Rues de Ajaccio

606 voies répertoriées — propulsé par Odonyma

• Acces clinique

  patrimoine

• Accès POMPIERS/SAMU/AMBULANCE PRIVE/FORCES DE L'ORDRE

  patrimoine

• Allée Ange Tomasi

  patrimoine

• Allée de la Gravona

  patrimoine

• Allée de la Légion d'Honneur

  patrimoine

• Allée de la Liscia

  patrimoine

• Allée de l'Amirauté

  patrimoine

• Allée de Santa Lina

  patrimoine

• Allée du Fiumorbo

  patrimoine

• Allée du Golu

  patrimoine

• Allée du Melu

  patrimoine

• Allée du Parc

  patrimoine

• Allée du Prunelli

  patrimoine

• Allée du Taravo

  patrimoine

• Allée du Tavignanu

  patrimoine

• Allée Giusti et Jules Mondoloni

  patrimoine

• Allée Laurent Barbagelata

  patrimoine

• Ancienne Nationale d'Ajaccio à Bonifacio

  patrimoine

• Ancienne Route de Sartène

  patrimoine

• À Piazzetta

  patrimoine

• Avenue Antoine Serafini

  patrimoine

• Avenue Beverini Vico

  patrimoine

• Avenue Colonel Colonna d'Ornano

  patrimoine

• Avenue de la Grande Armée

  patrimoine

• Avenue de la Libération

  histoire

  La Libération (1944-1945) ne s'est pas faite en un jour, ni même en un mois. Ce que l'on appelle « la Libération » est en réalité une longue vague qui déferle sur la France pendant près d'un an, de juin 1944 à mai 1945, laissant derrière elle un pays exsangue, meurtri, mais debout. 6 juin 1944 : le jour le plus long. À l'aube, 156 000 soldats alliés débarquent sur cinq plages de Normandie — Utah, Omaha, Gold, Juno, Sword. C'est la plus grande opération amphibie de l'histoire. Parmi eux, 177 Français du commando Kieffer touchent le sable de Colleville-Montgomery. Ils sont les seuls Français à débarquer ce jour-là. Sur le sable d'Omaha, les pertes américaines sont effroyables. Le soir venu, la tête de pont tient. Rien n'est joué, tout est possible. Pendant que les Alliés progressent difficilement dans le bocage normand, l'intérieur du pays s'embrase. Les maquis multiplient les sabotages : le plan « Vert » vise les voies ferrées, le plan « Violet » les télécommunications, le plan « Tortue » les routes. Résultat : les divisions blindées allemandes qui montent vers la Normandie mettent trois semaines pour un trajet qui aurait dû durer trois jours. La division SS Das Reich, dans sa remontée furieuse, massacre 99 civils à Tulle et 643 à Oradour-sur-Glane le 10 juin; village figé pour l'éternité dans ses ruines. Sur le plateau du Vercors, 4 000 maquisards proclament la « République libre » et attendent les renforts alliés promis. Ils ne viendront jamais. Le 21 juillet, la Wehrmacht attaque en force, dont des planeurs qui se posent au cœur du massif. 840 maquisards et civils tombent. Ce sera l'une des grandes plaies de la mémoire résistante. Une seconde opération, souvent éclipsée par celle de Normandie, débarque en Provence le 15 août : l'armée B du général de Lattre de Tassigny, forte de 250 000 hommes dont plus de la moitié de tirailleurs algériens, marocains, sénégalais, et de goumiers. Ils remonteront la vallée du Rhône à une vitesse foudroyante, libéreront Toulon, Marseille, Lyon, feront leur jonction avec les troupes venues de Normandie en Bourgogne le 12 septembre. La France est coupée en deux, mais dans le bon sens. L'insurrection éclate à Paris le 19 août. Barricades dans le Quartier latin, drapeaux tricolores aux fenêtres, préfecture de police reprise, combats rue de Rivoli. Le 24 août au soir, un détachement de la 2e DB de Leclerc — le « détachement Dronne », composé pour partie de républicains espagnols rescapés de la guerre civile — entre dans Paris par la porte d'Italie. À 22h22, les cloches de Notre-Dame sonnent à la volée. Le lendemain, le général von Choltitz, gouverneur militaire allemand, signe la capitulation à la gare Montparnasse. Il n'aura pas exécuté l'ordre d'Hitler de brûler Paris. Le 26 août, de Gaulle descend les Champs-Élysées à pied, dans une foule immense, sous les tirs sporadiques de tireurs isolés depuis les toits. Pendant l'automne se poursuivent les libérations. Bordeaux le 28 août, Lyon le 3 septembre, Dijon le 11, Nancy le 15, Strasbourg le 23 novembre — libération symbolique celle-ci, tenue par Leclerc en réponse à un serment prêté trois ans plus tôt en Libye : « Ne déposons les armes que lorsque nos couleurs flotteront sur la cathédrale de Strasbourg. » Certaines poches allemandes tiennent pourtant sur l'Atlantique jusqu'au bout : Saint-Nazaire, La Rochelle, Royan ne se rendront que le 8 mai 1945. L'épuration commence, brutale et parfois expéditive. Des femmes tondues sur les places de village. Des exécutions sommaires. Puis les procès officiels : Pétain condamné à mort et gracié, Laval fusillé. La France retrouve la République, le droit de vote des femmes en avril 1944 (première élection en 1945), la Sécurité sociale à venir. Le pays compte ses morts : 600 000 environ, dont 350 000 civils. Ses villes détruites — Caen, Le Havre, Saint-Malo, Royan — devront être reconstruites pierre par pierre. Aujourd'hui ne reste qu'un mot, avant tout. « Libération » : c'est le nom d'un journal, d'un mouvement de résistance, d'une avenue dans presque toutes les communes de France. C'est aussi un état d'esprit — celui d'un pays qui a su, malgré la défaite, malgré l'occupation, malgré la collaboration, retrouver le chemin de lui-même. Ce chemin-là ne s'oublie pas.

