Rues de Coubisou

138 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée du Bon Accueil

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• Chemin d'Alaux

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• Chemin de Belous

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• Chemin de Bouissounouze

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• Chemin de Carbasse

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• Chemin de Dourieux

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• Chemin de Douzenières

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• Chemin de Labade

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• Chemin de la Borie

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• Chemin de la Brunaudière

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• Chemin de la Combe Basse

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• Chemin de la Coste

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• Chemin de la Coussane

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• Chemin de la Fabrègue

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• Chemin de la Fontaine

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• Chemin de la Laussière

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• Chemin de la Malbrousserie

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• Chemin de la Masse

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• Chemin de la Montagnette

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• Chemin de la Volpatiere

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• Chemin de l’Oratoire

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• Chemin de l’Ort Biel

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• Chemin de l’Ounc

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• Chemin de Luc

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• Chemin de Miquel Bas

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• Chemin de Montredon

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• Chemin de Peyro Lebado

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• Chemin de Saladi

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• Chemin des Babielles

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• Chemin des Carayrounes

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• Chemin des Cazelles

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• Chemin des Combettes

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• Chemin des Granges

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• Chemin des Sapins

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• Chemin des Vernhes ou Chemin de Lasbinals à Estaing

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• Chemin des Vignes

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• Chemin du Badie

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• Chemin du Bosc

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• Chemin du Cambrou

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• Chemin du Champs de Distours

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• Chemin du Cimetière

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• Chemin du Colombier

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• Chemin du Four

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• Chemin du Frau

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• Chemin du Mas

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• Chemin du Plo des Escures

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• Chemin du Poujol

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• Chemin du Prat

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• Chemin du Puech

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• Chemin du Puech de Genies

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• Chemin du Puech Long

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• Chemin du Rebinsou

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• Chemin du Roucat

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• Chemin du Serre

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• Chemin du Vayssie

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• Chemin Grand

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• Coubisou

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• Impasse de Bellevue

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• Impasse de Carrière Neuve

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• Impasse de Jeunieres

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• Impasse de la Fabregue

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• Impasse de la Fombie

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• Impasse de la Garance

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• Impasse de l’École

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• Impasse des Fleurs

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• Impasse des Fonteilles

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• Impasse des Puits

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• Impasse des Secadous

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• Impasse du Cambon

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• Impasse du Couderc

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• Impasse du Porche

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• Impasse du Rial

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• Impasse du Roc Del Four

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• Impasse les Vignous

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• Passage de la Tour

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• Piste de Cabrespines

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• Place de la Chapelle de Nadaillac

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  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Route d’Albaret

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• Route d’Aussalesses

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• Route de Coubisou

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• Route de Cuns

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• Route de Labarthe

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• Route de Vieillescazes

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• Route de Vinnac

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• Route du Bonmarty

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• Route du Bosc

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• Route du Bousquet

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• Route du Carbonnier

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• Route du Carme

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• Route du Causse

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• Route du Douluch

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• Route du Glandis

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• Route du Monastère-Cabrespines

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• Route du Soulies

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• Route du Tournal

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• Rue de la Carrière

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• Rue de la Source du Théron

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• Rue de Nadaillac

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• Rue du Château de Cabrespines

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• Rue du Coungrel

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• Rue du Tourruol

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• Rue du Vieux Pont

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