Rues de Montreux

488 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Accès de service - AR A9

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• Ancienne-Route-des-Râpes

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• Avenue Alexandre-Vinet

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• Avenue Claude-Nobs

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• Avenue de Belmont

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• Avenue de Chantemerle

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• Avenue de Chillon

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• Avenue de Collonge

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• Avenue de Florimont

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• Avenue de la Riviera

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• Avenue de Naye

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• Avenue des Alpes

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• Avenue des Amandiers

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• Avenue des Bosquets de Julie

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• Avenue des Bosquets-de-Julie

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• Avenue des Brayères

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• Avenue des Planches

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• Avenue des Pléiades

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• Avenue du Casino

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• Avenue du Châtelard

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• Avenue du Doyen Bridel

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• Avenue du Midi

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• Avenue Eugène-Rambert

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• Avenue Jean-Jacques Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Avenue Mayor-Vautier

  patrimoine

• Avenue Nestlé

  patrimoine

• Avenue Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Belmont

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• Bonnettes

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• Brent Village

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• Chable de la Crausaz

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• Châble de la Crausaz

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• Châble de Planchamp-Dessus

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• Chailly P+R

  patrimoine

• Chailly Village

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• Chemin Bottai

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• Chemin de Ballallaz

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• Chemin de Baugy

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• Chemin de Béguex

  patrimoine

• Chemin de Bellevue

  patrimoine

• Chemin de Brison

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• Chemin de Caux

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• Chemin de Cerniaz

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• Chemin de Chamby

  patrimoine

• Chemin de Chaméroz

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• Chemin de Champ-Riond

  patrimoine

• Chemin de Champsot

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• Chemin de Clarenjaux

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• Chemin de Cotterd

  patrimoine

• Chemin de Crêt-d'y-Bau

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• Chemin de Derrière-Clarens

  patrimoine

• Chemin de Forchex

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• Chemin de Genevret

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• Chemin de la Boriodaz

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• Chemin de la Bouchaz

  patrimoine

• Chemin de la Caudraz

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• Chemin de la Chaumeny

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• Chemin de la Chaumény

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• Chemin de la Crétaz

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• Chemin de l'Adray de Baret

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• Chemin de l'Adray-de-Jor

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• Chemin de la Fin-de-Pallens

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• Chemin de la Flondine

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• Chemin de la Foge

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• Chemin de la Forêt

  nature

• Chemin de la Glacière

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• Chemin de la Halte-du-Tremblex

  patrimoine

• Chemin de la Joux

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• Chemin de la Laiterie

  patrimoine

• Chemin de la Maison-Monney

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• Chemin de la Maladaire

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• Chemin de la Minjarde

  patrimoine

• Chemin de la Montagne-d'Amont

  patrimoine

• Chemin de l'Ancien Four

  patrimoine

• Chemin de la Nouvelle-Héloïse

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• Chemin de la Passerelle

  patrimoine

• Chemin de la Patinoire

  patrimoine

• Chemin de la Pépinière

  patrimoine

• Chemin de la Piaulliausaz

  patrimoine

• Chemin de la Pinte

  patrimoine

• Chemin de la Piscine

  patrimoine

• Chemin de la Planche-Verte

  patrimoine

• Chemin de la Poneyre

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• Chemin de la Pouponnière

  patrimoine

• Chemin de la Rampe

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• Chemin de la Rapille

  patrimoine

• Chemin de la Rey

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• Chemin de la Rottaz

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• Chemin de la Solitude

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• Chemin de la Tavallaz

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• Chemin de la Transversale

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• Chemin de la Traversaire

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• Chemin de la Vauteyre

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• Chemin de l'Eaudine

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• Chemin de l'Echarpe

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• Chemin de l'Ermitage

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• Chemin de l'Ile-de-Salagnon

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• Chemin de l'Impératrice

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• Chemin de l'Oche-Thorens

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• Chemin de Lurier

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• Chemin de l'Usine

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• Chemin de Madame-de-Warens

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• Chemin de Maulever

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• Chemin de Mollaforand

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• Chemin de Mottallettaz

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• Chemin de Muraz

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• Chemin de Pallud

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• Chemin de Peccaux

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• Chemin de Pionnex

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• Chemin de Planchamp-Dessous

