Rues de Paroisse de Ferney-Voltaire

436 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• 1-13 Chemin Florian

  patrimoine

• Accès au Castel Florian

  patrimoine

• Allée Carline

  patrimoine

• Allée Choiseul

  patrimoine

• Allée de Champs-Loup

  patrimoine

• Allée de la Courterée

  patrimoine

• Allée de la Tire

  patrimoine

• Allée des Aquarelles

  patrimoine

• Allée des Balcons du Mont Blanc

  patrimoine

• Allée des Bleuets

  patrimoine

• Allée des Capucines

  patrimoine

• Allée des Cascatelles

  patrimoine

• Allée des Catalpas

  patrimoine

• Allée des Charmilles

  patrimoine

• Allée des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Allée des Chênes d'Adrien

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Allée du Cèdre

  patrimoine

• Allée du Château

  patrimoine

• Allée du Grand Pré

  patrimoine

• Allée du Lac

  patrimoine

• Allée du Mont Blanc

  patrimoine

• Allée du Paradis

  patrimoine

• Allée du Théatre

  culture

• Allée Edelweiss

  patrimoine

• Allée Émilie du Châtelet

  patrimoine

• Allée Lumière

  patrimoine

• Allée Mistralie

  patrimoine

• Allée Montgolfier

  patrimoine

• Allée Simon Van Der Meer

  patrimoine

• Allée Sur Servette

  patrimoine

• Allée Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Avenue Auguste-François-Dubois

  patrimoine

• Avenue des Alpes

  patrimoine

• Avenue des Sablonnières

  patrimoine

• Avenue des Sports

  patrimoine

• Avenue de Vessy

  patrimoine

• Avenue du Bijou

  patrimoine

• Avenue du Jura

  patrimoine

• Avenue Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Champ Corboz

  patrimoine

• Champ Corboz (1090 Route Bellevue)

  patrimoine

• Chemin Baritet

  patrimoine

• Chemin Corboz

  patrimoine

• Chemin de Bargougny

  patrimoine

• Chemin de Bois-Candide

  patrimoine

• Chemin de Collex

  patrimoine

• Chemin de Colovrex

  patrimoine

• Chemin de la Badiule

  patrimoine

• Chemin de la Bagasse

  patrimoine

• Chemin de la Boverie

  patrimoine

• Chemin de la Brunette

  patrimoine

• Chemin de la Commanderie

  patrimoine

• Chemin de la Fruitière

  patrimoine

• Chemin de la Garenne

  patrimoine

• Chemin de la Glycine

  patrimoine

• Chemin de la Marouette

  patrimoine

• Chemin de la Planche Brulée

  patrimoine

• Chemin de la Planche Brûlée

  patrimoine

• Chemin de la Poterie

  patrimoine

• Chemin de la Ravoire

  patrimoine

• Chemin de la Roselière

  patrimoine

• Chemin de la Ruelle

  patrimoine

• Chemin de la Source

  patrimoine

• Chemin de l'Église

  patrimoine

• Chemin de l'Épine

  patrimoine

• Chemin de Levant

  patrimoine

• Chemin de Magny

  patrimoine

• Chemin de Pré de Planche

  patrimoine

• Chemin des Aglands

  patrimoine

• Chemin des Amandiers

  patrimoine

• Chemin des Bergeronnettes

  patrimoine

• Chemin des Biolettes

  patrimoine

• Chemin des Blaches

  patrimoine

• Chemin des Blondinettes

  patrimoine

• Chemin des Bossons

  patrimoine

• Chemin des Bougeries

  patrimoine

• Chemin des Charmilles

  patrimoine

• Chemin des Colverts

  patrimoine

• Chemin des Crets

  patrimoine

• Chemin des Écureuils

  patrimoine

• Chemin des Esserpes

  patrimoine

• Chemin des Etalles

  patrimoine

• Chemin des Fleurs

  patrimoine

• Chemin des Granges

  patrimoine

• Chemin des Hautins

  patrimoine

• Chemin des Hérissons

  patrimoine

• Chemin des Hutains

  patrimoine

• Chemin des Iris

  patrimoine

• Chemin des Jargilières

  patrimoine

• Chemin des Jonquilles

  patrimoine

• Chemin des Lauriers

  patrimoine

• Chemin des Marais

  patrimoine

• Chemin des Meuniers

  patrimoine

• Chemin des Mûriers

  patrimoine

• Chemin des Perrières

  patrimoine

• Chemin des Pléiades

  patrimoine

• Chemin des Potiers

  patrimoine

• Chemin des Poussins

  patrimoine

• Chemin des Prés-Jins

  patrimoine

• Chemin des Pugins

  patrimoine

• Chemin des Saules

  patrimoine

• Chemin des Sitelles

  patrimoine

• Chemin des Tattes

  patrimoine

• Chemin des Tattes du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Chemin des Tourterelles