• Avenue de Paris

  patrimoine

• Avenue des Lacs

  patrimoine

• Avenue de Verdun

  patrimoine

• Avenue du Docteur Barthelemy Ramaroni

  patrimoine

• Avenue du Docteur Noël Franchini

  patrimoine

• Avenue du Maréchal Juin

  patrimoine

• Avenue du Maréchal Moncey

  patrimoine

• Avenue du Mont Thabor

  patrimoine

• Avenue du Premier Consul

  patrimoine

• Avenue du Président Kennedy

  patrimoine

• Avenue Eugène Macchini

  patrimoine

• Avenue Impératrice Eugénie

  patrimoine

• Avenue Maréchal Lyautey

  patrimoine

• Avenue Napoléon III

  patrimoine

• Avenue Nicolas Pietri

  patrimoine

• Avenue Pascal Paoli

  patrimoine

• B

  patrimoine

• Bocca di a Seghja

  patrimoine

• Boulevard Adolphe Landry

  patrimoine

• Boulevard Albert 1er

  patrimoine

• Boulevard Charles Bonaparte

  patrimoine

• Boulevard Danielle Casanova

  patrimoine

• Boulevard de l'Abbé Recco

  patrimoine

• Boulevard Dominique Fabiani

  patrimoine

• Boulevard Dominique Paoli

  patrimoine

• Boulevard Dominique Pugliesi-Conti

  patrimoine

• Boulevard du Commandant Benielli

  patrimoine

• Boulevard du Roi Jérôme

  patrimoine

• Boulevard François Salini

  patrimoine

• Boulevard Fred Scamaroni

  patrimoine

• Boulevard Georges Pompidou

  patrimoine

• Boulevard Henri Maillot

  patrimoine

• Boulevard Jérome et Barthélémy Maglioli

  patrimoine

• Boulevard Lantivy

  patrimoine

• Boulevard Louis Campi

  patrimoine

• Boulevard Madame Mère

  patrimoine

• Boulevard Masseria

  patrimoine

• Boulevard Pascal Rossini

  patrimoine

• Boulevard Sampiero

  patrimoine

• Boulevard Sebastianu Costa

  patrimoine

• Boulevard Sylvestre Marcaggi

  patrimoine

• Campo Dell Oro

  patrimoine

• Carré de Bodiccione

  patrimoine

• Chemin Alzo di Leva

  patrimoine

• Chemin Cacalovo

  patrimoine

• chemin d'accès escalade

  patrimoine

• Chemin d'Acqualonga

  patrimoine

• Chemin d'Albitrone

  patrimoine

• Chemin d'Appietto

  patrimoine

• Chemin de Biancarello

  patrimoine

• Chemin de Cacalovo

  patrimoine

• Chemin de Candia

  patrimoine

• Chemin de Finosello

  patrimoine

• Chemin de la Batterie Haute

  patrimoine

• Chemin de la Carosaccia

  patrimoine

• Chemin de la Clairière

  patrimoine

• Chemin de la Lisa

  patrimoine

• Chemin de la Mandarina

  patrimoine

• Chemin de la Pietrina

  patrimoine

• Chemin de la Sposata

  patrimoine

• Chemin de la Terre Sacrée

  patrimoine

• Chemin de la Torreta et la Sarra

  patrimoine

• Chemin de la Torretta

  patrimoine

• Chemin de Loretto

  patrimoine

• Chemin de Ranuchietto

  patrimoine

• Chemin d'Erbajolo

  patrimoine

• Chemin des Agaves

  patrimoine

• Chemin de Salario et Morone

  patrimoine

• Chemin des Calanques

  patrimoine

• Chemin des Chopiccioli

  patrimoine

• Chemin des Corailleurs

  patrimoine

• Chemin des Crètes

  patrimoine

• Chemin des Crêtes

  patrimoine

• Chemin des Crêtes - Montée des chasseurs

  patrimoine

• Chemin des Culetta

  patrimoine

• Chemin de Sevani

  patrimoine

• Chemin des Oliviers

  patrimoine

• Chemin de Suartello

  patrimoine

• Chemin des Valli

  patrimoine

• Chemin de Trabacchino

  patrimoine

• Chemin du Caniccio

  patrimoine

• Chemin du Docteur Miniconi

  patrimoine

• Chemin du Dolce Vita

  patrimoine

• Chemin du Loretto

  patrimoine

• Chemin du Moulin

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Chemin du Stade

  patrimoine

• Chemin en sous-bois

  patrimoine

• Chemin I Frati

  patrimoine

• Contrevoie d'accès

  patrimoine

• Cours du Général Leclerc

  histoire

  Le maréchal Leclerc, de son nom complet Philippe Leclerc de Hauteclocque (1902-1947) est connu pour son rôle majeur dans la Libération pendant la Seconde Guerre mondiale. Sorti de l’école militaire de Saint-Cyr, il rejoint la France libre du général Charles de Gaulle en 1940 après la défaite française. Il mène ensuite des campagnes en Afrique, notamment la prise de Koufra en 1941, où il fait le célèbre serment de libérer Strasbourg. Leclerc commande ensuite la 2e Division Blindée (2e DB), une grande unité équipée de chars et de véhicules blindés. La 2e DB participa au débarquement de Normandie en 1944 et eut un rôle décisif dans la libération de Paris et de Strasbourg. Les succès associèrent le jeune officier aux engins mécanisés de sa division, ce qui explique le nom d'une série de chars de combat français - les chars Leclerc. Ses faits d'armes lui valurent le titre de Maréchal de France, plus haute distinction militaire française qui n’est pas un grade mais une dignité honorifique. Néanmoins, il fut consacré à titre posthume, en 1952, étant mort dans un accident d’avion en 1947 en Algérie.

• Cours Grandval

  patrimoine

• Cours Jean Nicoli

  patrimoine

• Cours Napoléon

  patrimoine

• Cumunu

  patrimoine

• Espace Paul Vittori

  patrimoine

• Esplanade du Scudo

  patrimoine

• Esplanade Frères Castellani

  patrimoine

• Esplanade Prince Impérial

  patrimoine

• Giratoire de la Gravona

  patrimoine

• H

  patrimoine

• I

  patrimoine

• I Frati

  patrimoine

• Impasse Bertin

  patrimoine

• Impasse Biancarello

  patrimoine

• Impasse Colonel Paul Rognoni

  patrimoine

• Impasse Colonna d'Ornano

  patrimoine

• Impasse Darna

  patrimoine

• Impasse Davin

  patrimoine

• Impasse de la Chapelle Arene

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Impasse des Capucins

  patrimoine

• Impasse des Cèdres

  nature

  Conifère majestueux pouvant vivre jusqu'à 2000 ans et culminer à plusieurs dizaines de mètres, le cèdre du Liban est l'un des arbres les plus emblématiques du monde antique — présent dans la Bible, gravé sur le drapeau d'une République, et introduit en France au XVIIIᵉ siècle grâce à l'un des voyages les plus insolites de l'histoire de la botanique.
  
  Comment le reconnaître ? Le cèdre adulte a une silhouette immédiatement identifiable : un tronc massif à l'écorce grise et écailleuse, et surtout une cime aplatie en plateaux étagés horizontalement, comme si le vent avait patiemment sculpté l'arbre par couches successives. Ses aiguilles persistantes — courtes, rigides, bleu-vert — poussent en rosettes sur de petits rameaux, jamais isolées : caractère distinctif qui le sépare des pins et des sapins. Ses cônes, appelés aussi « galbules », ont une particularité étonnante : ils poussent dressés vers le ciel comme de petits tonneaux debout sur les branches, et non pendants comme les pommes de pin. Ils mettent deux à trois ans à mûrir puis se désintègrent lentement sur l'arbre, écaille par écaille, sans jamais tomber d'un seul bloc.
  
  Le bois du cèdre est imputrescible, parfumé et naturellement résistant aux insectes grâce à sa résine odorante. Ces qualités exceptionnelles expliquent son usage millénaire dans toute la Méditerranée orientale : les Égyptiens en firent leurs sarcophages pour préserver les momies, les Phéniciens leurs navires au long cours, les rois d'Israël leurs temples. La Bible en fait le bois sacré par excellence : le roi Salomon en fit venir des montagnes du Liban pour bâtir son temple de Jérusalem au Xᵉ siècle avant notre ère. Sa longévité extraordinaire et son parfum incorruptible en firent, dans tout l'Orient ancien, l'arbre du sacré et de l'éternité.
  
  Originaire des montagnes du Moyen-Orient, où il forme des forêts millénaires aujourd'hui menacées et protégées par l'UNESCO, le cèdre du Liban apparaît fièrement sur le drapeau de la République libanaise : un cèdre vert sur fond blanc, encadré de deux bandes rouges horizontales — cas rare d'un arbre devenu emblème national.
  
  Un arbre venu en France dans un chapeau. L'espèce fut introduite en France en 1734 par le grand botaniste Bernard de Jussieu, alors sous-démonstrateur au Jardin du Roi (l'actuel Jardin des Plantes). Rapportés d'Angleterre — où ils avaient été acclimatés dès 1683 au Chelsea Physic Garden —, deux jeunes plants firent le voyage jusqu'à Paris. La légende, attestée par son propre neveu, raconte que le pot se brisa en cours de route et que Jussieu, dans l'urgence, glissa les précieux plants dans son chapeau pour terminer le trajet. L'un des deux fut planté sur le flanc de la butte du Labyrinthe, au Jardin des Plantes : il y est toujours, près de trois siècles plus tard, culminant à plus de vingt mètres. C'est le doyen des cèdres français. Le second, planté à Montigny-Lencoup en Seine-et-Marne, mourut d'un orage en 1935 — deux siècles jour pour jour après sa plantation.
  
  De cette poignée de premières graines, le cèdre a essaimé dans tous les parcs, châteaux et grands jardins de France, où il est devenu l'un des arbres d'ornement les plus prestigieux du paysage classique français. Il en existe aujourd'hui quatre espèces cultivées : le cèdre du Liban, le cèdre de l'Atlas (Cedrus atlantica) originaire du Maroc — reconnaissable à sa cime encore pointue —, le cèdre de Chypre et le cèdre de l'Himalaya — tous héritiers de la même famille méditerranéenne et asiatique.

