Rues de Beaulieu-sous-la-Roche

204 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée du Pré Sec

  patrimoine

• Chemin borne

  patrimoine

• Chemin de Boudé

  patrimoine

• Chemin de la bernardière

  patrimoine

• Chemin de la bessonnette

  patrimoine

• Chemin de la Cantaudière

  patrimoine

• Chemin de la châgnaie

  patrimoine

• Chemin de la chauvignière

  patrimoine

• Chemin de la colombière

  patrimoine

• Chemin de la couprie

  patrimoine

• Chemin de la croix

  patrimoine

• Chemin de la Croix Gauvrit

  patrimoine

• Chemin de la Croix verte

  patrimoine

• Chemin de la dilette

  patrimoine

• Chemin de la franche

  patrimoine

• Chemin de la genètière

  patrimoine

• Chemin de l'aiguillon

  patrimoine

• Chemin de la mare

  patrimoine

• Chemin de la Mazurie

  patrimoine

• Chemin de la Mothe

  patrimoine

• Chemin de l'andraudière

  patrimoine

• Chemin de la noue

  patrimoine

• Chemin de la Noue

  patrimoine

• Chemin de la pierre noire

  patrimoine

• Chemin de la presse

  patrimoine

• Chemin de la ptite brosse

  patrimoine

• Chemin de la reinière

  patrimoine

• Chemin de La Robretière

  patrimoine

• Chemin de la taïaïe

  patrimoine

• Chemin de la tonnelle

  patrimoine

• Cheminde l'aveneau

  patrimoine

• Chemin de la virounante

  patrimoine

• chemin de l'idavière

  patrimoine

• Chemin de l'ortet

  patrimoine

• Chemin de l'ouche boursière

  patrimoine

• Chemin de l'ouche des ruisseaux

  nature

• Chemin de pisseloupe

  patrimoine

• Chemin des aublinières

  patrimoine

• Chemin des bessons

  patrimoine

• Chemin des Boeufs

  patrimoine

• Chemin des bonnetières

  patrimoine

• Chemin des bordries

  patrimoine

• Chemin des bosses

  patrimoine

• Chemin des bruyères

  patrimoine

• Chemin des cailloux

  patrimoine

• Chemin des chaponnières

  patrimoine

• Chemin des classes

  patrimoine

• Chemin des clousys

  patrimoine

• Chemin des Crulères

  patrimoine

• Chemin des écluses

  patrimoine

• Chemin des essarts

  patrimoine

• Chemin des Forges

  patrimoine

• Chemin des fruches

  patrimoine

• Chemin des galopins

  patrimoine

• Chemin des jards

  patrimoine

• Chemin des jarries

  patrimoine

• Chemin des judices

  patrimoine

• Chemin des landes

  nature

• Chemin des longes cordes

  patrimoine

• Chemin des masures

  patrimoine

• Chemin des noues chèvres

  patrimoine

• Chemin des perettes

  patrimoine

• Chemin des poirières

  patrimoine

• Chemin des quartets

  patrimoine

• Chemin des raimaudières

  patrimoine

• Chemin des terres à tout

  patrimoine

• Chemin des terres mortes

  patrimoine

• Chemin des travelières

  patrimoine

• Chemin des Trois Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Chemin des Ulies

  patrimoine

• Chemin de trottin

  patrimoine

• Chemin dou di

  patrimoine

• Chemin du beuillon

  patrimoine

• Chemin du bois de soc

  patrimoine

• Chemin du bouillon

  patrimoine

• Chemin du Brébioux

  patrimoine

• Chemin du Cartron

  patrimoine

• chemin du champ blanc

  patrimoine

• Chemin du châtna

  patrimoine

• Chemin du communal

  patrimoine

• Chemin du cru chaud

  patrimoine

• Chemin du gageonet

  patrimoine

• chemin du gassouillet

  patrimoine

• Chemin du grand pré

  patrimoine

• Chemin du grand verger

  patrimoine

• Chemin du jarrier

  patrimoine

• Chemin du mara puis du poireau

  patrimoine

• Chemin du martin pêcheur

  patrimoine

• Chemin du moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Chemin du Pas d'gna