  patrimoine

• Chemin des Trois Noyers

  patrimoine

• Chemin des Vergers

  patrimoine

• Chemin des Vignes

  nature

• Chemin de Valavran

  patrimoine

• Chemin de Vireloup

  patrimoine

• Chemin du Bois Candide

  patrimoine

• Chemin du Cache-Malet

  patrimoine

• Chemin du Caire

  patrimoine

• Chemin du Champ Rapin

  patrimoine

• Chemin du Cimetière

  patrimoine

• Chemin du Clos

  patrimoine

• Chemin du Colomby

  patrimoine

• Chemin du Coteau

  patrimoine

• Chemin du Creux du Loup

  patrimoine

• Chemin du Gobé

  patrimoine

• Chemin du Gué

  patrimoine

• Chemin du Levant

  patrimoine

• Chemin du Mail

  patrimoine

• Chemin du Marais

  patrimoine

• Chemin du Martinet

  patrimoine

• Chemin du Mont Blanc

  patrimoine

• Chemin du Nant

  patrimoine

• Chemin du Pré-Rapin

  patrimoine

• Chemin du Pré Similien

  patrimoine

• Chemin du Ruisseau

  nature

• Chemin du Terraillet

  patrimoine

• Chemin Fleuri

  patrimoine

• Chemin Florian

  patrimoine

• Chemin Helvetica

  patrimoine

• Chemin Hudry

  patrimoine

• Chemin Jacob

  patrimoine

• Chemin Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Chemin Sur Grosse

  patrimoine

• Citea Prévessin

  patrimoine

• Clos de la Corbière

  patrimoine

• Clos des Ducs

  patrimoine

• Clos du Loriot

  patrimoine

• Clos du Vignoble

  patrimoine

• Domaine de la Boissière

  patrimoine

• Esplanade du Môle

  patrimoine

• Ferney-Avenue de Vessy

  patrimoine

• Ferney-Centre

  patrimoine

• Ferney-Château

  patrimoine

• Ferney-Jarguilières

  patrimoine

• Ferney-Levant

  patrimoine

• Ferney - Lycée

  patrimoine

• Ferney-Mairie

  patrimoine

• Ferney-Poterie

  patrimoine

• Grand'Rue

  patrimoine

• Grand-Saconnex-Douane

  patrimoine

• Hameau de Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Impasse Benoit-Marie De la Corbière

  patrimoine

• Impasse Champêtre

  patrimoine

• Impasse Choiseul

  patrimoine

• Impasse de la Borne Milliaire

  patrimoine

• Impasse de la Charmille

  patrimoine

• Impasse de la Colline

  patrimoine

• Impasse de la Courée

  patrimoine

• Impasse de l'Ancien Château

  patrimoine

• Impasse de la Romanée

  patrimoine

• Impasse de la Vardaf

  patrimoine

• Impasse de l'Horloge Fleurie

  patrimoine

• Impasse de l'Houche

  patrimoine

• Impasse de l'Orée du Bois

  patrimoine

• Impasse de l'Ouye

  patrimoine

• Impasse de l'Oxalis

  patrimoine

• Impasse de Moëns

  patrimoine

• Impasse des Alouettes

  patrimoine

• Impasse des Bégonias

  patrimoine

• Impasse des Capucines

  patrimoine

• Impasse des Cerisiers

  patrimoine

• Impasse des Charlottes

  patrimoine

• Impasse des Charmais

  patrimoine

• Impasse des Charmilles

  patrimoine

• Impasse des Chats

  patrimoine

• Impasse des Chenevières

  nature

• Impasse des Chèvrefeuilles

  patrimoine

• Impasse des Cimes

  patrimoine

• Impasse des Clématites

  patrimoine

• Impasse des Condamines

  patrimoine

• Impasse des Coquelicots

  patrimoine

• Impasse des Coudriers

  patrimoine

• Impasse des Crés

  patrimoine

• Impasse des Érables

  patrimoine

• Impasse des Fauvettes

  patrimoine

• Impasse des Gabrielles

  patrimoine

• Impasse des Grands Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Impasse des Grands Pins

