

  patrimoine

• Chemin Rural de la Hamonière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Janais

  patrimoine

• Chemin Rural de la Macaignière

  patrimoine

• Chemin Rural de la Mariolle à la Croix-David

  patrimoine

• Chemin Rural de la Pinnerie

  patrimoine

• Chemin Rural de la Rinière à la Mariolle

  patrimoine

• Chemin Rural de la Rougerais

  patrimoine

• Chemin Rural de la Salle

  patrimoine

• Chemin Rural de la Simonière à la Petite Guivoire

  patrimoine

• Chemin Rural de Lassie

  patrimoine

• Chemin Rural de la Treunière

  patrimoine

• Chemin Rural de l'Orgerie

  patrimoine

• Chemin Rural des Abbayes

  patrimoine

• Chemin Rural de Saint-Hubert

  patrimoine

• Chemin Rural de Saint-Joseph

  patrimoine

• Chemin Rural des Buissons

  patrimoine

• Chemin Rural des Chattiers

  patrimoine

• Chemin Rural des Landes

  nature

• Chemin Rural des Maisons Blanches

  patrimoine

• Chemin Rural des Sables Ronds

  patrimoine

• Chemin Rural des Tertres

  patrimoine

• Chemin Rural du Béchis

  patrimoine

• Chemin Rural du Fouinay

  patrimoine

• Chemin Rural du Gagnolet

  patrimoine

• Chemin Rural du Grand-Coiquau

  patrimoine

• Chemin Rural du Haut-Bois

  patrimoine

• Chemin Rural du Menay

  patrimoine

• Chemin Rural du Menay à la Balaiserie

  patrimoine

• Chemin Rural du Pas du Gué

  patrimoine

• Chemin Rural du Perrais

  patrimoine

• Chemin Rural du Petit Coiscault

  patrimoine

• Chemin Rural du Pilot

  patrimoine

• Chemin Rural du Pin à la Croix-David

  patrimoine

• Chemin Rural du Rétail

  patrimoine

• Chemin Rural du Rocher

  patrimoine

• Clos des Vignes

  nature

• D63

  patrimoine

• Gué de la Benate

  patrimoine

• Impasse Belle Vue

  patrimoine

• Impasse de Jochepie

  patrimoine

• Impasse de la Aigrie

  patrimoine

• Impasse de la Bergerie

  patrimoine

• Impasse de la Besnière

  patrimoine

• Impasse de la Champelière

  patrimoine

• Impasse de la Chesnaie

  patrimoine

• Impasse de la Close

  patrimoine

• Impasse de la Cordelière

  patrimoine

• Impasse de la Fontaine

  patrimoine

• Impasse de la Huppe

  patrimoine

• Impasse de l'Aigrette

  patrimoine

• Impasse de la Moricauderie

  patrimoine

• Impasse de la Paillotte

  patrimoine

• Impasse de la Rivière

  nature

• Impasse de l'Astre Solaire

  patrimoine

• Impasse de la Traversière

  patrimoine

• Impasse de la Vieille Rue

  patrimoine

• Impasse de l'Orée du Bois

  patrimoine

• Impasse des Aniers

  patrimoine

• Impasse des Brousses

  patrimoine

• Impasse des Carrières

  patrimoine

• Impasse des Charmes

  patrimoine

• Impasse des Châtaigniers

  patrimoine

• Impasse des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Impasse des Cigales

  patrimoine

• Impasse des Cirafines

  patrimoine

• Impasse des Clubs

  patrimoine

• Impasse des Coquelicots

  patrimoine

• Impasse des Coteaux

  patrimoine

• Impasse des Cyprès

  patrimoine

• Impasse des Églantines

  patrimoine

• Impasse des Fauvettes

  patrimoine

• Impasse des Fleurs

  patrimoine

• Impasse des Grandes Maisons

  patrimoine

• Impasse des Hortensias

  patrimoine

• Impasse des Jardins

  patrimoine

• Impasse des Landelles

  nature

• Impasse des Libellules

  patrimoine

• Impasse des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Impasse des Merisiers

