Rues de Gambais

82 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de Vitry

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• Allée du Muguet

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• Avenue de Neuville

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• Chemin de Boyauville

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• Chemin de derrière

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• Chemin de la Butte Blanche

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• Chemin de la Butte Rouge

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• Chemin de la butte verte

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• Chemin de la Charbonnière

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• Chemin de la Ferme des Bois

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• Chemin de la Guerinoterie

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• Chemin de la Pièce d'Olivet

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• Chemin de l'Étang Neuf

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• Chemin de Mocsouris

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• Chemin de Raconis

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• Chemin des Alizés

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• Chemin des Dames

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• Chemin des Fonds de Gambais

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• Chemin des Fosses Rouges

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• Chemin des Grésillons

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• Chemin des Hallebarderies

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• Chemin des Pendus

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• Chemin des Pideaux

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• Chemin des Pimentières

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• Chemin des Vignes d'Olivet

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• Chemin du Boeuf Couronné

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• Chemin du Bois des Novales

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• Chemin du Bois Jarrier

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• Chemin du Clos Fleury

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• Chemin du Lièvre

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• Chemin du Pont Ruelle

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• Chemin du Rond des Sapins

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• Clos des Vieilles Tuileries

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• Impasse de la Citadelle

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• Impasse de la Mare Laveton

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• Impasse des Vieilles Tuileries

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• Impasse du 26

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• Impasse du Pré Joli

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• Passerelle

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• Place Charles de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Résidence du Château Trompette

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• Route de Beauregard

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• Route de Gambais

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• Route de Gambaiseuil

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• Route de Grosrouvre

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• Route de la Chesnaie

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• Route de la Croix de Pierre

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• Route de La Troche

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• Route de Mont Mucet

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• Route de Perdreauville

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• Route de Rambouillet

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• Route de Saint-Côme

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• Route d'Olivet

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• Route du Boulay

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• Route du Haut Beaussart

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• Route du Pavé

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• Rue de Goupigny

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• Rue de la Citadelle

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• Rue de la Mare des Fosses

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• Rue de la Tannerie

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• Rue de Laverdy

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• Rue de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Rue de l'Étang

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• Rue de Novales

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• Rue de Rivoli

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• Rue de Saint-Aignan

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• Rue des Écoles

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• Rue des Gabelles

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• Rue des Hauts Champs

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• Rue des Vieilles Tuileries

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• Rue du Château Trompette

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• Rue du Parc

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• Rue du Pré Joli

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• Rue du Puits de la Gaulle

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• Rue du Verger

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• Rue du Vieux Puits

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• Sentier aux Ânes

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• Sentier de la Couture

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• Tronçon Privé

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• Vers le Gros Arbre

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• Voie Romaine

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• VTT1

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