  patrimoine

• Chemin du petit Gachet

  patrimoine

• Chemin du pré de la lande

  nature

• Chemin du pré nu

  patrimoine

• Chemin du quaireux

  patrimoine

• Chemin du rabieau

  patrimoine

• Chemin du raifou

  patrimoine

• Chemin du rochas

  patrimoine

• Chemin du rondeau

  patrimoine

• Chemin du ruchaud

  patrimoine

• Chemin du Saint Martin

  patrimoine

• Chemin du souterrain

  patrimoine

• Chemin du train d'ou four

  patrimoine

• Chemin du traîne four

  patrimoine

• Chemin du trougna

  patrimoine

• Chemin du violet

  patrimoine

• Chemins des aroués

  patrimoine

• Chemins des chirons

  patrimoine

• Cité des Jardins

  patrimoine

• Côte de la maison rouge

  patrimoine

• Cour des Arts

  patrimoine

• Guet de la Bouguenière

  patrimoine

• Impasse Aimé Prouteau

  patrimoine

• Impasse de la Garnaude

  patrimoine

• Impasse de la Gravouille

  patrimoine

• Impasse des Alliés

  patrimoine

• Impasse des Artisans

  patrimoine

• Impasse des Aviateurs

  patrimoine

• Impasse des Châtaigniers

  patrimoine

• Impasse des Écoliers

  patrimoine

• Impasse des Fontaines

  patrimoine

• Impasse des Fontenelles

  patrimoine

• Impasse des Fougères

  patrimoine

• Impasse des Gaillets

  patrimoine

• Impasse des Garennes

  patrimoine

• Impasse des Maraîchers

  patrimoine

• Impasse des Mésanges

  patrimoine

• Impasse des Meuniers

  patrimoine

• Impasse des Rainettes

  patrimoine

• Impasse des Roselières

  patrimoine

• Impasse du Château

  patrimoine

• Impasse du Pas d'Gna

  patrimoine

• Impasse du P'Tit Pâtis

  patrimoine

• Impasse du Régent

  patrimoine

• Impasse Ferme de la Michelinière

  patrimoine

• La Godinière

  patrimoine

• Le petit chemin du Pay

  patrimoine

• Passerelle

  patrimoine

• Place de Beauregard

  patrimoine

• Place de l'Église

  patrimoine

  Sur les cent mille édifices religieux disséminés à travers le pays, quarante-cinq mille sont des églises paroissiales.
  
  Le mot vient du grec ekklêsia — « l'assemblée des convoqués ». Il désignait d'abord la communauté des fidèles rassemblés, avant de glisser vers le bâtiment qui les accueillait. Ce double sens n'a jamais disparu : quand on parle de l'Église catholique, on désigne encore la communauté ; quand on parle d'une église romane, on désigne le bâtiment. Deux mille ans après, le mot porte toujours ses deux mémoires.
  
  Si le clocher en est l'élément le plus emblématique — souvent la première silhouette qu'on aperçoit de loin — chaque église cache un vocabulaire propre qui vaut la peine d'être connu. On franchit le portail (parfois surmonté d'un tympan sculpté qui raconte, en pierre, une scène biblique) et l'on entre dans la nef, longue salle centrale bordée d'une ou de plusieurs travées collatérales. Elle mène au chœur, réservé au clergé, souvent séparé de la nef par un transept — cette « aile » transversale qui donne à l'édifice sa forme de croix latine. Tout au fond, derrière l'autel, le chevet clôt l'édifice, tantôt plat, tantôt arrondi en abside. Les vitraux — véritables bibles de lumière pour les fidèles illettrés du Moyen Âge — colorent la pierre de rouge, de bleu, d'or. Au-dessus, les voûtes sont maintenues par des arcs de pierre scellés en leur sommet par une clé de voûte — pièce maîtresse qui, une fois posée, verrouille tout l'édifice. La grande rosace de la façade occidentale, quand elle existe, achève de faire de l'église un lieu d'harmonie et de lumière.
  
