Rues de Montville

535 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Acadia Highway

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• Adamo Avenue

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• Adam Road

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• Alaska Road

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• Allen Drive

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• Allisons Way

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• Amanda Court

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• A-Maze-ing Avenue

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• Anderson Lane

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• Ann Avenue

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• Avery Road

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• Azalea Lane

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• Baldwin Court

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• Barrett Road

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• Baseview Court

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• Bayberry Lane

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• Beach Lane

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• Beach View Drive

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• Beach View Extension

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• Bean Road

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• Beckwith Road

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• Beechwood Road

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• Benjamin Court

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• Benway Court

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• Bergman Drive

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• Bittersweet Lane

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• Black Ash Road

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• Blais Road

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• Blessing Drive

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• Bluff Road

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• Blumenthal Drive

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• Bog Road

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• Bonville Drive

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• Bozrah Street

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• Bragdon Road

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• Brewer Street

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• Brian Boulevard

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• Briarwood Village

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• Bridge Street

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• Broadview Avenue

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• Brook Bend Place

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• Burnham Hill Road

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• Butlertown Road

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• California Drive

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• Camp NEOFA Nature Trail

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• Caribou Way

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• Carol Drive

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• Carolina Drive

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• Caroline Road

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• Cedar Circle

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• Cedar Lane

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• Cedar Road

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• Cemetery Road

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• Center Road

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• Chapel Hill Road

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• Chemin de la Bucaille

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• Chemin des Sondres

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• Chemin du Lieupin

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• Chemin du Petit Cardonville

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• Chemin Rural de Montville au Hameau de Bois-Le-Vicomte

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• Cherry Lane

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• Chesterfield Place

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• Chesterfield Road

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• Chestnut Hill Road

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• Choate Road

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• Chris Drive

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• Church Lane

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• Church Road

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• Cité de Cardonville

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• Cité de l'Oyonnithe

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• Club House Circle

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• Comstock Avenue

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• Connecticut Boulevard

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• Cook Road

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• Cortland Place

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• Côte du Mont Réal

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• Cottage Road

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• Cottonwood Lane

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• Court Avenue

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• Cove Brook Lane

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• Cove Road

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• Cram Road

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• Cranberry Drive

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• Crandall Hill Road

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• Crescent Street

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• Crestview Drive

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• Crossing Lane

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• Crow Hill Road

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• Cypress Road

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• Daisy Hill Drive

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• D'Amato Drive

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• Darci Lane

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• David Drive

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• Deer Trail

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• Dell Drive

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• Dennis Drive

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• Depot Road

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• Depot Road Extension

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• Derry Hill Road

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• Desjardins Drive

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• Dilworth Road

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• Dock Road

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• Domaine au Sel

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• Domaine des Bleuets

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• Domaine des Fraisiers

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• Domaine des Lys

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• Domaine des Noisetiers

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• Domaine des Vaux Féret

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• Domaine du Lieupin

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• Domaine du Vieux Moulin

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Domaine Saint-Hubert

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• Doyle Road

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• Driscoll Drive

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• Dubois Road

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• Dydo Drive

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• Eagleview Road

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• Earl Howes Road

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• East Lake Road

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• Eddy Road

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• Ednas Way

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• Edward Road

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• Edwards Street

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• Elberta Place

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• Elmin Mitchell Road

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• Elton Court

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• Enterprise Lane

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• Ershine Fields Road

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• Evergreen Lane

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• Faria Lane

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• Fawns Meadow Road

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• Fellows Road

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• Fielding Drive

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• Fielding Terrace

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• Fire Street

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• Fitch Hill Road

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• Five Points Road

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• Flanders Road

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• Florida Drive

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• Forest Drive

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• Forsyth Road

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• Fort Hill Drive

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• Fort Shantok Road

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• Fort Shantok Road Extension

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• Fowler Drive

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• Fox Hollow Drive

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• Fox Road

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• Foy Road

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• Frances Street

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• Freedom Pond Road

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• Friendship Lane

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• Frye Mountain Road

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• Gail Avenue

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• Gair Court

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• Gallivan Lane

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• Gay Hill Road

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• Georgia Road

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• Getchell Road

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• Gilcrest Lane

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• Glen Crag Place

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• Glendale Road

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• Glen Road

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• Goose Pecker Ridge Road

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• Grandchamp Drive

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• Grassy Hill Road

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• Greening Place

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• Green Valley Drive

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• Greystone Drive

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• Gutterman Road

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• Halehaven Drive

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• Haley Road

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• Halldale Road

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• Hammel Lane

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• Hannan Road

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• Harrison Street

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• Hartford-New London Turnpike

