Rues de Neuvy

144 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de Bergevin

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• Allée de Crouy

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• Allée de Flers

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• Allée de François 1er

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• Allée de Henri II

  patrimoine

• Allée de la Biche

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• Allée de la Chaussée

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• Allée de la Croix Saint Hubert

  patrimoine

• Allée de la Grande Brêche

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• Allée de la Héronnière

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• Allée de la Métairie

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• Allée de l'Aubardière

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• Allée de Montfrault

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• Allée de Planchet

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• Allée des Coudraies

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• Allée des Hayes

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• Allée des Sables

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• Allée de Thibault-le-Tricheur

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• Allée du Château

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• Allée du Maréchal de Saxe

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• Allée du Parc

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• Allée du Prince de Wagram

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• Allée du Roi de Pologne

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• Allée du Tranchet

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• Allée Henri II

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• Allée Louis-le-Grand

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• Allée Marie Leczinska

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• Avenue de Chambord

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• Avenue Edmond Michelet

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• Chemin de Bessy

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• Chemin de Bracieux à Bauzy

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• Chemin de Bracieux à Vernou-en-Sologne

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• Chemin de la Barbotte

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• Chemin de la Beline

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• Chemin de la Chevalière

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• Chemin de la Féraude

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• Chemin de la Feuillée

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• Chemin de la Grange de la Vallée

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• Chemin de la Maison Brulée

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• Chemin de la Montée Perron

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• Chemin de la Roche

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• Chemin de la Rouche

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• Chemin de la Sablière

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• Chemin de l'Étang de Sauge

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• Chemin de Mont lo

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• Chemin de Patry

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• Chemin des Chèvres

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• Chemin des Margougnauds

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• Chemin des Mounines

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• Chemin des Mûriers

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• Chemin des Touzelins

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• Chemin de Toury

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• Chemin de Touvent

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• Chemin du Bon Cornier

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• Chemin du Champ des Roches

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• Chemin du Château

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• Chemin du Château d'Eau

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• Chemin du Château de Vallières

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• Chemin du Couvent

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• Chemin du Désert

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• Chemin du Hameau du Chambon

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• Chemin du Petit Fragny

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• Chemin du Pré Barichard

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• Chemin du Saudois

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• Chemin du Taillis

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• Clos de Fragny

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• Clos des Bruyères

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• Clos Joseph Laurent

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• Condry

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• Contrée d'Origny

  patrimoine

• Impasse Champ Coutan

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• Impasse d'Aulnay

  patrimoine

• Impasse de la Croix de Fer

  patrimoine

• Impasse de la Fabrique

  patrimoine

• Impasse de la Fontaine

  patrimoine

• Impasse de l'Angélique

  patrimoine

• Impasse de la Source

  patrimoine

• Impasse de Thoury

  patrimoine

• Impasse du Bas Courtils

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• Impasse du Chambon

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• Impasse du Closeau

  patrimoine

• Les Blondats

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• Les Bruyères

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• Lieu-dit La Cure

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• Lotissement Les Chênes

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  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Place de Czernichow

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Route de Bellevue

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• Route de Bracieux

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• Route de Clermont

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• Route de Corgenay

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• Route de Cressanges

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• Route de Dhuizon

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• Route de la Burelle

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• Route de la Suissière

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• Route de la Vallée

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• Route de l'Histoire

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• Route de l'Isle

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• Route de Marie-Thérèse

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• Route de Montgarnaud

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• Route de Montilly

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• Route de Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Route de Neung-sur-Beuvron

  patrimoine

• Route Départementale 60

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• Route de Saint-Menoux

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• Route des Baudons

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• Route des Landes

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• Route des Melays

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• Route des Ormes

  patrimoine

• Route de Souvigny

  patrimoine

• Route des Raymonds

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• Route d'Origny

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• Route du Lycée Agricole

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• Route du Passage à Gué

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• Route du Stade

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• Rue Bel Air

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• Rue Coutant

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• Rue de Candy

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• Rue de la Cardamine

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• Rue de la Centaurée

  patrimoine

• Rue de la Croix Garnier

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• Rue de la Garenne

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• Rue de la Plaine

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• Rue de la Tuilerie

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• Rue de la Valériane

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• Rue de Montmirail

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• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Rue des Écoles

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• Rue des Petits Carons

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• Rue des Petits Melays

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• Rue d'Esternay

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• Rue du Bouton d’Or

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• Rue du Calvaire

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• Rue du Clocher d'Origny

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• Rue du Montbleru

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• Rue du Pont Chinard

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• Rue du Tranchet

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• Rue du Tronchot

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• Rue Jean Anglade

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• Rue Saint-Vincent

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• Tournemotte

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• Vallières

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• Vieux Chemin de Saint-Laurent

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• Voie de la Bruère

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