  L'architecture raconte les siècles superposés. Le roman (XIᵉ-XIIᵉ siècle) est trapu, aux murs épais, aux ouvertures étroites, aux arcs en plein cintre. Le gothique (à partir du XIIᵉ) élance ses voûtes sur croisées d'ogives et laisse entrer la lumière à flots par de vastes verrières. Le baroque (XVIIᵉ-XVIIIᵉ) déploie les courbes, les dorures et les statues théâtrales. Le néogothique du XIXᵉ siècle revient aux flèches élancées, dans un élan de restauration romantique. La plupart des églises paroissiales sont en réalité des palimpsestes où chaque génération a laissé sa trace : un chœur reconstruit, une chapelle ajoutée, un porche refait.
  
  Ces lieux au cœur du village abritent l'âme de la religion catholique, mais leur rôle a longtemps dépassé le seul culte. Au Moyen Âge, on y était baptisé, marié, enterré au cimetière attenant — les trois moments essentiels de la vie. On y payait la dîme — cet impôt d'origine biblique, littéralement le « dixième », prélevé sur toutes les récoltes de la paroisse au profit du clergé pour son entretien et le culte. Devenue au fil des siècles l'une des grandes charges pesant sur les paysans, elle fut abolie dans la nuit du 4 août 1789, symbole de la fin de l'Ancien Régime.
  
  Les cloches, attestées dès le XIIIᵉ siècle, rythmaient la journée : angélus du matin, du midi et du soir, tocsin d'alerte, glas des morts, volées joyeuses des mariages. Le fameux coq au sommet du clocher — symbole de vigilance et de résurrection — apparaît en France dès le IXᵉ siècle et deviendra un emblème national.