  patrimoine

• Impasse des Hirondelles

  nature

• Impasse des Jardins

  patrimoine

• Impasse des Lauriers

  patrimoine

• Impasse des Libellules

  patrimoine

• Impasse des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Impasse des Magnolias

  patrimoine

• Impasse des Marguerites

  patrimoine

• Impasse des Matines

  patrimoine

• Impasse des Merlettes

  patrimoine

• Impasse des Mésanges

  patrimoine

• Impasse des Milans

  patrimoine

• Impasse des Minalines

  patrimoine

• Impasse des Noisetiers

  patrimoine

• Impasse des Orangers

  patrimoine

• Impasse des Papillons

  patrimoine

• Impasse des Pastourelles

  patrimoine

• Impasse des Peupliers

  nature

• Impasse des Platanes

  patrimoine

• Impasse des Platières

  patrimoine

• Impasse des Poiriers

  patrimoine

• Impasse des Prêles

  patrimoine

• Impasse des Presles

  patrimoine

• Impasse des Quatre Saisons

  patrimoine

• Impasse des Rapilles

  patrimoine

• Impasse des Roseaux

  patrimoine

• Impasse des Rosiers

  patrimoine

• Impasse des Rousseroles

  patrimoine

• Impasse des Sources de l'Ouye

  patrimoine

• Impasse des Violettes

  patrimoine

• Impasse du Belvédère

  patrimoine

• Impasse du Cerf

  patrimoine

• Impasse du Chardon Bleu

  patrimoine

• Impasse du Cheval Blanc

  patrimoine

• Impasse du Clos Gabriel

  patrimoine

• Impasse du Crêt de la Neige

  patrimoine

• Impasse du Creux du Hibou

  patrimoine

• Impasse du Figuier

  patrimoine

• Impasse du Goûter

  patrimoine

• Impasse du Jardin Alpin

  patrimoine

• Impasse du Joli Pré

  patrimoine

• Impasse du Joran

  patrimoine

• Impasse du Jura

  patrimoine

• Impasse du Léman

  patrimoine

• Impasse du Lion

  patrimoine

• Impasse du Mandement

  patrimoine

• Impasse du Marais

  patrimoine

• Impasse du Parc de la Roche

  patrimoine

• Impasse du Pégan

  patrimoine

• Impasse du Sabotier

  patrimoine

• Impasse du Saugy

  patrimoine

• Impasse du Sénateur Roland Ruet

  patrimoine

• Impasse du Tilleul

  nature

• Impasse du Village

  patrimoine

• Impasse Flora

  patrimoine

• Impasse François Gras

  patrimoine

• Impasse Gaston Laverrière

  patrimoine

• Impasse Internationale

  patrimoine

• Impasse Jean Meslier

  patrimoine

• Impasse Joseph Laverrière

  patrimoine

• Impasse La Prairie

  nature

• Impasse Mandrillon

  patrimoine

• Impasse Panorama

  patrimoine

• Impasse Ronsard

  patrimoine

• Impasse Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Impasse Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Impasse Werner

  patrimoine

• Intersites tunnel

  patrimoine

• Large Hadron Collider (insertion 7)

  patrimoine

• Large Hadron Collider (insertion 8) (LHCb)

  patrimoine

• Large Hadron Collider (section Ferney-Voltaire)

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Large Hadron Collider (section Saint-Genis-Pouilly)