• Impasse des Mimosas

  patrimoine

• Impasse de Vignola

  patrimoine

• Impasse du Fort

  patrimoine

• Impasse Fagni

  patrimoine

• Impasse Vico

  patrimoine

• J

  patrimoine

• Jardins de Suartello

  patrimoine

• Jetée de la Citadelle

  patrimoine

• Jetée du Margonajo

  patrimoine

• K

  patrimoine

• L

  patrimoine

• La Colline du Scudo

  patrimoine

• Les Hauts de Mezzavia

  patrimoine

• Les Jardins de Santa Lina

  patrimoine

• Lot Artisanal Stiletto

  patrimoine

• Lotissement Bella Vista

  patrimoine

• Lotissement Capo di Feno

  patrimoine

• Lotissement Jardins d’Ajaccio

  patrimoine

• Lotissement la Croix d’Alexandre

  patrimoine

• Lotissement les Barraques

  patrimoine

• Lotissement Mancini

  patrimoine

• Lotissement Pasci Pecora

  patrimoine

• Lotissement San Biaggio

  patrimoine

• Lotissement Scudo 3

  patrimoine

• Lucien

  patrimoine

• M

  patrimoine

• Marinella

  patrimoine

• Montée Saint-Jean

  patrimoine

• N

  patrimoine

• Parking de l'Ellipse

  patrimoine

• Parking du Gifi

  patrimoine

• Parking du personnel

  patrimoine

• Passage de la Ghinghetta

  patrimoine

• Passage Julien Duvivier

  patrimoine

• Passage Poggioli

  patrimoine

• Passage Trenta-Costa

  patrimoine

• Place

  patrimoine

• Place Abbatucci

  patrimoine

• Place Claude Érignac

  patrimoine

• Place de Gaulle

  histoire

  Dés son plus jeune âge dans les rues de Lille sa ville natale, Charles de Gaulle (1890-1970) rêve très tôt d'uniforme. Diplômé de l'école Saint-Cyr, blessé et fait prisonnier à Verdun en 1916, il rumine pendant deux ans de captivité ses idées sur la guerre moderne. Dans les années 1930, seul contre l'état-major, il prêche pour une armée mécanisée, mobile, offensive. On ne l'écoute pas. La défaite militaire de mai 1940 lui donnera tragiquement raison. Le 17 juin 1940, alors que le maréchal Philippe Pétain (1856-1951) demande l'armistice en temps qui chef du régime de Vichy, le général de brigade De Gaulle s'envole pour Londres. Le lendemain, à 18 heures, il s'exprime à la radio BBC. Presque personne ne l'entend en direct. Peu importe : « Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas. » De cette voix nue, sans troupes ni territoire, va naître la France Libre. Il s'en suit une longue quête personnelle et nationale pour fonder la France Libre, reconstituer une armée et libérer la ville de Paris le 19 août 1944. Nommé chef du gouvernement provisoire à la Libération, il descend les Champs-Élysées le 26 août 1944. Puis, en désaccord avec les partis, il claque la porte en 1946 et disparaît de la scène. Douze ans de « traversée du désert » à Colombey-les-Deux-Églises, à écrire ses Mémoires. Il revient en 1958, à la faveur de la crise algérienne, et fonde la Ve République — celle qui nous régit encore aujourd'hui. Suffrage universel direct, autorité présidentielle, indépendance nationale : sa marque est partout. Charles De Gaulle eut trois enfants, dont Anne, née trisomique en 1928. Contre l'usage de l'époque, il la garde auprès de lui, la porte sur ses genoux, chante pour l'endormir. Elle meurt à 20 ans. Sur sa tombe, il murmure à Yvonne : « Maintenant, elle est comme les autres. » Il quitta définitivement le pouvoir en 1969 après un référendum perdu, retournant à ses livres et à ses longues promenades. Il meurt un soir de novembre 1970, foudroyé par une rupture d'anévrisme devant sa table de bridge. Selon ses volontés : pas de Panthéon, pas de funérailles nationales. Une tombe simple, à Colombey, à côté de sa fille Anne.

• Place de la Gare

  patrimoine

• Place des Cannes

  patrimoine

• Place du Fantasque

  patrimoine

• Place du Terrible

  patrimoine

• Place Marc Marcangeli

  patrimoine

• Place Monseigneur Casanelli d'Istria

  patrimoine

• Place Paul Colonna d'Istria

  patrimoine

• Place Paul Pardi

  patrimoine

• Place Spinola

  patrimoine

• Port de plaisance Charles Ornano

  patrimoine

• Promenade Matisse

  culture

  « Un fauteuil pour l'esprit fatigué »Rien ne destinait Henri Matisse (1869-1954), fils d'un marchand de grains du Nord, à devenir l'un des plus grands peintres du XXᵉ siècle. Étudiant en droit à Paris, employé chez un avoué à Saint-Quentin, Henri Matisse menait une vie modeste et sans éclat quand, à vingt ans, une crise d'appendicite le cloua au lit pour de longues semaines. Sa mère lui offrit une boîte de peinture pour l'occuper. Ce fut une révélation. « Le moment où j'ai eu cette boîte de couleurs dans les mains, j'ai senti que là était ma vie. » Il abandonna le droit, monta à Paris étudier la peinture, et n'arrêta plus jamais.Ses débuts furent obscurs et pauvres. Il copiait des maîtres au Louvre pour survivre, épousa Amélie Parayre en 1898, eut trois enfants, exposa dans l'indifférence. Puis vint le scandale fondateur : au Salon d'automne de 1905, il présente avec Derain, Vlaminck et quelques autres des toiles aux couleurs pures, violentes, non naturalistes. Un critique, effaré, les traite de « fauves ». Le nom est resté : le fauvisme venait de naître, premier mouvement d'avant-garde du siècle. En quelques années, Matisse devient le rival déclaré de Picasso à Paris — les deux hommes se surveillent, s'admirent, se moquent, s'influencent secrètement. « Nous devons parler l'un à l'autre autant que nous le pouvons », disait Picasso. « Quand l'un de nous mourra, il y a des choses que l'autre ne pourra plus dire à personne. »À partir des années 1910, Matisse voyage — Maroc, Russie, Tahiti — et cherche partout la même chose : la couleur pure, la ligne dansante, la joie. En 1908, il avait formulé son idéal dans une phrase célèbre : « Ce que je rêve, c'est un art d'équilibre, de pureté, de tranquillité… un lambrissement qui repose de la fatigue, un fauteuil pour l'esprit fatigué. » Cette exigence de sérénité, à contre-courant des angoisses du siècle, lui vaudra parfois d'être jugé décoratif — reproche qu'il portera comme une décoration.Installé à Nice à partir de 1917, il peint ses grandes odalisques baignées de lumière méditerranéenne, puis se réinvente à chaque décennie : lithographies, sculptures, illustrations pour Mallarmé et Joyce. En 1941, un cancer du duodénum le laisse alité pour la vie — mais loin d'abandonner, il invente une nouvelle technique : les gouaches découpées. Depuis son lit, ciseaux à la main, il « dessine dans la couleur » de vastes compositions collées, éclatantes, joyeuses. La Tristesse du roi, La Piscine, Nu bleu — les chefs-d'œuvre de sa dernière période sont ceux d'un homme couché qui, à quatre-vingts ans, réinvente son art.Sa dernière grande œuvre est la chapelle du Rosaire de Vence (1948-1951), qu'il conçoit intégralement — vitraux, fresques, mobilier, chasubles — comme un cadeau à la religieuse dominicaine qui l'avait soigné pendant sa maladie. Il mourut à Nice en 1954, à quatre-vingt-quatre ans. Picasso, apprenant la nouvelle, se serait tu longuement, puis aurait murmuré : « Il n'y a plus que moi maintenant. »