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• Chemin de Rodioz

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• Chemin de Rosemont

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• Chemin de Rossillon

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• Chemin Derrière-Sonzier

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• Chemin de Saint-Georges

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• Chemin de Saudex

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• Chemin des Bignières

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• Chemin des Bonnettes

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• Chemin des Boulottes

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• Chemin des Cornaches

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• Chemin des Crêtes

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• Chemin des Ecoliers

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• Chemin d'Es Grandes Planches

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• Chemin des Halles

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• Chemin des Jordils

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• Chemin des Leppes

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• Chemin de Sollard

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• Chemin des Pontets

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• Chemin des Portaux

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• Chemin des Prévondes

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• Chemin des Riettes

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• Chemin des Sources

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• Chemin des Terrasses

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• Chemin des Troches

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• Chemin des Vignerons

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• Chemin des Vignes

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• Chemin des Vuarennes

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• Chemin de Tornafou

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• Chemin de Tovaux

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• Chemin de Toveyre

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• Chemin de Vernex-Dessus

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• Chemin de Verte-Rive

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• Chemin de Veytaux

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• Chemin du 16 avril

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• Chemin du 1er-Août

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• Chemin du Blanc

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• Chemin du Bochet

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• Chemin du Borgeaux

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• Chemin du Chabloz

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• Chemin du Chantey

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• Chemin du Chatagny

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• Chemin du Château

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• Chemin du Châtelard-de-Brent

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• Chemin du Closalet

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• Chemin du Clos-de-Chillon

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• Chemin du Collège

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• Chemin du Couvent

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• Chemin du Crépon

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• Chemin du Crêt-de-Pionnex

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• Chemin du Culet

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• Chemin du Grenier-du-Gresalley

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• Chemin du Lautaret

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• Chemin du Levant

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• Chemin du Maret

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• Chemin du National

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• Chemin du Petit-Clos

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• Chemin du Pierrier

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• Chemin du Pilon

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• Chemin du Rechon

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• Chemin du Revers-de-Baret

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• Chemin du Revers de la Planiaz

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• Chemin du Scex-de-Sonzier

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• Chemin du Scex-Que-Plliau

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• Chemin du Taux

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• Chemin du Tremblex

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• Chemin du Tremplin

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• Chemin Rambert

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• Chemin Sous-Gare-de-Territet

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• Chemin Sous-le-Scex-de-Chernex

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• Chemin Sous-Villaz

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• Chemin Supérieur

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• Chemin Súperieure

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• Chemin sur Vernex

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• Coteau-de-Belmont

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• Côte-de-Pallens

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• Crête des Coursis

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• Descente de Beaulieu

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• Escaliers de Baumes

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• Escaliers de Belmont

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• Escaliers de Collonge

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• Escaliers de Jacob

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• Escaliers de la Greppe

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• Escaliers de la Pension-Elisabeth

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• Escaliers de l'Hôtel Suisse

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• Escaliers de Muraz

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• Escaliers de Pallens

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• Escaliers de Rossillon

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• Escaliers d'Es Cartes

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• Escaliers des Fleurettes

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• Escaliers De Vernet

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• Escaliers du Chêne

  nature

• Escaliers du Collège

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• Escaliers du Flon

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• Escaliers du Jordil

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• Escaliers du Vieux-Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Giratoire de la Saussaz

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• Grand Rue

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• Grand-Rue

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• hall d'entrée

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• Impasse du Châtelard

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• Jor

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• La Petite-Ruelle

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• La Ruelle

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• Le Boulevard

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• Les Clous

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• Les Coursis

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• Montreux, Escaliers de Gare

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• Montreux, Gare

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• Montreux, Vernex-Dessus

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• Oche-Thorens

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• Passage de l'Auberge

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• Passerelle de Derray la Cor

