Rues de La Fresnais

95 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de la Ville Es Mariaux

  patrimoine

• Allée de Scissy

  patrimoine

• Allée du Domaine

  patrimoine

• Chemin de la Bourbanière

  patrimoine

• Chemin de la Folleville

  patrimoine

• Chemin de la Renaudière

  patrimoine

• Chemin de la Ruette

  patrimoine

• Chemin de l'Autrouet à Limaroux

  patrimoine

• Chemin des Bas

  patrimoine

• Chemin des Champs

  patrimoine

• Chemin des Guimondais

  patrimoine

• Chemin des Longe Champs

  patrimoine

• Chemin des Petits Champs

  patrimoine

• Chemin des Prés Jourdan

  patrimoine

• Chemin des Terrigauts

  patrimoine

• Chemin du Château à la Poule

  patrimoine

• Chemin du Rosais

  patrimoine

• Chemin-Neuf

  patrimoine

• Impasse de la Haute Acte

  patrimoine

• Impasse de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Impasse des Buissons

  patrimoine

• Impasse des Charmilles

  patrimoine

• Impasse des Couerons

  patrimoine

• Impasse des Fauvettes

  patrimoine

• Impasse des Guimondais

  patrimoine

• Impasse des Magnolias

  patrimoine

• Impasse des Petites Rosières

  patrimoine

• Impasse des Tourbières

  patrimoine

• Impasse du Bief Briand

  patrimoine

• Impasse du Champ Fournel

  patrimoine

• Impasse du Clos du Milieu

  patrimoine

• Impasse du Grand Pré Henri

  patrimoine

• Impasse du Lin

  patrimoine

• Impasse du Petit Bouillon

  patrimoine

• Impasse du Pont aux Prêtres

  patrimoine

• Impasse du Tulipier

  patrimoine

• Impasse Jean de la Fontaine

  patrimoine

• Impasse Molière

  patrimoine

• Impasse Pierre de Ronsard

  patrimoine

• Place de la Gare

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Pont de la Goutte

  patrimoine

• Route de Gastinel

  patrimoine

• Route de Hirel

  patrimoine

• Route de Kermeur

  patrimoine

• Route de la Bossaine à la Gare

  patrimoine

• Route de la Cour Chevalier

  patrimoine

• Route de la Cour d'Aval

  patrimoine

• Route de la Salle

  patrimoine

• Route des Longrais

  patrimoine

• Route des Rosières

  patrimoine

• Route du Bout de la Ville à la Fresnais

  patrimoine

• Rue de Dol

  patrimoine

• Rue de l'Abbé Trochu

  patrimoine

• Rue de la Bossaine

  patrimoine

• Rue de la Bruyère

  patrimoine

• Rue de la Chauviette

  patrimoine

• Rue de la Cour Gougeon

  patrimoine

• Rue de la Douve à la Belle

  patrimoine

• Rue de la Fleuriais

  patrimoine

• Rue de la Folleville

  patrimoine

• Rue de la Gare

  patrimoine

• Rue de la Guehairie

  patrimoine

• Rue de la Jagaudière

  patrimoine

• Rue de la Machine

  patrimoine

• Rue de la Masse

  patrimoine

• Rue de la Moinerie

  patrimoine

• Rue de la Mulonnais

  patrimoine

• Rue de l'Autrouet

  patrimoine

• Rue de la Ville Es-Brune

  patrimoine

• Rue de Roblin

  patrimoine

• Rue de Saint-Guinoux

  patrimoine

• Rue de Saint-Malo

  patrimoine

• Rue des Champs

  patrimoine

• Rue des Chenevières

  nature

• Rue des Côtières

  patrimoine

• Rue des Forts Morins

  patrimoine

• Rue des Frênes

  patrimoine

• Rue des Peupliers

  nature

• Rue des Saules

  patrimoine

• Rue du Bief Briand

  patrimoine

• Rue du Brossay

  patrimoine

• Rue du Carouge

  patrimoine

• Rue du Four à Pain

  patrimoine

• Rue du Hameau du Presbytère

  patrimoine

• Rue du Marais Blanc

  patrimoine

• Rue du Petit Chêne

  nature

• Rue du Pont d'Atel

  patrimoine

• Rue du Pont Racine

  patrimoine

• Rue du Pré Henri

  patrimoine

• Rue du Pré Péan

  patrimoine

• Rue du Trochet

  patrimoine

• Rue François Rabelais

  patrimoine

• Rue Nicolas Boileau

  patrimoine

• Rue Pierre Corneille

  patrimoine