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• Haystack Mountain Road

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• Heather Brook Road

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• Heritage Lane

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• Heritage Way

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• Herschler Road

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• Hewitt Drive

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• Hickory Drive

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• High Ridge Circle

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• High Ridge Road

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• Hillcrest Drive

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• Holly Hill Drive

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• Holmes Road

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• Hoscott Drive

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• Howes Road

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• Hunters Run

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• Idaho Street

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• Impasse Maromme Dubuc

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• Indiana Circle

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• Killeen Road

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• Kim Avenue

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• Kitemaug Road

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• Knox Ridge South

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• Laurel Drive

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• Leitao Drive

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• Maple Avenue Extension

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• Maple Road

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• Massapeag Point Road

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• Massapeag Road

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• Massapeag Side Road

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• Maynard Road

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• McCulley Place

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• McNaught Drive

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• McShanes Ranch Road

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• Meadow Lane

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• Meeting House Lane

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• Mehuren Road

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• Michigan Circle

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• Milefski Drive

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• Millaras Drive

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• Millwood Drive

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• Morgan Street

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• Morrill Road

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• Morse Road

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• Mountain Laurel Ridge

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• Moxley Road

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• Neofa Circle

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• New Choate Road

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• New Hampshire Lane

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• New Ireland Road

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• New London Road

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• New London Turnpike

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• New York Road

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• Noble Hill Road

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• North Mountain Valley Highway

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• North Ridge Road

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• Norwich-New London Turnpike

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• Norwich-Salem Turnpike

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• Not Town Road

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• Oak Circle

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• Oakdale Road

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• Oak Hill Road

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• Oakland Drive

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• Oak Lane

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• Oak Road

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• Oakwood Street

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• Occum Lane

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• Ohio Drive

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• Old Colchester Road

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• Old Colchester Road Extension

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• Old Fitch Hill Road

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• Old Rt 3

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• Orchard Drive

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• Oregon Drive

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• Ortega Drive

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• Oxoboxo Cross Road

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• Oxoboxo Dam Road

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• Paint Brush Path

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• Palmer Street

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• Palmertown Branch

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• Palmertown Road

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• Park Avenue

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• Park Avenue Extension

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• Park Road

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• Partridge Hollow

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• Peaceful Valley Lane

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• Peachvale Drive

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• Peavey Town Road

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• Pedal Pushers

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• Penney Road

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• Pennsylvania Avenue

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• Pequot Road

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• Peters Road

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• Pheasant Run

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• Pierce Hill Road

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• Pine Lane

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• Pink Row

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• Pires Drive

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• Place de l'Abbé Kérébel

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• Place de la République

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• Place du Général Leclerc

  histoire

  Le maréchal Leclerc, de son nom complet Philippe Leclerc de Hauteclocque (1902-1947) est connu pour son rôle majeur dans la Libération pendant la Seconde Guerre mondiale. Sorti de l’école militaire de Saint-Cyr, il rejoint la France libre du général Charles de Gaulle en 1940 après la défaite française. Il mène ensuite des campagnes en Afrique, notamment la prise de Koufra en 1941, où il fait le célèbre serment de libérer Strasbourg. Leclerc commande ensuite la 2e Division Blindée (2e DB), une grande unité équipée de chars et de véhicules blindés. La 2e DB participa au débarquement de Normandie en 1944 et eut un rôle décisif dans la libération de Paris et de Strasbourg. Les succès associèrent le jeune officier aux engins mécanisés de sa division, ce qui explique le nom d'une série de chars de combat français - les chars Leclerc. Ses faits d'armes lui valurent le titre de Maréchal de France, plus haute distinction militaire française qui n’est pas un grade mais une dignité honorifique. Néanmoins, il fut consacré à titre posthume, en 1952, étant mort dans un accident d’avion en 1947 en Algérie.

