Rues de Lézignan-la-Cèbe

85 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de la Paix

  patrimoine

• Allée des Arbousiers

  patrimoine

• Allée des Grenadiers

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• Allée des Lauriers

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• Allée du Figuier

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• Allée du Jardin des Rouyres

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• Avenue Achille Levère

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• Avenue de Bédillières

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• Avenue de Caux

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• Avenue de la Gare

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• Avenue de la Pinède

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• Avenue du Stade

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• Avenue Wladimir d'Ormesson

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• Chemin de Bouyne

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• Chemin de Cisso

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• Chemin de la Grangette

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• Chemin de la Plaine

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• Chemin des Barthes

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• Chemin des Barthes Hautes

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• Chemin des Bournières

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• Chemin des Colombiers

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• Chemin des Fons

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• Chemin des Rouyres

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• Chemin de Trébouls

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• Chemin du Gourg-de Soume

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• Chemin du Limouzin

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• Chemin du Roc

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• Esplanade Quai de Gare

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• Impasse des Althéas

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• Impasse des Lavoirs

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• Impasse des Oliviers

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• Impasse des Pouzalans

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• Impasse des Roches Fleuries

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• Impasse du Château

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• Impasse du Chemin des Ânes

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• Impasse du Clos Pauline

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• Impasse du Croupier

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• Impasse Étienne Costa

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• Impasse Fabre

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• Impasse Haute-Longue

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• La Méridienne

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• Lézignan-la-Cèbe

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• Lotissement Le Clos des Grangettes

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• Place de la Croix de la Mission

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• Place des Templiers

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• Place du Jeu de Ballon

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• Résidence Les Moulières

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• Route de Cabrières

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• Rue Curé Pierre Bernard

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• Rue de la Blède

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• Rue de la Fontaine

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• Rue de la Mairie

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• Rue de l'Ancien Cinéma

  culture

• Rue de la Poste

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• Rue de l'Égalité

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• Rue de l'Église

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• Rue des Anciennes Écoles

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• Rue des Écoles

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• Rue des Garrigues

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• Rue des Genêts d'Or

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• Rue des Grangettes

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• Rue des Jardins

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• Rue des Remparts

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• Rue des Rosiers

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• Rue des Rouyres

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• Rue des Templiers

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• Rue des Terrasses

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• Rue du Clos des Vignes

  nature

• Rue du Figaro

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• Rue du Guillaumant

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• Rue du Jardin Public

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• Rue du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Parc

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• Rue du Petit Enclos

  patrimoine

• Rue du Petit Pont

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• Rue du Pigeonnier

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• Rue Émile Jouillé

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• Rue Longue

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• Rue Marceau

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• Rue Marie-Thérèse Barbé

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• Rue Tour de Mathieu

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• Rue Vieille Ville

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• Rue Voltaire

  histoire

  Issu de la bourgeoisie parisienne, François-Marie Arouet (1694-1778) fit de brillantes études chez les jésuites de Louis-le-Grand. Son pseudonyme Voltaire est l'anagramme d'Arovet L.J. — « Arouet le Jeune » — à une époque où u et v ne se distinguaient pas encore à l'écrit. Ses vers irrévérencieux contre le Régent lui valurent onze mois de Bastille en 1717, où il écrivit sa première tragédie et se choisit son nouveau nom. Un franc-parler récidiviste l'exila ensuite en Angleterre pendant trois ans, séjour décisif : il en revint transformé, avec une philosophie réformatrice de la justice et de la société inspirée du modèle anglais, et une défense ardente de la liberté d'expression. Rentré en France, il ne cessa dès lors de critiquer la guerre, le dogme chrétien et surtout la monarchie absolue de droit divin. Historiographe du roi en 1745, il entra à l'Académie française l'année suivante — mais ses écrits scandaleux (Zadig, 1747) le forcèrent à l'exil, d'abord chez Frédéric II à Berlin, puis en Suisse. En 1759, il s'installa à Ferney, village frontalier de la Suisse qui portera désormais son nom : il y accueillit toute l'Europe éclairée pendant vingt ans, devenant le « patriarche de Ferney », référence intellectuelle du siècle. La même année, il publia Candide, roman satirique où sa naïveté imaginaire dénonce le fanatisme, la guerre, l'esclavage et l'optimisme métaphysique de Leibniz — le fameux « Il faut cultiver notre jardin » qui clôt le livre. Avec ses pamphlets mordants, il se battit contre les injustices judiciaires : l'affaire Calas (protestant toulousain roué en 1762, réhabilité grâce à lui en 1765), l'affaire Sirven, l'exécution du jeune chevalier de La Barre. À chacun il opposa sa devise, signée à la fin de ses lettres : « Écrasons l'infâme » — l'infâme étant le fanatisme religieux. En 1778, à quatre-vingt-trois ans, il revint triomphalement à Paris après vingt-huit ans d'absence : la Comédie-Française l'acclama debout, la foule l'idolâtra. Il mourut trois mois plus tard. Refusé de sépulture chrétienne, enterré à la sauvette en Champagne, il fut transféré au Panthéon par la Révolution en 1791. Il y repose depuis, face à Rousseau — les deux frères ennemis des Lumières.

• Traverse des Deux Chemins

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• Traversée des Aires

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