  patrimoine

• Le Bruant

  patrimoine

• Le Clos des Écureuils

  patrimoine

• Le Pré Don Dian

  patrimoine

• Les Allées du Parc

  patrimoine

• Les Bois d'Ornex

  patrimoine

• Les Clarines

  patrimoine

• Les Cygnes

  patrimoine

• Les Hauts des Rousset

  patrimoine

• Les Tulipiers

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• Lotissement Les Hautins

  patrimoine

• Lotissement Les Quatre Saisons

  patrimoine

• Maconnex-Arcades

  patrimoine

• Mail du Neutrino

  patrimoine

• Ornex-Fruitière

  patrimoine

• Ornex-Les Roussets

  patrimoine

• Ornex-Prénépla

  patrimoine

• Parc des Tulipiers

  patrimoine

• Place du Charron

  patrimoine

• Place du Chevalier de la Barre

  patrimoine

• Placette des Clarines

  patrimoine

• Prévessin-Moëns - Mairie

  patrimoine

• Promenade de la Gotaz

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• Promenade de la Manchette

  patrimoine

• Promenade du Gy

  patrimoine

• Proton Synchrotron Booster

  patrimoine

• Résidence du Prieuré

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• Résidence l'Arcadie

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• Rond-Point de Mategnin

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• Rond-Point des Anneaux

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• Route Adams

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• Route Bellevue

  patrimoine

• Route Booster

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• Route Budker

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• Route Cockroft

  patrimoine

• Route de Bellevue

  patrimoine

• Route de Bossy

  patrimoine

• Route de Ferney

  patrimoine

• Route de la Fontaine

  patrimoine

• Route de l'Europe

  patrimoine

• Route de Mategnin

  patrimoine

• Route de Meyrin

  patrimoine

• Route Démocrite

  patrimoine

• Route de Prévessin

  patrimoine

• Route de Saint-Genis

  patrimoine

• Route des Alpes

  patrimoine

• Route de Segny

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• Route des Fayards

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• Route des Marlis

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• Route des Rosellets

  patrimoine

• Route des Services

  patrimoine

• Route de Veraz

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• Route de Vesegnin

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• Route de Villard

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• Route Dirac

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• Route d'Ornex

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• Route Douanière

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• Route du Château

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• Route du Maroc

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• Route du Nant

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• Route du Salève

  patrimoine

• Route du Senateur à Fouilloux

  patrimoine

• Route du Stade

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• Route Einstein

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• Route Feynman

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• Route Goward

  patrimoine

• Route Gregory

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• Route Heisenberg

  patrimoine

• Route Jentschke

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• Route Max Planck

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• Route Occhialini

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• Route Oppenheimer

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• Route Rabi

  patrimoine

• Route Rutherford

  patrimoine

• Route Saint-Jean

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• Route Schrödinger

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• Route Stueckelberg

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• Route Touschek

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• Route Ypsilantis

  patrimoine

• Rue Atlas

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• Rue Choiseul

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• Rue Condorcet

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• Rue de Béjoud

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• Rue de Bossy

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• Rue de Brétigny

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• Rue de Champ Colomb

  patrimoine

• Rue de Chantepie

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• Rue de Chapeaurouge

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• Rue de Collex

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• Rue de Divonne

  patrimoine

• Rue de Genève

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• Rue de Gex

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• Rue de la Clé des Champs

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• Rue de la Culaz

  patrimoine

• Rue de la Ferme

  patrimoine

• Rue de la Feuillatière

  patrimoine

• Rue de la Grange Templière

  patrimoine

• Rue de la Léchére

  patrimoine

• Rue de la Maladière

  patrimoine

• Rue de la Place d'Armes

  patrimoine

• Rue de la Poterie

  patrimoine

• Rue de la Tour

  patrimoine

• Rue de l'Auberge

  patrimoine

• Rue de l'Avenir

  patrimoine

• Rue de l'Avocat Christin

  patrimoine

• Rue de l'Eau Vive

  patrimoine

• Rue de l'École

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

• Rue de l'Orée des Bois

  patrimoine

• Rue de Meyrin

  patrimoine

• Rue de Moens

  patrimoine

• Rue de Perruet

  patrimoine

• Rue des Acculats

  patrimoine

• Rue des Aulnes

  patrimoine

• Rue des Berges du Lion

  patrimoine

• Rue des Bleuets

  patrimoine

• Rue des Bois

  patrimoine

• Rue des Bougeries

  patrimoine

• Rue des Campanules

  patrimoine

• Rue des Cerisiers

  patrimoine

• Rue des Charbonnières

  patrimoine

• Rue des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Rue des Eycherolles