• Quai de la République

  patrimoine

• Quai l'Herminier

  patrimoine

• Quai Napoléon

  patrimoine

• Quai Port de plaisance Tino Rossi

  patrimoine

• Résidence Acqualonga

  patrimoine

• Résidence Alzu di Sole

  patrimoine

• Résidence A Mandarina

  patrimoine

• Résidence Beau Regard

  patrimoine

• Résidence Beau Soleil

  patrimoine

• Résidence Bellevue

  patrimoine

• Résidence Brasilia

  patrimoine

• Résidence Castelluccio

  patrimoine

• Résidence Collines du Salario

  patrimoine

• Résidence Constellation

  patrimoine

• Résidence des Crêtes

  patrimoine

• Résidence du Parc Lucie

  patrimoine

• Résidence du Roi Théodore

  patrimoine

• Résidence du Salario

  patrimoine

• Résidence du Stiletto

  patrimoine

• Résidence du Vazzio

  patrimoine

• Résidence Fontaine du Salario

  patrimoine

• Résidence Le Florine

  patrimoine

• Résidence Le Hameau des Sanguinaires

  patrimoine

• Résidence Le Renoso

  patrimoine

• Résidence Les Aigues Marines

  patrimoine

• Résidence Le Savana I

  patrimoine

• Résidence Les Balcons d'Aspretto

  patrimoine

• Résidence Les Collines du Ricanto

  patrimoine

• Résidence Les Dauphins

  patrimoine

• Résidence Les Floralies

  patrimoine

• Résidence Les Hauts d'Ajaccio

  patrimoine

• Résidence Les Hauts de Petra di Mare

  patrimoine

• Résidence Les Lauriers

  patrimoine

• Résidence Les Marines d'Aspretto

  patrimoine

• Résidence Les Orangers

  patrimoine

• Résidence Les Roseaux

  patrimoine

• Résidence Le Versailles

  patrimoine

• Résidence L'Olivetto

  patrimoine

• Résidence l'Orangeraie

  patrimoine

• Résidence Mariani

  patrimoine

• Résidence Opéra

  patrimoine

• Résidence Parc Sainte-Lucie

  patrimoine

• Résidence Plein Soleil

  patrimoine

• Résidence San Angelo

  patrimoine

• Résidence Santa Lina

  patrimoine

• Rond-Point des Médailles Militaires

  patrimoine

• Route À Madunuccia

  patrimoine

• Route d'Accès aux Pistes

  patrimoine

• Route d'Alata

  patrimoine

• Route de Calvi

  patrimoine

• Route de Campo dell'Oro

  patrimoine

• Route de Capo di Feno

  patrimoine

• Route de l'Aéronautique Navale

  sciences

• Route de l'Aéroport

  patrimoine

• Route de la Gare Routière

  patrimoine

• Route de l'Ancienne Batterie d'Aspretto

  patrimoine

• Route de l'Hôpital

  patrimoine

• Route de Mezzavia

  patrimoine

• Route de Mozzo

  patrimoine

• Route des Cèdres

  nature

  Conifère majestueux pouvant vivre jusqu'à 2000 ans et culminer à plusieurs dizaines de mètres, le cèdre du Liban est l'un des arbres les plus emblématiques du monde antique — présent dans la Bible, gravé sur le drapeau d'une République, et introduit en France au XVIIIᵉ siècle grâce à l'un des voyages les plus insolites de l'histoire de la botanique.
  
  Comment le reconnaître ? Le cèdre adulte a une silhouette immédiatement identifiable : un tronc massif à l'écorce grise et écailleuse, et surtout une cime aplatie en plateaux étagés horizontalement, comme si le vent avait patiemment sculpté l'arbre par couches successives. Ses aiguilles persistantes — courtes, rigides, bleu-vert — poussent en rosettes sur de petits rameaux, jamais isolées : caractère distinctif qui le sépare des pins et des sapins. Ses cônes, appelés aussi « galbules », ont une particularité étonnante : ils poussent dressés vers le ciel comme de petits tonneaux debout sur les branches, et non pendants comme les pommes de pin. Ils mettent deux à trois ans à mûrir puis se désintègrent lentement sur l'arbre, écaille par écaille, sans jamais tomber d'un seul bloc.
  
  Le bois du cèdre est imputrescible, parfumé et naturellement résistant aux insectes grâce à sa résine odorante. Ces qualités exceptionnelles expliquent son usage millénaire dans toute la Méditerranée orientale : les Égyptiens en firent leurs sarcophages pour préserver les momies, les Phéniciens leurs navires au long cours, les rois d'Israël leurs temples. La Bible en fait le bois sacré par excellence : le roi Salomon en fit venir des montagnes du Liban pour bâtir son temple de Jérusalem au Xᵉ siècle avant notre ère. Sa longévité extraordinaire et son parfum incorruptible en firent, dans tout l'Orient ancien, l'arbre du sacré et de l'éternité.
  
  Originaire des montagnes du Moyen-Orient, où il forme des forêts millénaires aujourd'hui menacées et protégées par l'UNESCO, le cèdre du Liban apparaît fièrement sur le drapeau de la République libanaise : un cèdre vert sur fond blanc, encadré de deux bandes rouges horizontales — cas rare d'un arbre devenu emblème national.
  
  Un arbre venu en France dans un chapeau. L'espèce fut introduite en France en 1734 par le grand botaniste Bernard de Jussieu, alors sous-démonstrateur au Jardin du Roi (l'actuel Jardin des Plantes). Rapportés d'Angleterre — où ils avaient été acclimatés dès 1683 au Chelsea Physic Garden —, deux jeunes plants firent le voyage jusqu'à Paris. La légende, attestée par son propre neveu, raconte que le pot se brisa en cours de route et que Jussieu, dans l'urgence, glissa les précieux plants dans son chapeau pour terminer le trajet. L'un des deux fut planté sur le flanc de la butte du Labyrinthe, au Jardin des Plantes : il y est toujours, près de trois siècles plus tard, culminant à plus de vingt mètres. C'est le doyen des cèdres français. Le second, planté à Montigny-Lencoup en Seine-et-Marne, mourut d'un orage en 1935 — deux siècles jour pour jour après sa plantation.
  
  De cette poignée de premières graines, le cèdre a essaimé dans tous les parcs, châteaux et grands jardins de France, où il est devenu l'un des arbres d'ornement les plus prestigieux du paysage classique français. Il en existe aujourd'hui quatre espèces cultivées : le cèdre du Liban, le cèdre de l'Atlas (Cedrus atlantica) originaire du Maroc — reconnaissable à sa cime encore pointue —, le cèdre de Chypre et le cèdre de l'Himalaya — tous héritiers de la même famille méditerranéenne et asiatique.