• Place du Mont Blanc

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• Platoz Drive

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• Playful Path

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• Pleasant Street

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• Podurgiel Lane

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• Point Breeze Road

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• Pollys Lane

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• Porach Road

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• Power House Road

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• Prescott Hill Road

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• Priest Lane

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• Promenade des Chevreuils

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• Pruett Place

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• PTA Lane

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• Puls Lane

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• Pumice Pass

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• Rainbow Drive

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• Randlett Road

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• Randy Lane

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• Rankin Court

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• Raptor Bay Road

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• Raymond Hill Road

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• Rebecca Court

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• Red Cedar Avenue

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• Rene Drive

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• Résidence des Sondres

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• Résidence du Baron-Bigot

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• Résidence du Parc

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• Résidence Hector Berlioz

  culture

  Fils de médecin destiné à la médecine, Hector Berlioz (1803-1869) quitta l'école de santé à Paris pour la musique — au grand désespoir de son père qui lui coupa les vivres. Il entra au Conservatoire en 1823, remporta le prix de Rome en 1830 avec sa cantate Sardanapale, l'année même où sa Symphonie fantastique fit scandale à Paris. Cette œuvre folle et vertigineuse — récit halluciné d'un jeune artiste qui s'empoisonne à l'opium en rêvant qu'il assassine sa bien-aimée, est guillotiné, puis assiste à un sabbat de sorcières — était autobiographique : Berlioz venait de tomber follement amoureux, sans oser lui parler, de l'actrice irlandaise Harriet Smithson, vue au théâtre dans du Shakespeare. Détail savoureux : Harriet finit par entendre la symphonie, comprit qu'elle en était le sujet, rencontra Berlioz, et l'épousa en 1833. Le mariage fut désastreux, mais l'histoire est unique dans les annales musicales. Longtemps méconnu en France, Berlioz gagna sa vie par la critique musicale — plume redoutée et acerbe — et par de longues tournées à l'étranger (Allemagne, Autriche, Russie, Londres) où on l'adulait déjà quand Paris continuait de le bouder. Son Requiem (1837), puis sa Damnation de Faust (1846) et enfin son opéra monumental Les Troyens (composé de 1856 à 1858 mais jamais joué intégralement de son vivant), sommet de son œuvre, imposèrent peu à peu son génie. Maître absolu de l'orchestration — son Traité d'instrumentation et d'orchestration de 1844 fut la bible de tous les compositeurs jusqu'à Ravel —, ami de Liszt, Chopin, Paganini, Hugo et Delacroix, Berlioz mourut en 1869 dans l'amertume et la solitude, sa reconnaissance nationale encore à venir. Il est aujourd'hui considéré comme le plus grand compositeur français du XIXᵉ siècle.

• Résidence La Source

  patrimoine

• Résidence le Coteau

  patrimoine

• Résidence Les Châténières

  patrimoine

• Résidence Les Saules

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• Résidence Le Vallon

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• Résidence Le Verger

  patrimoine

• Rest Area I-395 (South Bound)

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• Rhode Island Drive

  patrimoine

• Richard Brown Drive

  patrimoine

• Riched Lane

  patrimoine

• Ricky Lane

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• Ridge Court

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• Ridge Drive

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• Ridge Hill Road

  patrimoine

• Right Way

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• Riverview Road

  patrimoine

• Robertson Road

  patrimoine

• Robin Lane

  patrimoine

• Roselund Hill Road

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• Route de Bois le Vicomte

  patrimoine

• Route de Clères

  patrimoine

• Route de Dieppe

  patrimoine

• Route de Fontaine

  culture

  Petite structure captant une source ou une canalisation pour délivrer de l'eau, la fontaine est l'un des éléments les plus universels du patrimoine urbain et rural français — à la fois outil vital avant l'arrivée de l'eau courante au robinet, lieu central de la sociabilité villageoise, ornement prestigieux des grandes places royales, et aujourd'hui symbole patrimonial d'un rapport à l'eau que la modernité a transformé mais jamais effacé.
  
  Le mot fontaine vient du latin fontana, forme féminine dérivée de fons, fontis — qui signifie à l'origine « source », l'eau vive jaillissant naturellement du sol. Le mot désigne donc d'abord le point d'émergence naturel de la nappe phréatique, avant de glisser, à partir du Moyen Âge, vers son sens actuel d'édicule maçonné. En occitan, on dit encore « font » — mot qui donne de nombreux toponymes du Sud (Font-Romeu, Fontvieille, Fontaine-de-Vaucluse). Fontaine et source sont, en vérité, deux mots équivalents — l'un dit la chose, l'autre dit sa domestication.
  
