Rues de Astaffort

117 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Ancienne Route Nationale 21

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• Avenue d'Agen

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• Avenue de la Gare

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• Avenue de la Plateforme

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• Boulevard des Rondes

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• Chemin d'Agnan

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• Chemin de Bernanos

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• Chemin de Castagnes

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• Chemin de Foncave

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• Chemin de Hautefage

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• Chemin de Humet

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• Chemin de la Bayne

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• Chemin de Labourdette

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• Chemin de la Caouaille

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• Chemin de la Croix de la Couartère

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• Chemin de la Grande Bayne

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• Chemin de la Sablère

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• Chemin de Martelle

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• Chemin de Mazères

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• Chemin de Mondon

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• Chemin de Pise

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• Chemin de Pouchiou

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• Chemin de Reyre

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• Chemin de Ritou

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• Chemin de Rivière

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• Chemin de Saint-Jean

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• Chemin de Sempot

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• Chemin des Rondes

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• Chemin des Vignes

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• Chemin de Tanger

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• Chemin de Tanon

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• Chemin du Bilain

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• Chemin du Broueil

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• Chemin du Grès

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• Chemin du Lavoir

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• Chemin du Moulin de Roques

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  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Chemin du Plapier

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• Chemin Jean Dumas

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• Chemin la Ribère

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• Chemin La Tuilerie

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• Cité Biran

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• Côte de Fals

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• Faubourg Corné

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• Impasse de Caillaoua

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• Impasse de Pesquide

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• Impasse des Chênes

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  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Impasse du Foirail

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• Lotissement La Tuine

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• Place André Molinier

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• Place André Routier

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• Place de la Craste

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• Place de la Nation

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• Place de la République

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• Route d'Astaffort

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• Route de Barbonvielle

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• Route de Barrouil

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• Route de Caritan

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• Route de Carrété

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• Route de Castagnes

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• Route de Cuq

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• Route de Fals

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• Route de Goudail

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• Route de Houresté

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• Route de la Croix des Lébes

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• Route de Laplume

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• Route de Lectoure

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• Route de l'Ourtiguet

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• Route de L'Ourtiguet

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• Route de Miradoux

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• Route de Parays

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• Route de Rivière

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• Route de Saint-Jean

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• Route des Frères Gardeil

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• Route du Chateau d'Eau

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• Route du Corps Franc Pommiés

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• Route du Pergain Taillac

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• Route le Marasse

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• Rue Alban Duprat

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• Rue André Routier

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• Rue Arnaud Routier

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• Rue Capitaine Traverse

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• Rue de Lafitte-Lajoannenque

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• Rue de la Peyre

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• Rue de l'Hôtel de Ville

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  Symbole de la République et cœur administratif de la commune, la mairie est née directement de la Révolution française — c'est le décret du 14 décembre 1789 qui créa les communes modernes, dont chacune, aujourd'hui encore, se rassemble autour de son « hôtel de ville ». Le mot mairie est d'origine médiévale — il apparaît dans le polyptyque d'Irminon, ouvrage de droit rédigé par un abbé de Saint-Germain-des-Prés au IXᵉ siècle. Il désignait alors le maire, régisseur d'un domaine agricole. Le terme a longtemps coexisté avec d'autres formes — le consul dans le Midi de la France, l'échevin dans le Nord, le prévôt des marchands à Paris, tous chargés d'administrer leur cité selon des règles propres à chaque province. La France d'avant 1789 était une mosaïque de coutumes où chaque bourg avait son mode de gouvernement local. Tout bascule avec la Révolution. Le décret du 14 décembre 1789 abolit d'un trait toutes ces institutions anciennes et crée, pour la première fois dans l'histoire française, 44 000 communes dotées d'une structure identique : un conseil municipal élu et un maire à sa tête. C'est l'un des grands actes fondateurs de la France moderne — la naissance de la commune comme cellule élémentaire de la République. La loi de 1884 achèvera cette œuvre en garantissant définitivement les libertés municipales. Longtemps improvisée — dans une maison particulière louée, chez un notaire, chez le maire lui-même, parfois même à l'auberge du village —, la mairie ne s'est fixée dans un bâtiment propre qu'au fil du XIXᵉ siècle. La loi de 1837 est la première à imposer aux communes l'entretien d'un « hôtel de ville ou local affecté à la mairie ». À partir de là, les municipalités françaises se lancent dans la construction de ces édifices sobres et solennels qu'on connaît partout : perron surélevé, drapeau tricolore, buste de Marianne, devise « Liberté, Égalité, Fraternité » en façade. L'architecture des mairies suit l'esprit du temps. Au XIXᵉ siècle, elles s'inspirent souvent des hôtels de ville d'Ancien Régime — colonnes, frontons, campaniles — pour affirmer la dignité républicaine. Beaucoup adoptent le triptyque symbolique de la République : la mairie, l'école, le monument aux morts, souvent regroupés autour d'une même place, formant le « forum républicain » que la loi Ferry sur l'instruction obligatoire (1881-1882) et la Grande Guerre viendront compléter. À l'intérieur, la salle du conseil municipal est le lieu du débat démocratique local. La salle des mariages — souvent la plus belle pièce, ornée du buste de Marianne et de tableaux allégoriques — reste aujourd'hui, pour beaucoup de Français, le seul lieu institutionnel dans lequel ils entreront de leur vivant. C'est aussi à la mairie qu'on déclare une naissance, qu'on reconnaît un enfant, qu'on enregistre un décès, qu'on vote aux élections locales, régionales, présidentielles et européennes. En temps de crise — inondation, tempête, épidémie —, elle devient le centre de coordination de la commune. Elle est aujourd'hui le seul bâtiment public obligatoire dans chaque commune française : plus de 34 000 mairies quadrillent le territoire, du village de 20 habitants aux métropoles millionnaires. Toutes ont, à leur porte, la même plaque tricolore et le même mot inscrit — République française. Peu de nations ont un maillage démocratique aussi dense. La place de la Mairie est probablement, avec la place de l'Église, l'un des noms de lieu les plus répandus du pays. Les deux se répondent souvent, à quelques pas l'une de l'autre : l'ancien et le nouveau cœur du village, la paroisse et la commune, la cloche et le drapeau.

• Rue Derrière Bordes

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• Rue de Saint-Zenon

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• Rue des Anglais

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• Rue des Écoles

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• Rue de Solgne

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• Rue des Oules

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• Rue des Tanneries

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• Rue des Trois Jardins

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• Rue des Vertus

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• Rue du 19 Mars 1962

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• Rue du Bouc

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• Rue du Foirail

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• Rue du Plapier

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• Rue du Ruisseau

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• Rue du Souvenir Français

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• Rue du Vert

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• Rue Félix Cassagneau

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• Rue Henri Caillavet

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• Rue Jacquillon

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• Rue Jasmin

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• Rue Jourdan

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• Ruelle des Tanneries

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• Rue Maroc

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• Rue Maurice Baqué

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• Rue Mérillon

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• Rue Porte Neuve

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• Rue Sainte-Claire

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• Rue Sainte-Geneviève

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• Rue Saint-Félix

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• Rue Saint-Videau

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• Rue Tarnac

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• Voie Romaine

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• Zone Industrielle de la Bordeneuve

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