  patrimoine

• Impasse des Mille Fleurs

  patrimoine

• Impasse des Mimosas

  patrimoine

• Impasse des Noisetiers

  patrimoine

• Impasse des Ouches

  patrimoine

• Impasse des Perrières

  patrimoine

• Impasse des Ruchers

  patrimoine

• Impasse des Sables Rouges

  patrimoine

• Impasse des Tamaris

  patrimoine

• Impasse des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Impasse des Varennes

  patrimoine

• Impasse des Vignes

  nature

• Impasse du Bocage

  patrimoine

• Impasse du Bois-Joly

  patrimoine

• Impasse du Bois Thomas

  patrimoine

• Impasse du Calvaire

  patrimoine

• Impasse du Chemin Vert

  patrimoine

• Impasse du Clocher

  patrimoine

• Impasse du Cormier

  patrimoine

• Impasse du Coteau

  patrimoine

• Impasse du Finistère

  patrimoine

• Impasse du Fromentin

  patrimoine

• Impasse du Laurier

  patrimoine

• Impasse du Montagné

  patrimoine

• Impasse du Parc

  patrimoine

• Impasse du Patis Thoreau

  patrimoine

• Impasse du Petit Bois

  patrimoine

• Impasse du Pont de Hérie

  patrimoine

• Impasse du Rocher

  patrimoine

• Impasse du Sarrasin

  patrimoine

• Impasse du Verger

  patrimoine

• Impasse Pyrus

  patrimoine

• Impasse Saint-Joseph

  patrimoine

• La Petite Impasse

  patrimoine

• Layon de Buchis

  patrimoine

• Layon de la Brande

  patrimoine

• Layon de la Glaise

  patrimoine

• Layon des Billoteries

  patrimoine

• Layon de Touche Ronde

  patrimoine

• Layon du Breil

  patrimoine

• Layon du Meslier

  patrimoine

• Layon du Pont d'Orange

  patrimoine

• Layon du Ravin

  patrimoine

• Layon Gasnier

  patrimoine

• Le Chemin Poissonnier

  patrimoine

• Le Clos du Chêne

  nature

• Les Hameaux du Boisillet

  patrimoine

• Ligne de Carbouchet

  patrimoine

• Ligne de Fontaine Marie

  patrimoine

• Ligne de la Bruère

  patrimoine

• Ligne de l'Erdre

  patrimoine

• Ligne de Martignal

  patrimoine

• Ligne des Houx

  patrimoine

• Ligne des Moines

  patrimoine

• Ligne des Pins

  patrimoine

• Ligne de Vivelle

  patrimoine

• Ligne du Château

  patrimoine

• Ligne du Nord

  patrimoine

• Lotissement de Bel-Air

  patrimoine

• Lotissement Le Moulin Pelé

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Passage des Ventoix

  patrimoine

• Place de Bel-Air

  patrimoine

• Place de l'Abbé Bouvier

  patrimoine

• Place de la Margelle

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

• Place de l’Église

  patrimoine

• Place de l'Espérance

  patrimoine

• Place des Camélias

  patrimoine

• Place du Champ de Foire

  patrimoine

• Place du Commerce

  patrimoine

• Place du Four à Pain

  patrimoine

• Place du Général de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Place du Marché