• Route des Cyprès

  patrimoine

• Route des Milelli

  patrimoine

• Route des Sanguinaires

  patrimoine

• Route de Vignola

  patrimoine

• Route du 9 Septembre 1943

  patrimoine

• Route du Château d'Eau Vazzio

  patrimoine

• Route du Docteur Jean Paul de Rocca Serra

  patrimoine

• Route du Lazaret

  patrimoine

• Route du Ricanto

  patrimoine

• Route du Salario

  patrimoine

• Route du Sémaphore

  patrimoine

• Route du Vittulo

  patrimoine

• Route Saint-Joseph

  patrimoine

• Rue Abbé Diamanté

  patrimoine

• Rue Abbé François Casta

  patrimoine

• Rue Achille Peretti

  patrimoine

• Rue Adrienne Bolland

  patrimoine

• Rue Agnès Borgo

  patrimoine

• Rue Agnès Varda

  patrimoine

• Rue Albert Camus

  patrimoine

• Rue Albert Decaris

  patrimoine

• Rue Alexander Fleming

  patrimoine

• Rue Althea Gibson

  patrimoine

• Rue Andréa Doria

  patrimoine

• Rue André Giusti

  patrimoine

• Rue André Malraux

  patrimoine

• Rue André Touranjon

  patrimoine

• Rue Andria Fazi

  patrimoine

• Rue Ange Moretti

  patrimoine

• Rue Ange Rezoali

  patrimoine

• Rue Antoine Baudouin

  patrimoine

• Rue Antoine Bonfanti

  patrimoine

• Rue Antoine Filippi

  patrimoine

• Rue Antoine Sollacaro

  patrimoine

• Rue Antonia Bosc-Bigou

  patrimoine

• Rue Archange Raimondi

  patrimoine

• Rue Armand Berthault

  patrimoine

• Rue Aspirant Jean-Pierre Michelin

  patrimoine

• Rue Azzurata

  patrimoine

• Rue Balestrino

  patrimoine

• Rue Berthe Morisot

  patrimoine

• Rue Bonaparte

  patrimoine

• Rue Cala di Sole

  patrimoine

• Rue Capitaine Livrelli

  patrimoine

• Rue Capitaine Orto

  patrimoine

• Rue Capitaine Pardi

  patrimoine

• Rue Capitaine Paul Bosc

  patrimoine

• Rue Cardinal Fesch

  patrimoine

• Rue César Vezzani

  patrimoine

• Rue Chanoine François Maestroni

  patrimoine

• Rue Charles Barberis

  patrimoine

• Rue Colette

  patrimoine

• Rue Colomba

  patrimoine

• Rue Colonel et Capitaine Biancamaria

  patrimoine

• Rue Colonel Paul Letia

  patrimoine

• Rue Colonel Paul Rognoni

  patrimoine

• Rue Comtesse Walewska

  patrimoine

• Rue Conventionel Salicetti

  histoire

  La Convention nationale est une assemblée qui détint le pouvoir exécutif et législatif de 1792 à 1795. Elle proclama la Première République en rédigeant la Constitution de l'an I, mettant fin à la monarchie constitutionnelle concédée difficilement par Louis XVI depuis 1789. C'est de la Convention Nationale qu'est issu le Comité de Salut Public, responsable des nombreuses exécutions pendant la Terreur. La Convention fut dissoute en 1795 et laissa la place au Directoire, lui même dissout après le coup d'état de Napoléon Bonaparte le 9 novembre 1799.

• Rue Conventionnel F Salicetti

  histoire

  La Convention nationale est une assemblée qui détint le pouvoir exécutif et législatif de 1792 à 1795. Elle proclama la Première République en rédigeant la Constitution de l'an I, mettant fin à la monarchie constitutionnelle concédée difficilement par Louis XVI depuis 1789. C'est de la Convention Nationale qu'est issu le Comité de Salut Public, responsable des nombreuses exécutions pendant la Terreur. La Convention fut dissoute en 1795 et laissa la place au Directoire, lui même dissout après le coup d'état de Napoléon Bonaparte le 9 novembre 1799.

• Rue Cyrnos

  patrimoine

• Rue de Calvi

  patrimoine

• Rue de Candia

  patrimoine

• Rue de Castiglione

  patrimoine

• Rue de la 1ère Division Française Libre

  patrimoine

• Rue de la Barrière

  patrimoine

• Rue de la Chapelle des Grecs

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Rue de la Chênaie

  patrimoine

• Rue de la Citerne

  patrimoine

• Rue de la Fontaine d'Ajaccio

  patrimoine

• Rue de la Gravona

  patrimoine

• Rue de l'Aigle

  patrimoine

• Rue de la Muiron

  patrimoine

• Rue de la Porta

  patrimoine

• Rue de l'Archipel

  patrimoine

• Rue de la Semence

  patrimoine

• Rue de l'Assomption

  patrimoine

• Rue de la Vigne

  nature

• Rue de la Villetta

  patrimoine

• Rue de l'Immortelle

  patrimoine

• Rue de l'Oratoire

  patrimoine

• Rue de l'Orée du Bois

  patrimoine

• Rue de l'Orient

  patrimoine

• Rue de l'Oriente

  patrimoine

• Rue de Marengo

  patrimoine

• Rue de Marinella

  patrimoine

• Rue de Montenotte

  patrimoine

• Rue de Porto

  patrimoine

• Rue de Rivoli

  patrimoine

• Rue des Agaves

  patrimoine

• Rue de Sagone

  patrimoine

• Rue de Saint-Florent

  patrimoine

• Rue des Aloès

  nature

  Étrange plante que l'aloès. Aucun tronc, aucune branche — juste une rosette charnue de feuilles épaisses, dressées vers le ciel, gorgées d'un gel translucide qui a fait sa gloire à travers les siècles. Cassez une feuille : il en coule une sève fraîche et gluante dont l'humanité s'est servie depuis l'Antiquité pour soigner ses brûlures, ses coupures et ses plaies. Le genre Aloe compte près de 500 espèces, apparues il y a 19 millions d'années en Afrique australe. Contrairement à ce qu'on croit souvent, ce n'est pas un cactus mais une plante succulente de la famille des Asphodélacées. Son usage médicinal est millénaire : on en trouve trace sur des tablettes sumériennes de 2100 avant notre ère, puis dans le célèbre papyrus Ebers d'Égypte (1550 avant J.-C.). La légende veut même qu'Aristote ait persuadé Alexandre le Grand de s'emparer de l'île de Socotra pour approvisionner ses armées. Sa feuille cache deux substances distinctes : le gel intérieur, cicatrisant et hydratant, utilisé dans mille crèmes et boissons ; et le latex jaune juste sous l'écorce, riche en aloïne — puissant laxatif que l'ANSES a classé depuis 2018 parmi les cancérogènes possibles. Le remède et son excès, dans la même feuille. Un pot d'aloès sur un rebord de fenêtre, c'est peut-être le seul objet dans une cuisine à réunir sur lui-même quatre mille ans de médecine, une part d'Égypte antique, et une petite pharmacie familiale — le tout sans jamais parler.

• Rue des Amarantes

  patrimoine

• Rue des Anciens Fossés

  patrimoine

• Rue des Anémones

  patrimoine

• Rue des Arbousiers

  nature

  Petit arbre à feuillage persistant du pourtour méditerranéen et du littoral atlantique, l'arbousier (Arbutus unedo) est l'un des arbres les plus originaux de la flore française : ses fruits mettant une année entière à mûrir, il porte au même moment, à l'automne, les grappes de clochettes blanches de sa nouvelle floraison et les baies rouges vif de l'année précédente — spectacle unique qui lui a valu son surnom populaire d'« arbre aux fraises ».
  
  Comment le reconnaître ? L'arbousier est un petit arbre ou grand arbuste mesurant généralement 3 à 5 mètres de haut, à croissance lente. Sa feuille persistante est d'un vert foncé brillant, elliptique, coriace, aux bords finement dentés. Son écorce brune se desquame par plaques révélant des tons rougeâtres. À l'automne (août à novembre), il fleurit en grappes pendantes de clochettes blanches — parfois rosées chez la variété 'Rubra' — au parfum délicat de miel. À la même saison mûrissent les arbouses de l'année précédente : baies sphériques d'un à deux centimètres, à la peau rugueuse hérissée de petites protubérances pyramidales, passant du jaune-orangé au rouge vif à pleine maturité. C'est cette coexistence simultanée des fleurs et des fruits — chose rare dans le règne végétal — qui rend l'arbre immédiatement identifiable.
  
  Le nom scientifique Arbutus unedo fut donné par Linné en 1753, mais le second mot vient tout droit de Pline l'Ancien au Iᵉʳ siècle : unedo est la contraction de unum edo — « j'en mange un (seul) » — car, dit-il, « l'arbouse est un fruit peu considéré : on n'en mange qu'une ». Le fruit est en effet savoureux mais rassasiant, un peu farineux, et à forte dose légèrement fermenté — certains auteurs anciens prétendaient même qu'il pouvait griser ! Le nom français arbousier viendrait quant à lui, selon les sources, du celte arbois (fruit rugueux) ou du provençal arbousso dérivé du latin arbor (arbre). En Corse, on l'appelle albitru.
  
  Chez les Romains, l'arbousier était consacré à la déesse Cardea, sœur d'Apollon et déesse des gonds et des portes, qui utilisait ses rameaux magiques pour éloigner les sorcières et protéger les enfants — d'où la tradition antique de déposer des branches d'arbousier sur les cercueils, en symbole d'immortalité (par son feuillage toujours vert). Virgile en parle dans les Géorgiques, Horace vantait son ombre, Pline louait sa résistance au feu — car l'arbousier a la particularité d'être pyrophile : loin d'être détruit par les incendies, il repousse rapidement depuis sa souche, faisant partie des espèces reines de la reconquête post-feu des garrigues méditerranéennes. En Corse du Sud, une légende raconte que le Christ trahi par Judas se réfugia sous un arbousier — qui devint symbole de loyauté. En Afrique du Nord, les Berbères le plantent pour se protéger des démons. Il figure enfin, glorieusement, sur le blason de la ville de Madrid — représenté avec un ours dressé qui s'appuie contre son tronc (El Oso y el Madroño), symbole millénaire de la capitale espagnole.
  
