Rues de Guissény

165 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée des Albatros

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• Allée des Cormorans

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• Allée des Courlis

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• Allée des Hérons

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• Allée des Hirondelles

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• Allée des Mésanges

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• Allée des Mouettes

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• Allée des Pélicans

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• Allée des Pinsons

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• Brendaouez

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• Castel al Lez

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• Chemin Ar Gwalarn

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• Chemin ar Skluz

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• Chemin des Ateliers

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• Chemin des Barrachou

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• Chemin des Celtes

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• Chemin des Garennes

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• Chemin du Dibennou

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• Chemin du Puits

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• Chemin du Skeiz

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• Chemin Roc'h ar C'had

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• Chemin Tressenti

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• Cité Quillimadec

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• Coat Morn

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• Cosquer Kerderc'h

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• Goarchel

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• Goas Ar Puns

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• Goslan

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• Gouleguer

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• Hameau des Cerisiers

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• Hent Treuz

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• Impasse Ar Menez

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• Impasse Auguste Favé

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• Impasse Beg ar C'hastel

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• Impasse de Mez Clos Fourn

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• Impasse des Armérias

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• Impasse des Oyats

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• Impasse de Streat Veur

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• Impasse du Corps de Garde

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• Impasse du Liparis

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• Impasse du Pioca

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• Impasse du Tali

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• Impasse Glenmor

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• Impasse Gwaremm Gozh

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• Impasse Jean-Marie Villégier

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• Impasse Joséphine Segalen

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• Impasse Joseph Le Borgne

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• Impasse Lucien Simon

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• Impasse Paul Sérusier

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• Impasse René Roudaut

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• Impasse Surcouf

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• Keradraon

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• Keraignan

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• Keraignan Bihan

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• Keralloret

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• Keramps

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• Keravel

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• Kerderc'h

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• Kerespern

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• Kergoniou

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• Kerguidillic

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• Kerhornaouen

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• Keriber

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• Kerisquin

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• Kerleach

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• Kerlergon Bihan

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• Kerlouergat

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• Kermenec

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• Kernevez

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• Keroulidic

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• Kerrigent

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• Kerriouguel

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• Kersuloc

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• Kervenaouen

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• Kervezel

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• Kervezennec

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• Kervingant

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• Kervizouarn

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• Korveleg

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• Landevet

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• Lanneunval

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• Le Carpont

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• Le Cleguer

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• Le Frout

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• Le Frout Tosta

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• Le Rheun

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• Le Roudous

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• Levedern

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• Lizouarn

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• Mean Barraoch

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• Méchou An Aod

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• Menez Castel Coz

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• Mesbalanec

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• Mez ar Seiler

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• Noguel

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• Passage des Droséras

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• Poul ar March

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• Poultoussoc

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• Prat ar Gac

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• Quibidic

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• Rampe Ar C'houzog

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• Rampe Roc'h Zu

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• Ranhir

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• Résidence de la Baie

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• Résidence Marie Salomé

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• Route An Tri Di

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• Route de Brendaouez

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• Route de Kerlouan

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• Route de Kervolant

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• Route de la Croix

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• Route de Lanneunval

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• Route de Lanneunval Bihan

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• Route de Lanneuval

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• Route de Lanvian

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• Route de Penarguear

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• Route de Penn an Dig

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• Route de Prat Ledan

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• Route des Dunes

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• Route de Triméan

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• Route du Curnic

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• Route du Dirou

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• Route du Palud

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• Route du Rest

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• Route du Vougot

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• Rue Alain Colas

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• Rue de Bethanie

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• Rue de Kerlouan

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• Rue de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de Lesneven

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• Rue de Nodéven

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• Rue de Plouguerneau

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• Rue des Alouettes

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  Petit passereau des campagnes ouvertes, l'alouette des champs (Alauda arvensis) est l'un des oiseaux les plus emblématiques du monde rural européen — chanteuse incomparable, oiseau sacré des Gaulois, muse des poètes et des peintres depuis vingt siècles, elle est aujourd'hui devenue le symbole silencieux du déclin de la biodiversité agricole française.
  
