Rues de Arnas

170 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Allée de la Belette

  patrimoine

• Allée de la Cascade

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• Allée de la Tour

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• Allée de l’Aube

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• Allée de l'Enceinte

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• Allée des Aulnes

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• Allée des Buissons

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• Allée des Mimosas

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• Allée des Nénuphars

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• Allée des Nigelles

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• Allée des Noisetiers

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• Allée du Bel Horizon

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• Allée du Bief

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• Allée du Bois Crozet

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• Allée du Figuier

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• Allée du Serpolet

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• Allée du Vieux Chêne

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• Allée Michel Gandoger

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• Ancienne Route de Beaujeu

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• Autoroute du Soleil

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• Avenue de Joux

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• Avenue de l'Épie

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• Chemin de Joutecrot

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• Chemin de la Croix

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• Chemin de la Croix Barnoud

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• Chemin de la Grange Menard

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• Chemin de la Grange Vieille

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• Chemin de la Gravière

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• Chemin de l'Aiguillage

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• Chemin de la Laiterie

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• Chemin de la Maison des Vignes

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• Chemin de l'Atelier

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• Chemin de Ronde

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• Chemin des Abreuvoirs

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• Chemin des Cavaliers

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• Chemin des Coquelicots

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• Chemin des Étangs

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• Chemin des Gardons

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• Chemin des Libellules

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• Chemin des Lièvres

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• Chemin des Prunelliers

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• Chemin des Résistants

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• Chemin des Vignes

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• Chemin du Guêpier

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• Chemin du Héron

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• Chemin du Loup

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• Chemin du Nizerand

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• Chemin du Vieux Lavoir

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• Cour des Lavandes

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• Espace des Champignons

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• Impasse Ambroise Paré

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• Impasse Andre Michelin

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• Impasse Arthur Rimbaud

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• Impasse Charles Baudelaire

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• Impasse de Chavanne

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• Impasse de la Cerisaie

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• Impasse de la Chartonnière