  Avant l'arrivée de l'eau courante au robinet (dans les années 1930 à 1960 selon les communes), la fontaine publique était, avec les puits, les cours d'eau et les citernes, l'un des seuls points d'alimentation en eau potable. Elle se composait au minimum d'une bouche (ou canon, ou mascaron sculpté) d'où jaillissait l'eau, et d'un bassin ou vasque pour la recueillir. Elle était fréquemment associée à un lavoir où les femmes battaient le linge, et à un abreuvoir où les animaux se désaltéraient. Son emplacement n'était jamais indifférent : place du village, carrefour de routes, devant l'église ou sur la place du marché — toujours un lieu central, où convergeait la vie de la communauté.
  
  Historiquement, aller chercher l'eau était une tâche féminine — les femmes venaient parfois plusieurs fois par jour avec des seaux portés sur l'épaule à l'aide d'un balancier (appelé « cambalou » en Périgord). La fontaine devenait ainsi, de fait, un lieu de sociabilité féminine : on y échangeait les nouvelles, on y partageait les confidences, on y négociait les mariages, on y réglait des querelles — mais on s'y disputait aussi, en période de sécheresse, quand l'eau venait à manquer. Dire « à la fontaine » dans un village français du XIXᵉ siècle, c'était désigner le forum des commères autant que la source de la vie.
  
  Dès l'Antiquité romaine, les fontaines monumentales célébraient la puissance des cités et de leurs bâtisseurs. En France, la Renaissance relance les grands travaux urbains : François Iᵉʳ puis Henri IV équipent Paris de fontaines publiques — la fontaine des Innocents (1549), chef-d'œuvre de Pierre Lescot et Jean Goujon, en reste le symbole, considérée comme la plus ancienne fontaine publique parisienne encore en place. Louis XIV porte l'art à son sommet avec les fontaines de Versailles, mises en scène théâtrale du pouvoir royal sur les éléments naturels. Au Luxembourg, la fontaine Médicis commandée par Marie de Médicis au début du XVIIᵉ siècle témoigne du goût italien pour les grottes d'eau romantiques. Chaque époque laisse ses fontaines : baroque sous Louis XIV, classique sous Louis XV, Empire sous Napoléon, Haussmannien sous le Second Empire.
  
  Au XIXᵉ siècle, l'eau de qualité restait inaccessible aux plus pauvres. En 1872, le philanthrope britannique Sir Richard Wallace, ému par la misère de Paris après le siège de 1870, finance sur sa fortune personnelle l'installation gratuite de petites fontaines en fonte verte réparties dans toute la capitale. Ces fontaines Wallace — reconnaissables à leurs quatre cariatides portant un dôme — distribuent toujours aujourd'hui une eau potable gratuite à Paris, Nantes, Bordeaux et dans de nombreuses villes du monde. Elles s'inscrivaient dans un courant philanthrope anglais qui voulait inciter la population à boire de l'eau plutôt que de l'alcool. C'est l'une des rares infrastructures publiques du XIXᵉ siècle à n'avoir jamais cessé d'être utilisée.
  
  L'arrivée massive de l'eau courante au robinet, entre les années 1930 (villes) et les années 1960 (campagnes), a vidé les fontaines de leur fonction première. Beaucoup furent démantelées pour agrandir les places publiques, détruites par négligence, ou simplement coupées. Depuis les années 1980, un mouvement de restauration patrimoniale redonne vie à ces édicules anciens : restaurés par les communes et les associations, inscrits à l'inventaire du petit patrimoine rural, parfois remis en eau même sans fonction utilitaire — simple geste de mémoire, rappel que, dans chaque village français, il y a toujours eu, quelque part, un endroit où l'on allait boire, laver, parler, vivre. En temps de dérèglement climatique et de retour des épisodes de sécheresse, les fontaines prennent même un sens nouveau : elles redeviennent, dans certaines communes, des points d'eau publics stratégiques, et les « fontaines à boire » modernes se multiplient dans les espaces publics urbains comme alternative gratuite aux bouteilles plastiques.