  patrimoine

• Place Simone Loche

  patrimoine

• Pont du Prieuré

  patrimoine

• Pont du Theil

  patrimoine

• Rond-Point de Bel-Air

  patrimoine

• Rond-Point de la Champelière

  patrimoine

• Rond-Point des Fuseaux

  patrimoine

• Rond-Point des Huguenots

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• Rond-Point du Château

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• Route de Beausoleil

  patrimoine

• Route de La Baule

  patrimoine

• Route de la Chaise

  patrimoine

• Route de la Chesnaie

  patrimoine

• Route de la Clanchelière

  patrimoine

• Route de la Coire

  patrimoine

• Route de la Foucauderie

  patrimoine

• Route de la Gérardière

  patrimoine

• Route de la Haie

  patrimoine

• Route de la Hare

  patrimoine

• Route de la Mignonnais

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• Route de la Parisière

  patrimoine

• Route de la Porte

  patrimoine

• Route de la Poterie

  patrimoine

• Route de la Riverais

  patrimoine

• Route de la Sénéchalerie

  patrimoine

• Route de la Servière

  patrimoine

• Route de la Sortière

  patrimoine

• Route de l'Aurore

  patrimoine

• Route de la Vallière

  patrimoine

• Route de la Vrillière

  patrimoine

• Route de l'Ecobue

  patrimoine

• Route de l'Éperonnière

  patrimoine

• Route de Maumusson

  patrimoine

• Route de Nantes

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• Route de Pannecé

  patrimoine

• Route de Riaillé

  patrimoine

• Route de Saint-Sulpice

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• Route des Carrés

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• Route des Châtelliers

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• Route des Crêtes

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• Route des Hardais

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• Route des Hautes Places

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• Route des Jonquilles

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• Route des Touches

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• Route des Verdais

  patrimoine

• Route de Teillé

  patrimoine

• Route de Trans

  patrimoine

• Route du Champ Pivier

  patrimoine

• Route du Collerais

  patrimoine

• Route du Coudray

  patrimoine

• Route du Doussais

  patrimoine

• Route du Gué Folta

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• Route du Ronzeray

  patrimoine

• Rue Arthur Rimbaud

  patrimoine

• Rue Auguste Renoir

  patrimoine

• Rue Barbe Papion

  patrimoine

• Rue Champ du Bois

  patrimoine

• Rue Claude Monet

  patrimoine

• Rue d'Ancenis

  patrimoine

• Rue d'Anjou

  patrimoine

• Rue d’Anjou

  patrimoine

• Rue d'Aquitaine

  patrimoine

• Rue de Beauséjour

  patrimoine

• Rue de Bel-Air

  patrimoine

• Rue de Bellevue

  patrimoine

• Rue de Bretagne

  patrimoine

• Rue de Châteaubriant

  patrimoine

• Rue de Grandchamp

  patrimoine

• Rue de la Aigrie

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Trochu

  patrimoine

• Rue de la Benâte

  patrimoine

• Rue de la Charlotte

  patrimoine

• Rue de la Chère

  patrimoine

• Rue de la Chesnaie

  patrimoine

• Rue de la Claire Fontaine

  patrimoine

• Rue de la Clavellerie

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• Rue de la Cordelière

  patrimoine

• Rue de la Corne de Cerf

  patrimoine

• Rue de la Croix Neuve

  patrimoine

• Rue de la Cure

  patrimoine

• Rue de la Durantaie

  patrimoine

• Rue de la Fontaine

  patrimoine

• Rue de la Forêt

  nature

• Rue de la Fraternité

  patrimoine

• Rue de la Garenne

  patrimoine

• Rue de la Gravelle

  patrimoine

• Rue de la Grotte

  patrimoine

• Rue de la Jardière

  patrimoine

• Rue de la Lande du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue de la Loire

