Rues de La Genétouze

122 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée Henri Violleau

  patrimoine

• Chemin de la Benestière

  patrimoine

• Chemin de la Bochetière

  patrimoine

• Chemin de la Chevrie

  patrimoine

• Chemin de la Croix Michel

  patrimoine

• Chemin de la Croix Moreau

  patrimoine

• Chemin de la Gîte

  patrimoine

• Chemin de la Grèlerie

  patrimoine

• Chemin de la Ligne

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• Chemin de la Longée

  patrimoine

• Chemin de la Marsollerie

  patrimoine

• Chemin de la Mouzinière

  patrimoine

• Chemin de Landraudière

  patrimoine

• Chemin de la Noue

  patrimoine

• Chemin de la Pointe

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• Chemin de la Préfinière

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• Chemin de la Prise

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• Chemin de la Rambaudière

  patrimoine

• Chemin de la Vallée

  patrimoine

• Chemin de la Vrignolle

  patrimoine

• Chemin de l'Enclose

  patrimoine

• Chemin de l'Hersy

  patrimoine

• Chemin de l'Idernière

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• Chemin de Saint-Jean

  patrimoine

• Chemin des Broussailles

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• Chemin des Fournières

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• Chemin des Grandes Landes

  nature

• Chemin des Mussetières

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• Chemin des Pierraillons

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• Chemin des Remigères

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• Chemin des Renaudières

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• Chemin des Sensis

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• Chemin des Touches

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• Chemin des Vignes

  nature

• Chemin du Bocage

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• Chemin du Bois

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• Chemin du Bosquet

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• Chemin du Bourdonnet

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• Chemin du Cerisier

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• Chemin du Château

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• Chemin du Cormier

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• Chemin du Cul du Loup

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• Chemin du Grand Bois

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• Chemin du Parchet

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• Chemin du Pâtis Neuf

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• Chemin du Petit Chambourg

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• Chemin du Pinier

  patrimoine

• Chemin du Rivolet

  patrimoine

• Chemin Rural de la Chapelle

  patrimoine

• Chemin Rural de la Chevrie

  patrimoine

• Chemin Rural de la Prise

  patrimoine

• Chemin Rural de l'Aumère

  patrimoine

• Chemin Rural de la Vrignolle

  patrimoine

• Chemin Rural du Château

  patrimoine

• Chemin Rural du Cimetière

  patrimoine

• Impasse Abbé Blaizeau

  patrimoine

• Impasse de la Lingère

  patrimoine

• Impasse de la Prairie

  nature

• Impasse de la Prée

  patrimoine

• Impasse des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un vaste genre de plus de 1 300 espèces, principalement australiennes, dont les rameaux odorants fleurissent en pompons dorés à la fin de l'hiver. Or ces arbres-là, en France, tout le monde les appelle… mimosas. Et l'arbre que nous nommons couramment « acacia » — ce grand arbre à écorce fissurée, à épines vives et à grappes blanches parfumées qui borde tant de routes de campagne — n'appartient en réalité pas au genre Acacia. C'est un robinier faux-acacia (Robinia pseudoacacia), originaire des Appalaches en Amérique du Nord. À l'origine de cette valse d'identités : un homme. Jean Robin (1550-1629), botaniste du roi Henri IV, reçut en 1601 des graines envoyées d'Amérique par son ami anglais John Tradescant. Il les planta dans son jardin parisien, place Dauphine. Le premier arbre a disparu, mais deux rejets replantés par son fils Vespasien sont encore vivants aujourd'hui : l'un au square René-Viviani face à Notre-Dame — c'est le plus vieil arbre de Paris, il a même survécu à l'incendie de 2019 —, l'autre au Jardin des Plantes. Linné, en 1753, dédia à Jean Robin le nom du genre Robinia, en gardant le souvenir de la confusion dans l'épithète pseudoacacia, littéralement « faux acacia ». Le robinier a très vite conquis les campagnes françaises. Ses grappes blanches sont très mellifères — le fameux miel d'acacia, cristal et léger, en est issu (l'appellation, bien qu'incorrecte botaniquement, est tolérée par l'usage). Ses fleurs se dégustent en beignets ou en sirop. Son bois, l'un des plus durables d'Europe, résiste à l'humidité et aux insectes, ce qui en fait un matériau de choix pour les piquets de clôture, les terrasses et les tuteurs de vigne. Attention en revanche : l'arbre est toxique dans presque toutes ses parties sauf les fleurs, et il est aujourd'hui considéré comme une espèce invasive en France, capable de coloniser les sols à une vitesse impressionnante grâce à ses racines drageonnantes. Reste que dans le langage courant, l'acacia gardera longtemps le nom du vrai — même s'il n'en est pas un. C'est peut-être ainsi que naissent, entre les langues et les livres de botanique, les plus jolies erreurs.