• Route de Montville

  patrimoine

• Rue André Fiquet

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• Rue André Martin

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• Rue au Sel

  patrimoine

• Rue Baron Bigot

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• Rue Boissel

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• Rue de Bois Isambert

  patrimoine

• Rue de Bois le Vicomte

  patrimoine

• Rue de Fontaine

  culture

  Petite structure captant une source ou une canalisation pour délivrer de l'eau, la fontaine est l'un des éléments les plus universels du patrimoine urbain et rural français — à la fois outil vital avant l'arrivée de l'eau courante au robinet, lieu central de la sociabilité villageoise, ornement prestigieux des grandes places royales, et aujourd'hui symbole patrimonial d'un rapport à l'eau que la modernité a transformé mais jamais effacé.
  
  Le mot fontaine vient du latin fontana, forme féminine dérivée de fons, fontis — qui signifie à l'origine « source », l'eau vive jaillissant naturellement du sol. Le mot désigne donc d'abord le point d'émergence naturel de la nappe phréatique, avant de glisser, à partir du Moyen Âge, vers son sens actuel d'édicule maçonné. En occitan, on dit encore « font » — mot qui donne de nombreux toponymes du Sud (Font-Romeu, Fontvieille, Fontaine-de-Vaucluse). Fontaine et source sont, en vérité, deux mots équivalents — l'un dit la chose, l'autre dit sa domestication.
  
  Avant l'arrivée de l'eau courante au robinet (dans les années 1930 à 1960 selon les communes), la fontaine publique était, avec les puits, les cours d'eau et les citernes, l'un des seuls points d'alimentation en eau potable. Elle se composait au minimum d'une bouche (ou canon, ou mascaron sculpté) d'où jaillissait l'eau, et d'un bassin ou vasque pour la recueillir. Elle était fréquemment associée à un lavoir où les femmes battaient le linge, et à un abreuvoir où les animaux se désaltéraient. Son emplacement n'était jamais indifférent : place du village, carrefour de routes, devant l'église ou sur la place du marché — toujours un lieu central, où convergeait la vie de la communauté.
  
  Historiquement, aller chercher l'eau était une tâche féminine — les femmes venaient parfois plusieurs fois par jour avec des seaux portés sur l'épaule à l'aide d'un balancier (appelé « cambalou » en Périgord). La fontaine devenait ainsi, de fait, un lieu de sociabilité féminine : on y échangeait les nouvelles, on y partageait les confidences, on y négociait les mariages, on y réglait des querelles — mais on s'y disputait aussi, en période de sécheresse, quand l'eau venait à manquer. Dire « à la fontaine » dans un village français du XIXᵉ siècle, c'était désigner le forum des commères autant que la source de la vie.
  
  Dès l'Antiquité romaine, les fontaines monumentales célébraient la puissance des cités et de leurs bâtisseurs. En France, la Renaissance relance les grands travaux urbains : François Iᵉʳ puis Henri IV équipent Paris de fontaines publiques — la fontaine des Innocents (1549), chef-d'œuvre de Pierre Lescot et Jean Goujon, en reste le symbole, considérée comme la plus ancienne fontaine publique parisienne encore en place. Louis XIV porte l'art à son sommet avec les fontaines de Versailles, mises en scène théâtrale du pouvoir royal sur les éléments naturels. Au Luxembourg, la fontaine Médicis commandée par Marie de Médicis au début du XVIIᵉ siècle témoigne du goût italien pour les grottes d'eau romantiques. Chaque époque laisse ses fontaines : baroque sous Louis XIV, classique sous Louis XV, Empire sous Napoléon, Haussmannien sous le Second Empire.
  
  Au XIXᵉ siècle, l'eau de qualité restait inaccessible aux plus pauvres. En 1872, le philanthrope britannique Sir Richard Wallace, ému par la misère de Paris après le siège de 1870, finance sur sa fortune personnelle l'installation gratuite de petites fontaines en fonte verte réparties dans toute la capitale. Ces fontaines Wallace — reconnaissables à leurs quatre cariatides portant un dôme — distribuent toujours aujourd'hui une eau potable gratuite à Paris, Nantes, Bordeaux et dans de nombreuses villes du monde. Elles s'inscrivaient dans un courant philanthrope anglais qui voulait inciter la population à boire de l'eau plutôt que de l'alcool. C'est l'une des rares infrastructures publiques du XIXᵉ siècle à n'avoir jamais cessé d'être utilisée.
  