  patrimoine

• Rue de la Mairie

  patrimoine

• Rue de la Margelle

  patrimoine

• Rue de la Mauvraie

  patrimoine

• Rue de la Minutais

  patrimoine

• Rue de la Noue

  patrimoine

• Rue de la Pastorale

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• Rue de la Périnette

  patrimoine

• Rue de la Poste

  patrimoine

• Rue de la Roche au Val

  patrimoine

• Rue de la Sensive

  patrimoine

• Rue de la Source

  patrimoine

• Rue de l'Atlantique

  patrimoine

• Rue de la Transmission

  patrimoine

• Rue de l'Aubépine

  patrimoine

• Rue de la Vallée

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• Rue de la Vieille Rue

  patrimoine

• Rue de la Vigne

  nature

• Rue de la Ville Jolie

  patrimoine

• Rue de l'Écheveau

  patrimoine

• Rue de l'Erable

  patrimoine

• Rue de l'Erdre

  patrimoine

• Rue de l'Espérance

  patrimoine

• Rue de l'Europe

  patrimoine

• Rue de l'Industrie

  patrimoine

• Rue de l'Orée des Bois

  patrimoine

• Rue de l’Orée du Bois

  patrimoine

• Rue de l'Ouche

  patrimoine

• Rue de Normandie

  patrimoine

• Rue de Picardie

  patrimoine

• Rue de Provence

  patrimoine

• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Rue de Saint-Mandé

  patrimoine

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Aubépines

  patrimoine

• Rue des Aulnays

  patrimoine

• Rue des Blés Noirs

  patrimoine

• Rue des Bouleaux

  patrimoine

• Rue des Buissons

  patrimoine

• Rue des Cèdres

  patrimoine

• Rue des Champs du Pin

  patrimoine

• Rue des Champs Fleuris

  patrimoine

• Rue des Chardonnerets

  patrimoine

• Rue des Chasseurs

  patrimoine

• Rue des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Rue des Coquelicots

  patrimoine

• Rue des Cormiers

  patrimoine

• Rue des Courtilles

  patrimoine

• Rue des Dureaux

  patrimoine

• Rue des Érables

  patrimoine

• Rue des Filières

  patrimoine

• Rue des Frênes

  patrimoine

• Rue des Genêts

  patrimoine

• Rue des Glycines

  patrimoine

• Rue des Grenouilles

  patrimoine

• Rue des Hêtres

  nature

• Rue des Huguenots

  patrimoine

• Rue des Jardins

  patrimoine

• Rue des Jardins de la Clavellerie

  patrimoine

• Rue des Lagunes

  patrimoine

• Rue des Lavandes

  patrimoine

• Rue des Lavandières

  patrimoine

• Rue des Lavoirs

  patrimoine

• Rue des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Rue des Marais

  patrimoine

• Rue des Martines

  patrimoine

• Rue des Mauvillons

  patrimoine

• Rue des Mésanges

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• Rue des Murmures

  patrimoine

• Rue des Oiseaux

  patrimoine

• Rue des Pays de Loire

  patrimoine

• Rue des Perrières

  patrimoine

• Rue des Pinsons

  patrimoine

• Rue des Platanes

  patrimoine

• Rue des Riantières

  patrimoine

• Rue des Rochettes

  patrimoine

• Rue des Roseaux

  patrimoine

• Rue des Sources

  patrimoine

• Rue des Sports

  patrimoine

• Rue des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Rue des Tourterelles