  L'arbouse est comestible — riche en vitamine C —, se consomme crue mais donne surtout d'excellentes confitures, gelées et liqueurs. En Espagne, on en distille des eaux-de-vie et des liqueurs traditionnelles. En France, sur le bassin d'Arcachon, on fabriquait autrefois le ledounat, boisson pétillante qu'un membre de la Société linnéenne de Bordeaux comparait en 1865 à « un vin de Champagne ». Les Portugais en tirent leur célèbre eau-de-vie medronho. Les fleurs, très mellifères, donnent aussi un miel amer et rare, notamment en Sardaigne où il est très prisé.
  
  Traditionnellement sauvage dans le sud de la France (garrigues, maquis, chênaies claires), l'arbousier gagne aujourd'hui les parcs et jardins jusque dans le nord — résistant jusqu'à -16 °C, il s'adapte au calcaire, à la sécheresse, et sa double coloration automnale (blanc des fleurs, rouge des fruits sur fond de feuillage vert brillant) en fait l'un des arbres d'ornement les plus spectaculaires de la fin d'année. Discret dans les campagnes, chargé de symboles antiques, gourmand pour les oiseaux comme pour les hommes : il mérite pleinement les rues et jardins qui portent son nom.

• Rue des Archives

  patrimoine

• Rue des Asphodèles

  patrimoine

• Rue des Bianchetti

  patrimoine

• Rue des Bûcherons

  patrimoine

• Rue des Cactus

  patrimoine

• Rue des Cannes

  patrimoine

• Rue des Cerisiers

  patrimoine

• Rue des Chardonnerets

  patrimoine

• Rue des Charrons

  patrimoine

• Rue des Chênes

  nature

  On l'identifie à ses feuilles lobées et à ses fruits appelés glands, mets de choix pour les sangliers et les écureuils. Le terme scientifique pour désigner la famille des chênes est « quercus », qui inclut plus de 600 espèces à travers le monde. L'une des plus célèbres est le chêne-liège, arbre méditerranéen exigeant en lumière, chaleur et eau, dont l'écorce à la texture élastique et poreuse fait les meilleurs bouchons et d'excellents isolants. Mais le plus beau spécimen reste sans conteste le chêne pédonculé : trapu, tronc court, houppier étalé, il pousse lentement mais peut vivre entre 500 et 2000 ans. Son bois dur et imputrescible a porté les charpentes des cathédrales — celle de Notre-Dame de Paris comptait 1300 chênes millénaires avant l'incendie — les vaisseaux de la marine royale de Colbert, et aujourd'hui encore les tonneaux qui donnent au vin son goût. Pas étonnant que les Gaulois vénéraient cet arbre comme un symbole de force, de justice et de longévité.

• Rue des Cigales

  patrimoine

• Rue des Citronniers

  patrimoine

• Rue des Coquelicots

  patrimoine

• Rue des Coralines

  patrimoine

• Rue des Cormorans

  patrimoine

• Rue des Cyclamens

  patrimoine

• Rue des Cystes

  patrimoine

• Rue des Dauphins

  patrimoine

• Rue des Daurades

  patrimoine

• Rue des Espadons

  patrimoine

• Rue des Eucalyptus

  patrimoine

• Rue des Euphorbes

  patrimoine

• Rue des Galets

  patrimoine

• Rue des Genêts

  patrimoine

• Rue des Girelles

  patrimoine

• Rue des Glaçis

  patrimoine

• Rue des Glycines

  patrimoine

• Rue des Goélands

  patrimoine

• Rue des Golfes

  patrimoine

• Rue des Halles

  patrimoine

• Rue des Joncs

  patrimoine

• Rue des Lacs

  patrimoine

• Rue des Lauriers

  patrimoine

• Rue des Lentisques

  patrimoine

• Rue des Lilas

  nature

  Trois semaines par an, à peine, et tout un jardin bascule. Le lilas fleurit en avril-mai, projetant vers le ciel ses grappes coniques de fleurs mauves, blanches ou violettes, dont le parfum sucré et poudré remonte le long des murs, franchit les haies, entre par les fenêtres ouvertes du printemps. Puis, un matin, tout est fini : les fleurs brunissent, tombent, le silence olfactif revient jusqu'à l'an prochain. Cette brièveté fait toute la magie du lilas — arbuste modeste onze mois par an, roi absolu pendant trois semaines. Originaire des Balkans et du Proche-Orient, le lilas commun (Syringa vulgaris) arriva en Europe occidentale au XVIᵉ siècle, rapporté de Constantinople par l'ambassadeur des Habsbourg. Il conquit d'abord les jardins royaux et princiers, avant de gagner peu à peu toutes les cours de ferme et tous les enclos de curé. Son nom vient du persan lilak, qui signifie « bleuâtre ». Il en existe aujourd'hui plus de mille variétés cultivées, aux fleurs blanches, mauves, roses, pourpres ou même presque bleues. Le bois du lilas est très dur — les Anglais l'appelaient d'ailleurs pipe tree, l'arbre à pipes, parce qu'on y taillait volontiers des tuyaux de fumeur, mais aussi des flûtes et des sifflets. Son nom scientifique Syringa vient du grec syrinx (la flûte de Pan), en référence à ces mêmes usages musicaux dans l'Antiquité. La mythologie raconte que la nymphe Syringa, poursuivie par le dieu Pan, fut métamorphosée en roseau — puis, selon les versions, en lilas — pour lui échapper. Depuis, la flûte du dieu joue à jamais son chagrin. Dans le langage des fleurs, le lilas mauve dit les premiers émois du cœur, le lilas blanc l'innocence retrouvée. En Russie, on offre traditionnellement une branche de lilas à un jeune couple pour porter bonheur. Et en France, un vieux dicton populaire prévient : « Quand le lilas fleurit, l'hiver est fini pour de bon » — un signal aussi fiable, dit-on, que le retour des hirondelles. Un mois plus tard, tout est retombé. Mais un jardin qui a connu le lilas garde en mémoire, quelque part, cette semaine de mai où l'air lui-même semblait sucré.

• Rue des Magnolias

  patrimoine

• Rue des Menuisiers

  patrimoine

• Rue des Mérous

  patrimoine

• Rue des Mimosas

  patrimoine

• Rue des Moulins Blancs

  patrimoine

  Imaginez un monde sans électricité, sans moteur, sans machine. Pour moudre le grain qui deviendra le pain quotidien, il faut des bras — beaucoup de bras. Jusqu'au jour où quelqu'un, quelque part, a eu cette idée géniale : et si on laissait l'eau et le vent travailler à notre place ? Le mot vient du latin molinum, dérivé de mola — la meule, cette lourde pierre ronde qui broie le grain. De la même racine sont nés le verbe moudre, la mouture, le meunier, le moulinet, et jusqu'à nos dents molaires, ces meules de chair qui écrasent la nourriture. Toute une famille de mots pour dire une seule chose : broyer, réduire en poudre. Les premiers moulins à eau apparaissent dans l'Antiquité, il y a plus de deux mille ans. Le moulin à vent, lui, gagne l'Europe au XIIᵉ siècle, rapporté d'Orient — dit-on — par les croisés. Pendant près de deux millénaires, ces machines vont littéralement faire tourner le monde. Et pas seulement pour la farine ! On y a tout broyé, tout pressé, tout battu : l'huile de noix et d'olive, le tan pour les tanneries, la pâte à papier, le chanvre, les écorces. Les moulins ont foulé les draps, scié des planches, martelé le fer rouge des forges, pompé l'eau des marais. Une véritable industrie avant l'industrie. Le principe ? Toujours le même, et toujours élégant : une roue à aubes que pousse le courant, ou de grandes ailes que gonfle le vent. L'énergie naturelle fait tourner un arbre, des engrenages de bois grincent, et la lourde meule se met en mouvement. Le meunier, lui, surveille tout — la mouture, le débit, le grain qui descend lentement. On dit qu'à son oreille seule, il savait reconnaître la qualité de la farine au son de la pierre. Personnage incontournable du village, parfois envié pour ses revenus, parfois soupçonné de tricher sur les pesées, le meunier vivait au rythme de l'eau et du ciel. Quand soufflait le bon vent, il travaillait jour et nuit. Quand la rivière gelait, il attendait. Puis vint la vapeur, puis l'électricité. En quelques décennies, les meules se sont tues. Les toits se sont effondrés, les roues ont pourri, les ailes ont disparu. Mais beaucoup de moulins sont encore là, debout au bord de l'eau ou perchés sur une colline — silencieux témoins d'une époque où le pain avait le goût du vent et de la rivière. Ainsi tournaient les moulins d'antan. Mais le moulin n'a pas vraiment disparu : leurs descendants, les alternateurs des centrales hydroélectriques, tournicotent tout autant pour fournir l'énergie de nos maisons. Ce sont les mêmes principes — la force de l'eau, du vent, transformée en mouvement utile — qui font aujourd'hui tourner nos vies.