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• Impasse de la Forge

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• Impasse de la Halte

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• Impasse des Amandiers

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• Impasse des Arbousiers

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• Impasse des Barrières

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• Impasse des Blés

  patrimoine

• Impasse des Brunelles

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• Impasse des Grisemottes

  patrimoine

• Impasse des Lauriers

  patrimoine

• Impasse des Pommiers

  patrimoine

• Impasse des Prairies

  nature

• Impasse des Roseaux

  patrimoine

• Impasse des Tuileries

  patrimoine

• Impasse du Clos Bellevue

  patrimoine

• Impasse du Clos de la Grange

  patrimoine

• Impasse du Coteau

  patrimoine

• Impasse du Domaine des Vernes

  patrimoine

• Impasse du Petit Joux

  patrimoine

• Impasse du Petit Perrier

  patrimoine

• Impasse du Pigeonnier

  patrimoine

• Impasse du Pont

  patrimoine

• Impasse du Prieure

  patrimoine

• Impasse du Tacot

  patrimoine

• Impasse du Vieux Poirier

  patrimoine

• Impasse du Vieux Puits

  patrimoine

• Impasse Guillaume Apollinaire

  patrimoine

• Impasse Lathuilière

  patrimoine

• Impasse Lucie Aubrac

  patrimoine

• Impasse Maurice Utrillo

  patrimoine

• Impasse Paris Lyon Méditerranée

  patrimoine

• Impasse Paul Éluard

  patrimoine

• Impasse Paul Verlaine

  culture

  Paul Verlaine (1844-1896) naît à Metz un jour d'automne 1844, dans une famille bourgeoise et catholique. Rien, dans cette enfance sage, ne laisse présager la vie tumultueuse qui l'attend — sinon peut-être une hypersensibilité maladive et un goût précoce pour les vers de Baudelaire, qu'il découvre à seize ans comme une révélation. À vingt-deux ans, il publie ses Poèmes saturniens : un premier recueil déjà somptueux, tout en demi-teintes, brumes et paysages intérieurs. La musique de Verlaine est là, tout entière — cette manière si particulière de faire chanter la langue française à mi-voix, entre soupir et confidence. En 1871, il reçoit une lettre d'un adolescent inconnu, un certain Arthur Rimbaud, qui joint quelques poèmes. Verlaine est marié, jeune père, tente d'être respectable. Rimbaud a dix-sept ans, une gueule d'ange et un tempérament d'incendiaire. Verlaine paye son billet de train. À peine arrivé à Paris, le jeune provincial met le feu à sa vie : rupture avec sa femme, fuite en Belgique puis à Londres, alcool, amour tumultueux, ruptures et retrouvailles. Deux ans plus tard, le 10 juillet 1873, dans un hôtel de Bruxelles, ivre et désespéré, Verlaine tire deux coups de revolver sur Rimbaud qui s'apprêtait à le quitter. Une balle blesse le jeune homme au poignet. Prison en Belgique pendant dix-huit mois. Rimbaud, lui, disparaîtra bientôt de la littérature — pour toujours. Une conversion, une gloire. En prison, Verlaine se convertit — retour au catholicisme, extase mystique, écriture de Sagesse, l'un de ses plus beaux recueils. Libéré, il tente un temps l'enseignement en Angleterre, puis à Rethel dans les Ardennes. Rien ne tient. Les années 1880 le voient sombrer peu à peu : mort de sa mère, absinthe, hôpitaux, chambres d'hôtel misérables. Et pourtant, paradoxe absolu, c'est à ce moment-là qu'il devient célèbre. Publication des Poètes maudits, où il révèle Rimbaud, Mallarmé et Corbière au public. Reconnaissance des jeunes symbolistes qui le prennent pour maître. Il est élu, en 1894, « Prince des poètes » par ses pairs, après la mort de Leconte de Lisle. Consécration officielle pour un homme qui vit dans un hôtel meublé rue Descartes, et qu'on doit parfois porter chez lui, ivre mort. Ce que Verlaine apporte à la poésie française est difficile à cerner tant c'est un art de l'imperceptible. Une préférence pour l'impair — vers de cinq, sept, neuf syllabes, qui déstabilisent l'oreille habituée à l'alexandrin. Un flou musical revendiqué. Une capacité à peindre des états d'âme avec presque rien : trois notes, une couleur, une pluie qui tombe. Son Art poétique résume tout en une formule devenue proverbe : « De la musique avant toute chose. » Debussy, Fauré, Reynaldo Hahn mettront ses poèmes en musique — parce qu'ils étaient déjà de la musique. Il meurt le 8 janvier 1896, à cinquante et un ans, dans une chambre pauvre de la rue Descartes à Paris, veillé par sa dernière compagne, Eugénie Krantz, ancienne prostituée. Ses obsèques rassemblent pourtant une foule immense : poètes, journalistes, ministres, curieux. Il repose au cimetière des Batignolles. Un demi-siècle plus tard, sans qu'il l'ait jamais imaginé, ses vers vont sauver la France. Les premières lignes de sa Chanson d'automne — « Les sanglots longs des violons de l'automne… » — sont diffusées à la BBC les 1er et 5 juin 1944, comme messages personnels codés annonçant aux résistants l'imminence du Débarquement. Le pauvre Verlaine, qui n'aurait su se lever le matin sans un verre, veillait sans le savoir sur le destin d'un continent.