• Impasse des Ajoncs

  patrimoine

• Impasse des Alisiers

  patrimoine

• Impasse des Charmes

  patrimoine

• Impasse des Églantines

  patrimoine

• Impasse des Frênes

  patrimoine

• Impasse des Lauriers

  patrimoine

• Impasse des Libellules

  patrimoine

• Impasse des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Impasse des Mésanges

  patrimoine

• Impasse des Mimosas

  patrimoine

• Impasse des Roseaux

  patrimoine

• Impasse des Tilleuls

  nature

  On le reconnaît à ses larges feuilles en forme de cœur et à sa fleur jaune pâle qui embaume les soirs de juin d'un parfum sucré, entêtant — ce parfum qui fait partie du grand album olfactif de l'enfance française. Depuis le Moyen Âge, on plante un tilleul au centre des villages : sous ses branches, on tient conseil, on rend la justice, on marie les fiancés, on danse aux fêtes patronales. En 1792, la jeune République en fit son « arbre de la Liberté » et lança une plantation nationale — beaucoup des vieux tilleuls de nos places datent d'ailleurs de cette époque. Rien ne se perd dans un tilleul : ses fleurs séchées font la fameuse tisane qui apaise le sommeil, son miel blond et parfumé est l'un des plus recherchés d'Europe, et son bois tendre a servi aux plus grands sculpteurs allemands du XVᵉ siècle. Il pousse lentement mais peut vivre cinq siècles, atteindre trente mètres, résister à la pollution comme aux tailles sévères. Il aura vu passer les diligences, les premières automobiles, les trottinettes électriques, sans jamais changer de place — patient géant qui veille sur les places de France.

• Impasse du Chambourg

  patrimoine

• Impasse du Havre de Paix

  patrimoine

• Impasse du Loriot

  patrimoine

• Impasse du Muguet

  patrimoine

• Impasse du Ruisseau

  nature

• Place de la Mairie

  patrimoine

• Place de l'Église

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• Route d'Aizenay

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• Route de la Genetouze

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• Route de Mouilleron

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• Route des Gaulois

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• Rue Chevillon

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• Rue Constant Aubret

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• Rue de la Gare

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• Rue de la Rainette

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• Rue de la Roche-sur-Yon

  patrimoine

• Rue de L'Aubépine

  patrimoine

• Rue des Artisans

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• Rue des Châtaigniers

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• Rue des Genêts

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• Rue des Iris

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• Rue des Joncs

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• Rue des Nénuphars

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• Rue des Nouettes

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• Rue des Pervenches

  patrimoine

• Rue des Quatre Vents

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• Rue des Salamandres

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• Rue du 8 Mai

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• Rue du Chêne

  nature

• Rue du Cormier

  patrimoine

• Rue du Coteau

  patrimoine

• Rue du Forgeron

  patrimoine

• Rue du Grand Pâtis

  patrimoine

• Rue du Meunier Vendéen

  patrimoine

• Rue du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Pont Cateline

  patrimoine

• Rue du Sabotier

  patrimoine

• Rue du Tailleur de Pierres

  patrimoine

• Rue du Théâtre

  culture

• Rue du Verger

  patrimoine

• Rue Georges Clemenceau

  patrimoine

• Rue Saint-Jean

  patrimoine

• Rue Saint-Michel

  patrimoine

• Voie de la Bochetière

  patrimoine

• Voie de la Chalopinière

  patrimoine

• Voie de la Chevrie

  patrimoine

• Voie de la Marsollerie

  patrimoine

• Voie de la Mouzinière

  patrimoine

• Voie de la Rambaudière

  patrimoine

• Voie du Parchet

  patrimoine