• Rue des Myrthes

  patrimoine

• Rue des Narcisses

  patrimoine

• Rue des Oblades

  patrimoine

• Rue de Solferino

  patrimoine

• Rue des Oliviers

  patrimoine

• Rue des Orangers

  patrimoine

• Rue des Padules

  patrimoine

• Rue des Pervenches

  patrimoine

• Rue des Pins

  patrimoine

• Rue des Platanes

  patrimoine

• Rue des Pommiers

  patrimoine

• Rue des Primevères

  patrimoine

• Rue des Rascasses

  patrimoine

• Rue des Roseaux

  patrimoine

• Rue des Septs Chapelles

  patrimoine

  Édifice religieux de dimensions modestes, la chapelle est la petite sœur intime de l'église paroissiale — dédiée à un saint, à une dévotion particulière ou attachée à un domaine privé, elle jalonne les campagnes, les cimetières, les châteaux et les grandes églises depuis plus de mille ans, portant en son nom même le souvenir du manteau partagé de saint Martin. Le mot vient du latin médiéval cappella, diminutif de cappa — la cape, le manteau à capuche. L'histoire est célèbre : au IVᵉ siècle, à Amiens, le jeune légionnaire romain Martin partage sa cappa militaire avec un mendiant grelottant. Devenu évêque de Tours puis saint tutélaire de la Gaule, il laisse cette demi-cape en relique aux rois francs, qui la conservent précieusement. À l'époque mérovingienne et carolingienne, la relique accompagne le roi dans ses déplacements, gardée par des clercs appelés cappellani — les chapelains. Le lieu où l'on abrite la cappella — l'oratoire, la petite salle — prend lui aussi ce nom. Et voilà comment, par un simple manteau partagé un soir d'hiver, tout un vocabulaire religieux est né : chapelle, chapelain, chapellenie. C'est aussi de cette même racine que descend, dit-on, le nom des Capétiens — la dynastie royale qui hérita de la relique. Le mot désigne d'abord, à partir du VIIIᵉ siècle, l'oratoire privé du souverain — puis, par extension, tout édifice religieux secondaire, non paroissial. Cette distinction reste essentielle : l'église est le lieu de la communauté paroissiale (baptêmes, mariages, sépultures collectives), tandis que la chapelle est un lieu de dévotion plus intime, souvent dédié à un saint particulier, dépourvu des pleins droits paroissiaux, desservi par un chapelain plutôt que par un curé. Les formes sont innombrables. La chapelle castrale — dans le château, réservée au seigneur et à sa maisonnée. La chapelle rurale — au milieu des champs, souvent en bordure d'un chemin, dédiée à un saint guérisseur ou protecteur des récoltes. La chapelle de cimetière — parfois plus ancienne que l'église paroissiale elle-même, veillant sur les tombes. La chapelle de pèlerinage — étape sur les grandes routes de foi, comme les innombrables chapelles jalonnant le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La chapelle votive — construite en remerciement d'une grâce reçue, d'une guérison, d'un vœu exaucé. La chapelle funéraire — familiale, monumentale, dans les grands cimetières bourgeois du XIXᵉ siècle. Et la chapelle latérale enfin — nichée à l'intérieur même d'une grande église, dédiée à une confrérie ou à un saint particulier, souvent la plus richement ornée de l'édifice. Architecture souvent modeste — un simple rectangle voûté, un petit clocheton, une croix au faîte, quelques vitraux — la chapelle rurale française porte pourtant une charge affective considérable. Elle est le lieu des pardons bretons, des pèlerinages locaux encore vivants, des messes votives qui rassemblent une fois par an les habitants du hameau. Beaucoup, aujourd'hui désaffectées, sont restaurées par des associations bénévoles — signe que le lien affectif à ces petites pierres traverse la sécularisation. Souvent oubliées des cartes touristiques mais tenaces dans la mémoire des villages, les chapelles témoignent qu'à côté de la grande histoire des cathédrales et des paroisses, il y a une histoire tendre, presque secrète, du sentiment religieux français — celui qui monte au bord d'un chemin creux, sous un tilleul, jusqu'à une petite porte close qu'on n'ouvre qu'à la fête du saint.

• Rue des Sittelles

  patrimoine

• Rue des Tamaris

  patrimoine

• Rue des Trois Maries

  patrimoine

• Rue des Vignes

  nature

• Rue des Violettes

  patrimoine

• Rue de Wagram

  patrimoine

• Rue d'Iéna

  patrimoine

• Rue Docteur Alex Noble

  patrimoine

• Rue Docteur et Préfet Cauro

  patrimoine

• Rue Docteur François del Pellegrino

  patrimoine

• Rue Docteur Hyacinthe Pancrazi

  patrimoine

• Rue Docteur Louis Badetti

  patrimoine

• Rue Docteur Marc Marcangeli

  patrimoine

• Rue Docteur Michel Colonna

  patrimoine

• Rue Docteur Paul Pompéani

  patrimoine

• Rue Dominique-Antoine Versini

  patrimoine

• Rue Dominique Fabien Cuneo d'Ornano

  patrimoine

• Rue Dominique Frassati

  patrimoine

• Rue Dominique Vincetti

  patrimoine

• Rue du 1er Bataillon de Choc

  patrimoine

• Rue du Bellérophon

  patrimoine

• Rue du Binda

  patrimoine

• Rue du Capitaine François Scarbonchi

  patrimoine

• Rue Duc de Cadore

  patrimoine

• Rue Duc de Montebello

  patrimoine

• Rue Duc de Morny

  patrimoine

• Rue Duc de Vicence

  patrimoine

• Rue du Chambord

  patrimoine

• Rue du Colonel Taddei

  patrimoine

• Rue du Comte Bacciochi

  patrimoine

• Rue du Conventionnel Chiappe

  histoire

  La Convention nationale est une assemblée qui détint le pouvoir exécutif et législatif de 1792 à 1795. Elle proclama la Première République en rédigeant la Constitution de l'an I, mettant fin à la monarchie constitutionnelle concédée difficilement par Louis XVI depuis 1789. C'est de la Convention Nationale qu'est issu le Comité de Salut Public, responsable des nombreuses exécutions pendant la Terreur. La Convention fut dissoute en 1795 et laissa la place au Directoire, lui même dissout après le coup d'état de Napoléon Bonaparte le 9 novembre 1799.