  patrimoine

• Rue des Varennes

  patrimoine

• Rue des Vignes

  nature

• Rue des Viviers

  patrimoine

• Rue de Touraine

  patrimoine

• Rue du 8 Mai 1945

  patrimoine

• Rue du Belvédère

  patrimoine

• Rue du Berry

  patrimoine

• Rue du Bois du Houssais

  patrimoine

• Rue du Boisillet

  patrimoine

• Rue du Bois-Joly

  patrimoine

• Rue du Bois Laurent

  patrimoine

• Rue du Bourgneuf

  patrimoine

• Rue du Breuil

  patrimoine

• Rue du Calvaire

  patrimoine

• Rue du Cèdre

  patrimoine

• Rue du Centre

  patrimoine

• Rue du Champ de Foire

  patrimoine

• Rue du Château

  patrimoine

• Rue du Clos

  patrimoine

• Rue du Clos Joli

  patrimoine

• Rue du Clos Olivier

  patrimoine

• Rue du Cormier

  patrimoine

• Rue du Donneau

  patrimoine

• Rue du Douéroux

  patrimoine

• Rue du Fresnay

  patrimoine

• Rue du Grand Pré

  patrimoine

• Rue du Grée des Landes

  nature

• Rue du Gui

  patrimoine

• Rue du Guisambard

  patrimoine

• Rue du Haut Bourg

  patrimoine

• Rue du Lavoir

  patrimoine

• Rue du Midi

  patrimoine

• Rue du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin à Eau

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin Deroux

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin du Bourg

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Moulin Pelé

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Pavillon

  patrimoine

• Rue du Pin

  patrimoine

• Rue du Plan d'Eau

  patrimoine

• Rue du Plessis

  patrimoine

• Rue du Poitou

  patrimoine

• Rue du Pont

  patrimoine

• Rue du Pont Jacquot

  patrimoine

• Rue du Premier Bataillon FFI

  patrimoine

• Rue du Pressoir

  patrimoine

• Rue du Prieuré

  patrimoine

• Rue du Puits de Mirelle

  patrimoine

• Rue du Sacré Cœur

  patrimoine

• Rue du Sapin

  patrimoine

• Rue du Soleil

  patrimoine

• Rue du Soleil Levant

  patrimoine

• Rue du Stade

  patrimoine

• Rue du Vieux Bourg

  patrimoine

• Rue du Vieux Chêne

  nature

• Rue du Vieux Four

  patrimoine

• Rue du Village

  patrimoine

• Rue Neuve

  patrimoine

• Rue Paul Verlaine

  culture

  Paul Verlaine (1844-1896) naît à Metz un jour d'automne 1844, dans une famille bourgeoise et catholique. Rien, dans cette enfance sage, ne laisse présager la vie tumultueuse qui l'attend — sinon peut-être une hypersensibilité maladive et un goût précoce pour les vers de Baudelaire, qu'il découvre à seize ans comme une révélation. À vingt-deux ans, il publie ses Poèmes saturniens : un premier recueil déjà somptueux, tout en demi-teintes, brumes et paysages intérieurs. La musique de Verlaine est là, tout entière — cette manière si particulière de faire chanter la langue française à mi-voix, entre soupir et confidence. En 1871, il reçoit une lettre d'un adolescent inconnu, un certain Arthur Rimbaud, qui joint quelques poèmes. Verlaine est marié, jeune père, tente d'être respectable. Rimbaud a dix-sept ans, une gueule d'ange et un tempérament d'incendiaire. Verlaine paye son billet de train. À peine arrivé à Paris, le jeune provincial met le feu à sa vie : rupture avec sa femme, fuite en Belgique puis à Londres, alcool, amour tumultueux, ruptures et retrouvailles. Deux ans plus tard, le 10 juillet 1873, dans un hôtel de Bruxelles, ivre et désespéré, Verlaine tire deux coups de revolver sur Rimbaud qui s'apprêtait à le quitter. Une balle blesse le jeune homme au poignet. Prison en Belgique pendant dix-huit mois. Rimbaud, lui, disparaîtra bientôt de la littérature — pour toujours. Une conversion, une gloire. En prison, Verlaine se convertit — retour au catholicisme, extase mystique, écriture de Sagesse, l'un de ses plus beaux recueils. Libéré, il tente un temps l'enseignement en Angleterre, puis à Rethel dans les Ardennes. Rien ne tient. Les années 1880 le voient sombrer peu à peu : mort de sa mère, absinthe, hôpitaux, chambres d'hôtel misérables. Et pourtant, paradoxe absolu, c'est à ce moment-là qu'il devient célèbre. Publication des Poètes maudits, où il révèle Rimbaud, Mallarmé et Corbière au public. Reconnaissance des jeunes symbolistes qui le prennent pour maître. Il est élu, en 1894, « Prince des poètes » par ses pairs, après la mort de Leconte de Lisle. Consécration officielle pour un homme qui vit dans un hôtel meublé rue Descartes, et qu'on doit parfois porter chez lui, ivre mort. Ce que Verlaine apporte à la poésie française est difficile à cerner tant c'est un art de l'imperceptible. Une préférence pour l'impair — vers de cinq, sept, neuf syllabes, qui déstabilisent l'oreille habituée à l'alexandrin. Un flou musical revendiqué. Une capacité à peindre des états d'âme avec presque rien : trois notes, une couleur, une pluie qui tombe. Son Art poétique résume tout en une formule devenue proverbe : « De la musique avant toute chose. » Debussy, Fauré, Reynaldo Hahn mettront ses poèmes en musique — parce qu'ils étaient déjà de la musique. Il meurt le 8 janvier 1896, à cinquante et un ans, dans une chambre pauvre de la rue Descartes à Paris, veillé par sa dernière compagne, Eugénie Krantz, ancienne prostituée. Ses obsèques rassemblent pourtant une foule immense : poètes, journalistes, ministres, curieux. Il repose au cimetière des Batignolles. Un demi-siècle plus tard, sans qu'il l'ait jamais imaginé, ses vers vont sauver la France. Les premières lignes de sa Chanson d'automne — « Les sanglots longs des violons de l'automne… » — sont diffusées à la BBC les 1er et 5 juin 1944, comme messages personnels codés annonçant aux résistants l'imminence du Débarquement. Le pauvre Verlaine, qui n'aurait su se lever le matin sans un verre, veillait sans le savoir sur le destin d'un continent.