  patrimoine

• Rue des Fins

  patrimoine

• Rue des Frênes

  patrimoine

• Rue des Hautains de la Crotte

  patrimoine

• Rue des Hêtres

  nature

• Rue des Jardins

  patrimoine

• Rue des Merles

  patrimoine

• Rue des Myosotis

  patrimoine

• Rue des Oliviers

  patrimoine

• Rue des Peupliers

  nature

• Rue des Pivoines

  patrimoine

• Rue des Pommiers

  patrimoine

• Rue des Pralets

  patrimoine

• Rue des Primevères

  patrimoine

• Rue des Sources de l'Ouye

  patrimoine

• Rue des Vergers

  patrimoine

• Rue de Treleboux

  patrimoine

• Rue de Versoix

  patrimoine

• Rue de Vésegnin

  patrimoine

• Rue de Vidomat

  patrimoine

• Rue de Villard

  patrimoine

• Rue du Champ de l'Épine

  patrimoine

• Rue du Chat Perché

  patrimoine

• Rue du Clos de Diane

  patrimoine

• Rue du Clos Saint-Brice

  patrimoine

• Rue du Docteur Durand

  patrimoine

• Rue du Général de Prez

  patrimoine

• Rue du Grand Pré

  patrimoine

• Rue du Jura

  patrimoine

• Rue du Marcy

  patrimoine

• Rue du Mesnil

  patrimoine

• Rue du Parc

  patrimoine

• Rue du Parc de la Roche

  patrimoine

• Rue du Parc de Villard

  patrimoine

• Rue du Père Adam

  patrimoine

• Rue du Prieuré

  patrimoine

• Rue du Restel

  patrimoine

• Rue du Riondel

  patrimoine

• Rue du Salève

  patrimoine

• Rue du Verger d'Alexis

  patrimoine

• Ruelle des Brotteaux

  patrimoine

• Ruelle des Jardins

  patrimoine

• Ruelle du Petit Journans

  patrimoine

• Ruelle Saint-Germain

  patrimoine

• Rue Victor Hugo

  histoire

  Véritable génie de la langue française, Victor Hugo (1802-1885) naquit à Besançon le 7 ventôse de l'an X — soit le 26 février 1802 dans le calendrier révolutionnaire encore en usage. Poète, romancier, dramaturge, mais aussi (moins connu) dessinateur de génie — il laissa près de quatre mille dessins d'une audace visionnaire admirée par Delacroix —, il fut le père incontesté du romantisme français depuis la fameuse bataille d'Hernani (25 février 1830), soirée fondatrice où jeunes romantiques et académiques en vinrent presque aux mains au Théâtre-Français. Son œuvre est monumentale : Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas, Les Misérables (1862, son sommet mondial), L'Homme qui rit, Quatre-vingt-treize, sans oublier les sublimes poèmes des Contemplations et des Châtiments, et l'immense fresque de La Légende des siècles. Sa carrière politique ne fut pas moindre. Nommé pair de France en 1845, il fut élu député de Paris en 1848, prit position contre la peine de mort — le combat de toute sa vie — et défendit ardemment la République. Le coup d'État du 2 décembre 1851 fomenté par Louis-Napoléon Bonaparte (le futur Napoléon III) le contraignit à un exil de dix-neuf ans, d'abord en Belgique, puis dans les îles anglo-normandes de Jersey puis Guernesey, où il écrivit ses plus grandes œuvres. Quand Napoléon III lui offrit l'amnistie en 1859, il refusa avec ces mots devenus proverbes : « Quand la liberté rentrera, je rentrerai. » Il tint parole et ne rentra que le 5 septembre 1870, deux jours après la chute de l'Empire, acclamé à la gare du Nord par une foule immense. Sa vie fut aussi celle des grands deuils : la mort noyée de sa fille Léopoldine en 1843, à dix-neuf ans, dans la Seine à Villequier — deuil fondateur qui inspirera le déchirant « Demain, dès l'aube… » — et la double vie sentimentale entre son épouse Adèle Foucher et sa muse Juliette Drouet, avec qui il vécut une passion secrète de cinquante ans. Il mourut d'une pneumonie à Paris le 22 mai 1885, à quatre-vingt-trois ans. Deux millions de personnes défilèrent devant sa dépouille sur les Champs-Élysées avant qu'il ne soit conduit au Panthéon, dans un simple corbillard de pauvre qu'il avait demandé par testament. Le Panthéon avait été rendu au culte laïque exprès pour l'accueillir. Il fut ainsi non seulement l'homme d'un siècle, mais le siècle en un homme.

• Rue Vie du Marais

  patrimoine

• Square Beausoleil

  patrimoine

• Super Proton Synchrotron

  patrimoine

• Tl-8

  patrimoine

• TT2/TT10

  patrimoine

• TT60

  patrimoine