• Rue du Docteur Antoine Boggi

  patrimoine

• Rue du Docteur Clada

  patrimoine

• Rue du Docteur Stéphanopoli

  patrimoine

• Rue du Docteur Versini

  patrimoine

• Rue du Duc de Trévise

  patrimoine

• Rue du Général Campi

  patrimoine

• Rue du Général Fiorella

  patrimoine

• Rue du Lac de Capitello

  patrimoine

• Rue du Lac de Ceppu

  patrimoine

• Rue du Lac de Cinto

  patrimoine

• Rue du Lac de Creno

  patrimoine

• Rue du Lac de Mélo

  patrimoine

• Rue du Lac de Nino

  patrimoine

• Rue du Lac de Rina

  patrimoine

• Rue du Lac de Rotondo

  patrimoine

• Rue du Lac d'Oro

  patrimoine

• Rue du Maréchal Ornano

  patrimoine

• Rue du Mont Carmel

  patrimoine

• Rue du Parc Impérial

  patrimoine

• Rue du Poivrier

  patrimoine

• Rue du Pont d'Arcole

  patrimoine

• Rue du Roi de Rome

  patrimoine

• Rue du Séminaire

  patrimoine

• Rue du Stiletto

  patrimoine

• Rue Duttori Regulus Carlotti

  patrimoine

• Rue Élie Exiga

  patrimoine

• Rue Elsa Triolet

  patrimoine

• Rue Emily Brontë

  patrimoine

• Rue Emmanuel Arène

  patrimoine

• Rue Étienne Conti

  patrimoine

• Rue Étienne Sansonetti

  patrimoine

• Rue Félicité Nicolaï

  patrimoine

• Rue Forcioli-Conti

  patrimoine

• Rue Francesco Antonmarchi

  patrimoine

• Rue François Corbellini

  patrimoine

• Rue François Coty

  patrimoine

• Rue François Léotard

  patrimoine

• Rue François Maglioli

  patrimoine

• Rue François Piétri

  patrimoine

• Rue François Simongiovanni

  patrimoine

• Rue François-Xavier Ortoli

  patrimoine

• Rue Gabriel de Gravone

  patrimoine

• Rue Gabriel Péri

  patrimoine

• Rue Gaston Micheletti

  patrimoine

• Rue Général Antoine Drouot

  patrimoine

• Rue Général Henri-Gatien Bertrand

  patrimoine

• Rue Général Jacques Muzi

  patrimoine

• Rue Général Jean Rapp

  patrimoine

• Rue Général Levie

  patrimoine

• Rue Général Sebastiani

  patrimoine

• Rue Geneviève de Galard

  patrimoine

• Rue Georges Antoni

  patrimoine

• Rue Georges Sand

  patrimoine

• Rue Ghjacumu-Santu Versini

  patrimoine

• Rue Ghjuvan-Petru Lucciardi

  patrimoine

• Rue Gian-Battista d'Aiazzo

  patrimoine

• Rue Giordano Orsini

  patrimoine

• Rue Guglielmu Guglielmi

  patrimoine

• Rue Guy de Maupassant

  patrimoine

• Rue Hélène Boucher

  patrimoine

• Rue Henri Dunant

  patrimoine

• Rue Henri Mondor

  patrimoine

• Rue Hortense de Beauharnais

  patrimoine

• Rue Hubert Germain

  patrimoine

• Rue Hyacinthe Campiglia

  patrimoine

• Rue Irène Bordoni

  patrimoine

• Rue Jacqueline de Romilly

  patrimoine

• Rue Jacques Dominati

  patrimoine

• Rue Jacques Tessarech

  patrimoine

• Rue Jean-Baptiste Bassoul

  patrimoine

• Rue Jean-Baptiste Cotin

  patrimoine

• Rue Jean-Baptiste Desanti

  patrimoine

• Rue Jean Baptiste Marcaggi

  patrimoine

• Rue Jean Bessiere

  patrimoine

• Rue Jean Chiappe

  patrimoine

• Rue Jean Chieze

  patrimoine

• Rue Jean-Dominique Aubiné

  patrimoine

• Rue Jean Luis

  patrimoine

• Rue Jean Marcialis

  patrimoine

• Rue Jean Pinguet

  patrimoine

• Rue Jérôme Peri

  patrimoine

• Rue Jules Mondoloni

  patrimoine

• Rue Laetizia

  patrimoine

• Rue Laurent Cardinali

  patrimoine

• Rue Léon-Charles Cannicioni

  patrimoine

• Rue Lorenzo Vero

  patrimoine

• Rue Louise Antonini

  patrimoine

• Rue Louise Labé

  patrimoine

• Rue Louis Frediani

  patrimoine

• Rue Louis Nyer

  patrimoine

• Rue Lucien Bonaparte

  patrimoine

• Rue Lucien Péri

  patrimoine

• Rue Madame de Villedieu

  patrimoine

• Rue Madeleine Bres

  patrimoine

• Rue Major Lambruschini

  patrimoine

• Rue Marcel Euvrard

  patrimoine

• Rue Marcelle Conrad

  patrimoine

• Rue Marcel Savreux

  patrimoine

• Rue Maréchal Bernadotte

  patrimoine

• Rue Maréchal Berthier

  patrimoine

• Rue Maréchal Brune

  patrimoine

• Rue Maréchal Davout

  patrimoine

• Rue Maréchal Mortier

  patrimoine

• Rue Maréchal Ney

  patrimoine

• Rue Maréchal Soult

  patrimoine

• Rue Marie Marvingt

  patrimoine

• Rue Marie Susini

  patrimoine

• Rue Martin Borgomano

  patrimoine

• Rue Martinetti

  patrimoine

• Rue Maurice Choury

  patrimoine

• Rue Méditerranée

  patrimoine

• Rue Michel Bozzi

  patrimoine

• Rue Michel Ottavi

  patrimoine

• Rue Michel Zevaco

  patrimoine

• Rue Miss Campbell

  patrimoine

• Rue Nicolas Péraldi

  patrimoine

• Rue Noël Bonardi

  patrimoine

• Rue Nonce Bénielli

  patrimoine

• Rue Notre-Dame

  patrimoine

• Rue Olga Petit

  patrimoine

• Rue Pascal Arrighi

  patrimoine

• Rue Pasci e Pecura

  patrimoine

• Rue Paul Colonna d'Istria

  patrimoine

• Rue Paul Giacobbi

  patrimoine

• Rue Pauline Pô

  patrimoine

• Rue Paul Poggionovo

  patrimoine

• Rue Petru Borghetti

  patrimoine

• Rue Pierre-Antoine Corticchiatto

  patrimoine

• Rue Pierre Bodoy

  patrimoine

• Rue Pierre Bonardi

  patrimoine

• Rue Pierre de Coubertin

  patrimoine

• Rue Pozzo Di Borgo

  patrimoine

• Rue Prince d'Essling

  patrimoine

• Rue Princesse Mathilde

  patrimoine

• Rue Prosper Alfonsi

  patrimoine

• Rue Prosper Mérimée

  patrimoine

• Rue Roi de Naples

  patrimoine

• Rue Roland Giovannangeli

  patrimoine

• Rue Rosalind Franklin

  patrimoine

• Rue Rossi

  patrimoine

• Rue Saint-Antoine

  patrimoine

• Rue Saint-Charles

  patrimoine

• Rue Sainte-Claire

  patrimoine

• Rue Sainte-Lucie

  patrimoine

• Rue Saint-Roch

  patrimoine

• Rue San Lazaro

  patrimoine

• Rue Santa Matalena

  patrimoine

• Rue Sauveur Casanova

  patrimoine

• Rue Sergent Casalonga

  patrimoine

• Rue Sœur Alphonse

  patrimoine

• Rue Suzanne Lenglen

  patrimoine

• Rue Sylvestre Frasseto

  patrimoine

• Rue Toussaint Casanelli d'Istria

  patrimoine

• Rue Tyrrhénienne

  patrimoine

• Rue U Fangu

  patrimoine

• Rue U Liamone

  patrimoine

• Rue U Ninu

  patrimoine

• Rue U Rizzanese

  patrimoine

• Rue Vincent de Moro-Giafferi

  patrimoine

• Rue Zevaco-Maire

  patrimoine

• Sentier Cala di Reta

  patrimoine

• Sentier des Crêtes

  patrimoine

• Sentier du Bois des Anglais

  patrimoine

• Sortie Secours

  patrimoine

• Square de l'Ordre National du Mérite

  patrimoine

• Square Pierre Griffi

  patrimoine

• Strada di i Budicci

  patrimoine

• Strada di Suaralta

  patrimoine

• Strada di U Ranuchjettu

  patrimoine

• Stretta di u Pivaronu

  patrimoine

• Stretta di u Pratu

  patrimoine

• Taxis

  patrimoine

• Terrasse de la Villette

  patrimoine

• Terrasse Michaud

  patrimoine

• Tralaveto

  patrimoine

• Traverse Bonino

  patrimoine

• Urgence

  patrimoine