Rues de Crépy

88 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Avenue de Laon

  patrimoine

• Bois Galot

  patrimoine

• Chemin Beffroi

  patrimoine

• Chemin de Blatiers

  patrimoine

• Chemin de Caffart

  patrimoine

• Chemin de Gomart

  patrimoine

• Chemin de la Caplette

  patrimoine

• Chemin de la Croix Rouge

  patrimoine

• Chemin de la Fontaine Mallet

  patrimoine

• Chemin de la Réserve à Boule

  patrimoine

• Chemin de la Ruelle Bataille

  patrimoine

• Chemin de Molinchart à Crepy

  patrimoine

• Chemin de Notre-Dame de Crépy à Vivaise

  patrimoine

• Chemin de Saint-Gobain à Bucy

  patrimoine

• Chemin des Barissards

  patrimoine

• Chemin des Blatiers

  patrimoine

• Chemin des Lannois

  patrimoine

• Chemin des Meuniers

  patrimoine

• Chemin des Vaches

  patrimoine

• Chemin de Versigny à Crépy

  patrimoine

• Chemin du Berg-op-Zoom

  patrimoine

• Chemin du Caliveau

  patrimoine

• Chemin du Fond à l'Eau

  patrimoine

• Chemin du Fort

  patrimoine

• Chemin du Mont Kennedy

  patrimoine

• Chemin du Rommeron

  patrimoine

• Cité Elisabeth

  patrimoine

• Grande Rue

  patrimoine

• Impasse des Peupliers

  nature

• Impasse Edmond Destrez

  patrimoine

• Impasse Fleurie

  patrimoine

• Impasse Michel Bienaime

  patrimoine

• Impasse Petit Pays

  patrimoine

• La Fontaine de la Chevalle

  patrimoine

• Place de la Gare

  patrimoine

• Place Henri Defente

  patrimoine

• Place Saint-Pierre

  patrimoine

• Porte de Saint-Quentin

  patrimoine

• Rempart du Midi

  patrimoine

• Rempart du Nord

  patrimoine

• Route de Brie

  patrimoine

• Route de Soissons à Priches

  patrimoine

• Route de Vivaise

  patrimoine

• Route Nationale

  patrimoine

• Route Principale

  patrimoine

• Rue Bataille

  patrimoine

• Rue Cardot de Vivaise

  patrimoine

• Rue de Besny

  patrimoine

• Rue de Coucy

  patrimoine

• Rue de Couvron

  patrimoine

• Rue de l'Abreuvoir

  patrimoine

• Rue de la Gare

  patrimoine

• Rue de la Liberté

  patrimoine

• Rue de la Raperie

  patrimoine

• Rue de la République

  patrimoine

• Rue de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille <strong>édifices religieux</strong> disséminés à travers le pays, <strong>quarante-cinq mille</strong> sont des <strong>églises paroissiales</strong>.<br><br>Le mot vient du grec <strong><em>ekklêsia</em></strong> — <em>« l'assemblée des convoqués »</em>. Il désignait d'abord la <strong>communauté des fidèles</strong> rassemblés, avant de glisser vers le <strong>bâtiment</strong> qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de <em>l'<strong>Église catholique</strong></em>, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'<em>une <strong>église romane</strong></em>, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.<br><br>Si le <strong>clocher</strong> en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le <strong>portail</strong> (parfois surmonté d'un <strong>tympan</strong> sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la <strong>nef</strong>, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées <strong>collatérales</strong>. Elle mène au <strong>chœur</strong>, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un <strong>transept</strong> — cette <strong>« aile » transversale</strong> qui donne à l'édifice sa forme de <strong>croix latine</strong>. Tout au fond, derrière l'<strong>autel</strong>, le <strong>chevet</strong> clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en <strong>abside</strong>. Les <strong>vitraux</strong> — véritables <strong>bibles de lumière</strong> pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les <strong>voûtes</strong> sont maintenues par des <strong>arcs</strong> de pierre scellés en leur sommet par une <strong>clé de voûte</strong> — pièce maîtresse qui, une fois posée, <strong>verrouille tout l'édifice</strong>. La grande <strong>rosace</strong> de la façade <strong>occidentale</strong>, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.<br><br>L'<strong>architecture</strong> raconte les siècles superposés. Le <strong>roman</strong> (<strong>XIᵉ-XIIᵉ siècle</strong>) est trapu, aux <strong>murs épais</strong>, aux ouvertures étroites, aux <strong>arcs en plein cintre</strong>. Le <strong>gothique</strong> (à partir du <strong>XIIᵉ</strong>) élance ses voûtes sur <strong>croisées d'ogives</strong> et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le <strong>baroque</strong> (<strong>XVIIᵉ-XVIIIᵉ</strong>) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le <strong>néogothique</strong> du <strong>XIXᵉ siècle</strong> revient aux <strong>flèches élancées</strong>, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des <strong>palimpsestes</strong> où chaque génération a laissé sa trace : un <strong>chœur reconstruit</strong>, une <strong>chapelle ajoutée</strong>, un <strong>porche refait</strong>.<br><br>Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la <strong>religion catholique</strong>, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était <strong>baptisé</strong>, <strong>marié</strong>, <strong>enterré</strong> au <strong>cimetière attenant</strong> — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la <strong>dîme</strong> — cet impôt d'origine biblique, littéralement le <em>« <strong>dixième</strong> »</em>, prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du <strong>clergé</strong> pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut <strong>abolie dans la nuit du 4 août 1789</strong>, symbole de la fin de l'<strong>Ancien Régime</strong>.<br><br>Les <strong>cloches</strong>, attestées dès le <strong>XIIIᵉ siècle</strong>, rythmaient la journée : <strong>angélus</strong> du matin, du midi et du soir, <strong>tocsin</strong> d'alerte, <strong>glas</strong> des morts, <strong>volées joyeuses</strong> des mariages. Le fameux <strong>coq</strong> au sommet du clocher — symbole de <strong>vigilance</strong> et de <strong>résurrection</strong> — apparaît en France dès le <strong>IXᵉ siècle</strong> et deviendra un <strong>emblème national</strong>.

• Rue de Lisbourg

  patrimoine

• Rue des Pâturelles

  patrimoine

• Rue des Sorbiers

  patrimoine

• Rue des Venocques

  patrimoine

• Rue de Versigny

  patrimoine

• Rue du Beffroi

  patrimoine

• Rue du Calvaire

  patrimoine

• Rue du Champ d'Argent

  patrimoine

• Rue du Général Mangin

  patrimoine

• Rue du Hameau de Crépieul

  patrimoine

• Rue du Hamet

  patrimoine

• Rue du Juillet

  patrimoine

• Rue du Lavier

  patrimoine

• Rue du Pont Rouge

  patrimoine

• Rue du Puits de l'Orme

  patrimoine

• Rue Émile Dewoitine

  patrimoine

• Ruelle du Charron

  patrimoine

• Ruelle du Fer à Cheval

  patrimoine

• Ruelle du Parlement

  patrimoine

• Ruelle Fanchons

  patrimoine

• Ruelle Hermance Belseur

  patrimoine

• Ruelle Thévenin

  patrimoine

• Rue Malezieux Briquet

  patrimoine

• Rue Paul Dangenne

  patrimoine

• Rue René Lecertisseur

  patrimoine

• Rue Rose

  patrimoine

• Rue Thiers

  patrimoine

• Rue Verte

  patrimoine

• Rue Vigneron

  nature

• Ruisseau Boulanger

  nature

• Saint-Pierre

  patrimoine

• Single du Pré Bertin

  patrimoine