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• Pertit

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• Place des Planches

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• Place du Marché

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• Poneyre

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• Quai Ami-Chessex

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• Quai de Clarens

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• Quai de la Rouvenaz

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• Quai des Fleurs

  patrimoine

• Quai des Villas Dubochet

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• Quai de Vernex

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• Quai du Basset

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• Quai Edouard-Jaccoud

  patrimoine

• Quai Ernest Ansermet

  patrimoine

• Quai Jean-Jacques Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Quartier des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Route Aux-Râpes-de-Jor

  patrimoine

• Route d'Adversan

  patrimoine

• Route d'Azot

  patrimoine

• Route de Blonay

  patrimoine

• Route de Brent

  patrimoine

• Route de Caux

  patrimoine

• Route de Certaillon

  patrimoine

• Route de Chailly

  patrimoine

• Route de Chamby

  patrimoine

• Route de Champ-Fleuri

  patrimoine

• Route de Chaulin

  patrimoine

• Route de Chernex

  patrimoine

• Route de Chessy

  patrimoine

• Route de Cornaux

  patrimoine

• Route de Fontanivent

  patrimoine

• Route de Glion

  patrimoine

• Route de Jaman

  patrimoine

• Route de Joli-Bois

  patrimoine

• Route de la Cergniaule

  patrimoine

• Route de la Chapelle

  patrimoine

• Route de la Charbonnière

  patrimoine

• Route de la Combe

  patrimoine

• Route de la Fin-du-Craux

  patrimoine

• Route de la Forcla

  patrimoine

• Route de la Genevrausaz

  patrimoine

• Route de la Planniaz

  patrimoine

• Route de la Poste

  patrimoine

• Route de l'Arzillière

  patrimoine

• Route de la Saussaz

  patrimoine

• Route de la Transversale

  patrimoine

• Route de Nermont

  patrimoine

• Route de Plan-Chailly

  patrimoine

• Route de Plan-de-Châtel

  patrimoine

• Route de Plantières

  patrimoine

• Route de Saint-Maurice

  patrimoine

• Route de Sauderan

  patrimoine

• Route des Avants

  patrimoine

• Route des Béviaux

  patrimoine

• Route des Châtaigniers

  patrimoine

• Route des Chemins-de-Fer

  patrimoine

• Route des Colondalles

  patrimoine

• Route des Deux-Chapelles

  patrimoine

• Route des Monts

  patrimoine

• Route des Narcisses

  patrimoine

• Route de Soladier

  patrimoine

• Route de Sonchaux

  patrimoine

• Route de Sonloup

  patrimoine

• Route de Sonzier

  patrimoine

• Route de Sottex

  patrimoine

• Route des Pautex

  patrimoine

• Route des Pontets

  patrimoine

• Route des Prévondes

  patrimoine

• Route des Râpes

  patrimoine

• Route des Raveyres

  patrimoine

• Route des Verraux

  patrimoine

• Route des Vuarennes

  patrimoine

• Route des Vurzis

  patrimoine

• Route de Tréchillonnel

  patrimoine

• Route de Valmont

  patrimoine

• Route de Villard

  patrimoine

• Route de Zéphire

  patrimoine

• Route du Béroyer

  patrimoine

• Route du Bugnon

  patrimoine

• Route du Cheval-Blanc

  patrimoine

• Route du Closalet

  patrimoine

• Route du Pont de Pierre

  patrimoine

• Route du Pré

  patrimoine

• Route du Scex-de-Chernex

  patrimoine

• Route du Stade

  patrimoine

• Route du Toboggan

  patrimoine

• Route du Vallon

  patrimoine

• Route du Zéphire

  patrimoine

• Route Henri Debluë

  patrimoine

• Route Sous-Nermont

  patrimoine

• Rue Alexandre-Emery

  patrimoine

• Rue Bissac

  patrimoine

• Rue Bonivard

  patrimoine

• Rue Byron

  patrimoine

• Rue Carlo Boller

  patrimoine

• Rue de Bon-Port

  patrimoine

• Rue de Jaman

  patrimoine

• Rue de l'Abeille

  patrimoine

• Rue de la Corsaz

  patrimoine

• Rue de la Douane

  patrimoine

• Rue de la Gare

  patrimoine

• Rue de l'Ancien-Stand

  patrimoine

• Rue de la Paix