  L'arrivée massive de l'eau courante au robinet, entre les années 1930 (villes) et les années 1960 (campagnes), a vidé les fontaines de leur fonction première. Beaucoup furent démantelées pour agrandir les places publiques, détruites par négligence, ou simplement coupées. Depuis les années 1980, un mouvement de restauration patrimoniale redonne vie à ces édicules anciens : restaurés par les communes et les associations, inscrits à l'inventaire du petit patrimoine rural, parfois remis en eau même sans fonction utilitaire — simple geste de mémoire, rappel que, dans chaque village français, il y a toujours eu, quelque part, un endroit où l'on allait boire, laver, parler, vivre. En temps de dérèglement climatique et de retour des épisodes de sécheresse, les fontaines prennent même un sens nouveau : elles redeviennent, dans certaines communes, des points d'eau publics stratégiques, et les « fontaines à boire » modernes se multiplient dans les espaces publics urbains comme alternative gratuite aux bouteilles plastiques.

• Rue de Gruchy

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• Rue de la Gare

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• Rue Delphin Quemin

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• Rue de Pavilly

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• Rue des Cambres

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• Rue des Déportés

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• Rue des Réservoirs

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• Rue des Rivières

  nature

• Rue du Bosc aux Moines

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• Rue du Colonel Raynal

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• Rue du Docteur Ancelin

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• Rue du Docteur Lesauvage

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• Rue du Docteur Martel

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• Rue du Docteur Mathieu

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• Rue du Petit Bosc Guérard

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• Rue Ernest Delaporte

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• Rue Eugène Gabriel

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• Rue Évode Chevalier

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• Rue François Leblanc

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• Rue François Mauriac

  culture

  Fils d'une riche famille de la bourgeoisie bordelaise, François Mauriac (1885-1970) fut élevé par sa mère dans la stricte rigueur de la foi catholique, après la mort précoce de son père. Le domaine familial de Malagar, sur les coteaux de Langon — aujourd'hui visitable —, et le collège de Grand-Lebrun à Bordeaux, formèrent le décor et l'atmosphère qui hanteront toute son œuvre : celle d'une bourgeoisie provinciale, catholique, prisonnière de ses secrets et de son argent, saisie par la tentation constante du péché. De ce milieu il tira ses plus grands romans — Le Baiser au lépreux (1922), Genitrix (1923), Le Désert de l'amour, et surtout Thérèse Desqueyroux (1927), portrait implacable d'une empoisonneuse landaise devenue l'un des personnages féminins les plus mystérieux de la littérature française. Puis Le Nœud de vipères (1932), sommet de son œuvre, chronique corrosive d'une famille rongée par la haine et la cupidité. Écrivain profondément catholique, il défendait un droit rare : celui d'écrire des romans chrétiens qui n'aient rien d'édifiant. « Un romancier chrétien est celui qui pose des problèmes chrétiens, non celui qui donne des solutions chrétiennes. » Sa foi le mit souvent en tension avec l'Église officielle, qui lui reprochait de peindre trop cruellement les âmes catholiques. Sous l'Occupation, Mauriac fut résistant : membre du Comité national des écrivains, il publia clandestinement en 1943, sous le pseudonyme de Forez, son Cahier noir aux Éditions de Minuit — l'un des textes fondateurs de la Résistance culturelle. Il reçut en 1952 le Prix Nobel de littérature. Après la guerre, il devint l'un des plus grands éditorialistes français : son Bloc-notes publié au Figaro puis à L'Express forme un monument du journalisme politique. Fervent défenseur du général de Gaulle, il prit aussi position contre la torture en Algérie, croisant le fer avec Camus, Sartre et l'ensemble de sa génération. Il mourut à Paris en 1970 et repose à Vémars, dans le Val-d'Oise. Sur la fin de sa vie, il définissait son propre destin littéraire avec cette ironie mélancolique dont il avait le secret : « Personne ne se sera tenu plus opiniâtrement que moi à l'arrière-garde de la littérature. »