  Comment la reconnaître ? Long d'une vingtaine de centimètres, l'oiseau est discret au sol grâce à son plumage cryptique brun-sable moucheté de sombre, parfaitement mimétique dans les labours et les prairies rases. Trois signes distinctifs permettent de l'identifier : un sourcil blanchâtre au-dessus de l'œil, une petite huppe érectile qu'il redresse quand il est alerté, et surtout les rectrices externes de la queue d'un blanc pur qui contrastent quand il s'envole. Contrairement à la plupart des passereaux qui chantent perchés, l'alouette chante en vol vertical stationnaire : elle s'élève en spirale à 50 ou 100 mètres du sol, se maintient en battant rapidement des ailes, et redescend en piqué avant d'ouvrir un « parachute » au dernier moment pour se poser dans l'herbe.
  
  Son chant est peut-être le plus complexe de toute l'avifaune européenne. Là où le coucou n'a que deux notes, l'alouette dispose de plus de 6 000 syllabes agencées selon une syntaxe particulière, dans une succession ininterrompue de trilles, de vocalises et de pépiements. Le mâle chante de l'aube au crépuscule, de fin janvier à mi-juillet, chaque séquence pouvant durer de trois à quinze minutes sans reprendre souffle. Le français populaire a créé des verbes rien que pour lui : l'alouette grisolle, turlute ou tirelire. Aucun autre oiseau n'a inspiré autant de vocabulaire spécialisé.
  
  Le mot vient du gaulois alauda — composé de al (« grand ») et aud (« le chant »), soit littéralement « la grande chanteuse ». Les Gaulois vénéraient l'oiseau comme sacré, et Jules César baptisa même l'une de ses légions Alaudae (« les Alouettes »), recrutée en Gaule narbonnaise — les casques des soldats portaient à leur cimier une aile d'alouette. Depuis, l'oiseau est resté dans l'imaginaire collectif un médiateur entre terre et ciel, symbole de bon augure et de joie matinale.
  
  Chaucer l'appelait « le messager du jour », Shakespeare la fit chanter dans Roméo et Juliette pour signaler la venue de l'aube fatale, Ronsard et Victor Hugo lui consacrèrent des vers. Ce dernier concluait un poème par ces vers restés célèbres : 
  
  « Et l'aube est là sur la plaine ! 
  J'admire, en vérité, 
  Qu'on puisse avoir de la haine 
  Quand l'alouette a chanté. » 
  
  En peinture, Jules Breton en fit le sujet de son chef-d'œuvre Le Chant de l'alouette (1884, Art Institute of Chicago) — une paysanne pieds nus regardant l'oiseau chanter au-dessus des champs. Van Gogh peignit son Champ de blé avec une alouette. Sans oublier la comptine enfantine qui traverse les générations : « Alouette, gentille alouette ».
  
  Malgré cette gloire poétique, l'alouette des champs est aujourd'hui l'un des symboles les plus alarmants de la crise écologique française. Ses effectifs nicheurs ont chuté de plus de 30 % depuis 1989, ceux des populations hivernantes de 31 % depuis 2001. En cause : l'intensification agricole (labours répétés qui détruisent les nids au sol), la disparition des jachères, l'usage massif des pesticides qui privent l'oiseau de ses insectes, et la chasse traditionnelle — la France autorise encore chaque année le prélèvement de plus de 300 000 alouettes par tir et par piégeage (matoles, pantes), pratique aujourd'hui vivement contestée par la LPO et la Commission européenne. L'oiseau qui donnait son nom aux légions romaines, qui inspirait Hugo et Shakespeare, disparaît en silence des campagnes françaises — non par accident, mais par choix collectif.

• Rue des Goémoniers

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• Rue des Pêcheurs

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• Rue des Quatre-Vents

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• Rue du Chanoine Rannou

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• Rue du Colonel Berthaud

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• Rue Duguay Trouin

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• Rue du Port

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• Rue du Refuge

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• Rue du Stade

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• Rue Éric Tabarly

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• Rue François Broc'h

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• Rue Jacques Cartier

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• Rue Marin Marie

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• Rue Mathurin Méheut

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• Rue Maurice Denis

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• Rue Michel Thersiquel

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• Rue Naig Rozmor

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• Rue Paul Gauguin

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• Rue Porz Olier

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• Rue René Bihannic

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• Rue Saint-Sezny

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• Rue Théodore Botrel

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• Rue Traverse

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• Rue Xavier Grall

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• Rue Yann d'Argent

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• Saint-Gildas

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• Saint-Yves

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• Sentier rose

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• Toullouarn

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• Venelle de Béthanie

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• Venelle du Sureau

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• Vout Kerhornaouen

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• Vout Lavengat

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