• Place du Champ de Foire

  patrimoine

• Place du Marché

  patrimoine

• Résidence le Châtenay

  patrimoine

• Route de la Borderie

  patrimoine

• Route de la Plaisance

  patrimoine

• Route de Martinet

  patrimoine

• Route du Grand Pay

  patrimoine

• Rue Alphonse Ravon

  patrimoine

• Rue Auguste Mercier

  patrimoine

• Rue de la Béchetière

  patrimoine

• Rue de la Croix Blanchet

  patrimoine

• Rue de la Croix des Vignes

  nature

• Rue de la Croix du Sud

  patrimoine

• Rue de la Michelinière

  patrimoine

• Rue de la Molène

  patrimoine

• Rue de l'Ancienne Cure

  patrimoine

• Rue de la Poste

  patrimoine

• Rue de la Robretière

  patrimoine

• Rue de la Rochette

  patrimoine

• Rue de l'Idavière

  patrimoine

• Rue de Nantes

  patrimoine

• Rue des Abeilles

  nature

  Aucun autre insecte n'a autant fasciné les hommes. Depuis au moins 4 500 ans — le plus ancien témoignage connu d'une ruche domestiquée, un bas-relief du temple solaire de Niouserrê, près du Caire, date de 2400 avant notre ère — l'humanité récolte le miel de l'abeille et lui prête des pouvoirs presque sacrés. Un vieux mythe égyptien, conservé sur un papyrus rituel, raconte que le dieu solaire Rê pleura, que ses larmes tombèrent sur le sol, et que chacune d'elles devint une abeille aussitôt mise au travail parmi les fleurs. L'hiéroglyphe de l'abeille (bit) désignait la royauté de Basse-Égypte, et le nom des pharaons était précédé de la formule « Celui qui appartient au jonc et à l'abeille ». Napoléon reprendra cette symbolique impériale des siècles plus tard, en cousant des abeilles d'or sur son manteau du sacre. Sous le vernis mythologique, une petite merveille de biologie. L'abeille appartient à l'ordre des hyménoptères — celui des insectes à quatre ailes membraneuses, qui compte aussi les guêpes et les fourmis. L'abeille européenne, Apis mellifera, doit son nom au latin mel, le miel : elle est dite mellifère, littéralement « qui porte le miel ». Elle forme des colonies pouvant compter jusqu'à 80 000 individus organisées autour d'une reine unique. Ses ouvrières, longues de douze millimètres à peine, arborent sur l'abdomen la fameuse zébrure brun-doré et noir qui la fait parfois confondre avec la guêpe — mais son corps est couvert d'une pilosité dense là où celui de la guêpe reste lisse et brillant, seul critère vraiment fiable pour les distinguer. Ses pattes postérieures portent des corbeilles à pollen, et elle bâtit des alvéoles à l'angle mathématiquement parfait — l'hexagone, forme la plus économe en cire pour la surface qu'elle occupe. Le monde compte environ 20 000 espèces d'abeilles, dont un millier en France — la plupart sauvages, solitaires, et sans miel à offrir. C'est l'espèce Apis mellifera est, à l'échelle mondiale, le pollinisateur agricole le plus précieux : environ trois quarts des cultures vivrières — pommiers, amandiers, cerisiers, colza, tournesol — dépendent en partie du travail des pollinisateurs. Depuis plusieurs décennies pourtant, un phénomène d'effondrement des colonies inquiète chercheurs et apiculteurs : pesticides, acarien Varroa destructor arrivé en Europe dans les années 1980, monocultures, frelon asiatique, dérèglement climatique — les causes s'additionnent plus qu'elles ne se substituent. Il paraît qu'une seule abeille ne produit, dans toute sa vie, qu'un douzième de cuillère à café de miel. Sur le rebord d'une tartine, c'est donc l'œuvre d'une douzaine de vies entières — un été de travail, une part de mythologie égyptienne, et un service écologique planétaire, le tout sans jamais rien réclamer.

• Rue des Artisans

  patrimoine

• Rue des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Rue des Cochers

  patrimoine

• Rue des Cormiers

  patrimoine

• Rue des Épinettes

  patrimoine

• Rue des Étangs

  nature

• Rue des Forges

  patrimoine

• Rue des Genêts

  patrimoine

• Rue des Grands Prés

  patrimoine

• Rue des Lauriers

  patrimoine

• Rue des Metalliers

  patrimoine

• Rue des Meuniers

  patrimoine

• Rue des Moines

  patrimoine

• Rue des Nénuphars

  patrimoine

• Rue des Roseaux

  patrimoine

• Rue des Roses Tremières

  patrimoine

• Rue des Rosiers

  patrimoine

• Rue des Sables

  patrimoine

• Rue des Sources

  patrimoine

• Rue des Trois Moulins

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Rue du Cadran Solaire

  patrimoine

• Rue du Calvaire

  patrimoine

• Rue du Châtenay

  patrimoine

• Rue du Coteau

  patrimoine

• Rue du Docteur Baudry

  patrimoine

• Rue du Foirail

  patrimoine

• Rue du Grand Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Rue du Jaunay

  patrimoine

• Rue du Lotissement de la Garnaude

  patrimoine

• Rue du Petit Pont

  patrimoine

• Rue du Plessis aux Moines

  patrimoine

• Rue du Roi René

  patrimoine

• Rue du Sergent Hermanson

  patrimoine

• Rue du Stade

  patrimoine

• Rue du Vallon Fleuri

  patrimoine

• Rue Henri Maillard

  patrimoine

• Rue Paul Gaudin

  patrimoine

• Rue Pierre Lansier

  patrimoine

• Sentier des nichoires

  patrimoine

• Sentier des nichoirs 1

  patrimoine

• Sentier des nichoirs 2

  patrimoine

• Sentier des nichoirs 3

  patrimoine

• Terrier Saint-Jean

  patrimoine