Rues de Cheney

267 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• 1st Street

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• 2nd Street

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• 3rd Street

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• 4th Street

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• 5th Street

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• 6th Street

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• 7th Street

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• Aetna Drive

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• Alki Street

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• Alki to Blackhawk Path

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• Al Ogdon Way

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• Andrus Road

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• Ash Street

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• A Street

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• Athletics Lane

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• Bethany Street

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• Birch Court

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• Blackhawk Lane

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• Blackhawk to Terra Vista

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• Bonnie Way

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• B Street

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• Buena Vista Street

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• Calispell Street

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• Cambridge Lane

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• Cedar Street

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• Chemin de Halage

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• Chemin de Saint-Martin

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• Chemin des Champs Raisins

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• Chemin des Grandes Côtes

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• Chemin des Noirchamps

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• Chemin des Sophées

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• Chemin des Ussons

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• Chemin de Vaux

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• Chemin de Volle Bart

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• Chemin de Vrille

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• Cheney Plaza Road

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• Cheney Road

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• Cheney Wetland Trail

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• Cherry Oaks Court

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• Cherry Tree Court

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• Chestnut Street

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• Church Hill Road

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• Clay Street

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• Clover Court

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• Clover Street

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• Cocolalla Street

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• College Avenue

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• College Hill Street

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• Columbia Plateau Trail

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• Columbia Plateau Trail State Park

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• Columbia Street

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• Condor Court

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• Condor Drive

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• Crestview Court

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• C Street

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• D Street

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• Dubois Street

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• Eagle Lane

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• East 1st Avenue

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• East 2nd Avenue

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• East 3rd Avenue

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• East 4th Avenue

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• East 5th Avenue

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• East 6th Avenue

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• East Allison Drive

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• East Avenue A

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• East Avenue B

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• East Bob White Court

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• East Bob White Street

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• East Quail Run Court

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• East Santa Fe

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• East South Avenue

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• Eaton Lane

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• Egret Lane

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• Filmore Street

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• Fred Johns Way

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• Front Street

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• Golden Hills Drive

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• Greenwood Court

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• Gregory Drive

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• Grouse Court

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• Hampton Lane

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• Harvest Bluff Drive

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• Hattie Street

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• Heather Lane

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• Highland Street

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• Hillside Drive

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• Hillview Drive

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• Holladay Drive

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• Hoover Street

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• H Street

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• Huron Street

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• I Street

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• Jayhawk Drive

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• J Street

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• K Street

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• Lakeside Court

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• Lakeside Drive

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• Leighty Drive

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• Leinum Court

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• Les Vignots

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• Lilac Court

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• Lilac Lane

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• Lincoln Street

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• L Street

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• Lt. Col. Michael P. Anderson Memorial Highway

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• Mall Lane

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• Marcella Avenue

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• Marigold Circle

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• Mary Street

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• Meadow Glen Lane

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• Meadows Court

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• Media Lane

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• Mike McKeehan Way

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• Montague Drive

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• Moyer Street

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• Nolan Brown Place

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• North 10th Street

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• North 11th Street

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• North 2nd Street

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• North 3rd Street

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• North 4th Street

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• North 5th Street

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• North 6th Street

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• North 7th Street

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• North 8th Street

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• North 9th Street

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• North Adams Street

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• North Garfield Street

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• North Harrison Street

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• North Jefferson Street

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• North Lincoln Street

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• North Main Street

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• North Marshall Street

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• North Roosevelt Street

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• North Sunnyside Avenue

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• North Taylor Street

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• North Washington Street

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• Oakland Street

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• Oak Street

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• Osprey Drive

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• Oxford Circle

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• Oxford Lane

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• Parkway Drive

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• Patterson Street

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• Pheasant Street

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• Pine Street

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• Pineview Court

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• Pineview Place

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• Pineview Street

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• Playfield Lane

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• Plum Tree Court

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• Pont de Cheney

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• Presley Drive

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• Princeton Lane

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• Quad Lane

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• Quail Drive

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• Quail Run

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• Ridgeview Drive

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• Route de Paris

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• Route de Paris à Genève

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• Route de Tronchoy a Roffey

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• Route du Grand Virey

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• Rue Champs Pinteau

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• Rue Champvéron

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• Rue de la Chapelle

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  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Rue de la Croix Blanche

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• Rue de Paris à Genève

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• Rue du Carrefour Saint-Germain

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• Rue du Four

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• Rue du Milieu

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• Ruelle de l'Église

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  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Ruelle Gaulon

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• Ruelle Jacquesson

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• Rue Saint-Germain

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• Salnave Road

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• Santa Fe

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• Scenic Heights

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• Shadybrook Court

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• Shadybrook Drive

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• Short Street

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• Silverthorne Lane

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• Simpson Parkway

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• Skyview Place

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• South 359th Street West

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• South 375th Street West

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• South 383rd Street Court West

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• South 391st Street West

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• South Adams Street

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• South Antonian Road

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• South Cheney Plaza Road

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• South Cheney Spangle Road

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• South Cheney-Spokane Road

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• South Front Street

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• South Garfield Street

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• South Main Street

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• South Marshall Street

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• South Mullinix Road

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• South Murphy Road

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• South Presley Drive

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• South Washington Lane

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• Spokane Street

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• Spring Street

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• Study Lane

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• Summit Drive

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• Sundance Drive

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• Sunrise Drive

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• Sunset Avenue

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• Swoop Lane

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• Tailgate Lane

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• Teal Lane

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• Terra Vista Street

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• Thistle Creek Lane

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• Union Street

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• University Lane

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• Villard Street

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• Vine Street

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• Washington Street

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• West 1st Street

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• West 23rd Street South

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• West 2nd Avenue

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• West 2nd Street

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• West 31st Street South

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• West 3rd Avenue

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• West 6th Avenue

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• West 6th Street

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• West 7th Avenue

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• West 7th Street

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• West 8th Avenue

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• West Cherry Oaks Court

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• West Cherry Oaks Street

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• West Greenbriar Lane

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• West Paradise Road

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• West Pinecrest Lane

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• West Santa Fe

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• West South Avenue

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