• Rue Sainte-Anne

  patrimoine

• Rue Saint-Lambert

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Square de Bretagne

  patrimoine

• Voie Communale de Beaulieu à la Basse Roche

  patrimoine

• Voie Communale de Bel Air

  patrimoine

• Voie Communale de Boissay

  patrimoine

• Voie Communale de Cacquereau

  patrimoine

• Voie Communale de Grison

  patrimoine

• Voie Communale de la Basse-Haie à La Belletière

  patrimoine

• Voie Communale de la Basse-Roche à Beaulieu

  patrimoine

• Voie Communale de la Bohinière à Freigné

  patrimoine

• Voie Communale de la Bohinière au Cornillet

  patrimoine

• Voie Communale de la Harie

  patrimoine

• Voie Communale de la Lande

  nature

• Voie Communale de la Marzelle

  patrimoine

• Voie Communale de la Moulinière

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Voie Communale de la Petite Haie

  patrimoine

• Voie Communale de la Rivière

  nature

• Voie Communale de la Rouillière

  patrimoine

• Voie Communale de la Talonnière

  patrimoine

• Voie Communale de la Trichottière

  patrimoine

• Voie Communale de Pouillé-les-Côteaux à Candé

  patrimoine

• Voie Communale de Riaillé à Saint-Julien-de-Vouvantes

  patrimoine

• Voie Communale de Rochementru à Freigné

  patrimoine

• Voie Communale de Saint-Jacques

  patrimoine

• Voie Communale de Saint-Sulpice-des-Landes à la Marzelle

  nature

• Voie Communale de Saint-Sulpice-des-Landes à Saint-Julien-de-Vouvantes

  nature

• Voie Communale des Basses Places

  patrimoine

• Voie Communale des Croix Bécasses

  patrimoine

• Voie Communale des Riantières

  patrimoine

• Voie Communale de Torterelle

  patrimoine

• Voie Communale de Vivelle à la RD 33

  patrimoine

• Voie Communale du Bas-Carbouchet

  patrimoine

• Voie Communale du Bois du Pin

  patrimoine

• Voie Communale du Breil

  patrimoine

• Voie Communale du Champ Jeanneau

  patrimoine

• Voie Communale du Haut-Carbouchet

  patrimoine

• Voie Communale du Loup Pendu à la Croix Rouge

  patrimoine

• Voie Communale du Pin à Candé

  patrimoine

• Voie Communale du Plantis

  patrimoine

• Voie de la Liberté

  patrimoine

• Voie Verte Carquefou Saint-Mars-La-Jaille

  patrimoine