  patrimoine

• Rue de la Prairie

  nature

• Rue de la Rouvenettaz

  patrimoine

• Rue de l'Auberge

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

• Rue de l'Eglise-Catholique

  patrimoine

• Rue de Massiez

  patrimoine

• Rue des Anciens Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Boulottes

  patrimoine

• Rue des Deux-Fontaines

  patrimoine

• Rue des Fontaines

  patrimoine

• Rue des Vaudrès

  patrimoine

• Rue des Vergers

  patrimoine

• Rue d'Etraz

  patrimoine

• Rue de Veraye

  patrimoine

• Rue du Bocherex

  patrimoine

• Rue du Bourg

  patrimoine

• Rue du Centre

  patrimoine

• Rue du Château

  patrimoine

• Rue du Collège

  patrimoine

• Rue du Cygne

  patrimoine

• Rue du Grammont

  patrimoine

• Rue du Grand-Chêne

  nature

• Rue du Lac

  patrimoine

• Rue du Léman

  patrimoine

• Rue du Marché

  patrimoine

• Rue du Mûrier

  patrimoine

• Rue du Panorama

  patrimoine

• Rue du Petit-Chêne

  nature

• Rue du Pont

  patrimoine

• Rue du Port

  patrimoine

• Rue du Quai

  patrimoine

• Rue du Sacre du Printemps

  patrimoine

• Rue du Temple

  patrimoine

• Rue du Théâtre

  culture

• Rue du Torrent

  patrimoine

• Rue du Vieux-Four

  patrimoine

• Rue Gambetta

  histoire

  Fils d'un épicier génois installé à Cahors, Léon Gambetta (1838-1882) n'a rien d'un enfant de la bourgeoisie parisienne. Il monte à Paris étudier le droit, perd un œil dans un accident d'enfance, mais compense ce handicap par une voix de tonnerre et un art oratoire qui va sidérer son époque. Avocat, il se fait connaître en 1868 par une plaidoirie fulgurante contre le Second Empire — un réquisitoire devenu célèbre où il énumère, un à un, les crimes du régime. Le jeune homme du Sud-Ouest est désormais un nom. Le 4 septembre 1870. La France vient d'être écrasée à Sedan, l'empereur est prisonnier des Prussiens. À l'Hôtel de Ville de Paris, Gambetta — 32 ans — proclame la République depuis un balcon, devant une foule en délire. Ministre de l'Intérieur d'un gouvernement de Défense nationale rapidement encerclé dans Paris assiégé, il prend une décision spectaculaire : le 7 octobre, il s'échappe en ballon au-dessus des lignes prussiennes pour rejoindre la province et y lever de nouvelles armées. L'image est restée : un ministre en montgolfière, écharpe au vent, allant sauver la patrie. Depuis Tours puis Bordeaux, il improvise en quelques semaines des armées entières, mobilise, réquisitionne, harangue. Rien n'y fait : la France est vaincue, l'Alsace-Moselle perdue. Gambetta démissionne, refusant de cautionner le traité. Ce qu'il fait ensuite est peut-être plus important encore. Dans une Assemblée majoritairement monarchiste, il consacre dix ans à convaincre, séduire, rallier — patiemment, ville après ville, discours après discours. Sa formule reste célèbre : « Le cléricalisme, voilà l'ennemi. » Il forge le vocabulaire, les rituels, la mystique d'une République qui doit s'ancrer dans les cœurs. Il popularise la Marseillaise, le 14 juillet, l'école laïque à venir. Sans lui, il n'est pas sûr que la République se serait installée durablement en France. Nommé enfin président du Conseil en novembre 1881, son gouvernement — le « Grand Ministère » que tout le monde attendait — tombe au bout de dix semaines. Le 27 novembre 1882, dans sa maison des Jardies à Ville-d'Avray, un coup de revolver part accidentellement, lui traversant la main. La blessure paraît bénigne mais il meurt le 31 décembre, à 44 ans, d'une appendicite mal soignée aggravée par sa convalescence. La rumeur d'un suicide, ou d'un drame passionnel avec sa compagne Léonie Léon, courra longtemps. Des funérailles nationales grandioses ont lieu le 6 janvier 1883 : un demi-million de Parisiens suivent le cortège. En 1920, pour le cinquantenaire de la République, son cœur — et son cœur seul — est transféré au Panthéon dans une urne. Le reste de son corps repose à Nice, auprès de son père. Étrange destin posthume pour celui qui, plus que tout autre, avait mis le sien au service de la République.

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