Rues de Auxy

89 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Chemin César

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• Chemin des Aillères

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• Chemin des Champs Chaumos

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• Chemin des Queulots

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• Chemin du Canada

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• Chemin du Grand Paquier

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• Eco-Autoroute

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• Impasse de Fontaine

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• Impasse de la Croix Verte

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• Impasse de la Gare

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• Impasse de la Planchette

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• Impasse de la Presse

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• Impasse de la Source

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• Impasse de l'Étang

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• Impasse de Pré-Long

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• Impasse des Autots

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• Impasse des Brosses

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• Impasse des Noyers

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• Impasse de Sous Vieille Cour

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• Impasse des Petites Fosses

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• Impasse du Champ de la Forêt

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• Impasse du Chemin des Buissons

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• Impasse du Clos Cailloux

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• Impasse du Gauthin

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• Impasse du Hangar

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• Impasse Dupays

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• Impasse du Puits

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• Impasse le Beaunet

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• Impasse Norvavre

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• Impasse Saint-Roch

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• La Ferme de Lavau

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• Petite Rue

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• Place de l'Église

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• Place des Voyageurs

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• Place du Pré Denier

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• Place du Vieux Tilleul

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• Pont du Roi

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• Route de Chalon

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• Route de Gaubertin

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• Route de Gondreville

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• Route de la Chapelle

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• Route de la Coudre

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• Route de Pierre Luzière

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• Route d'Épinac

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• Route des Brosses

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• Route d'Ez Cours

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• Route du Grand Paquier

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• Route du Monument Magnard

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• Route du Pontot

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• Rue Courbe

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• Rue de Beaumont

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• Rue de Boisserand

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• Rue de Chaufour

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• Rue de la Bourgeoiserie

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• Rue de la Celle

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• Rue de la Chapelle

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• Rue de la Fontaine

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• Rue de la Garenne

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• Rue de la Mare

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• Rue de la Roche

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• Rue de la Rosière

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• Rue de la Salle des Fêtes

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• Rue de la Violette

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• Rue de la Voie Romaine

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• Rue de l'Étang Rousseau

  culture

  Né à Genève, orphelin de mère à sa naissance, abandonné par son père à l'âge de dix ans, le jeune Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) mena une adolescence errante avant d'être recueilli à seize ans par Madame de Warens, jeune convertie catholique de treize ans son aînée — d'abord protectrice, puis maîtresse, éternellement chérie sous le nom de « Maman ». Autodidacte fulgurant, il rejoignit Paris à trente ans, se lia avec Diderot et se fit d'abord connaître comme musicien : son opéra Le Devin du village (1752), joué devant Louis XV, lui valut un premier triomphe.Sa vie bascula un jour de 1749, sur la route de Vincennes où il allait rendre visite à Diderot emprisonné. En lisant le sujet mis au concours par l'Académie de Dijon — « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les mœurs ? » —, il eut, dit-il, une illumination. Sa réponse fut un « non » retentissant : contre le progrès des Lumières, il défendit l'idée que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt. Ce paradoxe fondateur nourrit toute son œuvre : Discours sur l'inégalité (1755), La Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) — d'où sortira la phrase la plus célèbre de la philosophie politique française : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers » — et Émile ou De l'éducation la même année.La publication d'Émile déclencha une tempête : condamnation par le Parlement de Paris, mandat d'arrêt, condamnation par le Petit Conseil de Genève qui ordonna la brûlure publique du livre. Rousseau, à cinquante ans, entama douze années d'errance : Neuchâtel, l'Angleterre chez David Hume (brouille mémorable), le Dauphiné, enfin Ermenonville où il mourut, sans doute apaisé, en 1778 — la même année que Voltaire, son frère ennemi. Toute sa vie il fut hanté par la persécution, réelle ou imaginée : ses derniers écrits, Rêveries du promeneur solitaire et Confessions, inventèrent l'autobiographie moderne en osant tout dire — les fautes, les délires, les cinq enfants qu'il abandonna aux Enfants Trouvés (paradoxe cruel pour l'auteur d'Émile).Rousseau eut une postérité vertigineuse : la Révolution française fit de lui son prophète, transférant ses cendres au Panthéon en 1794, où il repose face à Voltaire — les deux hommes qui se détestèrent tant de leur vivant condamnés à voisiner pour l'éternité. Il inspira le romantisme, l'écologie moderne, la pédagogie nouvelle, le socialisme, et jusqu'aux révoltes étudiantes de 1968. Peu de philosophes auront autant divisé et autant fécondé. Comme il l'écrivait lui-même en ouverture des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. »

• Rue des Aillères

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• Rue des Anciens Combattants

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• Rue des Caves Molettes

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• Rue des Platanes

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• Rue des Poirières

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• Rue du Bois Régnier

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• Rue du Bourg

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• Rue du Clos Lambert

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• Rue du Moulin de Beauregard

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Paradis

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• Rue du Pont d'Aguyet

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• Rue du Pont Vert

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• Rue du Pourtour

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• Rue du Pré Denier

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• Rue du Puits

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• Rue du Quart

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• Rue du Relais de Poste

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• Rue Eugène Coquis

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• Rue Georges Thomas

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• Rue Principale

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• Sommière des Essarts

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• Sommière des Vingt Cerisiers

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• Station d'épuration

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• Vieille Route

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