• Rue Henri Lancien

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• Rue Jules Deconihout

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• Rue Jules Michelet

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• Rue Legrelle

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• Rue Lepicard

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• Rue Louis Guittet

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• Rue Maromme Dubuc

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• Rue Michel Montflier

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• Rue Michel Picquenot

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• Rue Parc Industriel

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• Rue Pierre Choinet

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• Rue Sadi Carnot

  histoire

  Issu d'une des grandes lignées républicaines et scientifiques françaises — petit-fils du révolutionnaire Lazare Carnot et neveu du physicien Sadi Carnot, père de la thermodynamique — Marie François Sadi Carnot (1837-1894) suivit d'abord la voie familiale : Polytechnique, ingénieur des Ponts et Chaussées. Républicain modéré, il devint président de la Troisième République en 1887, après que le scandale des décorations eut contraint son prédécesseur Jules Grévy (1807-1891) à démissionner — le gendre de Grévy monnayait honteusement des Légions d'honneur. Réputé pour sa rigueur et son honnêteté dans une République secouée par les scandales, Carnot dut affronter une société française agitée : le retentissant scandale de Panama (1892), où plusieurs centaines de députés et de journaux s'étaient laissés corrompre par la Compagnie interocéanique de Ferdinand de Lesseps, ruinée après l'échec du percement du canal ; les attentats anarchistes qui frappaient Paris (Vaillant à la Chambre des députés, Ravachol, Émile Henry au café Terminus…) ; et la crise boulangiste, du nom du général Georges Boulanger (1837-1891), populaire et menaçant, qui rêvait d'un pouvoir personnel et d'une revanche militaire contre l'Allemagne pour reconquérir l'Alsace-Moselle, cédée par le traité de Francfort en 1871. La politique extérieure de Carnot poursuivit l'expansion coloniale (Afrique, Indochine) tout en se rapprochant de la Russie tsariste — jetant les bases de l'alliance qui structurera le début du XXᵉ siècle. Sa fin fut brutale : à Lyon, le 24 juin 1894, alors qu'il quittait un banquet à la Chambre de commerce, il fut poignardé par Sante Caserio, jeune boulanger anarchiste italien de vingt-et-un ans, qui vengeait ainsi l'exécution récente de Vaillant. Ses funérailles nationales rassemblèrent des centaines de milliers de Parisiens en deuil. Il fut inhumé au Panthéon — seul président de la Troisième République à y entrer directement à sa mort. Avez-vous déjà entendu parler de son oncle et homonyme Sadi Carnot ? On lui attribue généralement les rues Carnot.

• Rue Winston Churchill

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• Sachatello Industrial Drive

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• Sachem Lane

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• Safari Square

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• Saint George Lane

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• Saint Thomas More Road

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• Salem Turnpike

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• Saltbox Circle

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• Saltbox Lane

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• Sampson Occum Cross Road

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• Sandpiper Lane

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• Sandy Desert Road

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• Sarah Drive

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• Sautter Drive

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• Scenic Drive

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• Sente aux Anglais

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• Sente de Bois le Vicomte

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• Sente des Jumelles

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• Sente d'Eslettes

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• Sentier aux Anglais

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• Sentier d'Eslettes

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• Sewell Road

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• Shamrock Forest

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• Shantok Heights

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• Sharp Hill Road

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• Short Park Accessway

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• Short Road

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• Silver Falls

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• Silver Falls Road

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• Simpson Lane

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• Skyline Drive

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• Snowmobile ITS 83

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• South Mountain Valley Highway

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• South Trotting Park Road

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• Sparrow Court

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• Spaulding Lane

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• Spring Hill Road

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• Spruce Lane

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• Stagecoach Road

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• Starr Road

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• Stevens Pond Road

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• Stewart Road

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• Sunny Hill Drive

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• Sunview Road

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• Swanty Johnson Road

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• Taddei Court

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• Taylor Road

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• Teecomwas Drive

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• Terrace Drive

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• Texas Drive

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• Thomas Avenue

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• Thompson Road

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• Too Turn Lane

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• Tory Drive

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• Trading Cove Road

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• Tra-Mart Drive

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• Turner Road

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• Twitchell Hill Road

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• Upland Trail

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• Upper Marina Drive

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• Utz Drive

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• Vartellas Drive

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• Velgouse Road

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• Ventura Drive

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• Vermont Drive

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• Veterans Court

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• Virginia Court

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• Virginia Road

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• Wagner Road

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• Walker Road

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• Walnut Drive

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• Webb Drive

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• Wildwood Lane

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• Williams Road

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• Willow Drive

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• Wimberly Drive

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• Winters Lane

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• Woodchuck Road

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• Woodland Drive

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• Woodman Road

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• Wyndwood Road

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