• Impasse Suzanne Valadon

  patrimoine

• Montée des Joncs

  patrimoine

• Passage du Meunier

  patrimoine

• Passage du Soldat

  patrimoine

• Passage du Vigneron

  nature

• Place de l'Église

  patrimoine

• Place des Sarments

  patrimoine

• Placette des Bleuets

  patrimoine

• Quelha do Bacelo

  patrimoine

• Quelha velha

  patrimoine

• Route de Champburcy

  patrimoine

• Route de Chantegrillet

  patrimoine

• Route de Colombier

  patrimoine

• Route de la Chapelle

  patrimoine

• Route de la Grange Perret

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• Route de Longsard

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• Route de Montmelas

  patrimoine

• Route de Nuits

  patrimoine

• Route d'Épinay

  patrimoine

• Route de Saint-Julien

  patrimoine

• Route des Bruyères

  patrimoine

• Route des Frênes

  patrimoine

• Route des Genêts

  patrimoine

• Route des Maisons Neuves

  patrimoine

• Route des Maraîchers

  patrimoine

• Route des Rues

  patrimoine

• Route des Serves

  patrimoine

• Route des Tâches

  patrimoine

• Route de Toleron

  patrimoine

• Route d'Herbain

  patrimoine

• Route du Beaujolais

  patrimoine

• Route du Ruisseau des Fontaines

  nature

• Route du Verrier

  patrimoine

• Route Nationale 6

  patrimoine

• Rua da Baroca

  patrimoine

• Rua da Era

  patrimoine

• Rua de São Joāo

  patrimoine

• Rua do Bairro da Cruzinha

  patrimoine

• Rua do Cantinho do Barbeiro

  patrimoine

• Rua do Cemitério

  patrimoine

• Rua do Cima de Aldeia

  patrimoine

• Rua do Engenheiro Alberto Araujo

  patrimoine

• Rua do Lugarinho

  patrimoine

• Rua do Sapateiro

  patrimoine

• Rua dos Ferreiros

  patrimoine

• Rua do Soitinho

  patrimoine

• Rue Benoit Raclet

  patrimoine

• Rue Berthelot

  patrimoine

• Rue Blaise Pascal

  sciences

  « L'homme est un roseau pensant », « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie »… Les Pensées de Blaise Pascal (1623-1662) sont un incontournable de la philosophie française. Le penseur y décrit la condition humaine avec une profondeur pénétrante qui laisse difficilement indifférent. Il voit en Dieu la réponse à la faiblesse de l'Homme, qui ne peut ni douter de tout ni tout savoir absolument — ce en quoi il s'oppose au rationalisme de Descartes, qu'il jugeait trop orgueilleux : pour Pascal, Dieu se sent « au cœur, non à la raison ». Toute son œuvre porte la trace d'une nuit fondatrice : le 23 novembre 1654, il vit une expérience mystique bouleversante qu'il note fébrilement sur un parchemin — le fameux « Mémorial » — cousu dans la doublure de son pourpoint et qu'il portera sur lui jusqu'à sa mort, à trente-neuf ans. Une brièveté qui n'aura empêché ni sa géniale carrière de mathématicien et de physicien, ni la révolution philosophique qu'il aura, en si peu de temps, laissée derrière lui. Inventeur à dix-neuf ans d'une machine à calculer — la fameuse Pascaline, ancêtre lointain de nos ordinateurs, voir l'image — Blaise Pascal fut aussi l'un des plus grands physiciens de son siècle. On lui doit notamment l'expérience du crève-tonneau : introduire dans un tonneau fermé un fin tuyau vertical de plusieurs mètres, puis le remplir d'eau. À partir d'une certaine hauteur, la pression exercée par la petite colonne d'eau du tuyau suffit à faire exploser le tonneau ! En 1648, il mit également son beau-frère à contribution pour gravir le puy de Dôme avec un baromètre au mercure, prouvant que la colonne baissait en altitude — preuve définitive de l'existence de la pression atmosphérique et démentant les cartésiens qui prétendaient que « la nature a horreur du vide ». C'est d'ailleurs en son honneur que l'unité internationale de pression s'appelle le pascal (1 hectopascal = 100 pascals) — celle-là même qu'affichent les baromètres et les bulletins météo. La pression correspond à une force par unité de surface. Qu'est-ce qu'une force, au fait ?

• Rue Boris Vian

  patrimoine

• rue Clément Ader

  patrimoine

• Rue Clément Ader

  patrimoine

• Rue de Chavanne

  patrimoine

• Rue de l'Abbaye

  patrimoine

• Rue de la Boucle

  patrimoine

• Rue de la Liberté

  patrimoine

• Rue des Acacias

  nature

  En botanique, Acacia désigne un genre d'arbres dont la plupart des espèces sont originaires d'Australie. Or dans le langage courant français, on appelle « acacia » le Robinier faux acacia - qui n'appartient justement pas au genre Acacia ! En revanche, on parle de mimosa pour des espèces odorantes qui, elles, appartiennent bel et bien au genre Acacia. Pour comprendre le sac de nœuds, il faut savoir qu'Acacia et Mimosa sont deux genres cousins, tous deux membres de la sous-famille des Mimosoideae. Résultat : ce que nous appelons acacia n'en est pas un, et ce que nous appelons mimosa en est un. Vous suivez ?

• Rue des Aubépines

  patrimoine

• Rue des Hêtres

  nature

• Rue des Pépinières

  patrimoine

• Rue des Prairies

  nature

• Rue des Tamaris

  patrimoine

• Rue des Tulipiers

  patrimoine

• Rue du Beaujolais

  patrimoine

• Rue du Champ du Garet

  patrimoine

• Rue du Chevalier Decouleur

  patrimoine

• Rue du Marverand

  patrimoine

• Rue du Moulin de Tuet

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Rue du Nizerand

  patrimoine

• Rue du Nord

  patrimoine

• Rue du Rail

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• Rue du Stade

  patrimoine

• Rue George Sand

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• Rue Grange Morin

  patrimoine

• Rue Jacques Prévert

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• Rue Jean Chaffanjon

  patrimoine

• Rue Jean de la Fontaine

  patrimoine

• Rue Marius Berliet

  patrimoine

• Rue Philippe Damiron

  patrimoine

• Rue Pré du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de 2 000 ans. Le moulin à vent, lui, débarque en Europe au XIIe siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile d'olive et de noix, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan, mais le moulin n'a pas vraiment disparu ! Leurs descendants, les alternateurs présents dans les centrales électriques, tournicotent tout autant pour fournir de l'énergie électrique...

• Traversée René Laënnec

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